2. La invasión europea comenzó a partir de la conquista y la
colonización de América por España y Portugal. Este
proceso se desarrollo entre 1492 y 1580. El primero en
encontrarse con el Nuevo Mundo fue Cristóbal Colón. Sin
embargo, AméricoVespusio, al servicio del rey portugués
recorrió entre 1501 y 1502 el litoral de la costa de Brasil.
Mediante elTratado deTordesillas, firmado dos años
después del descubrimiento, en la localidad española de
Tordesillas (Valladolid), los reyes de España y Portugal se
repartieron el Océano y delimitaron las fronteras africanas.
Durante los siglos XVI y XVII México y Perú fueron los ejes
políticos y económicos del imperio español debido al nivel
de desarrollo que habían alcanzado los aztecas e incas y por
las grandes riquezas de minerales preciosos.
4. contactos con
los europeos
americano. Los dos hechos más importantes fueron las rápidas conquistas de los
imperios azteca (Hernán Cortés, 1519-1521) e inca (Francisco Pizarro, 1531-
1533). A partir de los restos de ambos se crearon dos grandes virreinatos: el de
Nueva España (México) y el del Perú. Se crearían también luego el de Nueva
Granada (Colombia, Venezuela, Ecuador y Panamá) y el del Rio de la Plata (Chile,
Uruguay, Paraguay, Argentina).
Se calcula que en el momento de los primeros contactos con los europeos el
continente americano estaba habitado por más de 90 millones de personas:
unos
10 millones en el actual territorio de Estados Unidos y Canadá; 30 millones en
México; 11 millones en Centroamérica; medio millón en las islas del Caribe; 30
millones en la región de la cordillera de losAndes y 9 millones en el resto de
Sudamérica. En sólo 100 años quedaban sólo unos pocos miles.
Fue posiblemente el primer mayor genocidio en la historia de la Humanidad.
5. En la época
colonial
la filosofía estaba fundamentalmente dirigida por y hacia la
formación religiosa. Pero dentro de un marco que no se ha
considerado rigurosamente filosófico, hubo cronistas americanos,
como el IncaGarcilaso de laVega y Guamán Poma de Ayala en
Perú, que tendieron interesantes puentes entre la cosmovisión
europea y la de algunas civilizaciones amerindias. Para fines del
siglo XVIII, los criollos educados en varias universidades de México,
Buenos Aires, Lima,Caracas y Bogotá, comenzaron a aplicar las
ideas de la Ilustración francesa para reflexionar sobre los caminos
colectivos que deberían implementarse en América.