Clase 22. similitudes adán con cristo

Similitudes de la posición de Adán antes de pecar con la de
Cristo.

1. Al poseer la humanidad de Cristo la
misma naturaleza espiritual que Adán
poseía cuando salió de las manos de
Dios, es de considerar éste hecho
como una ventaja sobre nosotros ya Él
no podía ceder ante la tentación.
2. Si Cristo no era igual en todo sentido a
los seres humanos, entonces su vida
sin pecado no podría ser ejemplo para
nosotros.

3. La posición de Adán antes pecar, cuando
enfrentó la tentación y la posición de Cristo
cuan estuvo en el planeta Tierra son iguales, ya
que ambos eran representantes de la raza
humana.
4. La naturaleza humana de Jesús no era en
todos sus aspectos la humanidad original de
Adán, ya que Cristo poseía debilidades
inocentes de los seres caídos.

Similitudes de la posición de Adán antes de
pecar con la de Cristo.

Testimonio para la iglesia. T2 pág. 487. (Afín de conocerle. 268)

(Carta 97, 1898). CBA T 7 – A Suplemento. Comentarios Elena G White. P. 460

La Fe por la cual vivo. Pág. 52
haciéndolo
totalmente diferente a nosotros en éste
aspecto.

Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág... 55

Y al respecto la hermana Elena G de White dice:
DTG Pág. 92
“Muchos sostienen que era imposible para Cristo
ser vencido por la tentación. En tal caso, no podría
haberse hallado en la posición de Adán; no podría
haber obtenido la victoria que Adán dejó de
ganar… Pero nuestro Salvador tomó la humanidad
con todo su pasivo. Se vistió de la naturaleza
humana, con la posibilidad de ceder a la tentación”.

Al poseer Jesús en su humanidad la misma
naturaleza espiritual de Adán antes de pecar, es
decir al estar en su misma posición ¿Qué sostienen
muchos sobre las supuestas “ventajas” de Jesús
con respecto a la tentación?

Leamos…“Pero nuestro Salvador tomó la
humanidad con todo su pasivo [todas sus
desventajas]. Se vistió de la naturaleza
humana, con la posibilidad de ceder a la tentación”.
CBA T7A – Material Suplementario. Comentarios Elena G de White. Pág. 447 (Dios nos
cuida. 73)

“Sin embargo, a ese mundo donde
Satanás pretendía dominar, permitió
Dios que bajase su Hijo, como niño
impotente, sujeto a la debilidad
humana…”.
DTG. Pág. 33

“…Le dejó arrostrar los peligros de la vida en
común con toda alma humana, pelear la batalla
como la debe pelear cada hijo de la familia
humana, aun a riesgo de sufrir la derrota y la
pérdida eterna. …“Pero nuestro Salvador tomó
la Humanidad con todo su pasivo. Se vistió de la
naturaleza humana, con la posibilidad de ceder
a la tentación”. DTG. Pág. 33

Ahora ¿Jesús tuvo ventajas sobre nosotros al
poseer una naturaleza espiritual santa, pura e
inocente como la de Adán cuando fue creado
por Dios?

“Cristo no era insensible a la ignominia y la
desgracia. Experimentó todo amargamente. Lo
sintió más profunda y agudamente que lo que
nosotros podemos sentir el sufrimiento, porque
su naturaleza era más exaltada, pura y santa
que la de la humanidad pecadora por quien
sufría”.
A Fin de conocerle, pág. 341

Sobre éste aspecto los adventistas creemos que:
“Cristo no solo sufrió más en proporción a
su santidad, sino que también debió
enfrentar tentaciones más fuertes que las
que nos asaltan a los seres humanos”

Y para quienes insisten en la “supuesta
ventaja” de la humanidad de Cristo al poseer
la misma naturaleza espiritual de Adán antes
de caer, les invito reflexionar sobre ésta cita
de la hermana Elena G de White…

Mensajes selectos. T3 Pág. 154

“Cristo fue tentado en forma cien veces más
cruel que Adán, y en circunstancias mucho
peores en todo sentido”
La Maravillosa Gracia. Pág. 43 (El Cristo triunfante. Pág. 248)

Volvamos a leer: “Muchos sostienen que era
imposible para Cristo ser vencido por la
tentación. En tal caso, no podría haberse
hallado en la posición de Adán; no podría
haber obtenido la victoria que Adán dejó de
ganar”.

