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POR:
Gina Marcela Gonzales Reyes
Lorena Rada Guzmán
Julio Ernesto Díaz Torres
Raúl Eduardo Ocampo Leyva
Juan Camilo Guillén Morales.
 El presente trabajo, es una propuesta didáctica de
género dramático, para los grados décimos y onces de
la educación media.
 Pretende remediar un enfoque de la educación, perdido
por influencias externas y algo banales. De igual modo,
se intenta encarar la carencia de capacidades de la
educación colombiana para crear sus propios modelos
efectivos y representativos de enseñanza-aprendizaje.
 La propuesta, aparte de servir para el goce estético,
sirve para la búsqueda del ser humano y de una
formación humana (individual), y más concretamente
sirve para encontrar los caminos perdidos de la
humanización.
 Lenguaje como eje transversal de todo
conocimiento.
 Conformación de un Ethos pedagógico.
 Investigación literaria.
 Búsqueda de una humanización: …
“Conformación de un pensamiento crítico y
de sospechas intelectuales, y más
concretamente, en un quehacer práctico del
ejercicio de la lectura y la escritura, del
goce estético, y la reflexión creativa y
crítica, no solo de la educación, sino de
todo aquello en lo que se desempeña un
Ser en su constitución, su reconocimiento,
a través de la literatura como testamento de
la humanidad misma”.
En las aulas de clase, subyace un flagelo negativo en la
asignatura de Lengua Castellana, donde su enfoque central se
encuentra perdido en las entrañables indecisiones de los
académicos.
 Primeramente responde las problemáticas que tiene que ver
con la búsqueda de la humanización y la unificación del
conocimiento a través del lenguaje como elemento transversal.
 Para las aulas de clase, esta propuesta se basa en la inserción
de actividades y estrategias de sensibilización, interacción
práctica y espacios de discusión en la clase de Lengua
Castellana, con base en los postulados de la literatura y en los
presupuestos teóricos que dan directrices lógicas para
proceder a través del género dramático y el Teatro.
 A demás, el género dramático no le quita nada a los otros
géneros, pero éste si permite encarnar todo aquello que allí
existe, no solo con la lectura, sino con la representación.
 Para tal fin, hemos pensado de un enfoque
didáctico, que se fundamenta en un pensamiento
analítico de los discursos y la realidad,
incluyendo sus propias prácticas para que el
sujeto sea capaz no solo de defenderse de la
persuasión y alienación del entorno, sino que
también se desarrollen como sujetos capaces de
hacer uso correcto del conocimiento, para el
bienestar propio y de la comunidad.
 Haremos apertura para el libre acceso a la literatura (como
sintetizador de todo lo más humano del hombre). Y que,
para tal fin, hemos pensado en la fundamentación de un
pensamiento crítico-reflexivo de los discursos y la realidad,
la cual genere análisis de sus propias prácticas como
sujeto humano.
 Entonces, el docente encontrará en el aula ambientes
donde el saber y el conocimiento del mundo será uno de
los elementos más codiciados por sus alumnos, generando
el deseo de aprender y la constante búsqueda de una
humanización.
 Igualmente, se encontrará un avance palpable en el
sistema educativo que no se oriente hacia la capitalización
y la instrumentalización, sino hacia el conocimiento.
Despertar el pensamiento y la discusión intelectual será el
trabajo de cada día, como la manera de llegar a la
construcción de un ser grande y digno.
 La comunidad académica está bajo una formación de alumnos de
un nivel cuestionable, en directrices que no coordinan con los
ideales mismos de la academia ni del núcleo temático.
 Ver cómo el docente, se encuentra con una constante lucha
trasmisionista de datos frente a un grupo de alumnos perezosos,
indiferentes y apáticos con las temáticas tratadas en clase.
 El maestro no es un orientador de procesos, pero sí es un ente
que impone trabajos e indagaciones, de las cuales se provee para
cumplir con sus clases.
