Trabalho apresentado na disciplina Pesquisa em Educação em 2017.1 sobre BARBERO (2010). O autor resgata acontecimentos que marcam a história dos Estudos Culturais na América Latina
RETO MES DE ABRIL .............................docx
Notas para hacer memoria de la investigación cultural en Latinoamerica
1. BARBERO (2010)
Notas para hacer memória de la investigacion
cultural em Latinoamérica
PPGEDU Ulbra Canoas
Disciplina: Pesquisa em Educação
1
Aluna
Profa. Esp. Maria Inês Möllmann
Profas.
Dra. Carin Klein e Dra. Maria Lúcia Castagna Wortmann
Canoas (RS), 01/06/2017
2. - Nacido en Ávila, España, el año 1937.
- Estudió Filosofía en el Instituto de Filosofía de
Lovaina, Bélgica, lugar donde obtuvo su doctorado en 1971.
- Realizó estudios de posdoctorado en Antropología y Semiótica
en la Escuela de Altos Estudios de París.
- Nacionalizado en Colombia en 2003.
Jesús Martín Barbero
2
Maria Inês Möllmann
FONTE:catedras.ciespal.org
e A Semana
3. Libros Jesús Martín Barbero
Comunicación masiva: discurso y poder Quito 1978 –
2015
Comunicación educativa y didáctica audiovisual Cali 1979
Introducción al análisis de contenido Madrid 1981
Procesos de comunicación y matrices de cultura México 1989
Televisión y melodrama Bogotá 1992
Communication, Culture and Hegemony London 1993
3
Maria Inês Möllmann
Dinámicas urbanas de la cultura, en: Comunicación y espacios
culturales en América Latina
Bogotá 1994
Pre-textos: conversaciones sobre la comunicación y sus contextos Cali 1995
Proyectar la comunicación (con A. Silva) Bogotá 1997
Mapas nocturnos Bogotá 1998
Medios, Cultura y Sociedad (con Fabio López) Bogotá 1998
Los ejercicios del ver. Hegemonía audiovisual y ficción televisiva
(con Germán Rey)
Barcelona 2000
FONTE:catedras.ciespal.org
4. “en América Latina hacíamos Estudios Culturales
mucho antes de que otra gente les pusiera la
etiqueta”.
Barbero he dicho
4
Maria Inês Möllmann
5. Memoria
de la investigación cultural
en Latinoamérica
Cimientos
Prácticas
1980
5
Maria Inês Möllmann
Cimientos
1930-1950
Procesos
1950-1970
1980
em diante
6. 1. Los cimientos (1930-1950)
Mexicano
Alfonso
Reyes
Cubano
para algunos un mero crítico de la literatura aunque
escribiera Notas sobre la inteligencia Americana
fue el primero en plantearse que las transformaciones de lo
que somos pasan por las transformaciones de la lengua, de
sus oralidades y de sus escrituras.
en varios de cuyos trabajos de antropólogo/ historiador, y
6
Maria Inês Möllmann
Cubano
Fernando
Ortiz
Peruano
José
Carlos
Mariátegui
especialmente en El contrapunteo cubano del tabaco y del
azúcar, encontramos el estudio pionero acerca de la
sedimentación de los modos de sentir.
Fue un marxista
7 ensayos de interpretación de la realidad peruana,
Temas de nuestra América– el primero en atreverse a
preguntar, no folcloriza sino sociopolíticamente, de qué mitos
comunes estamos hechos los indoamericanos.
7. 2. Los procesos (1950-1970)
Historiador
argentino
José Luis
Romero
autor de nuestra primera historia cultural de América Latina:
Latinoamérica, las ciudades y las ideas. La cultura de
masas y el populismo, derivados de la consolidación de las
modernas urbes latinoamericanas, nunca fueron fácilmente
digeribles, ni para el conservadurismo elitista ni tampoco
para amplios sectores de las izquierdas.
Teoria da Dependência, nuestra primera teoria social. El
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Maria Inês Möllmann
Paulo Freire
Crítico
literário
uruguaio
Ángel Rama
Teoria da Dependência, nuestra primera teoria social. El
aporte estratégico que Paulo Freire le hizo a nuestros
Estudios Culturales incluye el haber insertado el proceso de
educación en la apuesta por una comunicación capaz de
transformar la vida cultural de las mayorías.
La ciudad letrada [concepção, planejamento e consolidação
das cidades latino-americanas, desde a destruição da asteca
Tenochtitlán, em 1521, até a inauguração de Brasília, na
década de 1960. Examina o desenho dos valores em pauta
na formação das cidades e o discurso urbano da conquista]
8. 3. Las prácticas (1980 em diante)
CLACSO
1983
Buenos
Aires
Brasileños, mexicanos, chilenos, colombianos,
peruanos, venezolanos y argentinos.
Lo que allí hubo fue el encuentro de tres ámbitos
de estudio hasta entonces muy desconectados: el
de sociólogos, politólogos e historiadores, el de los
investigadores de comunicación y el de la “crítica
cultural”.
8
Maria Inês Möllmann
CANCLINI
e
JAMESON
1993
México
cultural”.
García Canclini en su introducción al número de la
revista Alteridades, en el que se recogieron varias
de las ponencias presentadas: en español, en
inglés, en portugués, y en combinaciones de las
tres lenguas, 45 estudiosos de esta
multiculturalidad experimentamos las
dificultades de vivir con ella.