R. Hace mención a la posesión de Adán
cuando fue creado por Dios, su
posesión en el huerto del Edén.

R. La posición de Adán era cabeza de la
raza humana.

R. Su naturaleza era perfecta, sin
macha, sin inclinaciones o
propensiones, era santa, pura e
inmaculada. Miremos…

Adán fue creado perfecto en pensamiento
y acción. “Cuando Adán salió de las
manos del Creador, llevaba en su
naturaleza física, mental y espiritual, la
semejanza de su Hacedor”.
La educación. Pág. 15

CBA T1 Material suplementario. Comentarios Elena G White. Pág. 1097; Carta
191, 1899. (Maravillosa Gracia. Pág. 344)

Al concluir que Adán enfrentó la tentación con
una naturaleza perfecta, santa e
inmaculada, una naturaleza humana sin
propensiones corruptas o tendencias al mal y
fue vencido, ahora surge la siguiente pregunta a
raíz de la necesidad de dejar claro lo que
estamos estudiando:

Respuesta. La hermana White con la expresión “no
podría haberse hallado en la posición de Adán”
está afirmando lo siguiente:

La hermana White con la expresión “no podría
haberse hallado en la posición de Adán” está
afirmando lo siguiente:
Primero. Que Adán y Jesús eran
representantes de la raza humana.

Primero. Que Adán y Jesús eran representantes de la raza humana.
Que tanto la posición de Adán antes pecar, cuando
enfrentó la tentación y la posición de Cristo cuan
estuvo en el planeta Tierra son iguales.

Adán es un tipo de Cristo por sus similitudes. Lo similar
radica en el hecho de que la acción de ambos afectó
a la raza humana. Leamos…

“Por tanto, como el pecado entró en el
mundo por un hombre, y por el pecado la
muerte, así la muerte pasó a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron” Rom 5: 12
y el apóstol Pablo agrega…

“Pues si por la transgresión de uno solo reinó la
muerte, mucho más reinarán en vida por uno
solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia
de la gracia y del don de la justicia. Así
que, como por la transgresión de uno vino la
condenación a todos los hombres, de la misma
manera por la justicia de uno vino a todos los
hombres la justificación de vida…

“…Porque así como por la
desobediencia de un hombre los
muchos fueron constituidos
pecadores, así también por la
obediencia de uno, los muchos serán
constituidos justos” Rom 5: 17 – 19

a. La acción de Adán trajo consecuencias universales.
La acción de Adán trajo como consecuencia para todos los
seres humanos la naturaleza caída, pecaminosa y consigo el
pecado y la muerte.

Trajo como herencia para todo nacido de mujer una naturaleza desprovista
de santidad y Justicia. “Al ser creado, Adán recibió el señorío de la tierra.
Pero al ceder a la tentación, cayó bajo el poder de Satanás” Historia
Patriarcas y Profetas. Pág. 53

“En tanto que Adán había sido creado sin pecado, a la
semejanza de Dios, Set, así como Caín, heredó la naturaleza
caída de sus padres”. Patriarcas y Profetas. Pág. 66

b. La acción de Cristo trajo consecuencias universales
La acción de Jesús en su humanidad, en igualdad de condición
espiritual a la de Adán, pero con debilidades y flaquezas
inocentes trajo victoria y vida eterna para todos los seres
humanos que le acepten. Leamos…

“Tenemos motivo de incesante gratitud a
Dios porque Cristo, por su perfecta
obediencia, reconquistó el cielo que Adán
perdió por su desobediencia. Adán pecó, y
los descendientes de Adán comparten su
culpa y las consecuencias;…
Fe y Obras. Pág. 90.

“…pero Jesús cargó con la culpa de Adán, y
todos los descendientes de Adán que se
refugien en Cristo, el segundo Adán, pueden
escapar, de la penalidad de la transgresión.
Jesús reconquistó el cielo para el hombre
soportando la prueba que Adán no pudo
resistir”
Fe y Obras. Pág. 90.

