Este documento presenta una lista de teóricos latinoamericanos y venezolanos importantes en el campo de la comunicación, incluyendo breves biografías y descripciones de sus contribuciones teóricas. Entre los teóricos latinoamericanos destacados se encuentran Armand Mattelart, Paulo Freire, Mario Kaplún, Luis Ramiro Beltrán y Jesús Martin Barbero. Los teóricos venezolanos incluyen a Antonio Pascuali, Héctor Mujica, Marcelino Bisbal y Migdalia Pineda. El documento también

1. PORTAFOLIO
DIGITAL
Eymar Fuentes
Universidad Fermín Toro
Maestría en Comunicación Corporativa
Materia: Teorías y Escuelas de la Comunicación

2. Teóricos Latinoamericanos
Armand Mattelart
Paulo Freire
Mario Kaplún
Luis Ramiro Beltran
Jesús Martin Barbero
Teóricos Venezolanos
Antonio Pascuali
Héctor Mujica
Marcelino Bisbal
Migdalia Pineda

3. Presentación
Contenido
Reflexión
Enlaces paginas web

4. Los estudios que se realizaron en América latina
En las ultimas décadas , han generado diversos e
Importantes aportes acerca de la información, los actos
Y procesos de comunicación. Los investigadores señalados
A continuación tomaron como referencia las teorías de
Comunicación estudiadas anteriormente en esta asignatura.
Ciertamente las investigaciones que realizaron estos
personajes, Contribuyeron al establecimiento de una
corriente teórica propia y que esta sirvió para desplazar la
atención de Los medios masivos hacia temas como la
Comunicación Humana y la democratización de las
comunicaciones.

5. Teóricos latinoamericanos
Armand Matterlart
Sociólogo y demógrafo belga, radicado en Chile. A partir del año 1967 se dedicó al
estudio de los medios de comunicación de masas y se dedicó al desarrollo de
políticas comunicacionales en ese país. La obra de Armand Mattelart en torno a la
comunicación viene determinada por su experiencia chilena, con un desplazamiento
desde la demografía a partir de la percepción del valor de la persuasión para
difundir ideas de innovación social. Junto a Michèle publica un primer trabajo: La
mujer chilena en la sociedad de cambio. La posición del diario conservador El
Mercurio ante los procesos de transformación social le lleva a su primer trabajo
directamente relacionado con la comunicación. En 1972, destaca la publicación del
libro Para leer al Pato Donald, escrito con Ariel Dorfman, sobre los mecanismos
constructivos de modelos de pensamiento en el imaginario infantil, que alcanzó un
extraordinario éxito. Poco después publica Agresión desde el espacio, que surge de
la percepción creciente del poder transnacional de la comunicación en un mundo
cada vez más interconectado. La orientación de este libro va a definir una serie de
obras de Mattelart que se suceden hasta la publicación, en 1986, de Penser les
médias (La Découverte, 1986), en las que el estudio económico de la comunicación -
aproximándose al fenómeno de las multinacionales- y el determinismo tecnológico
constituyen núcleos fundamentales. La influencia de las nuevas soluciones
tecnológicas en el conjunto de las industrias culturales y en la reestructuración
global de la sociedad se prolongan hasta América Latina en la encrucijada
telemática (1983), texto escrito con Héctor Schmucler, y aflora asimismo en
Comunicación y transición al socialismo. El caso Mozambique (1980) como
"lecciones del mundo periférico para uso de los países europeos" o Televisión:
enjeux sans frontières, junto a J.-M.Piemme `[en español, La televisión alternativa
(1981)].

6. Paulo Freire
Nació en Recife, Brasil, en 1921. La manera en que Freire concibe la metodología
quedan expresadas las principales variables que sirven de coordenadas al proceso
educativo como acto político y como acto de conocimiento; éstas son: la capacidad
creativa y transformadora del hombre; la capacidad de asombro, que cualquier persona
tiene, sin importar la posición que ocupe en la estructura social; la naturaleza social del
acto de conocimiento y la dimensión histórica de éste. Otras características del método
de Freire son su movilidad y capacidad de inclusión. Por ser una pedagogía basada en la
práctica, ésta está sometida constantemente al cambio, a la evolución dinámica y
reformulación. Si el hombre es un ser inacabado, y este ser inacabado es el centro y motor
de esta pedagogía, es obvio que el método tendrá que seguir su ritmo de dinamicidad y
desarrollo como una constante reformulación.

