psicologia

1. FACULTAD DE PSICOLOGIA Y CIENCIAS SOCIALES
MATERIA: PSICOLOGIA SISTÉMICA
DOCENTES:
PROFESOR TITULAR: DR. EDUARDO GOSENDE
PROFESOR ASOCIADO: LIC. ALBERTO DEL RIO
PROFESORA ADJUNTA: LIC. VERÓNICA RAYES
PROFESORA ADJUNTA: LIC. MARÍA JULIA ANCAROLA

2. PARTE U TEMA
I
EPISTEMOLOGÍA SISTÉMICA
1
De la visión monádica a la visión de relación
Teoría General de los Sistemas (TGS)
Cibernética 1° y 2° orden
2 Teoría pragmática de la comunicación
II
ESCUELAS CLÁSICAS
3 Palo Alto - MRI (Watzlawick)
4 Estructural (Minuchin)
5 Milán (Selvini Palazzoli)
III
TERAPIAS PORMODERNAS
6 Posmodernismo
7
Terapia de las narrativas (White)
Terapia de género (Goodrich)
Terapia individual (Bóscolo)
PROGRAMA

3. SISTEMA DE PROMOCIÓN.
EVALUACIONES PARCIALES:
2 parciales sobre los conceptos impartidos hasta una semana antes de la
evaluación. Presencial, individual y oral.
Cada uno de estos parciales tiene su correspondiente recuperatorio.
En cada parcial se formularán 3 tipos de preguntas:
1. Sobre lo desarrollado por el docente en clase.
2. Sobre la bibliografía obligatoria.
3. Sobre los videos y actividades trabajadas en el campus.
EXAMEN FINAL
Presencial, individual y oral.
Según las notas de las evaluaciones será regular o por coloquio.
Coloquio: notas de 7 o más de 7. sin haber pasado por un recuperatorio.

4. REGLAS PARA EL USO DEL CAMPUS
1. El uso del aula virtual es OBLIGATORIO, no es optativo.
2. Las actividades grupales son obligatorias y no se pueden hacer individualmente.
Cuando las suban, no deben enviar email al docente ni mensaje intranet.
3. Cada uno terminará con 3 notas. La de los dos parciales y la de la participación del
aula virtual. Ello determinará si van examen regular o por coloquio.
4. Quienes no den el “presente” en la virtualidad quedarán con un ausente. En caso
de dificultad con el micrófono deberán enviar el presente vía WhatsApp
inmediatamente al terminar la clase. La asistencia no se corrige.
5. Las consultas se deben realizar en el foro correspondiente. Las preguntas sobre el
marco teórico deberán formular en los foros de consultas de cada Unidad, no se
responderán por intranet.
6. Sino pueden acceder al aula virtual deben comunicarse con BEDELÍA.
7. En los exámenes parciales habrá 3 tipos de preguntas: sobre lo impartido en clase
(presencial o virtual), sobre los textos y sobre los videos y actividades del campus.

5. VEAMOS EL AULA VIRTUAL

6. DE LA VISIÓN MONÁDICA A LA VISION DE RELACIÓN
WATZLAWICK, PAUL
La coleta del barón de Munchhausen.
Cap. 2:
El cambio de la imagen del hombre en la psiquiatría.

7. LA OBRA
El barón de Münchhausen (Alemania, 1720 –1797)
Rudolf Raspe creó un personaje literario entre extraordinario y antihéroe,
cómico y bufón, actualmente un reconocido mito de la literatura infantil,
como lo han sido El Quijote de la mancha y Los viajes de Gulliver, con un
mensaje filosófico radicalmente opuesto al racionalismo imperante en la
época.
El barón de Münchhausen se hunde con su caballo en una ciénaga, en este
punto habría muerto, si la fuerza de su brazo no hubiera tirado de la coleta, no
se hubiera salvado ni él ni su caballo.
En el Cap. 2: “El cambio del hombre en la Psiquiatría”, conoceremos las razones
por las cuales los pioneros en la Psicología Sistémica abandonaron el campo de
la Psiquiatría clásica y crearon un nuevo paradigma.

8. Cap. 2: “EL CAMBIO DE LA IMAGEN DEL HOMBRE EN LA
PSIQUIATRIA”
En este capítulo analizaremos:
Tres tipos de visiones o perspectivas:
estática, dinámica y centrada en la comunicación; y
la idea de realidad que se maneja en lo sistémico.

9. Cap. 2: “EL CAMBIO DE LA IMAGEN DEL HOMBRE EN LA
PSIQUIATRIA”
Comparación de las visiones estática, dinámica y centrada en
la comunicación.
VISIÓN MONÁDICA-ESTÁTICA:
Centrada en la visión de la psiquiatría clásica.
VISIÓN MONÁDICA-DINÁMICA:
Centrada en los aportes de S. Freud en relación al funcionamiento del
aparato psíquico.
VISIÓN CENTRADA EN LA COMUNICACIÓN:
La nueva propuesta de la Escuela de Palo Alto: la realidad es un proceso
que deviene de la comunicación; los problemas devienen de una falla en
la comunicación.

10. VISIÓN MONÁDICA / ESTÁTICA
Centrada en la visión monádica de la psiquiatría clásica: es un enfoque
intrapsíquico, una perturbación en la mente del individuo que padece los
síntomas.
Causalidad lineal: relación directa entre causa y efecto. E -> R
Surgimiento de la Psiquiatría: el Iluminismo comienza a estudiar la razón
y la sin-razón. La locura ahora tiene un nuevo estatuto, es reconocida
como enfermedad.
Se consideraba que los sujetos alterados mentales tenían cierta
predisposición a contraer la locura. P.e.: Lombroso, sostenía que los
delincuentes tenían cierta predisposición o tendencia a cometer actos
criminales porque su cráneo comprimía al cerebro.
Su enfoque es etiológico: se trata de descubrir cual es la causa del
conflicto o el padecimiento.

