1. EL HOMBRE TERRENAL
Y
EL HOMBRE CELESTIAL
Estar en todo momento "en el recuerdo de la Íntima Divinidad", es
decir, de IAO ELOHIM (Su Santo Nombre ¡que no hay que
pronunciar en vano!), "el SEÑOR (IAO) nuestro DIOS (nuestro
ELOHIM)", nuestro PADRE-MADRE Divinal, íntimo, interior,
individual, particular, en el SER dentro de cada uno de nosotros
mismos, sintiéndolos siempre, con Amor, en nuestro corazón, es la
clave para poder estar en todo instante, "desde la alborada hasta el
anochecer del día siguiente" en Vigilia (auto-observación
psicológica en pensamientos, sentimientos y acciones) y en
Oración (petición a nuestra Madre Divina Kundalini íntima,
individual, particular, para que nos saque y desintegre el "yo" o
defecto psicológico descubierto en ese mismo instante), para no
entrar en tentación. Y así podemos estar en "el Temor de Dios",
que debe de entenderse como el verdadero Amor a Dios, que es el
temor a pecar. Este es el Principio y el Fin de la Sabiduría.
El Apóstol Pablo en su "Primera Epístola a los Corintios" (15: 40-50) hace una
clara distinción entre el "Hombre Terrenal" y el "Hombre Celestial".
Es necesario entender que al "Hombre Terrenal" al que se refiere el Apóstol
Pablo hay que crearlo dentro de cada uno de nosotros mismos, para que pueda
surgir después en nuestro interior el "Adam Celestial", el "Hombre Celestial":
"Y cuerpos hay celestiales, y cuerpos terrestres; mas ciertamente
una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrestres:…"
(15:40).
"Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en
corrupción se levantará en incorrupción;…" (15:42).
"Así también está escrito: Fué hecho el primer hombre Adam en
ánima viviente; el postrer Adam en espíritu vivificante." (15:45).
"El primer Hombre, es de la tierra, terreno: el segundo Hombre que
es el Señor, es del cielo." (15:47).
"Cual el terreno, tales también los terrenos; y cual el celestial, tales
también los celestiales. Y como trajimos la imagen del terreno,
traeremos también la imagen del celestial." (15:48-49).
La comprensión de los estudios que aquí realizamos se la debemos, gracias a
Dios, (primeramente por la Ayuda de nuestro Padre-Madre Divinal, interior,
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2. particular, nuestro Real Ser) al estudio y a la práctica de las Enseñanzas
Gnósticas que nos han transmitido nuestro Venerable y Amado Maestro Samael
Aun Weor y nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú; como asimismo a los
estudios, a la Luz de sus Enseñanzas, de la Palabra de Dios en las Enseñanzas
de nuestro Señor Jesús El Cristo y de Sus Apóstoles.
El así llamado "hombre" del planeta Tierra, no es el "Hombre Terrenal".
Las "Ciencias Naturales" establecen que hay "tres reinos" en la naturaleza:
reino mineral, reino vegetal, reino animal; y al "reino animal" lo dividen en dos
"reinos": el reino de los "animales racionales" o "intelectuales", y el reino de los
"animales irracionales". Clasifica las "Ciencias naturales" al "hombre", como
una especie animal intelectual. Platón definía al "hombre" como un "animal
bípedo sin plumas". Aristóteles lo definía como un "animal social". San Pablo
lo llama "hombre animal" con "mente animal".
"… El hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque le son locura: y no las puede entender, porque se han
de examinar espiritualmente." (Primera Epístola del Apóstol San
Pablo á Los Corintios 2: 14).
Queda claro, que para Platón y Aristóteles (en nombre de la Filosofía), para el
Apóstol Pablo (en nombre de la Teología Cristiana), y para las Ciencias
Naturales (en nombre de la Ciencia), el así llamado "hombre" es una especie
que pertenece al "reino animal", el "animal intelectual".
El "animal intelectual", no es el "Hombre Terrenal", del Apóstol Pablo.
El Apóstol Pablo nos dice que así "… como trajimos la imagen del terreno,
traeremos también la imagen del celestial." (1 Corintios, 15:48-49).
