Colegio de alto rendimiento de Ica: ficha de trabajo práctico sobre José María Arguedas y arte popular
1. COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE ICA
COMUNICACIÓN - 2016
FICHA DE TRABAJO PRÁCTICO
N
Nombres y Apellidos: ………………………………………………… Año y sección:
I. SOBRE ARGUEDAS
I.1. Resume en 5 momentos importantes la vida de José María link1 link2 (3 sucesos)
niñez adolescencia juventud adultez final
-Al morir su madre,
su madrastra lo
maltrata.
-Su padre fue
removido de su
cargo de juez y tuvo
que retornar a su
profesión de
abogado.
-El padre no para en
su casa por su
trabajo.
-Junto a su
madrastra aprendió
a entender y querer
el mundo del indio.
-Estudió su
secundaria en
Ica, Huancayo y
Lima.
-Huye a Viseca y
se refugia con los
indios.
-Su padre va a
recogerlo y se
establecen en
Abancay.
-Ingresa a las
letras en la
Universidad de
San Marco.
-Es apresado por
estar apoyando
protestas
estudiantiles.
-A raíz del
fallecimiento de
su padre se vio
forzado a
ganarse la vida y
entró a trabajar
como auxiliar en
la Administración
de Correos.
-Se casa con la
curadora Celia
Bustamante.
- Sería jefe de
museos y
especialista del
ministerio.
-Divorciadose
casó con la
activistaSybilia
Arredondo.
-Llega a un
cuadro de
depresión.
-Decide partir en
diciembre 1969
- Llevaron sus
restos al
cementerio El
Ángel e hicieron lo
que él había
pedido en dos
cartas de
despedida que
escribió antes de
tomar su última
decisión.
I.2. Hecho más impactante en la vida de Arguedas link
2. Es cuando él convive con los indios e indias que lo vieron a él como parte de ellos ,que
con la diferencia, de por ser blanco, acaso necesitaba más consuelo que ellos y se los
dieron a manos llenas.Esto sucedió porque su horripilante madrastra lo envió con ellos,
pensando que iba a sufrir pero no fue así ya que el fue muy feliz al lado de ellos,
aprendiendo todas sus costumbres.
I.3. ¿Qué es la Peña Pancho Fierro? Link
Histórico recinto de música y reunión cultural donde Arguedas participaba
activamente. Fundada y gestionada por las hermanas Alicia y Celia Bustamante,
este espacio fue un lugar de reuniones y un salón de exhibición de
manifestaciones artísticas, plásticas y folclóricas. José María Arguedas era el
gran animador de esta peña: gestionaba la presencia de los cantantes, bailaba y
contaba su experiencia del mundo andino.
I.4. ¿Cómo explicasla foto central gigante? link
En la épocadel nuevoindigenismoperuano,corriente literariaporlosaños60´José
María Arguedaspromovióconcursosentre losmejoresartesanosparapropiciarel
interésenestaactividadeconómica,enunintentode rescatarla memoriade los
grandesartesanosindígenas.
I.5. Narra los funerales de José María según el video link
José María Arguedas fue un defensor de los indígenas y su cultura, por lo que a sus
funerales asistió mucha gente, indígenas y todas las personas a quienes les llegó a tocar el
persistente anhelo de Arguedas, su muerte causó mucho revuelo, los periódicos hicieron el
efecto multiplicador, llegando la noticia a los peruanos, causando un gran pesar en los
indígenas, al haber perdido a su mayor defensor y a la vez a causar asombro por su
aparentemente repentino suicidio.
II. SOBRE ARTE POPULAR
II.1. Explica 5 de las vitrinas de arte popular de la sala 1
máscaras retablos mates quinua Mendivil
Son hechas de
madera de
árboles andinos
como el molle y
el quishuar. Que
representan un
rostro anciano
que es
considerado un
guardián de la
provincia de
Concepción.
Son cajones con
escenas
costumbristas que
tienen divisiones
paralelas. Antes
representaban una
visión mágica y
religiosa, pero
ahora representan
enAyacuchotemas
sociales.
Son frutos
cucurbitáceos que
tienen mucha
dureza.Y endonde
se realizan
grabados con
diferentes
técnicas. Se cree
que su origen seda
en 1850 con
Manuel
Dorregaray en el
pueblo de Cochas.
Es un pueblo
ubicado en
Huamanga en
donde se
produce
cerámicas.Y para
su elaboración se
usa una arcilla
llamada llinco. A
estas obras se
les llama
cerámicas de
quinua.
Es un apellido
de una familia
que ha dejado
una marca en la
historia debido a
sus esculturas
realizadas que
guardan mucha
relación con el
tema religioso.
3. II.2. ¿Qué es la Huaconada del mito y la Danza de las tijeras?
La Huaconada del mito es una danza tradicional del distrito del Mito en
Junín, en su historia se hace mención al escritor quechua González
Holguín. Es una danza de los huacones unos jueces antiguos que
regresan al pueblo una vez al año El 23 de diciembre de 2003, la
huaconada de Mito fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el
Ministerio de Cultura.
La danza de las tijeras es una danza indígena originaria de Ayacucho Es
una danza de carácter mágico religioso mayormente se baila en las fiestas
navideñas. La danza de las tijeras se divide en: danza mayor, menor y
zapateo, la primera es la competencia o "atipanakuy" La danza se ejecuta en
fechas de importantes celebraciones rituales, como la fiesta del agua en
Ayacucho y algunas fiestas religiosas del santoral católico.