El documento describe los principios de reciprocidad y redistribución que eran fundamentales para la organización social de las culturas andinas. La reciprocidad se basaba en el concepto de "dar para recibir" entre miembros de una comunidad. También practicaban la redistribución de recursos a través del Imperio Inca para asegurar que todas las regiones tuvieran acceso a los bienes necesarios para su subsistencia. Actividades como la minga y el ayni promovían la reciprocidad y ayuda mutua entre los miembros de una comunidad.

1. El pensamiento de muchas de las
culturas en los Andes se resume en el
respeto a la Madre Tierra o Pachamama,
quien brinda todo lo necesario al ser
humano que la habita. El ser humano no
está solo, su papel es cuidar y entender
los ciclos naturales para evitar una
sobreexplotación su ambiente y
asegurar así su permanencia en el
mundo material. ser humano es el
guardián de la tierra y su práctica
espiritual se centra en buscar la unión
del ser humano, la naturaleza y sus
antepasados.
Las Culturas andinas en el momento de la
conquista
El Pensamiento Andino

2. video

3. Video
https://es.educaplay.com/juego/10932627-reciprocidad_y_redistribucion.html

4. Principios vitales
de organizacion:
LA REPROCIDAD Y LA REDISTRIBUCCION

5. La
reprocidad
En la Comunidad el equilibrio entre las diferentes
formas de vidas es indispensable para la
convivencia en armonia asi el respeto a todas las
formas de vida si jerarquias es el fruto de la
diversidad y la heterogeneidad y dentro de esta
diversidad se marca el respeto a la diversidad

6. Baja sustento para su familia.
Es necesario recordar que la
organización en el Incaria y en
si en todas las culturas andinas
es el ayllu, la familia. Pero en
esta concepción de familia se
incluye también el ámbito
natural que los rodea. El
término reciprocidad se resume
con la frase dar para recibir es
una forma de vida en la
sociedad andina.

7. La distrubiccion
La sociedad inca usaba esta redistribución
para asegurarse de que todas sus regiones
estuvieran dotadas de los diferentes
productos necesarios para su sub-sistencia
De esta forma se cuidaba de que todo el
imperio goza de los diferentes productos que
se producian en el además de esta forma el
inca afanaba su poder y liderazgo mediante
una forma de legitimarse como un buen lider

8. Minga
Este es un trabajo de reciprocidad dirigido a
beneficiar al ayllu y, por ende, a todos sus
integrantes, pero también, de ser requerido, podía
brindarse la ayuda entre ay-llus. En la actualidad
se la sigue practicando, especialmente en
comunidades indige-nas, pues es una de las bases
de la organización social. A decir de los
investigadores, la minga, y en general las
actividades de reciprocidad, se dan en sociedades
en las que no existe un nivel de compra y venta de
bienes y servicios

9. El ayni, al igual que la minga, es un método de
reciprocidad y redistribución que se realizaba en el
ayllu. El ayni, en sentido estricto, era dar la mano
en tiempos difíciles, con la certeza de que si uno
atra-vesaba un mal momento también seria
ayudado por la comunidad.
Ayni