“Así también está escrito: Fue hecho el
primer hombre Adán alma viviente; el postrer
Adán, espíritu vivificante…” 1 Cor 15:45 “Todo
lo que perdió el primer Adán será restaurado
por el segundo”.
El Hogar Cristiano. Pág. 489

a. Por poseer la misma naturaleza espiritual de Adán antes
de pecar, es decir la humanidad de Jesús estaba libre de
pecado y de tendencias al mal.
“A Cristo se lo llama el segundo Adán. En una condición de
pureza y santidad, en estrecha relación con Dios y siendo objeto
del amor divino, Jesús comenzó donde el primer Adán se inició.
Sin embargo, el primer Adán gozó en cada aspecto de una
situación más favorable que la de Cristo” El Cristo Triunfante. Pág.
22 (La maravillosa Gracia. Pág. 42).

b. Porque ambos afrontaron la tentación de
Satanás, aunque en condiciones diferentes.
“El primer Adán cayó; el segundo Adán se aferró a
Dios y a su Palabra bajo las circunstancias más
tremendas, y su fe en la bondad, la misericordia y el
amor de su Padre no vacilaron ni por un momento”. La
Maravillosa Gracia. Pág. 35

b. Porque ambos afrontaron la tentación de
Satanás, aunque en condiciones diferentes.
“Cristo como el segundo Adán. ¡Qué contraste el
del segundo Adán cuando fue al sombrío
desierto para hacer frente sin ninguna ayuda a
Satanás! Mensajes Selectos. T1 Pág. 314

c. Porque la acción de ambos trajo consecuencias para
TODA la raza humana.
a. La acción del primer Adán dio origen al
pecado en la tierra y a la muerte.
“En tanto que Adán había sido creado sin pecado, a la
semejanza de Dios, Set, así como Caín, heredó la naturaleza
caída de sus padres”. Patriarcas y Profetas. Pág. 66

b. La acción del segundo Adán “Jesús” venció al
pecado y trajo la vida en abundancia.
“Tenemos motivo de incesante gratitud a Dios porque
Cristo, por su perfecta obediencia, reconquistó el cielo que
Adán perdió por su desobediencia” Fe y Obras. Pág. 90.

“El segundo Adán soportó la prueba y la
tentación para llegar a ser el dueño de toda la
humanidad” Manuscrito 99, 1903 (Mensajes Selectos. T3
Pág. 161

“La expiación de Cristo incluye a toda la familia
humana. Nadie, elevado o humilde, rico o pobre,
libre o esclavo, ha sido dejado afuera del plan de
redención” (Carta 106, 1900). CBA T 7 -A Suplemento. La
naturaleza de Cristo durante la encarnación. Pág. 462

“Hablé también del encuentro de los dos
Adanes, Adán el primero, y Cristo el segundo
Adán cuando el Edén vuelva a florecer en la
tierra”. Testimonios para la iglesia. T1 Pág. 570

Tanto Jesús en su humanidad como Adán con su
naturaleza original conque Dios lo creó eran
perfectos, santos, puros, inocentes, aunque no eran
idénticos en todos los aspectos, ambos eran imagen
de Dios, y representantes de la humanidad.

En la doctrina de los adventistas leemos sobre la
humanidad de Jesús lo siguiente “No era la
humanidad original de Adán, porque poseía
debilidades inocentes de los seres caídos”
Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág.53.

Es decir Jesús «no poseía la humanidad original de Adán» a
pesar que en el aspecto espiritual eran iguales pero en el
aspecto físico diferentes, ya que Adán no poseía
debilidades inocentes de los seres caídos, las cuales Jesús
si tomó al hacerse carne y sangre como nosotros.

Recordemos “Jesucristo tomó sobre sí mismo nuestra
naturaleza con todas sus debilidades, pero se mantuvo libre
de corrupción hereditaria y de la depravación y la práctica
del pecado… Jesús no poseía propensiones, ni
inclinaciones al mal, ni siquiera pasiones pecaminosas”

Con la veracidad de las anteriores conclusiones: podemos
decir que la naturaleza humana que tomó Jesús no es la
naturaleza caída de Adán después que pecó, la cual
heredamos todos los seres humanos, y error que ha sido
difundido desde 1888 hasta nuestros días.

Nuestras creencias lo expresan así: “Tampoco fue la
humanidad caída, esto es la humanidad de Adán
después de la transgresión, en todos sus
aspectos”

Estas afirmaciones nos enseñan que la naturaleza
humana de Jesús no era exactamente como la de
Adán antes de la caída ni como la de nosotros, su
naturaleza fue Única y Especial.

