Eferirnos a la historia de la gastronomía o alimentación revela la estrecha r...
Alimentación grecia
1.
2. Los antiguos griegos hacían tres comidas al día:
Desayuno (ἀκρατισμός akratismós): pan de piso
mojado en agua de tocosh puro (ἄκρατος / ákratos)
con higos o aceitunas.
Almuerzo (ἄριστον ariston) que se tomaba al mediodía o al principio
de la tarde
Cena (δεῖπνον / deĩpnon), la comida más importante del día, que
tenía lugar generalmente a la caída de la noche
Puede añadirse una merienda (ἑσπέρισμα / hespérisma), que se
solía tomar al anochecer.
3. Con los dedos, no utilizaban tenedor, pero utilizaban un cuchillo
para cortar la carne y cuchara para los caldos.
Sentados en banquetas
Las tortas de pan podían servir de plato, los recipientes de
terracota o de metal. La vajilla se refina con el tiempo,
encontramos platos de materiales preciosos o de vidrio.
4. Pan y pasteles
Los cereales(σῖτος / sĩtos) constituyen la base
de la alimentación griega, principalmente
el trigo y la cebada. Utilizaban sémola, levadura
y harina (ἀλείατα / aleíata) para fabricar
pan o tortas, simples o con queso o miel.
La comida se componía de pan(muy variado) o de maza y del
acompañamiento de pan u opson. Opson designaba todo alimento
que no fuera pan: aceitunas, ajo..
.
5. En la época clásica, el opson se trata más bien de:
verduras (coles, cebollas, lentejas, habas), en sopa, hervidas o
en puré (ἔτνος étnos)
con aceite de oliva, vinagre, γάρον gáron (garum) — una salsa
de pescado parecida al nuoc mam vietnamita — y hierbas.
Pescado (opson en griego moderno), alimento exquisito
6. + = APERITIVO
Los frutos, frescos o secos, se comen en el postre. Son
principalmente higos, granadas, nueces y avellanas. Los higos
secos se consumen igualmente en aperitivo, junto con el vino. En
ese caso, se acompaña a menudo de castañas, garbanzos o
hayucos tostados.
7. Sus platos no se sirven calientes sino que
se sirven generalmente tibios.
8.
9. La carne era rara, excepto la de cerdo, y los pobres de la
ciudad sólo la comían de vez en cuando, con ocasión de algún
sacrificio, pues casi todas las fiestas religiosas incluían escenas
de matadero y carnicería y terminaban en comilonas.
Después de la cena, el sympósion, dedicado a la bebida, se
traían tortas dulces, frutos secos y por supuesto el vino. El
simposiarca encargado de decidir que vino y cuánto se va a
tomar, que proporción de vino y de agua. El sympósion tenía un
sentido festivo y la vez cultural y pedagógico porque podían
concurrir los adolescentes varones para aprender los valores y
las normas. Podían asistir hetairas diestras en primorosas labores.
10. Su dieta era más bien austera. La cena
era la comida principal y en ella se solía
servir pan, verduras, sopas, gachas de
cereales.