Mas no es posible que el "hombre" en su condición de "animal racional" o
"intelectual" pueda traer o atraer la Imagen del "Hombre Celestial", puesto que
primero hemos de traer la Imagen del "Hombre Terrenal".
Hay que crear primero al "Hombre Terrenal", interiormente, para poder después
traer la Imagen del "Hombre Celestial".
Para que quede claro de manera incuestionable, lo que aquí estamos explicando,
vamos a referirnos al encuentro y al diálogo entre Jesús y Nicodemo:
"Y HABÍA un hombre de los Fariseos que se llamaba Nicodemo,
príncipe de los Judíos. Este vino á Jesús de noche, y díjole: Rabbí,
sabemos que has venido de Dios por Maestro; porque nadie puede
hacer estas señales que tú haces, si no fuere Dios con Él.
Respondió Jesús, y díjole: De cierto, de cierto te digo, que el que
no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios. Dícele
Nicodemo: ¿Cómo puede el hombre nacer siendo viejo? ¿puede
entrar otra vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús:
De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del
Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido
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3. de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No
te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer otra vez. El
viento de donde quiere sopla, y oyes su sonido; mas ni sabes de
dónde viene, ni á dónde vaya: así es todo aquel que es nacido del
Espíritu. Respondió Nicodemo, y díjole: ¿Cómo puede esto
hacerse? Respondió Jesús, y díjole: ¿Tú eres el Maestro de Israel,
y no sabes? De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos
hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibís nuestro
testimonio. Si os he dicho cosas terrenas, y no creéis, ¿cómo
creeréis si os dijere las celestiales? Y nadie subió al cielo, sino el
que descendió del cielo, el Hijo del Hombre, que está en el cielo.
Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es
necesario que el Hijo del Hombre sea levantado; para que todo
aquel que en Él creyere, no se pierda, sino que tenga vida
eterna. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado
á Su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree [tenga
Fe], no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios á
Su Hijo al mundo, para que condene al mundo, mas para que el
mundo sea salvo por Él." (Juan 3: 1-17).
A "un hombre de los Fariseos que se llamaba Nicodemo," Jesús el Salvador del
Mundo, le dice que no había nacido "otra vez", y le insistía en la necesidad de
"nacer otra vez". Y le aclara más adelante que le está hablando de "cosas
terrenas", y aún siendo "el Maestro de Israel" no las sabía, y no las creía; y
Jesús le hace énfasis en que habiéndole hablado de "cosas terrenas" no las creía,
mucho menos iría a creer si le dijera del Misterio de "las celestiales"… Jesús le
estaba hablando del Misterio del Nacer "otra vez" como un "Hombre Terrenal",
al decirle que le había "dicho cosas terrenas"… No obstante Nicodemo ser
llamado "un hombre", necesitaba Nacer por Segunda Vez, es decir, Nacer
dentro de él mismo, interiormente como "Hombre Terrenal"; y entonces podría
después comprender el Misterio de "las [cosas] celestiales", es decir del
Nacimiento del "Hombre Celestial"…
Nicodemo se convirtió en Discípulo de nuestro Señor Jesús El Cristo: Lo
defendió ante los sacerdotes y fariseos; y junto con José de Arimatea ayudó a
preparar el Cuerpo de Jesús para depositarlo en el Santo Sepulcro:
"Díceles Nicodemo (el que vino á Él de noche, el cual era uno de
ellos): ¿Juzga nuestra ley á hombre, si primero no oyere de Él, y
entendiere lo que ha hecho?" (Juan 7, 50-51).
"Después de estas cosas, José de Arimatea, el cual era discípulo de
Jesús, mas secreto por miedo de los Judíos, rogó á Pilato que
pudiera quitar el cuerpo de Jesús: y permitióselo Pilato. Entonces
vino, y quitó el cuerpo de Jesús. Y vino también Nicodemo, el que
antes había venido á Jesús de noche, trayendo un compuesto de
mirra y de áloes, como cien libras. Tomaron pues el cuerpo de
Jesús, y envolviéronlo en lienzos con especias, como es costumbre
de los Judíos sepultar. Y en aquel lugar donde había sido
crucificado, había un huerto; y en el huerto un sepulcro nuevo, en
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4. el cual aun no había sido puesto ninguno. Allí, pues, por causa de
la víspera de la Pascua de los Judíos, porque aquel sepulcro estaba
cerca, pusieron á Jesús." (Juan, 19: 38-42).