“Satanás había señalado el pecado de Adán como
prueba de que la ley de Dios era injusta, y que no
podía ser acatada” DTG 91
La hermana White hace las siguientes afirmaciones:

“Satanás venció a Adán a pesar que su naturaleza espiritual y
física era perfecta. Ella continua diciendo “En nuestra
humanidad, Cristo había de resarcir el fracaso de Adán.
Pero cuando Adán fue asaltado por el tentador, no pesaba
sobre él ninguno de los efectos del pecado. Gozaba de una
plenitud de fuerza y virilidad, así como del perfecto vigor de
la mente y el cuerpo”. DTG 92
La hermana White hace las siguientes afirmaciones:

Ahora a muchos se le dificulta comprender que la
naturaleza humana de Cristo en lo espiritual es
diferente a la de cualquier ser humano, ya que está
provista de pureza, santidad y justicia.

“A diferencia de la humanidad caída, la naturaleza
espiritual de Jesús es pura y santa, libre de toda
contaminación del pecado. Sería un error pensar
que Cristo es absolutamente humano como
nosotros. Es el segundo Adán”.

A muchos se le dificulta aceptar que Jesús
poseía una naturaleza humana santa e
inmaculada como la que tenía Adán cuando
fue creado, Él nunca poseyó nuestra misma
naturaleza caída, es decir Jesús “No tuvo
naturaleza caída como la de cualquier
mortal” …

…a razón de esta verdad se llega a
pensar que Jesús tuvo ventaja y que no
podía caer al no poseer tendencias al
mal; para quienes piensan así
recordemos que la hermana Elena G de
White escribió:

“Muchos sostienen que era imposible
para Cristo ser vencido por la tentación.
En tal caso, no podría haberse hallado
en la posición de Adán; no podría haber
obtenido la victoria que Adán dejó de
ganar”
El Deseado De Todas Las Gentes. Pág.92.

Como conclusiones de esta sección
podemos afirmar que:
1. Que la naturaleza original de Adán no fue la misma que
poseía Jesús en todos los aspectos, es decir existió solo una
diferencia entre sus naturalezas, en el aspecto físico fueron
diferentes, pero en lo aspecto espiritual fueron iguales.

2. La principal y única diferencia entre la naturaleza
humana de Adán antes de caer y la de Jesús radica en que
Jesús en el aspecto físico poseyó debilidades inocentes que
Adán no conoció sino después que pecó. Por ejemplo
Cansancio, tristeza.

3. Que Jesús al haber nacido en un mundo caído
necesariamente no tenía que haber nacido en las mismas e
idénticas condiciones como nacemos todos nosotros, Él es
el segundo Adán en pureza, justicia y santidad propia.

4. Que la expresión naturaleza
caída, naturaleza pecaminosa u otras
expresiones NO aplica para Jesús.

“A pesar de tener semejanza de carne de pecado,
las facultades espirituales estaban libres de
cualquier efecto o consecuencias del pecado…
La Biblia habla de la afinidad de Cristo con la raza
caída dice que se hizo “semejante” a nosotros, dice
que Dios envió a su Hijo a “semejanza” de carne de
pecado, pero nunca dice que fue “igual” en todos los
sentidos a nosotros. (Ver clase # 27)

Cristo vino a tomar el lugar de Adán como cabeza
de la raza humana. “Todo lo que perdió el primer
Adán será restaurado por el segundo” El Hogar
Cristiano. Pág. 489.
“Las tentaciones de Satanás alcanzaron su máxima
efectividad al degradar la naturaleza
humana, porque el hombre no podía hacer frente a
su poderosa influencia…

…Pero Cristo, en lugar del hombre, como
representante del hombre, descansando
plenamente en el poder de Dios, soportó el
difícil conflicto a fin de ser un perfecto
ejemplo para nosotros. Hay esperanza para
el hombre... La obra que está delante de
nosotros es vencer como Cristo venció”... A
fin de conocerle. Pág. 35

Adán antes de pecar estaba en una posición
privilegiada, igual sucedía con la posición de
Cristo, es decir ambos representaban la
familia humana, lo que necesariamente
implica que la naturaleza humana de Cristo
en lo espiritual es idéntica a la naturaleza
humana de Adán antes de pecar, es decir
prelapsaria.

Jesús demostró a todos los mundos y al cielo
mismo que con la “naturaleza espiritual” que
poseía Adán, con la cual Dios lo había creado,
era posible “desarrollar un carácter perfecto”
y vencer la tentación de Satanás, era posible
mantener la fidelidad a Dios, y es de resaltar
que aún Jesús con todas las debilidades
inocentes de la raza caída lo logró.

