Introducción al origen de la cultura en el Perú

1. Introducción al origen de la cultura
en el Perú
Los primeros pobladores fueron cazadores-recolectores nómadas que habitaron las
cuevas del litoral. El yacimiento más antiguo, la cueva de Pikimachay, data
aproximadamente del 12000 a.C. Los primeros cultivos aparecieron hacia el año 4000
a.C. (algodón, judías, calabacín y pimientos de chile). Otras culturas prehispánicas más
desarrolladas, como la Cultura Chavín, que desapareció inexplicablemente alrededor
del año 300 a.C., introdujeron el arte del tejido, la agricultura y la religión.
A lo largo de los siglos, muchos otros grupos alcanzaron una relevancia destacada a
escala local (entre ellos, la Cultura Huari, la Cultura Nazca, Cultura Paracas y los
Salinar). A partir del siglo XII se desarrolló el Tahuantinsuyo o imperio Inca, que en el
siglo XV se había hecho ya con el control de gran parte del país, e incluso había
extendido su influencia a Colombia y Chile. Esta cultura inca fue la síntesis , la sucesora
de todas las culturas andinas que se desarrollaron en el extremo occidental de América
del sur ,fue la fusión de todos los conocimientos adquiridos por los pobladores andinos
en su habitad que por cierto fue cruel y agreste con el poblador andino ,pero que el
hombre americano supo dominar no en base a su destrucción sino a su perfecta
adaptacion al medio ambiente. En cambio los pueblos europeos se enfrentaron con el
medio que los rodeada en base a destrucción y depredacion , pero el hombre andino
supo manejar de manera correcta u ecosistema conjugandose con el ambiente que lo
rodeaba en base al trabajo comunal que se daba en los ayllus (comunidades
campesinas) Utilizando y respetando dos principios andinos milenarios que son la
reciprocidad y la redistribución que ayudaron a las culturas peruanas a florecer y a
evolucionar en su propio medio ya que tenia los herramientas para desarrollarse sin
influencias exteriores tal como nos quieren hacer creer los países mas industrializados
supuestamente .La cultura no es patrimonio de ningún país . la
cultura etimológicamente significa cultivo. Como palabra fundamental, ella entra en
composición con terminos específicos, que determinan su sentido general; así “agri-
cultura” = cultivo del campo. La Cultura, en su definición verbal-etimológica, es, pues,
educación, formación, desarrollo o especializacion de las facultades
intelectualescognitivas y morales de la persona; y en su reflejo objetivo, la cultura es el
mundo propio del hombre, en oposición al mundo natural, que existiría aun sin el
hombre. La Cultura, por tanto, no es solamente el proceso de la actividad humana,
sino es también el producto de tal actividad, de tal formación, o sea, es el conjunto de
maneras de pensar y de vivir, cultivadas, que suelen denominarse con el nombre
de civilización. Así entendida, cultura es un nombre adecuado para aplicarse,sensu
lato, a todas las realizaciones características de los grupos humanos. En él están
comprendidos tanto el lenguaje, la industria, el arte, las ciencias, el derecho, el
gobierno, la moral, la religión, como las herramientas materiales o artefactos en los
que se materializan las realizaciones culturales y mediante las cuales surten efecto
práctico los aspectos intelectuales de la cultura (edificios, instrumentos, máquinas,
obras de arte, medios de comunicación, etcétera).

2. A la llegada de los españoles al territorio andino peruano arraso con todo lo que
encontró a su paso ,sin respetar las costumbres , prácticas, normas, formas de vida y
tradiciones existentes en la sociedad peruana antigua (incaica)desde tiempos
inmemoriables.Aquídecayaron los conocimientos andinos hasta fusionarse con los
comprendidos por la cultura europea española.
Teorias del origen de la cultura peruana o civilizacion en
los andes peruanos :
En el siglo XIX lo único seguro sobre el origen de la cultura andina o altas culturas del
Perú ,en cuanto a conocimientos arqueológicos estaba relacionado a los INCAS y con
muy escaza referencia sobre culturas anteriores a los incas.
había un total desconocimiento de como se había lograda la agricultura y
domesticación de animales.
las primera investigaciones fueron hechas por Max Uhle (planteamiento muy acorde a
los postulados del imperialismo colonial) que la cultura fue traída por los países
avanzados que concluía de una cultura traída por hombres de Asia.
El Tambienarqueologo peruano Julio C. Tello traería nuevas investigaciones e hipotesis
sobre una cultura peruana oriunda.
1. Teoría Inmigracionista de Max Uhle
2. Teoría Autoctonista Julio C. Tello
3. Teoría Aloctonista de Federico KauffmanDoig
4. Teoría Hologenista de L. Guillermo Lumbreras

3. TEORÍA HOLOGENISTA DE LUIS
GUILLERMO LUMBRERAS
La teoría Hologenista fue planteada
por el arqueólogo peruano Luis
Guillermo Lumbreras para zanjar la
discusión acerca de los factores que
contribuyeron al origen de la
civilización andina.
Para Lumbreras nuestra cultura no
tiene un origen foráneo como había
sostenido el arqueologoaleman Max
Uhle, ni es exclusivamente autóctona
como argumentaba Julio C. Tello. El
hologenismo plantea que nuestra
cultura tiene raíces evolutivas
propias, pero también recibió algunas
influencias y aportes externos. Por
ejemplo, sabemos que la agricultura
fue un logro interno, pero el cultivo de maíz, es más antiguo en Mesoamérica y
en la zona ecuatorial, y es probable que haya llegado desde esas regiones. De
la misma manera, la cerámica es otro aporte foráneo, importado directamente
desde Colombia y Ecuador.
El Hologenismo, es denominado también "neoautoctonismo", pues resalta la
evolución cultural interna. La alta cultura andina es, fundamentalmente, el
resultado del esfuerzo y creatividad de los habitantes andinos desde
los periodos Lítico , Arcaico . Esto no excluye la posibilidad de que algunos
aportes hayan llegado de otras áreas culturales de la América antigua. como de
centroamerica.

5. FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFECIONAL DE PSICOLOGÍA HUMANA
TEORÍA HOLOGENISTA DE LUIS GUILLERMO
LUMBRERAS
ASIGNATURA:ANTROPOLOGÍA Y PSICOLOGÍA
DOCENTE: ARNALDO RAMIREZ
ALUMNA:BRENDA MILAGROS QUISPE CHIRE
GRADO:1 “A”
AÑO: 2013