 . ¿Será por sus actitudes clásicas frente a la enseñanza de la
literatura o por unas estrategias inapropiadas de enseñanza, o
será más concretamente por la falta de formación del docente para
enseñar la literatura?
 Todo esto deja como consecuencia la apatía, pereza, incapacidad
de leer textos literarios y falta de comprensión de los mismos. Se
reduce su ética académica, y optan por trampas facilistas para
“cumplir” con sus deberes y exigencias académicas.
 ¿Qué es la Lengua Castellana
y cuál es su fin educativo?
 ¿Qué es el hombre, y cómo se
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 ¿De qué manera el Lenguaje
abarca todo el conocimiento
científico y disciplinario de la
humanidad? ¿Cómo hacerlo si
los fines educativos son
diversos?
 El teatro presenta todo el
conocimiento del mundo dentro
del ámbito del hombre y sus
actos humanos, cuyos actos y
la educación de estos se
educan a través del lenguaje.
Formación del ser
Humano
En la indefinición de
humano, se humaniza
en su búsqueda.
Todo el conocimiento se
encuentra en el hombre
 Sondeo de pre-saberes. Charlas y debates.
 Exposición y conversatorio teórico del género
dramático.
 Consultas e indagaciones referidas al tema.
 Presentación de película.
 Juegos de Sensibilización
 Talleres escritos en clase, socialización,
reflexión y debate.
 Contacto con el Barroco.
 Simulación y apropiación de Roles.
 Dramatización de obras teatrales
 Final: Presentación de obra de teatro.
 ALZATE PIEDRAHITA, María Victoria. Dos perspectivas en
la didáctica de la literatura: De la literatura como
medio a la literatura como fin. En: Ciencias Humanas
U. T. P., Marzo 2000, Número 23. pp. 117 – 125.
 ARISTÓTELES. Ética Nicomaquea. Bogotá Ediciones
Universales, 2005. 260 páginas.
 LORITE MENA, José. La "Paideia" en el pensamiento
griego. En: Revista Universitas Philosophica, Diciembre
1985, Vol. 3, No. 5, pp. 81-92.
 HERNANDEZ, Elmer. Estética y formación humana.
(Ensayo) Revista Actas Pedagógicas, Ibagué:
Coruniversitaria, 2000.
 HERNANDEZ, Elmer. Reflexión a Propósito del Ethos
Pedagógico y el Arte. (Ensayo) Revista Actas
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 MONROY Zuluaga, Leonardo. Algunas reflexiones sobre
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 LARROSA, Jorge. 20. La clase de literatura. En: La
experiencia de la lectura. Estudios sobre la literatura y
formación. Fondo de Cultura Económica. México,
2003. pp. 511 – 521.
 Ibíd. 1. Literatura, experiencia y formación. pp. 25 – 55.
 VANEGAS VÁSQUEZ, Orfa Kelita. Reflexiones y
propuestas en torno a la didáctica literaria. (…).
 CALVO MARTINEZ, Tomás. ¿Por qué y cómo educar?
Paideia y política en Aristóteles. Daimon, Nº 30 (2003).
En:
http://revistas.um.es/daimon/article/view/14281/13761.
(05/10/10 - 22:19).
 EGUINOA, Ana Ester. Didáctica de la literatura: Proceso
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 LEIBRANDT, Isabella. La didáctica de la literatura en la
era de la miedialización. Universidad de Navarra,
Número 36. En: Internet Explorer
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 TEATRO EN MENDOZA. ¿Qué es el teatro? En: Internet
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Formación del ser humano a través del lenguaje

  • 1. POR: Gina Marcela Gonzales Reyes Lorena Rada Guzmán Julio Ernesto Díaz Torres Raúl Eduardo Ocampo Leyva Juan Camilo Guillén Morales.