Jesús al hablarle a Nicodemo de las "cosas terrenas" o del Nacimiento dentro de
él del "Hombre Terrenal", le habla en un lenguaje esotérico, es decir, en el
lenguaje de "la Sabiduría Oculta": "… el que no naciere otra vez,… el que no
naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios… Os es
necesario nacer otra vez… os he dicho cosas terrenas,…" Seguidamente Jesús
le habla a Nicodemo de la clave esotérica para Nacer "otra vez", con las
siguientes palabras:
"Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario
que el Hijo del Hombre sea levantado;…"
Jesús le decía a Nicodemo que para Nacer "de agua y del Espíritu", para "nacer
otra vez", como "Hombre Terrenal", necesitaba levantar dentro de él,
interiormente "la serpiente", así "como Moisés" la "levantó… en el desierto,…"
"La serpiente" que Moisés levantó en el desierto, en "una asta" o "vara", es "una
serpiente de bronce":
"Y YHVH envió entre el pueblo serpientes ardientes, que mordían
al pueblo: y murió mucho pueblo de Israel. Entonces el pueblo vino
á Moisés, y dijeron: Pecado hemos por haber hablado contra
YHVH, y contra ti: ruega á YHVH que quite de nosotros estas
serpientes. Y Moisés oró por el pueblo. Y YHVH dijo a Moisés:
Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera
que fuere mordido y mirare a ella, vivirá. Y Moisés hizo una
serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna
serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y
vivía." (Números 21: 6-9).
Esta "Serpiente Ardiente" "de Bronce", que hay que levantar en la "Vara", tiene
el poder de anular el otro poder tentador de las serpientes que mordían a los
Israelitas en el desierto, y quien mira a "la Serpiente de Bronce", vive. La
Serpiente de Bronce tiene su equivalente en la Mujer que, en el Génesis, le
quebranta la cabeza a la serpiente tentadora:
"Y YHVH Dios dijo á la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita
serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo;
sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida:
Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar." (Génesis 3: 14-15).
"La Mujer" y Su "Simiente", en una clave, son la Santísima Virgen María y Su
Hijo nuestro Señor Jesús El Cristo; en otro significado son nuestra Madre
Divina Kundalini íntima, individual, particular, y Su Hijo el Cristo Íntimo,
Interior.
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5. La "Serpiente Ardiente" levantada en la "Vara" es obviamente una Serpiente de
Fuego, llamada en lenguaje esotérico "Serpiente de Bronce", que significa la
Serpiente KUNDALINI, el Fuego Sagrado del Kundalini o del Espíritu Santo,
que despertamos y levantamos en la "asta" o "vara" de nuestra columna
cerebro-espinal.
Estando siempre en Vigilia o "auto-observación psicológica", y en momentos de
una tentación, (ya sea por un pensamiento, un sentimiento, o una acción, así sea
un detalle pequeño), acudimos o "miramos" (dentro de nosotros) invocando,
pidiendo a la Serpiente de Fuego, a la Kundalini (nuestra Madre Divina
Kundalini, íntima, individual, particular, la "Mujer-Serpiente"), Ella de
inmediato nos auxilia para desintegrarnos el defecto psicológico que nos quiere
meter en tentación o hacer caer en tentación.
Aunque el aspirante todavía no haya Despertado el Fuego Sagrado del
Kundalini, pero si realmente anhela un verdadero cambio interior, la Madre
Divina Kundalini íntima, individual, particular, acude también a la petición si se
la invoca con fuerza y con fe al descubrirse un defecto, por medio de la
auto-observación psicológica y de la súplica a la Madre Divina Kundalini para
que nos saque el defecto descubierto y nos lo desintegre en ese mismo instante.
Mas es obvio, que la persona que Despierta y Levanta a la Serpiente Kundalini
en la vara de su columna cerebro-espinal, la Madre Divina actúa con más
Fuerza y Poder, y puede también lograr la Creación del "Hombre Terrenal" y
traer la Imagen del "Hombre Celestial".
