Estudiante

1. República Bolivariana de Venezuela
Universidad Fermín Toro
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales
Escuela de Comunicación Social
Opinión Publica y Opinión Individual
Prof(a): Jenny Guzman
Participante:
Luis Andres Colmenarez Serrano - C.I 25.630.786

2. Opinión Publica y Opinión
Individual

3. Opinión Publica
• Es la tendencia o preferencia, real o
estimulada, de una sociedad o de un individuo
hacia hechos sociales que le reporten interés.
• Tiene una amplia tradición como campo de
estudio. Inclusive cuando se relaciona
estrechamente con la democracia, se
diferencia de esta. Es decir, la opinión pública
constituye solo un sector dentro del amplio
espectro de la comunicación política.

4. Opinión Publica
• Phillips Davison, profesor de la Universidad de
Columbia en su artículo “Opinion Pública “no es el
nombre de ninguna cosa, Sino la clasificación de un
conjunto de cosas”
• Desde una perspectiva racional y voluntarista,
Ferdinand Tönnies (1902) entiende: “Opinión pública
como conglomerado de puntos de vista, deseos y
propósitos diversos y contradictorios, y opinión
pública como potencia unitaria, expresión de la
voluntad común”

5. Opinión Publica
• Desde una perspectiva mental estereotipada, Walter
Lippmann (1922) sostiene que: “Las imágenes que se
hallan dentro de las cabezas de los seres humanos, las
imágenes de sí mismos, de los demás, de sus
necesidades, propósitos y relaciones son sus opiniones
públicas”.
• Desde una perspectiva crítica-normativa, Jürgen
Habermas (1962) señala que: “Opinión pública significa
cosas distintas según se contemple como una instancia
crítica con relación a la notoriedad normativa pública,
‘representativa’ o manipulativamente divulgada, de
personas e instituciones, de bienes de consumo y de
programa

6. Opinión Publica
• Desde una perspectiva sistémico-informativa, Otto
Baumhauer (1976) sostiene que: “La opinión pública es el
producto del proceso transformativo de información
introducida en el sistema abierto de clima de opinión
pública” Desde una perspectiva psicosocial
• Elisabeth Noelle-Neumann (1974) construye una
definición operativa en la que sitúa la opinión pública
como “las opiniones sobre temas controvertidos que
pueden expresarse en público sin aislarse”

7. Opinión Publica
• "opinión pública" aparece por vez primera en 1750
en la obra de Jean Jacques Rousseau Discurso sobre
las artes y las ciencias. En la Antigüedad la opinión
pública se remitía simplemente al diálogo que
establecían los notables, es decir, sólo aquellos que
no dependían económicamente de otros. Los demás,
no podían opinar y dialogar sobre las cuestiones de
la polis, ya que sólo eran aptos para trabajos
manuales

8. Opinión Individual
• Es la valoración subjetiva en relación con un tema
determinado. Y la opinión personal es, lógicamente,
la valoración de un individuo.
• La opinión se diferencia del conocimiento. Fueron
los griegos de la antigüedad quienes
diferenciaban la opinión del conocimiento. La
opinión es interna, subjetiva, variable, la mayoría
de las veces interesada y no tiene por qué tener
un fundamento.

9. Opinión Individual
Doxa
Surgió en Grecia cuando los primeros filósofos, los
presocráticos, plantearon la necesidad de pensar con
criterios racionales y no según los esquemas de la
mitología. Uno de los conceptos claves para entender la
racionalidad filosófica es precisamente el concepto de doxa,
que tradicionalmente se traduce como opinión.
Episteme
Para Platón, la episteme es verdadero conocimiento, que
solo puede ser conocimiento de lo inmutable, de la
verdadera realidad.

10. Opinión Individual
La doxa y la episteme
Filósofos como Parménides y Platón ya distinguieron
entre la opinión y el verdadero conocimiento. Tanto
uno como otro son formas de conocer la realidad
La doxa u opinión viene a ser una categoría primaria del
entendimiento humano y a través de ella podemos
expresar cómo nos sentimos con respecto a algo.

11. Opinión Individual
La diferencia entre opinión y conocimiento (doxa y episteme)
Fue abordada por Parménides y posteriormente por Platón.
Según el primero, la doxa parte de los sentidos, de las apetencias
y de las experiencias personales, mientras que la episteme es el
intento de construir verdades alejadas de la subjetividad
individual
Según Platón, la doxa es un conocimiento que depende de las
apariencias y, por lo tanto, resulta engañoso (a quienes
defendían sus ideas según la doxa, Platón les llamaba
despectivamente doxógrafos, que podríamos traducir como
opinadores)