Existencialismo: Angustia libertad y creación esencia
1.
2. El existencialismo se caracteriza por su continua reflexión sobre la
existencia y la muerte, surgió como producto de la desorientación que
deja el periodo entreguerras y los cambios de cultura, valores y
principios.
Es un movimiento filosófico centrado por la crisis de la existencia, la
angustia del ser humano frente al dilema de la libertad.
3. El existencialismo centra su atención en la existencia y cuestiones propias
del hombre, de su ser, y en dar solución a los problemas del hombre.
No solo la razón descubre la realidad: también sentimientos básicos como
la angustia y frustración la descubren.
El pesimismo: los existencialistas se caracterizan por un remarcado
pesimismo en sus ideas.
El hecho de crear su propia esencia: el existencialismo plantea que solo el
hombre existe y que a pesar de haber un pesimismo remarcado se
encuentra un positivismo en poder crear la propia esencia.
4. Su popularidad se dio después de la segunda guerra mundial pues era una
salida de pensamiento a la bancarrota de valores que dejó la guerra.
Las cosas son pero solo existe el hombre: el hombre es el único que se crea su
mundo y el existencialismo se concentra en esto se toman como sinónimos
existencia al hombre y a la existencia, dado eso las cosas son pero no existen,
solo el hombre existe de verdad en función de su libertad.
Positivamente afirma la existencia humana y concreta.
Sus representantes mantenían una lucha con el racionalismo que terminó con
Hegel.
Su existencia es libre y precede a la esencia.
El hombre es libre.
5. Salir de la propia conciencia para dirigirse hacia el Mundo: El hecho de existir
consiste en estar en el mundo e interactuar con el entorno creando la esencia
de las cosas saliendo de la propia conciencia.
La existencia es tomada como trascendencia: ya que consiste en reconocer lo
externo.
Los valores son creaciones de la libertad humana: eso se da gracias a que solo
el hombre existe y crea sus ideas del mundo.
6. Es una corriente filosófica discute y propone soluciones a los problemas más
propiamente a la existencia del ser humano
Lo absurdo de vivir
La significancia e insignificancia del ser
La Libertad
La relación Dios-Hombre
La vida y la muerte.
7.
8. Confronta la ansiedad por la muerte, sin apelar la salvación por Dios
Difiere claramente muerte
Se caracteriza por plantear el tema religioso como posibilidad de
salvación
Doctrina basada en observaciones y experiencias.
9. Tiene sus antecedentes en el siglo XIX en el pensamiento Kierkegaard
El existencialismo nace como una reacción frente a las tradiciones
filosóficas imperantes, tales como el racionalismo o el empirismo
Buscan descubrir un orden legítimo dentro de la estructura del mundo
observable
En los años 1940 y 1950, existencialistas franceses como Jean-Paul Sartre,
Albert Camus y Simone dieron a conocer escritos académicos de ficción
que popularizaron temas existenciales del tipo de la libertad, la nada, el
absurdo.
10. Algunos consideran que los conceptos desarrollados en la filosofía existencialista
han sido fuertemente influidos por el arte. Novelas, obras de teatro, películas,
cuentos y pinturas, sin que hayan sido catalogadas necesariamente como
existencialistas, sugieren ser precursoras de sus postulados. He aquí algunos
autores y obras representativas:
Las novelas, cuentos y relatos de Franz Kafka, como El Proceso, El Castillo, La
metamorfosis; en las cuales los protagonistas se enfrentan a situaciones absurdas,
extremas, carentes de explicación, aunque haya respuestas, a las que nunca
tienen acceso, al modo de los encausados por la inquisición a las acusaciones que
originaron el proceso.
Rainer Maria Rilke escribió poesía y novelas que influyeron directamente sobre los
existencialistas. Su vela Los cuadernos de Malte Laurids Brigge influyó sobre La
náusea de Sartre, y Heidegger escribió un largo ensayo sobre uno de sus poemas.
Muchos de los motivos existencialistas se encuentran en Los cuadernos de Malte
Laurids Brigge: la búsqueda de una existencia auténtica y el enfrentamiento con la
muerte, entre otros.
La obra del escritor portugués, Fernando Pessoa, en particular: El marinero y El
libro del desasosiego.
11. Obras de autores franceses como La náusea, de Sartre; La peste, de Camus; Viaje
al fin de la noche, de Cèline; Para acabar con el juicio de Dios, de Antonin Ataúd y
la poesía y dramaturgia de Jean Genet.
Una de las novelas más conocidas de Hermann Hesse: El lobo estepario, plantea
una situación en la que el protagonista, Harry Haller, se encuentra sumido en un
profundo dilema sobre su identidad. Hay dos almas viviendo en su pecho: un lobo y
un hombre, que representan la virtud y la humanidad, en contraste con la
satisfacción salvaje de los instintos y una profunda misantropía.
Las películas del cineasta sueco Ingmar Bergman, como El séptimo sello, Gritos y
susurros y Fanny y Alexander, o las del ruso Andrey Tarkovskyen casi toda su obra
(por ejemplo Solaris basada en el libro de Stanisław Lem usa como pretexto a
la ciencia ficción para dar lugar a reflexiones existencialistas) o en El espejo y
especialmente en su última obra: El sacrificio.
12. Es considerado como el primer filosofó existencialista, el cual invento el
termino “existencialista” refiriéndose a el mismo
Afirmaba que el bien más alto para el individuo es encontrar su propia
vocación.
Enfatiza la importancia de la acción individual al decidir sobre asuntos de
moralidad y de verdad
13. El alemán Heidegger rechazó que su pensamiento fuera catalogado como
existencialista
el objetivo es la búsqueda del "sentido del ser" el cual fue olvidado por la
filosofía desde sus inicios
En efecto, se caracteriza, según algunos, por su firme pesimismo.
14. Consideró que vida es la realidad radical, la relación entre el yo y las
circunstancias, el ámbito en el que se hace presente todo, es el experimentar
la realidad, un conjunto de vivencias
Máximo exponente del existencialismo en idioma español del siglo XX.
Las teorías de Ortega y Gasset en cierto momento se hacen paralelas al
existencialismo propiamente dicho, por ejemplo cuando considera una
pantonomía del Universo.
15. Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace.
El hombre nace libre, responsable y sin excusas.
Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce
libre de ser lo que es.
Cuando los ricos se hacen la guerra, son los pobres los que mueren.
Soñar en teoría, es vivir un poco, pero vivir soñando es no existir.
El hombre está condenado a ser libre.
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existencialismo.shtml#conclusioa#ixzz3mWhIt4Rs