Por medio de la práctica del Misterio del "Arcano" de "Los Tres Factores",
realizado entre un hombre y una mujer, es decir, entre el esposo y su propia
esposa, que es la transmutación de nuestra propia "agua" en energías creadoras
sexuales, en el matrimonio, despertamos y levantamos el Fuego del "Espíritu"
Santo, el Fuego del Kundalini.
Por ello fue que Jesús le dijo a Nicodemo que le era necesario nacer "de agua y
del Espíritu…"
De "Agua", porque primero (por medio de la práctica de Los Tres Factores), al
transmutar el "Agua" del "Ens Seminis" o de la "Entidad del Semen", se
transmuta en energías creadoras, que es el secreto de separar "las aguas de las
aguas", como está escrito en el Libro del Génesis (1:6). Más adelante, de las
energías creadoras transmutadas, surge el "Espíritu", es decir, el Fuego del
Espíritu Santo, el Fuego Sagrado del Kundalini, la Serpiente Ardiente, la
Serpiente de Bronce, la Serpiente de Fuego que se levanta en la Vara de nuestra
columna cerebro-espinal, así como Moisés la levantó en el desierto.
Con el Fuego del Espíritu Santo o del Kundalini, creamos dentro de nosotros,
otros cuerpos, llamados los "Cuerpos de Fuego" (Astral, Mental y Causal o de
la Voluntad). Una vez creados los Cuerpos de Fuego, habremos logrado el
Nacimiento Segundo, habremos nacido "otra vez", como "Hombre Terrenal".
El Apóstol San Pablo se refiere a uno de estos Cuerpos (el Cuerpo Astral),
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6. donde está escrito:
"CIERTO no me es conveniente gloriarme; mas vendré á las
visiones y á las revelaciones del Señor. Conozco á un hombre en
Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del
cuerpo [si en Cuerpo Astral], no lo sé: Dios lo sabe) fué arrebatado
hasta el tercer cielo. Y conozco tal hombre, (si en el cuerpo, ó fuera
del cuerpo, no lo sé: Dios lo sabe,) Que fué arrebatado al paraíso
donde oyó palabras secretas que el hombre no puede decir. De este
tal me gloriaré, mas de mí mismo nada me gloriaré, sino en mis
flaquezas." (2 Corintios, 12: 1-5).
Habiendo nacido como un "Hombre Terrenal", podemos entonces atraer la
Imagen del "Hombre Celestial" que es "el Hijo del Hombre".
Por ello nuestro Señor Jesús el Cristo, hablando siempre en lenguaje esotérico u
oculto, le dice después a Nicodemo, que habiendo levantado primero la
Serpiente "en el desierto" de la existencia, hay que proceder también a levantar
al "Hijo del Hombre". A partir de aquí, Jesús le habla a Nicodemo de "las
["cosas"] celestiales", del "Hombre Celestial" que es "el Hijo del Hombre".
Si no realizáramos este Arcano dentro de sí mismos, no podríamos "entrar en el
reino de Dios." Y este Arcano solamente se puede realizar entre un hombre y
una mujer, en el matrimonio. Por ello fue que "en el Arca de Noé", solamente
entraron y se salvaron del "Diluvio", parejas, matrimonios: Noé con su Esposa,
los Hijos de Noé, cada uno con su respectiva Esposa. Por ello fue que Dios dijo
de Adán, antes de la creación de Eva:
"Y dijo YHVH Dios: No es bueno que el Hombre esté solo; le haré
ayuda idónea para él. YHVH Dios formó, pues, de la tierra toda
bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para
que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los
animales vivientes, ése es su nombre. Y puso Adán nombre a toda
bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para
Adán no se halló ayuda idónea para él. Entonces YHVH Dios hizo
caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una
de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que
YHVH Dios tomó del Hombre, hizo una Mujer, y la trajo al
Hombre." (Génesis 2: 18-23).
La unión sexual, con castidad, sin fornicar nunca, entre un hombre y una mujer
unidos en matrimonio, transmutando sus propias energías creadoras, es la clave
del Arcano, del Arca de Noé.