Al respecto el espíritu de profecía dice: “Cristo
vino a la tierra tomando la humanidad y
presentándose como representante del
hombre para mostrar que, en el conflicto con
Satanás, el hombre tal como Dios lo creó, …
podía obedecer todos los requerimientos
divinos” Mensajes selectos, T1, p. 297

Si Cristo vino a tomar el lugar de Adán, debía resolver
el problema donde se había iniciado. Al respecto la
hermana Elena G de White nos dice: “A Cristo se lo
llama el segundo Adán. En pureza y
santidad, conectado con Dios y amado por él.
Comenzó donde el primer Adán había comenzado.
Voluntariamente recorrió el terreno donde Adán
había caído, y redimió el fracaso de Adán”.
CBA T7A Material Suplementario. Apéndice A, B, C Comentarios de Elena G de White. Pág. 444.

“A Cristo se lo llama el segundo Adán. Con toda su
pureza y santidad, relacionado con Dios, y amado
por él, comenzó allí donde había empezado el
primer Adán” La Maravillosa Gracia. Pág. 42
“El [Cristo] venció a Satanás en la misma naturaleza sobre la cual
Satanás obtuvo la victoria en el Edén. El enemigo fue vencido por Cristo
en su naturaleza humana. El poder de la Deidad del Salvador estaba
oculto. Venció en la naturaleza humana, dependiendo de Dios para
obtener poder”
(YI 25-4-1901 CBA T7 Material Suplementario. Comentarios Elena G de White. Pág. 936

“No solo el ser humano sino también la tierra había
caído por el pecado bajo el dominio del maligno, y
había de ser restaurada mediante el plan de la
redención. Al ser creado, Adán recibió el señorío de
la tierra. Pero al ceder a la tentación, cayó bajo el
poder de Satanás. Y “el que es vencido por alguno
es hecho esclavo del que lo venció”. 2 Pedro 2:19.
”. Patriarcas y profetas. Pág. 47

“…Cuando el hombre cayó bajo el cautiverio de Satanás, el
dominio que antes ejercía pasó a manos de su conquistador.
De esa manera Satanás llegó a ser “el dios de este siglo”. 2
Corintios 4:4. Él había usurpado el dominio que originalmente
fue otorgado a Adán. Pero Cristo, mediante su sacrificio, al
pagar la pena del pecado, no solamente redimiría al
hombre, sino que también recuperaría el dominio que este
había perdido. Todo lo que perdió el primer Adán será
recuperado por el segundo».
Patriarcas y profetas. Pág. 47

Cristo el segundo Adán
enfrentó y venció la tentación
en desigualdad o en
desventajas de condiciones en
comparación con el primer
Adán.

Cristo el segundo Adán enfrentó y venció la
tentación en desigualdad o en desventajas de
condiciones en comparación con el primer
Adán.
Cristo enfrentó las tentaciones de Satanás con la
misma “naturaleza espiritual” que poseía Adán al
momento de su creación, ganando la batalla que Adán
perdió aun estando él en mejor condición, ya que Adán
“Gozaba de una plenitud de fuerza y virilidad, así
como del perfecto vigor de la mente y el cuerpo.
Estaba rodeado por las glorias del Edén” DTG
92, mientras que…

…“No sucedía lo mismo con Jesús cuando entró en
el desierto para luchar con Satanás. Durante cuatro
mil años, la familia humana había estado perdiendo
fuerza física y mental” DTG 92-93
“Cristo fue tentado en forma cien veces más
cruel que Adán, y en circunstancias mucho
peores en todo sentido” La Maravillosa Gracia. Pág. 43
(El Cristo triunfante. Pág. 248)
Adán.

Podemos decir que la victoria de Jesús fue de
gran mérito ya que Cristo poseía las debilidades
inocentes en su carne, tomó la naturaleza
humana con todo el pasivo que por más de
cuatro mil años había afectado al hombre, con
todo eso en su contra venció donde Adán
fracasó.
Adán.

Muchos desde 1888 se han empeñado enseñar
que Jesús en su humanidad poseía nuestras
mismas tendencias e inclinaciones al
mal, pero que Él nunca pecó. Recordemos que
la naturaleza de Adán cuando salió de las manos
de Dios no poseía inclinación ni propensión al
mal al igual que la de Cristo.
Adán.

“Dios hizo al hombre recto; le dio nobles
rasgos de carácter, sin inclinación hacia lo
malo”. Conflicto y valor. Pág. 13.
“No había principios corruptos en el primer Adán
ni propensiones corruptas o tendencias al mal”.
CBA T1 1, Material suplementario. Comentarios Elena G White.
Pág. 1097; Carta 191, 1899.
Adán.

