6. La subjetividad
se construye en la relación con el
ambiente que nos rodea.
El proceso de socialización primaria
genera los primeros pilares identitarios.
En la socialización secundaria
se comienza a definir el rol.
Socialización laboral: permite internalizar roles
sociales y es clave en la construcción de la
identidad
La comprensión del trabajo depende
de la cultura y el momento histórico.
Los movimientos sociales influyen en la
percepción, comprensión y características
del trabajo y en la estructuración de la
identidad.
7. •Genera oportunidades de desarrollo del individuo . Funciona
como forjador de autoestima, satisfacción y realización personal.
• Es fuente de autorrealización
• Es como un escenario donde se pone en juego la salud psíquica
del individuo». Schvarstein (2005)
• .
• Es actividad subjetivada, en la medida que genera un producto
a través de la intervención del individuo
• Es subjetivante porque transforma en simultáneo a quien la
realiza.
• El trabajo es un fenómeno que estructura la vida de las
personas
El vínculo entre sujeto y trabajo
8. El trabajo en la sociedad
occidental se dividió en TRES
OLAS O MOMENTOS
Artesanal.
Y cada uno se caracterizó por el
trabajo:
Industrial.
Con el Conocimiento
Alvin Toffler (1981) plantea
9.
10. Transmisión de las costumbres,
conocimientos, valores considerados
socialmente válidos en una sociedad y
época histórica determinada
Se asocia a la definición de educación de
Durkheim:
«La educación es la acción ejercida por
generaciones adultas sobre las generaciones
que todavía no están maduras para la vida
social. Tiene por objeto suscitar en los niños
un cierto nro. De estados físicos,
intelectuales y mentales que reclaman de si
la sociedad política en su conjunto y el medio
especial al que está particularmente
destinado»
11. Ten en cuenta una
experiencia positiva y una
negativa
https://www.youtube.com/watch?v=WVEnhecsj3Y
12.
13. A- Los nomalizadores
Pedagogos laicos y católicos que a fines del siglo XIX impusieron un
modelo
pedagógico de instrucción pública:
--Civilizar- normalizar.
--La docencia nació generificada.
--Docente: personalidad sin fisuras, representante del Estado, con misión
y vocación.
--La autoridad era absoluta, perfecta, indiscutible, porque era científica.
B- Los democráticos radicalizados
Históricamente con el nacimiento de la docencia en
Argentina, la autora Puiggrós distingue dos tradiciones
pedagógicas :
14. “Ningún tema puede
ser más adecuado
como objeto de esta
primera carta para
quien se atreve
enseñar que el
significado crítico de
ese acto, así como el
significado igualmente
crítico de aprender…”
(Paulo Freire en
"Cartas a quien
pretende enseñar“)
La educación supone
siempre un ejercicio de
poder; es una acto de
autoridad que conlleva una
responsabilidad: la de
asumir la tarea de
transmitir/enseñar algo a
otros, introducirlos en otros
lenguajes y códigos, y
darles herramientas para
moverse en un mundo cada
vez más cambiante. Tarea
docente
LA TAREA DOCENTE
15. Esta actividad de
transmisión de la
cultura no es un
acto neutro, sino
una acción
política.
“…Es La
naturaleza misma
de la práctica
educativa la que
conduce al
educador a ser
Político…
…Tenemos la
responsabilidad, no
de intentar
amoldarlos sino de
desafiarlos en el
sentido de que
ellos participen
como sujetos de su
propia
formación…”
(Paulo Freire, El
grito manso)
https://www.youtube.com/watch?v=cQv51_OD8ik
17. El docente : es figura moral- investido de una
fuerza superior a él. Autoridad legítima,
justa, necesaria.
La idea de autoridad como ascendencia
moral incuestionable: definió el perfil de
docentes y profesores
El constructivismo y las pedagogías
psicológicas desplazaron el adulto-
centrismo.
Aparece la figura del docente facilitador-
guía.
¿Cuál autoridad es deseable?
18. “Es preciso defender el derecho que tiene el niño de
preguntar,
De satisfacer su curiosidad, pero al mismo tiempo decirle que
hay momentos para preguntar y momentos para abstenerse,
lo que en ética definimos “asumir los límites de la libertad".
Sin límites no hay libertad, como tampoco hay autoridad. La
formidable cuestión que se nos plantea a los educadores es
cómo establecer los límites, en qué consisten realmente, y
cuáles entre todos ellos son los que hay que implementar…”
(Paulo Freire, El grito manso)
https://www.youtube.com/watch?v=h95CvcXsPRs&feature=youtu.be
Autoridad docente en cuestionamiento y cambio
La autoridad deseable es la LA DEMOCRÁTICA.
19. “…Enseñar no es transferir contenidos de
su cabeza a la cabeza de los alumnos.
SINO inventar situaciones creadoras de
saberes…” (Freire, 2003)
“ El saber nos emancipa…”
¿Cómo definirías el rol o tarea docente?
20. ¿De qué hablamos cuando nos referimos al
compromiso ético-social y político?
“…La responsabilidad ética, política y profesional
del educador le impone el deber de prepararse, de
capacitarse, de graduarse antes de iniciar su
actividad docente. Esa actividad exige que su
preparación, su capacitación y su graduación se
transformen en procesos permanentes…”
Citas Paulo Freire
21. “…La tarea fundamental de educadores y
educadoras es vivir éticamente, practicar la ética
diariamente con los niños y los jóvenes, esto es
mucho más importante que el tema de
biología… si somos profesores de biología, Lo
importante es el testimonio que damos con
nuestra conducta Inevitablemente cada clase, es
testimonio de una manera, ética o no, de
afrontar la vida…”
22. “…Cambiar es difícil pero es posible. ¿Qué testimonio
podría dar a los jóvenes si mi posición frente al mundo fuera
la de está convencido de que Nada puede ser hecho, que
nada puede ser cambiado?...porque en ese caso es mejor
que abandone el magisterio y sobrevivir de alguna otra
manera. Nadie puede dar clases sin tener la convicción de
lo que hace. No puede decir: yo soy simplemente un
técnico, distante mundo, de la historia. No Solamente debo
dar testimonio de mi Voluntad de cambio, sino que además
Debo demostrar que en mí, más que una creencia, es una
convicción. Si no Soy capaz de dar testimonio de mis
convicciones pierdo mi base Ética y soy un pésimo
educador porque no sé el valor de la transformación…”