En todo caso, y por una Gracia del Cielo, de nuestro Padre que está en los
Cielos, de las Jerarquías Superiores de la Logia Blanca, si una persona, ya sea
soltera o casada, se dedica a desintegrar sus defectos psicológicos en
pensamientos, sentimientos y acciones "de instante en instante, de momento en
momento", estando en todo momento en Vigilia y en Oración para no caer en
tentación, puede llegar a salvar su alma. Y es claro que, con la Ayuda de Dios,
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7. si nos dedicamos a "Morir de instante en instante, de momento en momento"
continuamente durante toda la vida, logramos la verdadera castidad y el Amor
consciente por la Humanidad, y la salvación de nuestras Almas. Y en el lugar a
donde nuestro Padre que está en los Cielos le permita vivir, o nacer (retornar)
en una nueva existencia, se le brindará la oportunidad de practicar el Arcano,
para lograr el Nacimiento Segundo y poder continuar realizando toda la Obra
del Padre, trayendo la Imagen del Adam Celestial. Mas si se tiene aquí la
oportunidad de practicar el Arcano en el matrimonio, es una oportunidad muy
valiosa para lograr "aquí y ahora" la realización de la Gran Obra del Padre, y
poder entrar en el Reino del Cielo, en el Reino de Dios.
Cuando hemos logrado interiormente, dentro de nosotros mismos "nacer otra
vez" o el Nacimiento Segundo, se nos presenta la escogida del Camino. Pero,
solamente el Iniciado que escoge el Camino Directo, puede encarnar, por
Gracia de nuestro Padre que está en los Cielos, al Hijo del Hombre, al Cristo
Íntimo, que en la Kabbaláh es llamado "Tiphéreth", el "Adam Celestial", mas
todavía como un niño muy débil y pequeño que tiene que crecer, desarrollarse,
fortalecerse y perfeccionarse.
Para poder "entrar en el reino de Dios", que es el Reino de nuestro Padre que
está en los Cielos", no solamente necesitamos Nacer "otra vez", que es el
Misterio de las "cosas terrenas", o el Nacimiento del "Hombre Terrenal", sino
que debe descender dentro de nosotros "el Hijo del Hombre [Tiphéreth], que
está en el cielo…", para poder después subir "al cielo", que es el Misterio "de
las (cosas) celestiales", del "Adam Celestial".
Tiphéreth o el Hijo del Hombre nace en el alma, en el corazón del Iniciado que
lo ha encarnado, como un niño. Este es también el Misterio de las Palabras de
nuestro Señor Jesús El Cristo: "Y [Jesús] dijo: De cierto os digo, que si no os
volviereis, y fuereis como niños, no entraréis en el reino de los cielos." (Mateo
18: 3). Porque solamente en el Iniciado que ha creado primero al "Hombre
Terrenal", y ha escogido el Camino Directo, nace como un "Niño" Tiphéreth, y
así, volviéndose el Iniciado y siendo (esotéricamente, espiritualmente) "como
un niño", podrá subir al Cielo, y entrar al Cielo de nuestro Padre Celestial.
Mas no basta tener comprensión de estas explicaciones, o solamente hablar de
ellas, o leerlas o repetirlas, hay que nacer "otra vez" verdaderamente, de hechos,
y hay que encarnar en nuestra alma, en nuestro corazón al "Niño" que es
Tiphéreth o el Jesús Cristo íntimo, individual, particular.
Hay que tener en cuenta, asimismo, que nuestro Señor Jesús El Cristo, nos dice:
"No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los
cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los
cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y
en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les protestaré:
Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad. Cualquiera,
pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé á un
hombre prudente, que edificó su casa sobre la peña; Y descendió
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8. lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y combatieron aquella
casa; y no cayó: porque estaba fundada sobre la peña. Y cualquiera
que me oye estas palabras, y no las hace, le compararé á un hombre
insensato, que edificó su casa sobre la arena; Y descendió lluvia, y
vinieron ríos, y soplaron vientos, é hicieron ímpetu en aquella casa;
y cayó, y fué grande su ruina." (Mateo 7: 21-27).
No basta decir "Señor, Señor", para aspirar a entrar "en el reino de los Cielos",
sino que hay que hacer también la Voluntad de Dios, la Voluntad de nuestro
Padre que está en los cielos, por más que se profetice, se lancen demonios, se
hagan milagros, se hable en lenguas, se tengan facultades, poderes, etc. Es
necesario hacer la Voluntad de Dios…
El Apóstol San Pablo nos define claramente cuál es la Voluntad de Dios:
"Porque ya sabéis qué mandamientos os dimos por el Señor Jesús.
