2. Antropólogo austríaco, nacido
en Viena en 1903 y muerto en
Canberra (Australia) en 1956.
Estudió psicología, filosofía y
música, hacia la que más
inclinó durante su juventud
3. Asistió a cursos dictados
por B. Malinowski; lo que
alteró completamente el
curso de su carrera, hacia
los estudios antropológicos.
4. De sus diversas experiencias de
campo en África surgieron
volúmenes clásicos como:
Un Bizancio negro: el reino de
los Nupe en Nigeria de 1942
Los Nuba: un estudio
antropológico de las tribus de
las colinas en Kordofan de 1947
La religión Nupe, aparecido en
1954
Obras
5. Nadel insiste en que la antropología es el
estudio de la alteridad, a diferencia de la
sociedad occidental
APORTES DE NADEL, SIEGFRIED
FREDERICK A LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL
“Trata de extender el conocimiento del hombre
y de la sociedad, a las comunidades primitivas,
a los pueblos más sencillos o a las sociedades
sin escritura (ágrafas)”
6. Para muchos científicos sociales, S.F. Nadel
ha sido el precursor de la Etnografía
comparada, aplicada en su investigación a
los Nuba
“…Una cultura forma parte de una solida
edificación, cuyos elementos se hayan
interelacionados y la vez son
interdependientes”
7. “Las Culturas son totalidades consistentes y
coherentes, esto quiere decir que son
totalidades funcionales”
11. The Nuba
Se encuentra situada
cerca del cauce del valle
del Nilo.
Llegó a tener noticia de
300 000 personas, las
cuales estaban
subdivididas en 50
diferentes grupos étnicos
Notó que era una mezcla
entre árabes y camíticos,
(Asiaticos - Africanos).
12. S.F. Nadel estudió la geografía, delimitó 30 millas (40 827
km2) esta región está situada al centro y al sur de
Kordofan, es zona rocosa, territorio de montañas,
separadas por anchos valles y largas llanuras.
LOS NUBA; UN ESTUDIO ANTROPOLÓGICO, DE LAS
TRIBUS DE LAS COLINAS DE KORDOFAN (1943)
13. Ninguno de los grupos
que estudiaba Nadel se
hacía llamar Nuba. Esta
es una nomenclatura
gubernamental.
Ellos se hacen llamar
“Hombres De La Colina”,
como los Otoro o los
Moro, o simplemente
Gente Negra.
The Nuba
14. • Resultado de dos años de
trabajo de campo, en las
montañas Nuba del áfrica
Su administración
representaba
problemas
impostergables
• Trabajo hecho por encargo del
gobierno Ingles, para estudiar a
esas tribus de las cuales, poco
se sabía.
•1
La investigación
pretende hallar
problemas típicos
The Nuba
16. Los expertos habían
dividido las lenguas
Nuba en tres
grandes clases:
Sudanesa
Bantú
Nubianes
Lenguaje y cultura
17. Existe una afinidad cultural explicada como una
modificación disímil, de los grupos para idénticos
modos de vida.
Estas afinidades culturales más
comprensibles se refieren a
asuntos como:
Características del
sistema legal
Estructura del clan Regulación de los
conflictos de la tribu
18. 2. Problema
¿Cuáles fueron los efectos de la fragmentación étnica
de los Nuba, en sus diferencias culturales, lingüísticas
y su antagonismo entre Estado y Comunidad?
19. 3. Hipótesis
Los efectos fueron la intervención de nuevas formas de
gobierno económico, político, religioso y social, distinto a
sus culturas y con ello la supresión de su diversidad
lingüística mediante la limpieza étnica.
20. Los Nuba en la actualidad
Un estudio del año 2001, realizado por el
Instituto de las Naciones Unidas del
Desarrollo Social (NUD), contra el Racismo,
señala que los Nuba han sido objeto de un
importante genocidio y “limpieza étnica”
21. Existe una lucha de índole religioso (un norte
islámico y un sur cristiano animista), así como
de tipo económico por el control de los
recursos naturales de la zona sur del país.
Los Nuba en la actualidad
22. La continua y
sistemática
explotación del suelo
en la zona norte, ha
traído consigo un
derrumbe económico
que ha provocado en
las élites mercantiles,
un claro
movimiento expansivo
hacia la zona sur del
país
Los Nuba en la actualidad
23.
24.
25. La principal problemática encontrada por S.F. Nadel,
fue la fragmentación étnica entre las diversas
comunidades Nuba, que pese a sus ceñidas
diferencias culturales, se establecieron como un
estado.
Conclusiones
26. Los Nuba, forjaron un estado flexible, variado; con
una economía sustantivista, de relaciones sociales
basadas en el intercambio, reciprocidad y
redistribución.
Conclusiones
27. La investigación
señala que existen
rasgo de ser una
sociedad con
rituales de evidente
tendencia mágica
religiosa, lo cual
permite un
intercambio
sostenido de bienes
tanto materiales
como inmateriales.
Conclusiones
28. La increíble variedad
lingüística de los
Nuba, hace notar la
complejidad de una
cultura. El
imprescindible
estudio a través de
los fonemas que
comunicaban a los
grupos tribales, para
entender sus
relaciones sociales
Conclusiones