Este documento resume las principales iglesias históricas que se separaron de la Iglesia Católica. Explica que la Iglesia Ortodoxa se formó a través de una sucesión apostólica desde Jesús y los doce apóstoles. Describe la estructura y liderazgo de varios patriarcados ortodoxos. También resume brevemente algunas de las doctrinas ortodoxas clave y las razones de su separación de la Iglesia Católica en el siglo XI.
2. VER: DIVERSAS IGLESIAS
• Dialogar con los alumnos en base a las
siguientes preguntas:
• a) ¿Asistes a una Iglesia los domingos u otro
día de la semana?
• b) ¿Qué confesión profesas?
• c) ¿Antes de Jesús existían los mormones,
testigos de Jehová, evangélicos, ortodoxos,
anglicanos, calvinistas, luteranos?
3. VER: DIVERSAS IGLESIAS
• En la historia del cristianismo hubieron iglesias
que se separaron de la Iglesia Católica por
cierto tipo de diferencias y discrepancias.
• En esta sesión vamos a analizar en qué
momento, por qué y qué doctrinas novedosas
tienen estas iglesias que se separaron de la
Iglesia Católica fundada por Jesucristo.
4. JUZGAR: ILUMINACIÓN BÍBLICA
• 2 Pe 2, 1-2: 2,1: En el pueblo de Israel hubo también falsos profetas, como
habrá entre ustedes falsos maestros, que introducirán sectas perniciosas,
y, renegando del Señor que los redimió, se acarrearán una rápida
destrucción. 2,2: Muchos los seguirán en su vida viciosa y por su culpa
será desprestigiado el camino de la verdad.
• ¿Quiénes son los falsos maestros?
• Jn 17, 9-12: 9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que
me has confiado, pues son tuyos. 10 Todo lo mío es tuyo y lo tuyo es mío:
en ellos se revela mi gloria. 11 Ya no estoy en el mundo, mientras que ellos
están en el mundo; yo voy hacia ti, Padre Santo, cuida en tu nombre, a los
que me diste, para que sean uno como nosotros. 12 Mientras estaba con
ellos, yo guardaba en tu nombre a los que me diste; los custodié, y no se
perdió ninguno de ellos; excepto el destinado a la perdición, para
cumplimiento de la Escritura.
• ¿Qué dice este texto? ¿Qué significa que sean uno como nosotros? ¿Quién
fue el destinado a la perdición?¿A qué se refiere Jesús al decir «yo guardé
a los que me diste»?
5. JUZGAR: ILUMINACIÓN BÍBLICA
• Tito 3, 1.10: 1 Encárgales a todos que se
sometan y obedezcan a gobernantes y
autoridades, estando dispuestos a cualquier
tarea honrada. 10 Al sectario, después de dos
avisos, evítalo.
• ¿Por qué hay que evitar al sectario?
• ¿Qué quiere decir que todos se sometan y
obedezcan a gobernantes y autoridades?
6. JUZGAR: CATECISMO
• Catecismo de la Iglesia Nro. 817: De hecho, "en esta una y única
Iglesia de Dios, aparecieron ya desde los primeros tiempos algunas
escisiones que el apóstol reprueba severamente como
condenables; y en siglos posteriores surgieron disensiones más
amplias y comunidades no pequeñas se separaron de la comunión
plena con la Iglesia católica y, a veces, no sin culpa de los hombres
de ambas partes" (Unidad y Reintegración: El Ecumenismo N° 3).
Tales rupturas que lesionan la unidad del Cuerpo de Cristo (se
distingue la herejía, la apostasía y el cisma [cf CIC can. 751]) no se
producen sin el pecado de los hombres.
• ¿Qué son las escisiones y disensiones? ¿Cuál es la culpa de los
hombres en las separaciones de la Iglesia, Cuerpo de Cristo? ¿Por
qué el cisma no se produce sin el pecado de los hombres?
7. JUZGAR: CATECISMO
• Catecismo de la Iglesia: Nro. 820 Aquella unidad "que Cristo
concedió desde el principio a la Iglesia [...] creemos que subsiste
indefectible en la Iglesia católica y esperamos que crezca de día en
día hasta la consumación de los tiempos" (UR 4). Cristo da
permanentemente a su Iglesia el don de la unidad, pero la Iglesia
debe orar y trabajar siempre para mantener, reforzar y perfeccionar
la unidad que Cristo quiere para ella. Por eso Cristo mismo rogó en
la hora de su Pasión, y no cesa de rogar al Padre por la unidad de
sus discípulos: "Que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en
ti, que ellos sean también uno en nosotros, para que el mundo crea
que tú me has enviado" (Jn 17, 21). El deseo de volver a encontrar
la unidad de todos los cristianos es un don de Cristo y un
llamamiento del Espíritu Santo (cf UR 1).
