2. No quedan dudas sobre el impacto del
fenómeno de la globalización en las
relaciones humanas y en las
transacciones de todo tipo, es la propia
de la educación.
3. Benedicto XVI reconocía que gracias al
desarrollo que las ciencias han tenido en
la Modernidad, han crecido el
conocimiento y el reconocimiento de los
derechos y de la dignidad del hombre, y
esto ha supuesto un logro que debemos
custodiar.
4. Pensar la cultura es pensar en el ser
humano y su vida en la sociedad
contemporánea. No se trata de inventar
nuevos problemas, sino de ver otras
perspectivas desde donde poder pensar
al ser humano, tanto en su actividad
política, económica, social, filosófica,
científica y religiosa.
5. Recordemos que uno de los significados
antiguos de la palabra ética era forma
de vida.
La globalización no es sólo un asunto
económico ni tecnocientífico, propone
una forma de vida, por lo tanto encierra
un contenido ético.
Criterio de felicidad: plenitud de vida
humana.
6. Una ética universalizable (es decir
deseable para todos), debe ser el
encuentro de tres factores:
declaración de principios
vivencia ética
l puente entre el formalismo universal y el
particularismo ético
7. Antes de 1999, el impulso de la
globalización parecía arrasar con todo
lo que se le ponía por delante, incluida
la verdad. Pero en Seattle, hombres y
mujeres comunes hicieron real la verdad
a través de su acción colectiva.