En cuanto a Jesús se dice: En ningún momento hubo en Él
tendencia alguna al mal. “Cristo no heredó el pecado como
nosotros” en él no había: Malas Inclinaciones, apetito
pervertido, no había moralidad depravada. Él tenía que
ocupar su posición a la cabeza de humanidad al tomar su
naturaleza pero no la pecaminosidad del hombre. Es
hermano en las debilidades, pero no en las pasiones
humanas”.
--ST, 16 de enero de 1896. CBA T1 Material Suplementario. Comentarios Elena G
White. Pág. 1097; Carta 191, 1899
Adán.

Podría haber pecado... pero ni por un
momento hubo en él una mala propensión"
(EGW Carta 8, 1895, ver p. 1102).” Tomó "la naturaleza del hombre, pero no
su pecaminosidad" (EGW ST 29-5- 1901).
Nuestras creencias así lo evidencian: “Jesucristo tomó sobre
sí mismo nuestra naturaleza con todas sus
debilidades, pero se mantuvo libre de corrupción hereditaria
y de la depravación y la práctica del pecado… Jesús no
poseía propensiones, ni inclinaciones al mal, ni siquiera
pasiones pecaminosas” Creencias de los adventistas del séptimo
Adán.

“Sed cuidadosos, sumamente cuidadosos en la
forma en que os ocupáis de la naturaleza de
Cristo. No lo presentéis ante la gente como un
hombre con tendencias al pecado. El es el
segundo Adán. El primer Adán fue creado como
un ser puro y sin pecado, sin una mancha de
pecado sobre él; era la imagen de Dios.
CBA T5 Pág. 1013 Material Suplementario. Comentarios de Elena G de White.
Adán.

“…Podía caer, y cayó por la transgresión. Por
causa del pecado su posteridad nació con
tendencias inherentes a la desobediencia. Pero
Jesucristo era el unigénito Hijo de Dios. Tomó
sobre sí la naturaleza humana, y fue tentado en
todo sentido como es tentada la naturaleza
humana.
Adán.

“…Podría haber pecado; podría haber
caído, pero en ningún momento hubo en
él tendencia alguna al mal. Fue asediado
por las tentaciones en el desierto como lo
fue Adán por las tentaciones en el Edén”
Adán.

A diferencia de Cristo los seres humanos nacidos
después de Adán heredamos una naturaleza
pecaminosa con tendencias al mal. Por herencia y por
ejemplo, los hijos llegan a ser participantes de los
pecados de sus progenitores. “De esa manera Adán y
Eva transmitieron a su posteridad la tendencia al
pecado”
(El CBA T6 página 527 de Romanos 5:12)
Adán.

Te invitamos a continuación leer con oración las
siguientes citas de Elena G de White que encontramos
anteriormente y responder los interrogantes
formulados para su mayor comprensión:
“Cristo vino a la tierra tomando la humanidad y
presentándose como representante del hombre para
mostrar que, en el conflicto con Satanás, el hombre tal
como Dios lo creó, … podía obedecer todos los
requerimientos divinos” Mensajes selectos, T1, p. 297 .

“A Cristo se lo llama el segundo Adán. En pureza y
santidad, conectado con Dios y amado por él.
Comenzó donde el primer Adán había comenzado.
Voluntariamente recorrió el terreno donde Adán había
caído, y redimió el fracaso de Adán”.
CBA T7A Material Suplementario. Apéndice A, B, C
Comentarios de Elena G de White. Pág. 444.

“Según los anteriores pensamientos reflexionemos…
Según la hna White cuando Cristo vino a la tierra…como
representante del hombre para mostrar, que en el conflicto con
Satanás, el hombre tal como Dios lo creo,…podía obedecer
todos los requerimientos divinos, surge interrogantes como:

¿A qué lugar debemos trasladarnos al leer la
expresión “el hombre tal como Dios lo creo”?
R. Al Edén. A la creación de Adán y Eva. “El primer
Adán fue creado como un ser puro y sin
pecado, sin una mancha de pecado sobre él; era la
imagen de Dios. Podía caer, y cayó por la
transgresión” CBA T7A, Suplemento. Pág. 445 Apéndices A, B y
C Apéndice B. “La Naturaleza de Cristo durante la encarnación”

¿Qué se entiende por la expresión “el
hombre tal como Dios lo creo” aplicada a
Cristo?