• ¿Quién da permanentemente el don de la unidad en la Iglesia? ¿Es
bueno que todos los cristianos estén unidos en una sola iglesia?
¿Por qué?
8. Dogmas fundamentales del
catolicismo
• I. INTRODUCCIÓN
• 1. Grados de certidumbre teológica
• II. DIOS TRINO Y UNO (Dogmas)
III. DIOS TRINO EN PERSONAS (Dogmas)
IV. DIOS CREADOR (Dogmas)
V. DIOS REDENTOR: La Persona del Redentor (Dogmas)
VI. DIOS REDENTOR: La Obra del Redentor (Dogmas)
VII. DIOS REDENTOR: La Madre del Redentor (Dogmas)
VIII. DIOS SANTIFICADOR: La Gracia (Dogmas)
• 1. Introducción a la Gracia y la Gracia Actual
2. La Gracia Habitual
• IX. DIOS SANTIFICADOR: La Iglesia (Dogmas)
X. DIOS SANTIFICADOR: Sacramentos, Bautismo y
Confirmación (Dogmas)
• 1. DE LOS SACRAMENTOS EN GENERAL
2. DEL SACRAMENTO DEL BAUTISMO
3. DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
• XI. DIOS SANTIFICADOR: La Eucaristía (Dogmas)
• 1. De la Presencia Real de Cristo y su modo de
Verificación
2. LA EUCARISTÍA COMO SACRAMENTO
3. LA EUCARISTÍA COMO SACRIFICIO
• XII. DIOS SANTIFICADOR: La Penitencia (Dogmas)
• 1. DE LA POTESTAD DE LA IGLESIA PARA PERDONAR
LOS PECADOS
2. EL PERDÓN DE LOS PECADOS COMO SACRAMENTO
• XIII. DIOS SANTIFICADOR: Unción de los Enfermos,
Orden y Matrimonio (Dogmas)
• 1. DEL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
2. DEL SACRAMENTO DEL ORDEN SACERDOTAL
3. DEL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
• XIV. DIOS CONSUMADOR (Dogmas)
• Fuente:
https://bibliaytradicion.wordpress.com/tradicion/dog
mas-catolicos/
9. JUZGAR: LA IGLESIA ORTODOXA
• Es una confesión cristiana, cuya antigüedad,
tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los
doce apóstoles, a través de una sucesión apostólica
nunca interrumpida.
• La Iglesia Ortodoxa está constituida por la comunión de
iglesias ortodoxas locales independientes entre sí
y autocéfalas, esto es, que cuentan de una completa
autonomía para nombrar a sus propios obispos, elegir
a su primado (sea Patriarca, Arzobispo o
Metropolitano) y de resolver sus problemas internos
sin acudir a ninguna autoridad superior.
• ¿Qué significa autocéfalas?
10. LA IGLESIA ORTODOXA
• Esta “Comunión Ortodoxa” se encuentra
encabezada simbólicamente en la persona del
Patriarca Ecuménico de Constantinopla, quien
es, respecto de los otros jerarcas ortodoxos, el
“Primus inter pares“ (Primero entre iguales).
Su autoridad es meramente protocolar
respecto de toda la Ortodoxia y no de
jurisdicción eclesiástica, es decir, no manda en
las otras iglesias ortodoxas.
11. IGLESIA ORTODOXA
• Y precisamente respecto al protocolo es que
las Iglesias Ortodoxas se ordenan de la
siguiente forma conforme a su rango – los
cuatro primeros corresponden a cuatro de los
cinco patriarcados primitivos, el primer
patriarcado era el de Roma que se separó de
los otros 4 tras el Cisma de 1054 – a saber:
12. PATRIARCADO ECUMENICO DE
CONSTANTINOPLA
• Es el primer patriarcado de la ortodoxia
mundial (de allí el título de “Ecuménico”). Esta
comunidad fue fundada por el Apóstol Andrés
“el primer llamado” – hermano de San Pedro –
en la aldea de Bizancio que a la postre se
convertiría en la capital del Imperio Romano:
Constantinopla (actual ciudad turca de
Estambul) cuenta en la actualidad con 3,5
millones de fieles repartidos por todo el
mundo.