11. VISIÓN MONÁDICA / DINÁMICA.
Centrada en los aportes de S. Freud en relación al funcionamiento del
aparato psíquico.
A finales del S XIX, Freud introduce el concepto de “energía” al remitir a
la libido, concibiendo al psiquismo como algo dinámico.
Este concepto dinámico es tomado de los aportes de la física, en
particular de la termodinámica y la hidráulica. En su obra sobre lo
inconsciente (1921) Freud remitirá a que las representaciones fluyen
libremente en el inconsciente, ejerciendo presión para pasar a la
conciencia.
Enfoque intra-psíquico: conflictos entre instancias internas al individuo:
conflictos entre lo consciente, lo preconsciente y lo inconsciente;
conflictos entre el Yo, el Súper yo y el Ello.
Retrospección: se analiza el pasado, la historia del sujeto, de tal forma de
comprender como ha devenido el padecimiento del presente.

12. VISIÓN CENTRADA EN LA COMUNICACIONAL.
La nueva propuesta de la Escuela de Palo Alto.
Dentro de los autores más representativos de la Escuela se encuentran
Gregory Bateson, Paul Watzlawick y Don Jackson.
Visión centrada e la comunicación: un enfoque holístico y relacional.
Visión centrada en aquello que afecta a todo un sistema (familia) y no
una parte de él (individuo).
Enfoque intersubjetivo: disfunciones o problemas en la comunicación
entre integrantes de un sistema, estudiándose la relación entre sistemas
y subsistemas implícitos.
Las propuestas de dichos autores confluyeron en una visión
interdisciplinaria de la comunicación, generando así una Teoría
pragmática de la comunicación humana.

13. VISIÓN CENTRADA EN LA COMUNICACIÓN.
Paul Watzlawick, quien refiere que la realidad permite tener una mirada
comprensiva, respecto al mundo o la visión del mundo que presentan las
personas, y dicha realidad es vivida en un contexto (espacial y
temporal), que por ende, es producto de la interacción humana
(intersubjetividad).
Es así como se considera que tener claro el abordaje de dichas realidades
facilita al terapeuta sistémico mantener una mirada holística de las
situaciones a atender y a entender, de acuerdo con las percepciones y
reacciones del sujeto en su entorno.
Visto de este modo, no hay una realidad universalmente válida, pero si
hay patrones comunes a todos los grupos humanos dentro de una
determina comunidad.

14. VISIÓN CENTRADA EN LA COMUNICACIÓN.
La realidad es producto de un proceso complejo de construcción, que se
da a través del lenguaje, por lo tanto, a través de la intersubjetividad.
La intersubjetividad no es solo la interacción entre personas, también es
la interacción con el entorno y las generaciones que anteceden a las
personas.
La realidad debe comprenderse como una totalidad, en la que aparecen
insertas connotaciones de objetividad y de subjetividad.
Lo objetivo: lo universalmente válido, lo común, lo estructurante.
Lo subjetivo: las apreciación o forma de interpretación de un grupo. No
es lo individual.

15. VISIÓN CENTRADA EN LA COMUNICACIÓN.
Realidad de primer orden y de segundo orden.
La realidad de 1° orden tiene que ver con lo percibido por los sentidos,
con lo observado.
La realidad de 2° orden es la realidad que se reconstruye en la terapia, es
la realidad del sentido, del significado, de la reflexividad y la
comprensión, esta última realidad no es directamente accesible a
nuestros sentidos, sino que se necesita hacer un esfuerzo de reflexión.
Por ello, se considera que la labor fundamental del terapeuta facilitar la
construcción de nuevas narrativas, nuevas historias con nuevos
significados.

16. EN SÍNTESIS
Al vincular el término realidad con la comunicación, se deduce que existen
tantas realidades según el significado que se construye según las vivencias
históricas, patrones culturales, normas y formas de comunicación.
No existen realidades universalmente verdaderas ni falsas, sino que existen
diversos significados y valores otorgados a las experiencias vividas.
El ser humano presenta componentes objetivos y subjetivos, dentro de los
cuales se enmarca dichas construcciones; la realidad no debe ser vista como
un elemento meramente objetivo, medible y lineal; sino que, por el
contrario, también se dé relevancia a la información que el ser humano
adquiere de sus patrones de vida en familia, sus formas de socialización, y su
contexto.
No existe una sola realidad, sino una multiplicidad de realidades, que
convergen en algunos aspectos o formas en que los demás sujetos en
interacción construyen. Otro aspecto que se resalta de las construcciones de
realidad es que éstas no son procesos estáticos, sino que, por el contrario, se
muestran flexibles y cambiantes, y de allí la dificultad para establecer una
única razón de lo que implica su proceso de construcción.

17. ¿PREGUNTAS?

18. PRÓXIMA CLASE
UNIDAD I
TEORÍA GENERAL DE LOS SISTEMAS
BIBLIOGRAFÍA:
Watzlawick, P; Jackson, D. & Beavin, J. (1969):
Teoría de la Comunicación Humana.
Cap.1 “Marco de referencia”,
Cap. 4 "La Organización de la Interacción Humana".