PHAWARIY – LIBERDAD ES UN DON, UNA DADIVA DEL VUELO DEL MALLK’U
1. Mallku Chanez Willka Kallawaya
PHAWARIY – LIBERDAD
ES UN DON, UNA DADIVA
DEL VUELO DEL MALLK’U
3. La bola de fuego en la garganta
y las cicatrices de las bolas de
pólvora en los Pajes y en las
Y’Pajes de los pueblos originarios
amazónicos
3. Era Luqiqaman Tink’u
el valor energético para uso propio
Originario de la transcendencia energética del
Tiowayaku en el Kollasuyo, Bolivia.
4. INTRODUZINDO LA CIENCIA CIENTIFICA EN LAS ALDEAS Y
RESERVAS, TERMINARAN DESTRUYENDO LA CIENCIA ÉTNICA A
NATUREZA, LAS PERSONAS PAISAJE SE TORNARAN OBJETOS Y
SUJETOS DESCARTABLES
La bola de fuego en la garganta y las cicatrices de las bolas de pólvora en
los Pajes y en las Y’Pajes de los pueblos originarios amazónicos
Porque solamente se realizó la CONSULTA PÚBLICA a los
militantes psicólogos de temperamento “duro”, inquilinos y
a los amigos civilizados, no indios, dejando de lado los
de temperamento “suave”, los dueños de casa, los anfitriones,
los pueblos originarios, siendo ellos los mayores interesados?
5. La Persona Paisaje determinada se vincula con la Mark’a, comunidad, a través de la INSTINTIVIDAD, de la
SENSITIVIDAD, de la FEROCIDAD y de la AGRESIVIDAD que es ético y estético, lo que implica en la
CONSCIENCIA de su realidad, en la práctica, como la ciencia étnica de las **Madres d’Ombligo y de las Madres
d’Agua que ejercen influencias entre si y se complementan. Eso es de sobremodo diferente de la barbarie
civilizada, de los delincuentes obstetras y otras (os), que realizan curetagenes cirurgicas en carne viva sin
anestesia en mujeres nativas y en gestantes ciudadanas: avanzar en la lectura de Violencia Obstétrica - Facebook:
IKA- Veía más en el IKA.
2. Las instituciones dominantes como las Universidades, las escuelas, los hospitales, las clínicas y otros muestran
un trazo común en todas ellas. Es el lugar que ocupan en estas instituciones, la llamada “Doctrina de la Seguranza
Nacional”. Esto se complementa con la vanidad particular de los doctores o mestres y con el corporativismo
internacional del dinero.
3. “... la Ideología es el ocultamiento de la realidad social, por su intermedio, los hombres legitiman las condiciones
sociales de exploración y de dominación, haciendo con que parezcan verdaderas y justas”. Maria Elena Chauí.
La ideología de los hombres militantes desean los hechos y la religión conjuntamente para la exploración y
la dominación.
4. La Ideología (ético-política) de la Seguranza Nacional consiste en la exaltación, glorificación, incondicional de la
orden y de la seguranza como valores absolutos y al servicio de la sociedad civilizada de los no indígenas, tal como
es hoy, sin cambios: la orden y la seguranza instables en una sociedad regida por la injusticia de una política
psicosocial autoritaria, las desigualdades, las discriminaciones, los privilegios de una camada
6. superior de funcionarios públicos, la violación sistemática de los derechos occidentales fundamentales de la
educación popular en el contexto urbano del tercer o cuarto sector, la opresión de los inviabilizados, la guerra civil en
Río de Janeiro, el analfabetismo funcional en São Paulo, que originó el de respetó del aluno ante el profesor
promovido por el partido PSDB, hay 20 años. Porque la psicología nunca dice nada?
Aún tendremos que saber relacionarnos con la COVID-19 y con la nueva secretaria de salud nominada por el
gobierno federal después de estar atingiendo casi medio millón de muertos por la COVID-19 en el Brasil. Una
sociedad que se muestra con todas esas enfermedades y carencias, más que al mismo tiempo supervalora el TENER
en detrimento de su irracionalidad.
5. Es una sociedad dominada por la angustia, por el terror, pues las personas se quedan enclaustradas en sus propias
residencias independientemente de la COVID-19, están con los nervios a flor de la piel, aterrorizadas con la barbarie
civilizada. Son masas subyugadas por militantes políticos no indígenas, por instituciones dominantes y por la violencia
común, frustradas por la depresión y por el ilimitado deseo consumista.