13. PATRIARCADO DE ALEJANDRÍA Y
TODA AFRICA
• Es el segundo patriarcado ortodoxo en cuanto a rango de
primacía. Esta comunidad cristiana fue fundada por San
Marcos el Evangelista en el Siglo I.
• La Iglesia Ortodoxa de Alejandría cuenta actualmente en el
continente africano con alrededor de 250.000 fieles.
• Esta comunidad es dirigida por el Su Beatitud Papa y
Patriarca de la gran ciudad de Alejandría, Libia, Pentápolis,
Etiopía, todo Egipto y toda África, Padre de los Padres,
Pastor de Pastores, Prelado de Prelados, el decimotercero
de los Apóstoles y Magistrado de la Ecumene: Teodoro II.
Ecumene, hace referencia al mundo conocido por los
griegos; contrario a Anecume, que hace referencia a tierras
desconocidas por los griegos, en otras palabras que no
figuraban en el mapa.
14. PATRIARCADO DE ANTIOQUÍA Y TODO
ORIENTE
• Tercer patriarcado en cuanto a rango de primacía. Fundada por San
Pedro y San Pablo, es junto con la Iglesia de Chipre las únicas
comunidades cristianas de la comunión ortodoxa cuya instalación
esta consignada en la Biblia (Hechos de los Apóstoles), aparte de
que “a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en
Antioquía” (Hechos 11:26). La sede patriarcal se encuentra,
contrariamente a lo que se pueda pensar, en la ciudad de Damasco
en Siria (Antioquía se encuentra actualemte en Turquía).
• La Iglesia Ortodoxa de Antioquía cuenta con 900.000-1.000.000
feligreses alrededor del mundo, principalmente en el Medio
Oriente, Estados Unidos y Latinoamérica (Argentina, Brasil, Chile y
México).
• Esta iglesia es liderada por Su Beatitud Patriarca de Antioquía, la
gran ciudad de Dios, Siria, Líbano, Arabia, Cilicia Mesopotamia y
todo el Oriente Ignacio IV.
15. PATRIACADO DE JERUSALEN Y TODA
PALESTINA
• El cuarto patriarcado en cuanto a rango protocolar y el
último de la antigua Pentarquía, Se le considera la
“iglesia madre” de toda la Cristiandad, ya que fue en
Jerusalén, en el día de Pentecostés, cuando se fundó la
Iglesia. Cuenta en la actualidad con aproximadamente
150.000 fieles – el patriarcado mas pequeño de la
comunión ortodoxa – repartidos principalmente en
Palestina y Jordania.
• La Iglesia Ortodoxa de Jerusalén es encabezada por Su
Beatitud Patriarca de la Santa Ciudad de Jerusalén y
toda Palestina, mas allá del Jordán, Caná de Galilea y la
Santa Sión Teófilo III.
16. PATRIARCADO DE MOSCÚ Y TODA
RUSIA
• Es el quinto patriarcado en cuanto a rango y – con sus
135 millones de fieles – es, por mucho, la Iglesia
Ortodoxa con mayor cantidad de feligreses alrededor
del mundo. Nacida de las incursiones evangelizadoras
del Apóstol Andrés, encontró su desarrollo con la
conversión al cristianismo de Volodymir de Kiev,
dependiendo jurisdiccionalmente del Patriarcado
Ecuménico de Constantinopla. Obtuvo su autocefalía
de este mismo patriarcado en 1589.
• Esta iglesia es liderada por Su Santidad Patriarca de
Moscú y toda Rusia Kirill (Cirilo).
17. OTROS PATRIARCADOS
• Patriarcado de Serbia
• Patriarcado de Bucarest y toda Rumania
• Patriarcado de Sofía y toda Bulgaria
• Ortodoxos de Georgia, de Chipre, de Gracia,
de Polonia, de Albania.
• Fuente:
https://ortodoxo.wordpress.com/acerca-
de/la-ortodoxia-en-el-mundo/
18. DOCTRINA ORTODOXA
• SU DOCTRINA TEOLÓGICA se estableció en
una serie de concilios, de los cuales los más
importantes son los primeros Siete Concilios,
llamados "ecuménicos" que tuvieron lugar
entre los siglos IV y VIII.