7. Mario Kaplún
Mario Kaplún nació en Argentina en 1923. Kaplún propone y concibe a
la educación y a la comunicación como el uso de los medios de
comunicación en la enseñanza. Reflexionando hay dos modos de
entender y asumir esta dupla por así llamarlo: el vertical y
unidireccional, y en el que se considera al educando como sujeto de un
proceso en el que se aprende de y con los otros. En el primer caso, el
uso de los medios reproducirá la unidireccionalidad, acriticidad y la
imposibilidad de una relación dialógica. En el segundo, ese uso se lo
hará en un espacio cuyos protagonistas son verdaderos interlocutores.
En la medida en que la educación deje de ser percibida como un
producto, y se comprenda como un proceso, se acercará más a su
potencial de responder a las necesidades de la sociedad. Y
precisamente es la comunicación la que puede contribuir en esa
evolución, porque la comunicación es también proceso antes que
producto. De ahí que es tan importante establecer entre los propios
comunicadores la diferencia que existe entre información (producto) y
comunicación (proceso ).

8. Luis Ramiro Beltrán
Nacido en Oruro (Bolivia) en 1930. Considerado como el pionero de la
Escuela Latinoamericana de Comunicación, es premio de comunicación
Marshall McLuhan. Beltrán asigna un papel determinante a los Estados en el
proceso de aplicación y desarrollo de las Políticas Nacionales de
Comunicación, pero siempre desde una óptica de cultura democrática que
rara vez acompañaba la escena política latinoamericana. Beltrán participó
como teórico en el proceso de reflexión que condujo a la definición del
llamado Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación (OMIC) de
la UNESCO, impulsado por el movimiento de países no alineados en el seno
de la organización, y frenado por la acción de los Estados Unidos y de
organizaciones empresariales como la Sociedad Interamericana de Prensa,
que condenaban las primeras propuestas de una globalización equilibrada en
el mundo de la cultura y la información como intentos estatalizadores de
control y restauración de mecanismos de censura, al tiempo que
entronizaron un concepto de la libertad de expresión próximo al de la
libertad de empresa y de mercado.

9. Jesús Martín Barbero
Doctor en filosofía, con estudios de antropología y semiología, es un experto en cultura y medios de
comunicación que ha producido importantes síntesis teóricas en Latinoamérica acerca de la
posmodernidad.
Aparte de ejercer docencia en Colombia y México ha sido profesor universitario visitante
en diversas universidades del mundo.
En 1975 fundó la Escuela de Comunicación Social de la Universidad del Valle
Su análisis de la cultura como mediaciones, el estudio de la globalización desde la semiología, la
relación de los medios con sus públicos, y en espacial la maneras como esto los interpretan,
que estudió específicamente para el caso de las telenovelas en Latinoamérica, son algunos de sus
aportes. Ha sido una de las figuras centrales de la intelectualidad crítica contemporánea del
continente

10. Teóricos venezolanos
Antonio Pascuali
Para Pascuali el ser humano desarrolla la capacidad de comunicar en
grado máximo, como instrumento de interacción, de descubrimiento de
la presencia del ‘otro’, de ‘con-saber’, de saber con alguien. La
comunicación así entendida es bivalente, de modo que quien transmite
puede recibir y quien recibe debe poder transmitir. Hay en ello un
carácter dialógico, que se da entre individuos con autonomía ética. La
comunicación supone un intercambio dialéctico de mensajes, en la que
los polos dialogantes pueden hacer reversible la dirección del flujo y
poseen una simetría basada en la posesión del máximo ‘coeficiente de
comunicabilidad’, que es el que distingue la comunicación humana de
otras formas de comunicación con bajos coeficientes.
Pasquali diferencia la comunicación de la información, siendo esta
última un proceso de transmisión asimétrica, donde los mensajes
emitidos carecen de retornos no mecánicos, esto es, con bajo
coeficiente de comunicabilidad. El diálogo se sustituye aquí por la
alocución, por el camino unidireccional y sin retorno del mensaje.

