2. “Es una disciplina científica de carácter
comparativo que analiza todas las
sociedades, antiguas y modernas, simples y
complejas. La mayoría de las restantes
ciencias sociales tienden a centrarse en una
única sociedad (…) la antropología no
obstante ofrece una perspectiva
transcultural única”.
“Estudio de la humanidad, de los pueblos
antiguos y modernos y de sus estilos de
vida” (Harris, 1971).
¿QUÉ ES LA
ANTROPOLOGÍA
?
3. ¿QUÉ ES LA
ANTROPOLOGÍA
?
“Es una ciencia holística en grado único.
Estudia la totalidad de la condición humana:
pasado, presente y futuro; biología,
sociedad, lenguaje y cultura” (Kottak, 1971).
“Lo que diferencia a nuestra disciplina de
las otras es su carácter global y
comparativo” (Harris, 1971).
8. CULTURA
“Cuerpo de tradiciones
socialmente adquiridas (…)
estilo de vida total, socialmente
adquirido, de un grupo de personas,
que incluye los modos pautados
y recurrentes de pensar, sentir
y actuar” (Harris, 1971).
9. CULTURA
“Reglas mentales para
actuar y hablar (…) una especie de
gramática de la conducta”. “Las reglas
gramaticales son un ejemplo de tales
‘estructuras profundas’” (Harris, 1971).
“Ideas basadas en el aprendizaje
cultural de símbolos”
(Geertz, 1973).
14. ¿QUÉ ES EL
LENGUAJE?
ESTATUTO RELACIONAL
• SÍMBOLO:
REPRESENTACIÓ
N
• PRODUCTIVIDAD:
CONSTRUCCIÓN
• DESPLAZAMIENTO:
ARBITRARIEDAD
• SINTAXIS:
SINCRONÍA Y
DIACRONÍA
23. ENDOCULTURACIÓN:
“Aprendizaje parcialmente
consciente y parcialmente
inconsciente a través de la cual la
generación de más edad invita,
induce y obliga a la generación más
joven a adoptar los modos de pensar
y comportarse tradicionales” (Harris,
1971).
“Proceso por el que un niño o niña
aprende su cultura” (Kottak, 1971).
• ABISMO GENERACIONAL
• DIFUSIÓN (ACULTURACIÓN)
24. ETNOCENTRISMO:
“Creencias de que nuestras
propias pautas de conducta son
siempre naturales, buenas,
hermosas o importantes, y que los
extraños, por el hecho de actuar de
manera diferente, viven según un
patrón salvaje, inhumano,
repugnante o irracional” (Harris,
1971).
RELATIVISMO
CULTURAL:
“Toda pauta cultural es,
intrínsecamente, tan digna de
respeto como las demás” (Harris,
1971).
25. UNIVERSALES,
GENERALES Y
PARTICULARES
PATRÓN UNIVERSAL: “El
antropólogo tiene que recoger y
organizar los datos culturales (…) en
relación con aspectos interculturales
o partes del todo
social y cultural. La estructura de
estos aspectos recurrentes o partes
se denomina patrón universal”
(Harris, 1971).
TABÚ DEL INCESTO
Y EXOGAMIA
COMO UNIVERSALES…