  • 2.  El presente trabajo, es una propuesta didáctica de género dramático, para los grados décimos y onces de la educación media.  Pretende remediar un enfoque de la educación, perdido por influencias externas y algo banales. De igual modo, se intenta encarar la carencia de capacidades de la educación colombiana para crear sus propios modelos efectivos y representativos de enseñanza-aprendizaje.  La propuesta, aparte de servir para el goce estético, sirve para la búsqueda del ser humano y de una formación humana (individual), y más concretamente sirve para encontrar los caminos perdidos de la humanización.
  • 3.  Lenguaje como eje transversal de todo conocimiento.  Conformación de un Ethos pedagógico.  Investigación literaria.  Búsqueda de una humanización: …
  • 4. “Conformación de un pensamiento crítico y de sospechas intelectuales, y más concretamente, en un quehacer práctico del ejercicio de la lectura y la escritura, del goce estético, y la reflexión creativa y crítica, no solo de la educación, sino de todo aquello en lo que se desempeña un Ser en su constitución, su reconocimiento, a través de la literatura como testamento de la humanidad misma”.
  • 5. En las aulas de clase, subyace un flagelo negativo en la asignatura de Lengua Castellana, donde su enfoque central se encuentra perdido en las entrañables indecisiones de los académicos.  Primeramente responde las problemáticas que tiene que ver con la búsqueda de la humanización y la unificación del conocimiento a través del lenguaje como elemento transversal.  Para las aulas de clase, esta propuesta se basa en la inserción de actividades y estrategias de sensibilización, interacción práctica y espacios de discusión en la clase de Lengua Castellana, con base en los postulados de la literatura y en los presupuestos teóricos que dan directrices lógicas para proceder a través del género dramático y el Teatro.  A demás, el género dramático no le quita nada a los otros géneros, pero éste si permite encarnar todo aquello que allí existe, no solo con la lectura, sino con la representación.
  • 6.  Para tal fin, hemos pensado de un enfoque didáctico, que se fundamenta en un pensamiento analítico de los discursos y la realidad, incluyendo sus propias prácticas para que el sujeto sea capaz no solo de defenderse de la persuasión y alienación del entorno, sino que también se desarrollen como sujetos capaces de hacer uso correcto del conocimiento, para el bienestar propio y de la comunidad.
  • 7.  Haremos apertura para el libre acceso a la literatura (como sintetizador de todo lo más humano del hombre). Y que, para tal fin, hemos pensado en la fundamentación de un pensamiento crítico-reflexivo de los discursos y la realidad, la cual genere análisis de sus propias prácticas como sujeto humano.  Entonces, el docente encontrará en el aula ambientes donde el saber y el conocimiento del mundo será uno de los elementos más codiciados por sus alumnos, generando el deseo de aprender y la constante búsqueda de una humanización.  Igualmente, se encontrará un avance palpable en el sistema educativo que no se oriente hacia la capitalización y la instrumentalización, sino hacia el conocimiento. Despertar el pensamiento y la discusión intelectual será el trabajo de cada día, como la manera de llegar a la construcción de un ser grande y digno.
  • 8.  La comunidad académica está bajo una formación de alumnos de un nivel cuestionable, en directrices que no coordinan con los ideales mismos de la academia ni del núcleo temático.  Ver cómo el docente, se encuentra con una constante lucha trasmisionista de datos frente a un grupo de alumnos perezosos, indiferentes y apáticos con las temáticas tratadas en clase.  El maestro no es un orientador de procesos, pero sí es un ente que impone trabajos e indagaciones, de las cuales se provee para cumplir con sus clases.  . ¿Será por sus actitudes clásicas frente a la enseñanza de la literatura o por unas estrategias inapropiadas de enseñanza, o será más concretamente por la falta de formación del docente para enseñar la literatura?  Todo esto deja como consecuencia la apatía, pereza, incapacidad de leer textos literarios y falta de comprensión de los mismos. Se reduce su ética académica, y optan por trampas facilistas para “cumplir” con sus deberes y exigencias académicas.
