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ORIGEN Y CONCEPTUALIZACIÓN DE LA
OPINIÓN PÚBLICA
PROF. LUCIA PARADISO
 Referencias históricas
Grecia y Roma:
 dogma poleon creencia de las ciudades o
creencia pública o el parecer de la colectividad
(Protagoras, s. V a.C. –sofista-, arte de persuadir)
 Herodoto (484 a.c): La opinión popular
 Demóstenes (384 a.c): La voz pública de la patria
 Túcidides (420 a.c): El sentimiento personal de los
pueblos
 Platón y Aristóteles: opinión doxa
 Platón: Doxa distinta de episteme, como formas de
acceder a la verdad (aletheia) y a la perfección (areté).
La doxa es un conocimiento parcial e inseguro de la
realidad, es un saber basado en impresiones y
ambigüedades; es el saber del vulgo. El episteme
“creencia justificada en la verdad”.
 Aristóteles: Acepta la vía de la opinión como una forma
de acercarse a la verdad. El hombre goza del endoxon
fruto del sentido común y de las experiencias
individuales.
 No hay opinión sin comunicación
La sofística
 Está directamente emparentada con las técnicas
modernas de persuasión, propaganda y marketing
político, entendían el ideal pedagógico como la
capacitación para la dirección política apoyada en
la palabra y en sus protagonistas.
 En el siglo de Pericles tuvieron el papel
fundamental de líderes de opinión y conductores de
masas.
Referencias históricas
 Glanwill (1661) formuló el concepto “clima de opinión”,
como el proceso concatenado de acontecimientos
anteriores
 Locke (1694): la opinión es un criterio, dentro de una
trilogía, con el que el hombre juzga sus actos y los de
otros. Ley divina, Ley Civil y la Ley de Reputación
(pasión o censura privada)
 J. J. Rousseau (1750) fue quien denominó al hecho
comunicacional “opinión pública”, pero hay referencias
previas en Cromwell, Maquiavelo, Altusio y Grocio. Fue
quien notó las concomitancias políticas y psicosociales
del fenómeno.
QUÉ ES LA OPINIÓN?
 Filosofía: Grado de posesión de la verdad respecto de
un conocimiento que se afirma como verdadero sin
tener garantía de su validez. Se contrapone a la certeza
como posesión plena de la verdad que se afirma sin
sombra de duda acerca de su validez.
 Periodismo: La opinión es un género periodístico que
se caracteriza por la exposición y argumentación del
pensamiento de un personaje o medio de comunicación
reconocido acerca de un tema.
 Opinión: Concepto valorativo que se tiene respecto a
alguien, generalmente relativo a su fama.
 Opinión: Estado de creencia común que tiene una
colectividad respecto a determinado asunto. Su validez
lógica como verdad no se fundamenta en el grado de
conocimiento sino en la participación como miembro del
grupo social. Véase ideología.
 Opinión pública: Estado de creencia que se atribuye a
una determinada sociedad en su conjunto.
 Estado de opinión: Situación que se da en una
colectividad o grupo en un momento dado con respecto
al estudio o tratamiento de un argumento determinado.
¿QUÉ ES LA OPINIÓN?
 Fenómeno psicosocial y político que consiste
en la discusión y expresión libres, de un grupo
humano, en torno a un objeto de interés común
en un espacio público.
ESPACIO PÚBLICO (HABERMAS)
 Por espacio público entendemos un ámbito de nuestra vida social, en el
que se puede construir algo así como opinión pública. La entrada está
fundamentalmente abierta a todos los ciudadanos.
 En cada conversación en la que los individuos privados se reúnen como
público se constituye una porción de espacio público. [...]
 Los ciudadanos se comportan como público, cuando se reúnen y
conciertan libremente, sin presiones y con la garantía de poder
manifestar y publicar libremente su opinión, sobre las oportunidades de
actuar según intereses generales.
 En los casos de un público amplio, esta comunicación requiere medios
precisos de transferencia e influencia: periódicos y revistas, radio y
televisión son hoy tales medios del espacio público.
 El espacio de la opinión pública, como mejor puede describirse es como una
red para la comunicación de contenidos y tomas de postura, es decir, de
opiniones, y en él los flujos de comunicación queda filtrados y sintetizados
de tal suerte que se condensan en opiniones públicas agavilladas en torno a
temas específicos
OPINIÓN PÚBLICA
 Los ciudadanos son «portadores del espacio público» y
en él expresan problemas de los distintos ámbitos de su
vida privada.
 El medio propio es la interacción comunicativa, es decir,
la práctica comunicativa cotidiana que se produce a
partir de la inteligibilidad general de los lenguajes
naturales.
 Este intercambio comunicativo produce argumentos,
influencias y opiniones.
 Las opiniones públicas pueden manipularse, pero ni
pueden comprarse públicamente, ni tampoco
arrancárselas al público mediante un evidente ejercicio
de presión pública.