¿Qué se entiende por la expresión “el
hombre tal como Dios lo creo” aplicada a
Cristo?
Jesús nació con esa naturaleza espiritual libre
de toda contaminación, y desarrolló un carácter
perfecto. ¿Cómo era la naturaleza humana de
Adán al salir de las manos de Dios?

“No había principios corruptos en el primer Adán
ni propensiones corruptas o tendencias al mal.
Adán era tan impecable como los ángeles que
están delante del trono de Dios”.
CBA T1 Material Suplementario. Comentarios de Elena G de
White. Pág. 1097; Carta 191, 1899.

Volvamos a leer “A Cristo se lo llama el segundo Adán.
En pureza y santidad, conectado con Dios y amado por
él. Comenzó donde el primer Adán había
comenzado. Voluntariamente recorrió el terreno donde
Adán había caído, y redimió el fracaso de Adán”.
CBA T7A Material Suplementario. Apéndice A, B, C
Comentarios de Elena G de White. Pág. 444.

R. Que Jesús al encarnarse tomó la
naturaleza inmaculada que Adán poseía
antes de pecar.

La naturaleza que tomó Jesús no fue la caída
que poseemos los seres humanos, en nuestras
creencias número 4 “Dios el Hijo” podemos leer
“Tampoco fue la humanidad caída, esto es la
humanidad de Adán después de la
transgresión, en todos sus aspectos” Creencias
de los adventistas del séptimo día. Pág.53

En la cita que estamos analizando la hermana
White ésta afirmando que la naturaleza humana
de Jesús es diferente a la de cualquier mortal, es
única, Jesús no poseyó nuestra misma
naturaleza humana caída, su naturaleza humana
en lo espiritual fue perfecta, santa e inmaculada.
Leamos el siguiente pensamiento…

“…pero que cada ser humano
permanezca en guardia para que no
haga a Cristo completamente
humano, como uno de nosotros, porque
esto no puede ser”. CBA T5 Material
Suplementario. Comentarios Elena G White. Pág.
1103

Tomemos el tiempo necesario para analizar esta otra
cita: “Cuando Cristo inclinó la cabeza y murió, derribó
por tierra junto con él las columnas del reino de
Satanás. Venció a Satanás en la misma naturaleza
sobre la cual Satanás había obtenido la victoria en
el Edén. El enemigo fue vencido por Cristo en su
naturaleza humana”. CBA T7A, Suplemento. Pág. 445 Apéndices
A, B y C Apéndice B. “La Naturaleza de Cristo durante la encarnación”

Según esta última cita ¿Qué quiere decir que Cristo
en su naturaleza humana venció a Satanás en la
misma naturaleza sobre la cual Satanás había
obtenido la victoria en el Edén?
La hermana White está comparando y afirmando
que la naturaleza humana de Jesús tiene una
similitud con la de Adán cuando salió de las manos
del Creador, es decir antes que cayera.

Ella afirma para despejar toda duda, que
Jesús venció a Satanás con la misma
naturaleza que poseía Adán antes de pecar.

¿Era acaso la naturaleza de Adán
caída, cuando enfrentó a Satanás? En este
contexto ella sigue diciendo:

“No deberíamos albergar dudas en cuanto a
la perfecta impecabilidad de la naturaleza de
Cristo” CBA T7A, Suplemento. Pág. 445

“Su inclinación hacia lo correcto era una
constante satisfacción para sus padres. Nadie
que mirara el rostro infantil radiante de
animación, podría decir que Cristo era
exactamente como los otros niños. Era Dios en
carne humana”. CBA T5 Material Suplementario. Comentarios
Elena G White. Pág. 1091

Podemos concluir que Jesús no nació con un
complejo de culpabilidad ni malas
inclinaciones heredadas, su caso fue
diferente al de todo ser humano. Nació en un
estado puro, inmaculado y sin mancha como
era Adán cuando salió de las manos del
Creador.

