3. Rey y Papa
Tercer Estado: Campecinos, artesanos, mendigos
siervos, entre otros
Burguesía, baja nobleza, bajo clero y
ejército
Alto clero y alta
nobleza
4. Los Reyes
Los Reyes
Los Reyes
El rey es el monarca o monarca de
El rey es el monarca o monarca de
un reino. La forma de gobierno en
un reino. La forma de gobierno en
la que el estatus más alto del país
la que el estatus más alto del país
descansa en manos del rey se
descansa en manos del rey se
llama monarquía. En estos casos,
llama monarquía. En estos casos,
el poder es hereditario (tras la
el poder es hereditario (tras la
muerte del rey se corona su hijo.
muerte del rey se corona su hijo.
5.
6. EL CLERO
EL CLERO
EL CLERO
El clero se ocupaba de la liturgia,
la educación, la predicación al
pueblo y de la administración de
los sacramentos, se encargaba de
gestionar los acontecimientos en
la vida de las personas. Otorgaba
el bautismo, la confirmación del
matrimonio.
7.
8. Los nobles no pagaban impuestos,
pero poseían tierras tenían gente a su
servicio, además, formaban parte
junto sus súbditos de los ejercitos del
rey. Algunos de ellos eran consejeros
del rey, recaudadores de impuestos,
profesores en las universidades,
integrantes del clero, legisladores,
etc.
LOS NOBLES
LOS NOBLES
LOS NOBLES
9.
10. El campesino no producía
para el mercado sino para
su autoconsumo, aunque
buena parte de la
producción -fuera o no
excedentaria- pasaba a
manos del señor.
LOS CAMPESINOS
LOS CAMPESINOS
LOS CAMPESINOS
13. El capitalismo tuvo
El capitalismo tuvo
El capitalismo tuvo
lugar en Francia en
lugar en Francia en
lugar en Francia en
condiciones históricas
condiciones históricas
condiciones históricas
distintas que en
distintas que en
distintas que en
Inglaterra. Hasta fines
Inglaterra. Hasta fines
Inglaterra. Hasta fines
del siglo XVIII Francia
del siglo XVIII Francia
del siglo XVIII Francia
continuaba siendo un
continuaba siendo un
continuaba siendo un
país feudal.
país feudal.
país feudal.
15. PRINCIPIOS BÁSICOS DE
PRINCIPIOS BÁSICOS DE
PRINCIPIOS BÁSICOS DE
LA HUMANIDAD
LA HUMANIDAD
LA HUMANIDAD
A FINALES DEL SIGLO XVIII Y PRINCIPIOS DEL XIX,
A FINALES DEL SIGLO XVIII Y PRINCIPIOS DEL XIX,
A FINALES DEL SIGLO XVIII Y PRINCIPIOS DEL XIX,
SURGIERON O FUERON RECONOCIDOS POR LOS
SURGIERON O FUERON RECONOCIDOS POR LOS
SURGIERON O FUERON RECONOCIDOS POR LOS
PAÍSES NEOLIBERALES UNA SERIE DE PRINCIPIOS
PAÍSES NEOLIBERALES UNA SERIE DE PRINCIPIOS
PAÍSES NEOLIBERALES UNA SERIE DE PRINCIPIOS
POLÍTICOS Y LEGALES QUE SIGUEN VIGENTES
POLÍTICOS Y LEGALES QUE SIGUEN VIGENTES
POLÍTICOS Y LEGALES QUE SIGUEN VIGENTES
HASTA LA ACTUALIDAD. ESTE ES EL PRINCIPIO DE
HASTA LA ACTUALIDAD. ESTE ES EL PRINCIPIO DE
HASTA LA ACTUALIDAD. ESTE ES EL PRINCIPIO DE
IGUALDAD ANTE LA LEY DE LA DEMOCRACIA
IGUALDAD ANTE LA LEY DE LA DEMOCRACIA
IGUALDAD ANTE LA LEY DE LA DEMOCRACIA
ATENIENSE Y EL PRINCIPIO DE LIBERTAD DE QUE
ATENIENSE Y EL PRINCIPIO DE LIBERTAD DE QUE
ATENIENSE Y EL PRINCIPIO DE LIBERTAD DE QUE
LOS CIUDADANOS TIENEN LA CAPACIDAD DE
LOS CIUDADANOS TIENEN LA CAPACIDAD DE
LOS CIUDADANOS TIENEN LA CAPACIDAD DE
UTILIZAR TODO SU PODER Y POTENCIAL PARA
UTILIZAR TODO SU PODER Y POTENCIAL PARA
UTILIZAR TODO SU PODER Y POTENCIAL PARA
CONSTRUIR UN UNIVERSO ARMONIOSO Y
CONSTRUIR UN UNIVERSO ARMONIOSO Y
CONSTRUIR UN UNIVERSO ARMONIOSO Y
EFICIENTE EN LA SOCIEDAD. TODOS LOS
EFICIENTE EN LA SOCIEDAD. TODOS LOS
EFICIENTE EN LA SOCIEDAD. TODOS LOS
DERECHOS DE LOS QUE DISFRUTAMOS HOY SE
DERECHOS DE LOS QUE DISFRUTAMOS HOY SE
DERECHOS DE LOS QUE DISFRUTAMOS HOY SE
DERIVAN DE ESTOS DOS PRINCIPIOS: IGUALDAD Y
DERIVAN DE ESTOS DOS PRINCIPIOS: IGUALDAD Y
DERIVAN DE ESTOS DOS PRINCIPIOS: IGUALDAD Y
LIBERTAD.
LIBERTAD.
LIBERTAD.