1. MARINA AVILEZ
LUISA FERNANDA PRIETO
CLEI 6

2.  La existencia del hombre se
basa en el libre albedrio. La
libertad es sinónimo de vida.
El hombre es responsable de
sus actos, crea una ética de
responsabilidad.
El hombre es el único ser
existente.
La existencia precede a la
esencia. Primero uno existe,
luego uno se forma.

3.  El Existencialismo optimista y espiritual.
la fe es importante.
 El Existencialismo pesimista y ateo.
negación de Dios.
 El Existencialismo agnóstico.
Dios no influye en el hombre.

4. El filósofo francés del siglo XVII Blaise
Pascal fue el primer pensador que
anticipó las principales inquietudes del
existencialismo moderno. Rechazó el
vigoroso racionalismo de su coetáneo
René Descartes y, en sus pensamientos
sobre la religión y sobre otros temas
(1670), afirmó que una filosofía
sistemática que se considera capaz de
Blaise Pascal explicar a Dios y la humanidad
representa una forma de orgullo.

6. Kierkegaard nació el 5 de mayo de 1813 en la ciudad
de Copenhague, Fue atacado por una parálisis el 2
de octubre de 1855 y cae sin sentido en plena calle,
unas semanas después falleció, el domingo 11 de
noviembre a los 42 años.
Fue un prolífico filósofo y teólogo danés del siglo
XIX. Se le considera el padre del Existencialismo,
porque fue él quién definió su concepto, que
entendía como un rechazo de la lógica científica.
<La filosofía debe ser vivida>, afirmaba. Consideró
que la existencia era un misterio imposible de
conocer. Nadie sabe por que esta en el mundo, por
que es y no es de otra manera, e intento aliviar al
hombre de toda responsabilidad por la vida:
¿Como puede ser el hombre responsable si su vida
no depende de su propia elección?

7. De acuerdo con Kierkegaard, hay tres modos posibles de la
existencia humana:
etapa juvenil, con sus placeres
mundanos y sus emociones sensuales.
etapa de su conversión moral, en el que el
hombre se somete a las reglas morales generales.
etapa de su conversión al Cristianismo;
donde el hombre alcanza mayor grado de libertad, ya que es
en esta etapa donde sólo él decide cuáles acciones realizar.

8. Nació el 26 de septiembre de 1889 en Messkirch,
Badén (Alemania).Cursó estudios de teología
católica y después filosofía occidental en la
Universidad de Friburgo, donde fue alumno de
Edmund Husserl, el fundador de la fenomenología.
Considerado como uno de los filósofos más
complejos e importantes del siglo XX. Muy
influenciado por los presocráticos, por
Kierkegaard, y por Nietzsche, en su obra más
destacada, Ser y tiempo (1927), se interesa de lo
que consideraba la cuestión filosófica esencial:
¿Qué es ser? Sostenía que el individuo está en
peligro de ser sumergido en el mundo de los
objetos, la rutina diaria, y en el convencional y
superficial comportamiento de la multitud. Falleció
en Messkirchel 26 de mayo de 1976.

9. La idea del sin sentido de la existencia humana lo hizo
ser considerado como parte de la corriente
existencialista, precursora en gran medida de las ideas
de filósofos como Jean Paul Sartre.
Para Heidegger hay dos tipos de existencias:
que se caracteriza por lo
trivial, lo hedonista y por olvidarse de la tragedia de
la existencia.
se caracteriza por asimilar
la angustia y la fragilidad del existir frente a la
muerte.

10. Nació en Monceau, París, Francia, el 07 de diciembre de
1889 y murió París, 08 de octubre de 1973.
Fue un dramaturgo y filósofo francés. Sostenía que los
individuos tan sólo pueden ser comprendidos en las
situaciones específicas en que se ven implicados y
comprometidos. Esta afirmación constituye el eje de su
pensamiento, calificado como existencialismo cristiano o
personalismo.
En su filosofía se encuentra una firme creencia en el valor y
significado de las relaciones personales.
Mundo Roto: mundo funcional izado, el hombre esta dividido en una diversidad de
funciones. Al reducir toda la riqueza de un ser humano a una función, la persona se ha
reducido a un individuo fragmentario.
La sociedad humana se reduzca a una mera colectividad de seres aislados que desempeñan
una sola función.
En el mundo así descrito surgen problemas y misterios.
Problema: cuestión que puede ser solucionada sin que el sujeto se involucre.
Misterio: en él se involucra todo el ser del sujeto para lograr su solución, son cuestiones en
cuya solución el filosofo tiene necesariamente que involucrar su experiencia personal,
subjetiva.

11. José Ortega y Gasset influido, como su condiscípulo
Heidegger, por el que fuera maestro de ambos: Husserl ,
resumió su filosofía en la tesis Yo soy yo y mi circunstancia;
consideró que vida es la realidad radical, la relación entre
el yo y las circunstancias, el ámbito en el que se hace
presente todo, es el experimentar la realidad, un conjunto
de vivencias (en alemán Erlebnisse), en las que cada uno se
relaciona con el mundo; la intuición es la vivencia en la que
está presente la evidencia y es sobre las evidencias que
descansa nuestro conocimiento. "La vida es una actividad
que se ejecuta hacia adelante, y el presente o el pasado se
descubren después, en relación con ese futuro. La vida es
futurización, es lo que aún no es”. Ortega y Gasset es junto
a Miguel de Unamuno el máximo exponente del
existencialismo en idioma español del siglo XX. Las teorías
de Ortega y Gasset en cierto momento se hacen paralelas
al existencialismo propiamente dicho, por ejemplo cuando
considera una pantonomía del Universo.

12. Jean-Paul Charles Aymard Sartre (París, 21 de junio de 1905 – ibídem, 15 de abril
de 1980), conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo, escritor,
novelista, dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico literario francés,
exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el décimo escritor
francés seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en 1964, pero lo rechazó
explicando en una carta a la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo
reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían
desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones. Fue pareja de la
también filósofa Simone de Beauvoir.

13. Así la filosofía de Sartre es considerada como humanista y
fundamentada en el concepto de libertad, es decir, el hombre es el
único que adopta sus reglas o leyes que han de guiar su conducta.
 Le interesa “esa totalidad que es el hombre en situación”, estudia al
hombre en la medida en que este se encuentra dentro del mundo,
es decir, en el ser, rodeado de la realidad material.
 La distinción de Sartre en la filosofía, del ser en sí es talmente
independiente del hecho de que se tenga o no conciencia de él. Se
puede pensar en él. en sí como algo que esta “cerrado sobre sí
mismo”, el ser para sí sirve para caracterizar al ser consciente. El ser
para sí, el humano o la consciencia, es fluido, caracterizado por la
falta de una estructura determinada, por la apertura hacia el futuro,
y por su potencialidad.