Porque la voluntad de Dios es vuestra santificación: que os apartéis
de fornicación; Que cada uno de vosotros sepa tener su vaso en
santificación y honor; No con afecto de concupiscencia, como los
Gentiles que no conocen á Dios: Que ninguno oprima, ni engañe en
nada á su hermano: porque el Señor es vengador de todo esto,
como ya os hemos dicho y protestado. Porque no nos ha llamado
Dios á inmundicia, sino á santificación." (1 Tesalonicenses, 4: 2-7).
La "santificación" es la eliminación de nuestros defectos psicológicos (ira,
codicia, lujuria, envidia, pereza, orgullo, gula, etc.), en pensamientos,
sentimientos y acciones, "en todo momento", estando siempre en Vigilia y en
Oración para no caer en tentación. Apartarse de fornicación, es no fornicar, es
decir, no derramar, no eyacular nunca nuestra simiente sexual, como está muy
claro en el capítulo 15 del Libro del Levítico en el Antiguo Testamento. "Tener"
el propio "Vaso en santificación y honor", es tener a la propia Esposa con
castidad, fidelidad, con cariño, con respeto, con Amor. Porque si se tiene a la
Esposa que es el "Vaso" "con afecto de concupiscencia" (lujuria, inmundicia, y
todo lo que es contrario a la castidad, al verdadero Amor) se es un Gentil "que
no conoce a Dios".
Esta es, por lo tanto, la base principal, sólida y firme, para hacer la Voluntad de
Dios.
En todo caso, Tiphéreth o el Hijo del Hombre, nace como un niño muy débil,
muy pequeñito en la Primera Montaña. En los Trabajos esotéricos de la
Segunda Montaña, hay que convertir los Cuerpos de Fuego en Cuerpos de Oro.
Cuando se ha transmutado el Cuerpo Causal de Fuego en un Cuerpo de Oro, el
Hijo del Hombre surge dentro del Iniciado convertido en un Niño de Oro que
debe de crecer de acuerdo al Trabajo con los Tres Factores hasta llegar a la
Edad Adulta para vivir en el Mundo Causal todo el Drama Crístico, tal como lo
vivió nuestro Señor Jesús el Cristo, y pasar por la Muerte y por la Resurrección
esotéricas. Cuando el Cristo interior Resucita dentro del corazón del Iniciado,
cristaliza en Él el Espíritu Santo. En la Tercera Montaña, cuando el Espíritu
Santo se Desposa y se Integra con Su Aspecto Divinal Femenino en "Bodas
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9. Edénicas", entonces surge completo el Andrógino "Adam-Eva", que es el
"Adam Celestial", el "Adam Kadmon".
En las Sephiróth del Árbol de la Vida de la Kabbaláh, su correspondencia con
los Cuerpos del "Hombre Verdadero", el "Hombre Terrenal", es la siguiente:
Cuerpo Físico (Maljút), Cuerpo Vital (Yesod), Cuerpo Astral (Hod), Cuerpo
Mental (Netzáh), Cuerpo Causal o de la Voluntad (Tiphéreth, el Alma Humana),
Cuerpo Búddhico o Intuicional (Guevuráh, el Alma Espiritual), Cuerpo Átmico
o del Íntimo (Jésed). Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor
nos Enseña que aunque el Cuerpo de la Voluntad está relacionado con
Tiphéreth, la "Iniciación de Tiphéreth" solamente la recibe el Iniciado que
escoge el Camino Directo, como una Gracia del Padre.
En la Segunda Montaña, estos Cuerpos, llamados "Cuerpos de Fuego", hay que
transmutarlos en "Cuerpos de Oro". Luego viene la Cristalización de las
Sephiróth Bináh, Jojmáh y Kether, en la Tercera Montaña, quedando así
constituido "el Hombre Celestial", "Adam Kadmon".
Antes de la Creación, la primera Emanación del Absoluto o Infinito "Ain Soph"
es "Adam Kadmon" el "Hombre Primordial", el Hombre "Arquetípico",
encarnado en Su nivel superior y más elevado en nuestro Señor Jesús El Cristo,
el Hijo Unigénito del Padre Celestial Absoluto.