• Tras varios desencuentros y conflictos, la
Iglesia Católica Ortodoxa y la Iglesia Católica
Romana se separaron en el llamado «Cisma de
Oriente y Occidente», el 16 de julio de 1054.
19. DOCTRINA ORTODOXA
• El cristianismo ortodoxo se difundió por Europa
Oriental gracias al prestigio del Imperio bizantino y a la
labor de numerosos grupos misioneros.
• La Iglesia ortodoxa está en realidad constituida por 15
iglesias autocéfalas, es decir, que reconocen sólo el
poder de su propia autoridad jerárquica, por ejemplo,
del Patriarca de Alejandría, de Antioquía, de
Constantinopla, etc. o la de Metropolitanos, si es el
caso.
• ¿A qué se refiere que la iglesia ortodoxa tiene 15
iglesias autocéfalas?
20. DOCTRINA ORTODOXA
• Pero mantienen entre sí comunión doctrinal y
sacramental.
• Al igual que los católicos y protestantes, los
creyentes ortodoxos afirman la existencia de la
Trinidad, la Biblia como la Palabra de Dios, Jesús
como Dios Hijo, y muchas otras doctrinas bíblicas.
• A pesar de esto en doctrina, ellos tienen mucho
más en común con la Iglesia Católica de lo que
tienen con los creyentes protestantes.
• ¿En qué se parecen doctrinalmente los católicos,
protestantes y ortodoxos?
21. RAZONES DE LA SEPARACIÓN DE LA
IGLESIA ORTODOXA
• Católicos y ortodoxos reconocen estas palabras de
Jesucristo: "tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré
mi Iglesia" (Mt 16, 18), pero hay esta diferencia:
• Las Iglesias ortodoxas están acostumbradas a la
independencia, y sólo admiten un primado de honor.
• Es decir, un Pedro que no intervenga en sus Iglesias.
• Se puede decir que en vez de un Pedro real, prefieren
una fotografía de Pedro.
• Pero esto no es tan radical, y se puede plantear que la
ayuda del Papa sea algo diferente del modo occidental.
22. IGLESIA CATÓLICA
• La Iglesia católica acepta al sucesor de Pedro con un
verdadero poder de gobierno (de atar y desatar, de
pastorear, de dirigir) de modo que pueda cumplir su
misión de conservar la fe y la unidad.
• En la práctica, cada Obispo católico hace y deshace en
su diócesis sin que el Papa intervenga mucho.
• Así que la diferencia con los ortodoxos es pequeña y
más bien la separación radica en la enemistad.
• ¿En qué radica la separación de las iglesias?
23. LA IGLESIA LUTERANA
• Fue fundada por el monje agustino de origen
alemán Martín Lutero (1483-1546).
• Se considera el 31 de octubre de 1517 como
fecha de fundación de esta iglesia.
• Fecha en la que se colocaron las 95 tesis sobre el
valor de las indulgencias en la puerta de la Iglesia
de Wittemberg, Alemania.
• ¿Por qué se llama iglesia luterana? ¿Cuándo se
creó la iglesia luterana? ¿Cuál fue el acto por el
cuál o desde el cual nació la Iglesia Luterana?
24. DOCTRINA LUTERANA
• Creen en Jesucristo como su fundador espiritual,
Dios Uno y Trino, es decir, Dios Padre, Dios Hijo,
Dios Espíritu Santo.
• Sostiene que Dios no nos juzga por nuestras
buenas obras sino por nuestra fe.
• Niega toda doctrina católica sobre los méritos de
la salvación, la mediación de los santos y la
veneración de imágenes.
• ¿En qué se parece y qué se diferencia la Iglesia
Luterana de la Iglesia Católica?
25. DOCTRINA LUTERANA
• Denunció la venta de indulgencias.
• Rechaza la primacía del Papa.
• Sostiene la sola gracia divina, la sola fe como
fuentes de salvación;
• La sola escritura como fuente de revelación, y
solo Cristo como único fundamento de la fe.
• ¿Cuáles los puntos resaltantes de la Iglesia
Luterana?
26. LA IGLESIA ANGLICANA
• Es la Iglesia de Inglaterra, fundada en 1534.
• Enrique VIII, rey de Inglaterra, fue su fundador,
para mantener los objetivos de su dinastía. Su
primera esposa no le daba hijos.
• Quería anular su matrimonio con Catalina de
Aragón y pidió al Papa Clemente VIII, hacerlo.
