1. EXISTENCIALISMO
INTEGRANTES:
-GONZALO BUGUEÑO 9
-SEBASTIAN MOYA 26
-JAVIER PIZARRO 30
-NICOLAS VASQUEZ 42
-DIEGO VIDELA 43

2. ¿QUE ES EL EXISTENCIALISMO?
 Es un movimiento filosófico que se preocupa por la
existencia humana(la cual se plantea que es la única) y
pretende dar respuesta a los problemas del hombre, ese
hombre que existe y que es algo principal, pues es el
principio de la existencia.
 Según el existencialismo supone que solo existe el hombre
en si pues la existencia es el pensamiento de el yo mismo.
 El existencialismo plantea popularmente que la existencia
precede a la esencia(sartre), esto implica el concepto de
que el hombre es libertad y que existe en la medida en la
que es creador de sus ideas, de el mismo y de su mundo.
 El hombre es libre de crear su esencia por medio de sus
decisiones; la libertad del ser se encuentre en el mismo por

3. CARACTERÍSTICAS
 El existencialismo centra su atención en la existencia y
cuestiones propias del hombre, de su ser, y en dar solución
a los problemas del hombre.
 No solo la razón descubre la realidad: también sentimientos
básicos como la angustia y frustración la descubren.
 El pesimismo: los existencialistas se caracterizan por un
remarcado pesimismo en sus ideas.
 El hecho de crear su propia esencia: el existencialismo
plantea que solo el hombre existe y que a pesar de haber
un pesimismo remarcado se encuentra un positivismo en
poder crear la propia esencia.
 Su popularidad se dio después de la segunda guerra
mundial pues era una salida de pensamiento a la
bancarrota de valores que dejó la guerra.

4.  Las cosas son pero solo existe el hombre: el hombre es el
único que se crea su mundo y el existencialismo se
concentra en esto se toman como sinónimos existencia al
hombre y a la existencia, dado eso las cosas son pero no
existen, solo el hombre existe de verdad en función de su
libertad.
 Positivamente afirma la existencia humana y concreta.
 Su existencia es libre y precede a la esencia.
 El hombre es libre.
 Salir de la propia conciencia para dirigirse hacia el Mundo:
El hecho de existir consiste en estar en el mundo e
interactuar con el entorno creando la esencia de las cosas
saliendo de la propia conciencia.
 La existencia es tomada como trascendencia: ya que
consiste en reconocer lo externo.
 Los valores son creaciones de la libertad humana: eso se

5. MÁXIMOS REPRESENTANTES
 Pascal
 El primero que anticipó las principales inquietudes del
existencialismo moderno fue el filósofo francés del siglo XVII
Blaise Pascal. Pascal rechazó el vigoroso racionalismo de su
contemporáneo René Descartes, afirmando en
sus Pensées(Pensamientos, 1670) que una filosofía sistemática
que se considera capaz de explicar a Dios y la humanidad
representa una forma de orgullo. Al igual que los escritores
existencialistas posteriores, contempló la vida humana en
términos de paradojas: la personalidad humana, que combina
mente y cuerpo, es en sí misma paradoja y contradicción

6.  Sartre
 Sartre fue el primero en dar al término existencialismo un uso
masivo al utilizarlo para identificar su propia filosofía y ser el
principal representante de un movimiento distinto en Francia que
fue influyente a escala internacional después de la II Guerra
Mundial. La filosofía de Sartre es atea y pesimista de una forma
explícita; declaró que los seres humanos necesitan una base
racional para sus vidas pero son incapaces de conseguirla y, por
ello, la existencia de los hombres es "pasión inútil". No obstante,
Sartre insistió en que el existencialismo es una forma de
humanismo y resaltó la libertad, elección y responsabilidad
humana. Con gran refinamiento literario, intentó reconciliar esos
conceptos existencialistas con un análisis marxista de la
sociedad y de la historia