 La «calidad» de una opinión pública, en cuanto medible
por las propiedades procedimentales de su proceso de
producción, es una magnitud empírica
PRINCIPALES PROBLEMAS ASOCIADOS A LA
OPINIÓN PÚBLICA
 Relativos a la superficialidad
 Falta de competencia
 Falta de recursos
 Relativos a su potencial susceptibilidad
 Tiranía de la mayoría
 Susceptibilidad a la persuasión
 Dominio de las élites

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Origen y conceptualización de la opinión pública

  • 1. ORIGEN Y CONCEPTUALIZACIÓN DE LA OPINIÓN PÚBLICA PROF. LUCIA PARADISO
  • 2.  Referencias históricas Grecia y Roma:  dogma poleon creencia de las ciudades o creencia pública o el parecer de la colectividad (Protagoras, s. V a.C. –sofista-, arte de persuadir)  Herodoto (484 a.c): La opinión popular  Demóstenes (384 a.c): La voz pública de la patria  Túcidides (420 a.c): El sentimiento personal de los pueblos
  • 3.  Platón y Aristóteles: opinión doxa  Platón: Doxa distinta de episteme, como formas de acceder a la verdad (aletheia) y a la perfección (areté). La doxa es un conocimiento parcial e inseguro de la realidad, es un saber basado en impresiones y ambigüedades; es el saber del vulgo. El episteme “creencia justificada en la verdad”.  Aristóteles: Acepta la vía de la opinión como una forma de acercarse a la verdad. El hombre goza del endoxon fruto del sentido común y de las experiencias individuales.  No hay opinión sin comunicación
  • 4. La sofística  Está directamente emparentada con las técnicas modernas de persuasión, propaganda y marketing político, entendían el ideal pedagógico como la capacitación para la dirección política apoyada en la palabra y en sus protagonistas.  En el siglo de Pericles tuvieron el papel fundamental de líderes de opinión y conductores de masas.
  • 5. Referencias históricas  Glanwill (1661) formuló el concepto “clima de opinión”, como el proceso concatenado de acontecimientos anteriores  Locke (1694): la opinión es un criterio, dentro de una trilogía, con el que el hombre juzga sus actos y los de otros. Ley divina, Ley Civil y la Ley de Reputación (pasión o censura privada)  J. J. Rousseau (1750) fue quien denominó al hecho comunicacional “opinión pública”, pero hay referencias previas en Cromwell, Maquiavelo, Altusio y Grocio. Fue quien notó las concomitancias políticas y psicosociales del fenómeno.
  • 6. QUÉ ES LA OPINIÓN?  Filosofía: Grado de posesión de la verdad respecto de un conocimiento que se afirma como verdadero sin tener garantía de su validez. Se contrapone a la certeza como posesión plena de la verdad que se afirma sin sombra de duda acerca de su validez.  Periodismo: La opinión es un género periodístico que se caracteriza por la exposición y argumentación del pensamiento de un personaje o medio de comunicación reconocido acerca de un tema.  Opinión: Concepto valorativo que se tiene respecto a alguien, generalmente relativo a su fama.
  • 7.  Opinión: Estado de creencia común que tiene una colectividad respecto a determinado asunto. Su validez lógica como verdad no se fundamenta en el grado de conocimiento sino en la participación como miembro del grupo social. Véase ideología.  Opinión pública: Estado de creencia que se atribuye a una determinada sociedad en su conjunto.  Estado de opinión: Situación que se da en una colectividad o grupo en un momento dado con respecto al estudio o tratamiento de un argumento determinado.
  • 8. ¿QUÉ ES LA OPINIÓN?  Fenómeno psicosocial y político que consiste en la discusión y expresión libres, de un grupo humano, en torno a un objeto de interés común en un espacio público.
  • 9. ESPACIO PÚBLICO (HABERMAS)  Por espacio público entendemos un ámbito de nuestra vida social, en el que se puede construir algo así como opinión pública. La entrada está fundamentalmente abierta a todos los ciudadanos.  En cada conversación en la que los individuos privados se reúnen como público se constituye una porción de espacio público. [...]  Los ciudadanos se comportan como público, cuando se reúnen y conciertan libremente, sin presiones y con la garantía de poder manifestar y publicar libremente su opinión, sobre las oportunidades de actuar según intereses generales.  En los casos de un público amplio, esta comunicación requiere medios precisos de transferencia e influencia: periódicos y revistas, radio y televisión son hoy tales medios del espacio público.  El espacio de la opinión pública, como mejor puede describirse es como una red para la comunicación de contenidos y tomas de postura, es decir, de opiniones, y en él los flujos de comunicación queda filtrados y sintetizados de tal suerte que se condensan en opiniones públicas agavilladas en torno a temas específicos
  • 10. OPINIÓN PÚBLICA  Los ciudadanos son «portadores del espacio público» y en él expresan problemas de los distintos ámbitos de su vida privada.  El medio propio es la interacción comunicativa, es decir, la práctica comunicativa cotidiana que se produce a partir de la inteligibilidad general de los lenguajes naturales.  Este intercambio comunicativo produce argumentos, influencias y opiniones.  Las opiniones públicas pueden manipularse, pero ni pueden comprarse públicamente, ni tampoco arrancárselas al público mediante un evidente ejercicio de presión pública.  La «calidad» de una opinión pública, en cuanto medible por las propiedades procedimentales de su proceso de producción, es una magnitud empírica
  • 11. PRINCIPALES PROBLEMAS ASOCIADOS A LA OPINIÓN PÚBLICA  Relativos a la superficialidad  Falta de competencia  Falta de recursos  Relativos a su potencial susceptibilidad  Tiranía de la mayoría  Susceptibilidad a la persuasión  Dominio de las élites