• Quería casarse con Ana Bolena.
• ¿Cómo y por qué nació la Iglesia Anglicana? ¿Con
quién se casó por primera vez Enrique VIII?
27. LA IGLESIA ANGLICANA
• El Papa rechazó anular su primer matrimonio,
basado en el principio evangélico: “Lo que Dios
unió, no lo separe el hombre” (Mc 10, 9).
• Al recibir una negativa de Roma, Enrique VIII
inició la separación de la Iglesia de Inglaterra de
la comunión con Roma en el año 1534.
• Enrique VIII se declaró como único y supremo jefe
de la iglesia inglesa.
• ¿Dónde está fundamentalmente la Iglesia
Anglicana?
28. DOCTRINA ANGLICANA
• El anglicanismo, como religión, es una forma
importante de entender la Doctrina cristiana,
alejada disciplinariamente de la obediencia
católica, pero fiel a los dogmas fundamentales y
estructuras eclesiales tradicionales.
• Más que hablar de doctrina o credo diferente, lo
que hay entre los anglicanos es una disciplina
eclesial autónoma, independiente y por lo tanto
cismática.
• ¿No obstante la separación de los anglicanos, a
qué son fieles de las costumbres católicas?
29. DOCTRINA ANGLICANA
• Reconoce la Escritura como Palabra de Dios y
como única autoridad de la fe.
• Respeta el matrimonio y se reclamó el respeto
a la familia como piedra angular de la
sociedad.
• Rechazó siempre la reforma protestante en
sus aspectos doctrinales.
• ¿Qué reconoce, qué respeta, qué rechazó la
Iglesia Anglicana?
30. LA IGLESIA CALVINISTA
• Es un sistema teológico cristiano y una actitud
hacia la vida cristiana poniendo énfasis en la
autoridad de Dios sobre todas las cosas.
• Fue fundada en Francia, por el religioso Juan
Calvino en el siglo XVI. Calvino influyó
notablemente en las doctrinas de la Reforma
Protestante. En Ginebra, 1540.
• ¿En qué pone énfasis la Iglesia Calvinista?
¿Dónde fue fundada? ¿Quién la fundó?
31. DOCTRINA CALVINISTA
• Lo mismo que Lutero, Calvino está convencido
de que el hombre, desde la caída de Adán,
nace con una naturaleza radicalmente
corrompida. El pecado original ha dañado su
naturaleza.
• Según Calvino algunas personas han sido
elegidas por Dios para salvarse, mientras que
otras son rechazadas por Él y están destinadas
sin remedio a sufrir la condenación eterna.
32. DOCTRINA CALVINISTA
• A diferencia del catolicismo que atribuye la vida
eterna a las buenas acciones, para Calvino la
salvación está predestinada por la decisión
divina. El bautismo y la Eucaristía son los únicos
sacramentos válidos.
• El calvinismo se caracteriza por llevar hasta sus
ultimas consecuencia lógica la soberanía absoluta
de Dios y por haber logrado una prudente, pero
estricta, organización humana en sus iglesias.
33. DOCTRINA CALVINISTA
• El calvinismo cree en la predestinación, es decir, que una
persona con su destino marcado, podía salvarse o
condenarse.
• El calvinismo niega la ordenación sacerdotal como un
sacramento. Dentro de sus postulados más importantes se
incluye la creencia de la soberanía absoluta de Dios y la
doctrina de la justificación solo por medio de la fe.
• ¿Qué ha dañado la caída de Adán en el hombre, según la
doctrina calvinista y luterana? ¿Qué afirma Calvino acerca
de la salvación y la condenación eterna? ¿Cómo se logra la
vida eterna según Calvino? ¿En qué se diferencia de la
doctrina católica? ¿Según Calvino cuáles son los únicos
sacramentos válidos?
34. ACTUAR: Trabajo Individual y en
Equipo para exposición
• Encuentra las diferencias y parecidos que hay
entre la Iglesia Católica Apostólica Romana y la
Iglesia Ortodoxa.
• Señala debido a qué la Iglesia Ortodoxa se separó
de la Iglesia Occidental o Romana.
• Define a la Iglesia Luterana, la Iglesia Anglicana,
Calvinista.
• ¿En qué coinciden estas iglesias con la Iglesia
Católica?
• Escribe una oración por la unión de la única
Iglesia fundada por Jesús.