6. “Esta ideología está enraizada en la EDUCACIÓN, propiamente en la Universidad como institución dominante y
mandarinesca que camina junto a la sociedad en crises. Esta tiene como función básica formar la mano de obra
dócil, que servirá a la reproducción de la IDEOLOGÍA dominante y a la reproducción extensa del capital, formar los
especialistas, los “doctores”, tecnócratas que actuaran como comisionados del capital, produciendo un saber
dominante al servicio del Poder.” Mauricio Tragtenberg (M
7. 7. “La carrera universitaria en ese contexto inculcará las formas de sentir, pensar y de actuar de la clase dominante
como siendo naturales y normales en ese contexto transformándose en mera estructura de DOMESTICACIÓN de la
mano de obra, donde una nueva pedantocracia de doctores y libres docentes, sin ser docentes autónomos (libres),
garante la hegemonía del saber dominante como siendo el único y legítimo, desclasificando los otros tipos de saber
cómo “ilegítimos”* en la medida en que no absorben la retórica dominante en la área del conocimiento específico.”
Mauricio Tragtenberg (M T)
Las diosas y los dioses de los pueblos originarios amazónicos y andinos siempre fueron y son considerados
ilegítimos, demonios y bestiales, corrompidos por contagio, por peste o corrompidos por putrefacción. Así afirman los
civilizados o no indios.
8. La Phawariy, libertad, es una altísima inmunidad de la Persona Paisaje de las amazónicas y de las andinas,
prevaleciendo la autonomía delante la ideología de la militancia infestada, y de la indigesta salud indígena. En este
mundo académico y consumista, retrato de la fantasía, nunca se reproduzio la realidad originaria. Nada es gratis,
todo tiene su influencia fabulosa en hurtos y en su precio.
9. El contagio de la COVID-19 tiene un alcance general. Abarca el campo político, social, científico, filosófico,
administrativo, atmosférico, psicológico.
Todo tiene a su influencia en el mundo, así como el aire que respiramos y que levanta el cabello. Los
pueblos originarios también deberían nos infundir a través de sus esfuerzos y sus pensamientos su transcendencia
energética que podría ser un grande misterio de la CIENCIA ÉTNICA, teniendo un sentido sabio, profundo e interno.
Desde las estrellas hasta el arbusto de la floresta, la influencia es un influjo universal
8. 10. Persuadirnos es una operación mecánica externa secular de la enganación, perfumes que se
derraman en las orejas por meio de um embudo: ‘mentiras perfumadas’ (mitos), hablas mansas hasta
gentiles demás de los civilizados, son un triste ofício secular de los no indigenas. Debemos nos prevenir
de los volátiles o de los estupradores y de los pedófilos, del ofício de la impostura, del embuste de los
palanques y de los púlpitos machistas del iniferno sádico católico.
11. La Persona Paisaje es aquella que siente, escucha, observa, huele y habla, tiene sus sentidos
sensoriales energéticos aguzados. No es posible vivenciar y reescrever a su sabiduria sin partir de su
movimiento, de se tiempo, de su espacio vital, Pachakana.
12. Los pueblos originarios andinos y amazónicos tienen conceptos anteriores a la verdad de la escrita, de
la matemática, de la filosofia, de la lógica, de la psicologia europea y americana, y de la natureza
occidental euroindia.
13. Las verdades anteriores se produjieron simultaneamente al conocimiento de la CIENCIA ÉTNICA,
complementandolas con als partes especializadas, fragmentadas, de la ciencia científica. Aún así, no
serian reconocidas por los soberbios absolutistas psicólogos militantes por el choque de las verdades y ni
serian aceptas en las Universidades manderinescas brasileras de los no indios, los civilizados.
9. Participamos como expositores de la 1ª Muestra Nacional de Prácticas en Psicologia: “Psicologia y Compromiso Social”. São Paulo,
del 5 a 7 de octubre de 2000, con el trabajo: PATUÁ DE LA MADRE D’OMBLIGO amazónicas. – CRP- 0633137 - 5
Participamos del 1ª Concurso Palabras Imagens en la categoria Artes Plásticas, realizado en São Paulo, en el día 06 de octubre de
2000, con la obra “PATUÁ DE LA MADRE D’OMBLIGO”.
*Terminamos de publicar en el mes de mayo, en la Luna Cresciente de 2021, la obra que se iniciou en 1980: “Madre Umbigo y la
Madre d’Agua” de las guaranís añangatus amazónicas: en el facebook- IKA – Instituto Kalhawaya de Pesquisa Andina.
Haylli, Jallallay, haylli, Jallallay
Por nuestra vida, por nuestra identidad …
MallKu Chanez Willka Kallawaya
10. MARA WATA
La Ciencia Étnica y la
Astronomia Solar del Kollasuyo
El solstício de invierno 2021
asociado al útero, piraguaçu
21 de Junio Año Nuevo Andino y
Amazónico
Nascemos Phawary, livres, para
alzar vuelo, y Phawantaj, libres
queremos continuar ...