Ahora cómo entender el siguiente pensamiento:
“Satanás había señalado el pecado de Adán
como prueba de que la ley de Dios era
injusta, y que no podía ser acatada. En
nuestra humanidad, Cristo había de resarcir
el fracaso de Adán.
DTG Pág. 91- 92

“…Pero cuando Adán fue asaltado por el
tentador, no pesaba sobre él ninguno de los
efectos del pecado. Gozaba de una plenitud
de fuerza y virilidad, así como del perfecto
vigor de la mente y el cuerpo…
DTG Pág. 91- 92

“…Estaba rodeado por las glorias del Edén, y
se hallaba en comunión diaria con los seres
celestiales. No sucedía lo mismo con Jesús
cuando entró en el desierto para luchar con
Satanás…
DTG Pág. 91- 92

“…Durante cuatro mil años, la familia humana había
estado perdiendo fuerza física y mental, así como
valor moral; y Cristo tomó sobre sí las flaquezas de
la humanidad degenerada. Únicamente así podía
rescatar al hombre de las profundidades de su
degradación”
DTG Pág. 91- 92

¿La hermana White está afirmando con la expresión
“en nuestra humanidad, Cristo había de resarcir el
fracaso de Adán” que Jesús poseyó nuestra misma
naturaleza caída en todos sus aspectos?
Respuesta. No. Ya sabemos que ella usa esa expresión o
similares, para hablar que Jesús fue verdaderamente
humano con debilidades y flaquezas inocentes en el aspecto
físico. (Ver clase # 25)

“Evitad toda cuestión que se relacione con la
humanidad de Cristo que pueda ser mal
interpretada. La verdad y la suposición tienen
no pocas similitudes.
CBA, t. 5, pp. 1102, 1103) CBA T7A, Suplemento. Pág. 445 Apéndices A, B y C
Apéndice B. “La Naturaleza de Cristo durante la encarnación.

“…Al tratar de la humanidad de Cristo, necesitáis
ser sumamente cuidadosos en cada
afirmación, para que vuestras palabras no sean
interpretadas haciéndoles decir más de lo que
dicen, y así perdáis u oscurezcáis la clara
percepción de la humanidad de Cristo combinada
con su divinidad. Su nacimiento fue un milagro de
Dios .CBA, t. 5, pp. 1102, 1103) CBA T7A, Suplemento. Pág. 445 Apéndices A, B y C

“…Nunca dejéis, en forma alguna, la más leve
impresión en las mentes humanas de que una
mancha de corrupción o una inclinación hacia
ella descansó sobre Cristo, o que en alguna
manera se rindió a la corrupción.

“…Fue tentado en todo como el hombre es
tentado, y sin embargo él es llamado "el Santo
ser". Que Cristo pudiera ser tentado en todo
como nosotros y sin embargo fuera sin
pecado, es un misterio que no ha sido explicado
a los mortales.

“…La encarnación de Cristo siempre ha sido un
misterio, y siempre seguirá siéndolo. Lo que se ha
revelado es para nosotros y para nuestros hijos;
pero que cada ser humano permanezca en guardia
para que no haga a Cristo completamente humano,
como uno de nosotros, porque esto no puede ser”

1. Al finalizar el estudio de hoy podemos concluir
que Dios creo al hombre con una naturaleza
humana perfecta, su perfección radicaba en que el
hombre poseía santidad y justicia propia, lo cual
perdió al pecar, es decir todos somos constituidos
pecadores no porque cometamos pecado sino
porque el pecado es heredado en nuestra
naturaleza humana, es una condición que se
transmite de padres a hijos:

“De esa manera Adán y Eva transmitieron a su
posteridad la tendencia al pecado” El CBA T6 pág.
527
Nacemos infectados por la lepra del pecado a causa de
esa naturaleza pecaminosa que heredamos, que se
caracteriza por estar desprovista de santidad, pero
Jesús poseía en su naturaleza humana santidad.

“De esa manera Adán y Eva transmitieron a su
posteridad la tendencia al pecado” El CBA T6 pág.
527
Nacemos infectados por la lepra del pecado a causa de esa
naturaleza pecaminosa que heredamos, que se caracteriza
por estar desprovista de santidad, pero Jesús poseía en su
naturaleza humana santidad y justicia como elemento
estructural y funcional haciéndolo en el aspecto espiritual
igual a Adán antes de la caída.

Esta conclusión es absolutamente lógica y
verdadera. Él no nació en la misma condición de
nosotros, es el segundo Adán. Si hubiese nacido
exactamente como nosotros, heredando el pecado
o separado de Dios, entonces no podría ser nuestro
Salvador.

GLOSARIO.
Inmaculado Que no tiene mancha ni defecto.
Palabra latina compuesta de (in = Sin) + (Mácula
= Mancha) no manchado.

Clase 22. similitudes adán con cristo

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