7.  Kierkegaard
 Kierkegaard, considerado como el fundador del existencialismo
moderno, reaccionó contra el idealismo absoluto sistemático del
filósofo alemán del siglo XIX Georg Wilhelm Friedrich Hegel, que
afirmó haber encontrado un entendimiento racional total de la
humanidad y de la historia. Kierkegaard, por el contrario, resaltó
la ambigüedad y lo absurdo de la situación humana. La
respuesta individual a esta situación tiene que ser vivir una
existencia comprometida por completo, y este compromiso sólo
puede ser entendido por el individuo que lo asume. El individuo,
por lo tanto, tiene que estar siempre dispuesto para desafiar las
normas de la sociedad en nombre de la mayor autoridad de un
tipo de vida auténtica en el orden personal. Kierkegaard abogó
por un "cambio de fe" en el modo de vida cristiano que, aunque
incomprensible y lleno de riesgos, era el único compromiso que,
según creía, podía salvar al individuo de la desesperación.

8. OBRAS MAS DESTACADAS
 Albert Camus que tiene obras como
- El extranjero (Mersault es extranjero a todo, representa a
un personaje muy extraño y que prácticamente es el
existencialismo)
- La peste (una ciudad que está en cuarentena por una
peste que es un mal)
 Jean paúl Sartre
-La náusea (1938) es sin duda una novela metafísica, una
novela de un innegable calado filosófico, pero también es el
relato detallado de la experiencia humana de una
calamidad, de una calamidad de nuestro tiempo: el
sentimiento y la contemplación del absurdo de la existencia.
Antoine Roquentin, su protagonista, está afectado de esa
enfermedad en virtud de cual produce un vértigo muy
desagradable, una arcada difícil de controlar.

9.  Soren kierkegaard
-Diario de un seductor
 Simone de beauviour
-El segundo sexo no sólo ha nutrido a todo el feminismo
que se ha hecho en la segunda mitad del siglo, sino que es
el ensayo feminista más importante de la centuria. Todo lo
que se ha escrito después en el campo de la teoría
feminista ha tenido que contar con esta obra, bien para
continuarla en sus planteamientos y seguir
desarrollándolos, bien para criticarlos oponiéndose a
ellos.El segundo sexo, que es el ensayo de una filósofa
existencialista, se encuadra en el ámbito más amplio de un
pensamiento ilustrado que toma de la ilustración
precisamente sus aspectos positivos, emancipa torios; ante
todo, una concepción igualitaria de los seres humanos,
según la cual la diferencia de sexos no altera su radical
igualdad de condición.

10. LA NAUSEA – JEAN PAUL SARTRE
 “La nausea es la experiencia filosófica fundamental.
Sensación que nos produce la realidad al comprender su
gratuidad, su contingencia absoluta.” En palabras de mismo
Sartre “Lo esencial es la contingencia. Quiero decir que, por
definición, la existencia no es la necesidad Existir es estar
ahí, simplemente; los existentes aparecen, se dejan
encontrar, pero nunca es posible deducirlos. Creo que hay
quienes han comprendido esto. Sólo que han intentado
superar esta contingencia inventando un ser necesario y
causa de sí. Pero ningún ser necesario puede explicar la
existencia: la contingencia no es una máscara, una
apariencia que puede disiparse; es lo absoluto, en
consecuencia, la gratuidad perfecta. Todo es gratuito: ese
jardín, esta ciudad, yo mismo. Cuando uno llega a
comprenderlo, se le revuelve el estómago y todo empieza a
flotar… eso es la Náusea”

11.  De esta manera en “La Nausea” se plantea el
existencialismo, visto desde los zapatos de Sartre en
donde este expone sus principales tesis; que en
parte son influenciadas por otros autores filósofos.
Tal fue el eco que causo que lo jóvenes entraron en
furor por los libros y las teorías sartrianas, al punto
que copiaban su vestuario, su estilo de vida personal
y frecuentaban los lugares de actividad social como
algo casi que obligatorio y de atracción turística.
 Se rescata que a pesar del contexto histórico en lo
político y cultural de gran agitación que se
presentaba en esta época, Sartre no hizo alusión a
ninguna de las problemáticas; pero logro captar tanto
público que permitió la divulgación del
existencialismo durante toda la segunda guerra
mundial