11. Héctor Mujica
Mujica fue un intelectual, comunicador social, investigador, escritor,
político y profesor universitario venezolano. Nacido en el estado Lara. Él
Representa una de las figuras más representativas del marxismo
venezolano del siglo XX. Su obra ofrece una visión sobre los aspectos
más importantes de nuestra Historia y sobre tópicos que preocupan a
toda la humanidad en la actualidad del capitalismo neoliberal y
globalizado. El progreso científico y tecnológico de la sociedad
occidental constituyen para Mujica uno de los signos de nuestro tiempo.
Sólo que el uso irracional de sus descubrimientos han colocado a la
humanidad en un límite extremo donde la vida pende de un botón,
negando en consecuencia su sentido de aportar bienestar y paz a la
tierra.

12. Marcelino Bisbal
Nacido en España, llegó a Venezuela siendo un niño. El aporte de Marcelino
Bisbal a la comunicación en Venezuela no sólo se remite a muchos años de
docencia, sino también a una carrera destinada a la investigación acuciosa
de diferentes áreas vinculadas a la sociología de la comunicación, las
industrias culturales, y la relación cultura-comunicación, que se traducen en
la publicación de numerosos artículos en revistas nacionales e
internacionales, así como la publicación de libros en solitario y junto a
investigadores amigos que lo han acompañado en esta tarea de reflexión y
análisis intelectual. A la hora de definir su línea investigativa y los objetivos,
Bisbal sostiene que “Los objetos de investigación preferentes son los que
apuntan al tema de las Industrias Culturales; el Campo de la Cultura Masiva y
su imbricación con los otros campos culturales; la Televisión, la cultura
Masiva y la Vida Cotidiana; Comunicación y Consumo Cultural.

13. Migdalia Pineda
Mujer dedicada al estudio y análisis de los medios de comunicación,
profesora Titular e Investigadora de la Escuela de Comunicación Social de
LUZ (desde 1975) Directora del Centro de Investigación de la Comunicación y
la Información (CICI) de LUZ. Dedicada a estudiar en profundidad los cambios
ocurridos en el campo de las comunicaciones debido a la convergencia de
tecnologías informáticas, de telecomunicaciones y audiovisuales, que han
revolucionado las formas de producción, de difusión y de recepción de la
información, y han alterado las relaciones de intercambios entre emisores y
receptores y asimismo entre los usuarios hasta el punto de permitir otras
modalidades de interrelación mediatizadas pero interactivas, dialógicas, en
tiempo real y personalizadas. Según Pineda todas estas potencialidades de la
comunicación son posibles hoy en un espacio globalizado, sin fronteras, sin
limitaciones, accesible por las redes telemáticas, el ciberespacio, que nos
permite movernos entre los límites de lo global a lo local de manera
simultánea.

14. Reflexión
La comunicación ha estado sometida a diversos arreglos predominantes en la sociedad, tales como
los adelantos tecnológicos, que han ayudado a la comunicación a crecer. Claramente cada uno de las
posturas de los autores anteriormente citados, recalcan la trascendencia que han tenido los medios
de comunicación en el entorno de la sociedad y como está a su vez se enmarca en los parámetros de
esos propios medios. En Latinoamérica se están dando pasos con el fin de promover la ciencia de la
comunicación, en la manera actual, con todos los avances se que se pueden considerar relevantes en
este aspecto, no solo en el continente latinoamericano, sino también alrededor del mundo.
Actualmente se está construyendo una vía latinoamericana para seguir estudiando e interpretando
los procesos comunicacionales.

15. Enlaces paginas web
http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9ctor_Mujica
http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1315-
52162010000100007&script=sci_arttext
http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista11/perfis%2011-
2.htm
http://www.ucm.es/info/mediars/MediacioneS2/Indice/Bisbal/bisb
al.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_Mart%C3%ADn-
Barbero
http://www.infoamerica.org/teoria/martin_barbero1.htm
http://hipermediaciones.com/2010/04/22/jesus-martin-barbero-
entre-la-ecologia-y-las-interfaces/
http://www.infoamerica.org/documentos_word/Mario%20Kapl%F
An.htm
http://www.infoamerica.org/teoria/pasquali1.htm
http://www.filosofia.org/hem/dep/pch/n53p004.htm