  • 9.  ¿Qué es la Lengua Castellana y cuál es su fin educativo?  ¿Qué es el hombre, y cómo se humaniza?  ¿De qué manera el Lenguaje abarca todo el conocimiento científico y disciplinario de la humanidad? ¿Cómo hacerlo si los fines educativos son diversos?  El teatro presenta todo el conocimiento del mundo dentro del ámbito del hombre y sus actos humanos, cuyos actos y la educación de estos se educan a través del lenguaje. Formación del ser Humano En la indefinición de humano, se humaniza en su búsqueda. Todo el conocimiento se encuentra en el hombre
  • 10.  Sondeo de pre-saberes. Charlas y debates.  Exposición y conversatorio teórico del género dramático.  Consultas e indagaciones referidas al tema.  Presentación de película.  Juegos de Sensibilización  Talleres escritos en clase, socialización, reflexión y debate.  Contacto con el Barroco.  Simulación y apropiación de Roles.  Dramatización de obras teatrales  Final: Presentación de obra de teatro.
  • 11.  ALZATE PIEDRAHITA, María Victoria. Dos perspectivas en la didáctica de la literatura: De la literatura como medio a la literatura como fin. En: Ciencias Humanas U. T. P., Marzo 2000, Número 23. pp. 117 – 125.  ARISTÓTELES. Ética Nicomaquea. Bogotá Ediciones Universales, 2005. 260 páginas.  LORITE MENA, José. La "Paideia" en el pensamiento griego. En: Revista Universitas Philosophica, Diciembre 1985, Vol. 3, No. 5, pp. 81-92.  HERNANDEZ, Elmer. Estética y formación humana. (Ensayo) Revista Actas Pedagógicas, Ibagué: Coruniversitaria, 2000.  HERNANDEZ, Elmer. Reflexión a Propósito del Ethos Pedagógico y el Arte. (Ensayo) Revista Actas Pedagógicas, Ibagué: Coruniversitaria, 1999.  MONROY Zuluaga, Leonardo. Algunas reflexiones sobre la didáctica de la literatura en Colombia, en el marco de sus relaciones con la teoría y la crítica literaria. En: Internet Explorer (http://s3.amazonaws.com/ppt- download/algunasreflexionessobreladidctica- 01006154806- phpapp01.pdf?Signature=PfzQLQWIzGzboRrQq%2F%2 BXBwCiO1U%3D&Expires=1289186092&AWSAccessKeyI d=AKIAJLJT267DEGKZDHEQ) (22:14 / 07-11-2010).  LARROSA, Jorge. 20. La clase de literatura. En: La experiencia de la lectura. Estudios sobre la literatura y formación. Fondo de Cultura Económica. México, 2003. pp. 511 – 521.  Ibíd. 1. Literatura, experiencia y formación. pp. 25 – 55.  VANEGAS VÁSQUEZ, Orfa Kelita. Reflexiones y propuestas en torno a la didáctica literaria. (…).  CALVO MARTINEZ, Tomás. ¿Por qué y cómo educar? Paideia y política en Aristóteles. Daimon, Nº 30 (2003). En: http://revistas.um.es/daimon/article/view/14281/13761. (05/10/10 - 22:19).  EGUINOA, Ana Ester. Didáctica de la literatura: Proceso comunicativo. En: Internet Explorer (http://www.uv.mx/cpue/coleccion/N_31/didáctica_d e_la_literatura.htm) (05/10/10 - 22:24).  LEIBRANDT, Isabella. La didáctica de la literatura en la era de la miedialización. Universidad de Navarra, Número 36. En: Internet Explorer (http://www.ucm.es/info/especulo/numero36/didalite. html) (05/10/10 - 22:28).  TEATRO EN MENDOZA. ¿Qué es el teatro? En: Internet Explorer (http://www.teatro.mendoza.edu.ar/seronoser.htm) (22:36 / 07-11-2010).