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   No quedan dudas sobre el impacto del
    fenómeno de la globalización en las
    relaciones humanas y en las
    transacciones de todo tipo, es la propia
    de la educación.
   Benedicto XVI reconocía que gracias al
    desarrollo que las ciencias han tenido en
    la Modernidad, han crecido el
    conocimiento y el reconocimiento de los
    derechos y de la dignidad del hombre, y
    esto ha supuesto un logro que debemos
    custodiar.
   Pensar la cultura es pensar en el ser
    humano y su vida en la sociedad
    contemporánea. No se trata de inventar
    nuevos problemas, sino de ver otras
    perspectivas desde donde poder pensar
    al ser humano, tanto en su actividad
    política, económica, social, filosófica,
    científica y religiosa.
 Recordemos que uno de los significados
  antiguos de la palabra ética era forma
  de vida.
 La globalización no es sólo un asunto
  económico ni tecnocientífico, propone
  una forma de vida, por lo tanto encierra
  un contenido ético.
 Criterio de felicidad: plenitud de vida
  humana.
 Una ética universalizable (es decir
  deseable para todos), debe ser el
  encuentro de tres factores:
 declaración de principios
 vivencia ética
 l puente entre el formalismo universal y el
  particularismo ético
   Antes de 1999, el impulso de la
    globalización parecía arrasar con todo
    lo que se le ponía por delante, incluida
    la verdad. Pero en Seattle, hombres y
    mujeres comunes hicieron real la verdad
    a través de su acción colectiva.

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Globalizacion

  • 1.
  • 2. No quedan dudas sobre el impacto del fenómeno de la globalización en las relaciones humanas y en las transacciones de todo tipo, es la propia de la educación.
  • 3. Benedicto XVI reconocía que gracias al desarrollo que las ciencias han tenido en la Modernidad, han crecido el conocimiento y el reconocimiento de los derechos y de la dignidad del hombre, y esto ha supuesto un logro que debemos custodiar.
  • 4. Pensar la cultura es pensar en el ser humano y su vida en la sociedad contemporánea. No se trata de inventar nuevos problemas, sino de ver otras perspectivas desde donde poder pensar al ser humano, tanto en su actividad política, económica, social, filosófica, científica y religiosa.
  • 5.  Recordemos que uno de los significados antiguos de la palabra ética era forma de vida.  La globalización no es sólo un asunto económico ni tecnocientífico, propone una forma de vida, por lo tanto encierra un contenido ético.  Criterio de felicidad: plenitud de vida humana.
  • 6.  Una ética universalizable (es decir deseable para todos), debe ser el encuentro de tres factores:  declaración de principios  vivencia ética  l puente entre el formalismo universal y el particularismo ético
  • 7. Antes de 1999, el impulso de la globalización parecía arrasar con todo lo que se le ponía por delante, incluida la verdad. Pero en Seattle, hombres y mujeres comunes hicieron real la verdad a través de su acción colectiva.