caso de una práctica ética adecuada o de una práctica ética inadecuada.

1. ACTIVIDAD 2
LA ÉTICA EN LA INVESTIGACIÓN
LINA MARCELA JERONIMO CERPA
ID: 100095421
CORPORACIÓN UNIVERSITARIA IBEROAMERICANA.
FACULTAD DE PSICOLOGÍA VIRTUAL
INVESTIGACIÓN I
MÓNICA SANDOVAL

2. PRACTICA EN COMUNIDADES
 Daniel trabaja como psicólogo para una organización internacional en acciones de atención y
defensa de comunidades indígenas que padecen situaciones socioeconómicas demandantes. Como
parte de su trabajo, atiende a escolares de la comunidad en aspectos psicológicos de su desarrollo
y estudio. En una de las intervenciones, intuye que algunas adolescentes de la comunidad han sido
sometidas a la ablación femenina es decir mutilación genital por sus madres cuando eran niñas.
Esta comunidad no tenía reportes de esta práctica y algunos líderes habían negado
específicamente haberlo realizado. Ante la situación, Daniel solicita a título personal la intervención
de una institución nacional de defensa de la infancia para que asuma la indagación de esta práctica.
 Si asumimos el derecho de las personas y los pueblos a la identidad como un derecho humano
básico, que debe ser respetado hasta el punto de evitar la imposición de principios provenientes de
otra cultura siempre será preferible que el profesional observe y no intervenga en ningún caso de
Prácticas culturales que por su propia cultura son vistas como dañinas y peligrosas en este caso La
acción de Daniel contravendría el principio 1 de la Declaración Universal de Principios Éticos para
psicólogos, atendiendo a que textualmente el valor 2 dice: “Respeto por la diversidad de las
personas y los pueblos” Dado que se sabe que la ablación del clítoris tiene un riesgo para la salud y
un potencial riesgo para la vida, si esta práctica se diera en condiciones de salubridad tales que
eliminen todos estos riesgos sería una práctica éticamente aceptable pero como no es el caso no
seria una practica aceptable para la comunidad debido que presenta riegos al ser humano.

3. CONCLUSIÓN
 la mutilación genital femenina es una tradición que las mujeres mantendrían
debido a la presión socio familiar, que se transmite de generación en generación y
que es silenciada por ellas mismas. Aceptan en su mayoría que la mutilación de sus
genitales es una práctica que forma parte de su cultura y que por tanto es
"normal". Casi la mitad de ellas estarían dispuestas a dejar que su familia decida
mutilar a sus hijas, si no fuese ilegal en nuestro país, por lo que éstas constituyen
una población de riesgo de sufrir una mutilación genital femenina. Esta práctica
afecta a su salud sexual y reproductiva, evidenciado por anorgasmia y dispare unía.
Se sienten satisfechas con la asistencia profesional recibida durante el embarazo y
el parto. Sin embargo, existe una necesidad de planificación familiar insatisfecha en
la mayoría de ellas.

4. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
 World Health Organization. Global strategy to stop health-care providers from
performing female genital mutilation. Geneva: WHO, in partnership with FIGO, ICN,
MWIA, UNFPA, UNHCR, UNICEF, UNIFEM, WCPA, and WMA, 2010 (Consultado el
8/12/2011.) Disponible
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 2. Kaplan A, López A. Mapa de la mutilación genital femenina en España 2009
(Monografía en Internet). Barcelona: Servei de Publicacions Universitat Autònoma de
Barcelona, 2010. (Consultado el 28/11/2010.) Disponible
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 3. Kaplan A, Torán P, Bedoya M, et al. Las mutilaciones genitales femeninas: reflexiones
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