En el Absoluto, el "Ain Soph" emana del Padre Inmanifestado Absoluto.
Nuestro Señor Jesús El Cristo es la Jerarquía más Elevada, porque no solamente
es la primera Emanación como el "Adam Kadmon Arquetipo", del Ain Soph o
Sagrado Infinito, sino que ES también la Primera y Única Emanación (el
"Monogenes" o el "Hijo Unigénito") del Padre Inmanifestado en el seno mismo
del Absoluto. Y al "Hijo Unigénito", el Padre Inefable e Inmanifestado, le dio la
potestad de que de Él surgieran todas las otras Emanaciones en el seno del
Absoluto.
El Pre-Padre Inmanifestado Absoluto es Incomprensible, Invisible, Eterno, y no
generado. Del Pensamiento, de la Gracia, y del Silencio Absoluto del
Pre-Padre, fue emanado El Hijo Unigénito ("Monogenes"), El Cristo que es
también el Padre y el Inicio del Todo en el seno del Absoluto, y junto con Él, y
en Él fue emanada "La Verdad". El Hijo Unigénito es el Padre del Pleroma o "el
Reino de la Luz".
La Primera Emanación del Absoluto (que no hay que confundir con la anterior
y Única Emanación del Pre-Padre, la emanación del Hijo Unigénito), Adam
Kadmon, o Jesús-Cristo, el Primogénito de la Creación, emana directamente del
Hijo Unigénito. Por lo cual Jesús El Cristo es el Hijo Unigénito, porque es la
Única emanación del Pre-Padre Inmanifestado Absoluto; mas también es "el
Primogénito de la Creación", porque como Adam Kadmon es la primera
emanación del Padre Absoluto.
Los Gnósticos Cristianos Valentinianos llamaban a Jesús: "La Flor Perfecta del
Pleroma", o del Reino de la Luz.
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10. En los Trabajos esotéricos de las Tres Montañas, cuando un Iniciado, en la
Tercera Montaña ha logrado la cristalización completa de su propio Adam
Kadmon, este Adam, traído "de Arriba", es el Segundo Adam del que nos habla
el Apóstol Pablo, el Adam Celestial.
Nuestro objetivo es regresar, realizados, Cristificados totalmente, a nuestro
Padre que está en los Cielos, e integrarnos como una Unidad en el Sagrado
Infinito o "Ain Soph", que es la Liberación total. Y a Él hemos de elevar
nuestro corazón, muy especialmente en la Suprema Oración "El Padre
Nuestro", que nos Enseñó nuestro Señor Jesús El Cristo.
Lo primero que necesitamos practicar en todo momento y durante toda la vida
es la auto-observación psicológica en pensamientos, sentimientos y acciones, y
la súplica con fuerza y con fe, a nuestra Madre Divina Kundalini íntima,
individual, particular, para que nos saque y nos desintegre el defecto
psicológico que hemos descubierto en ese mismo instante. Esta es la
explicación práctica del significado de las palabras de nuestro Señor Jesús El
Cristo: "Velad y Orad para que no entréis en tentación". Cada "yo" o defecto
psicológico para alimentarse de nuestras energías, se manifiesta en cada uno de
los cinco centros: intelectual, emocional, motor, instintivo, sexual. Por lo cual,
cada vez que lo descubramos en alguno de estos cinco centros, hay que pedirle
de inmediato, (antes de que nos robe nuestras energías), sin pérdida de tiempo,
a nuestra Madre Divina Kundalini que nos lo saque y lo desintegre. Este
Trabajo es de toda la vida, y de infinita paciencia, y de mucha comprensión,
porque mientras no se haya logrado la desintegración total, uno a uno, de los
miles de "yoes-diablos" que creamos en esta existencia y en las anteriores,
siempre aparecerán en los cinco centros los defectos psicológicos. Y cuanto
más se desarrolla en uno el sentido de la auto-observación psicológica, más
"yoes" va descubriendo uno a cada instante. La falta, la falla, estaría en
identificarse uno con algún "yo" y no aplicarle la muerte mística, en ese mismo
instante en que lo descubrimos.
Si así procedemos, entonces podemos realizar correctamente el Trabajo con
"Los Tres Factores", y lograr el Nacimiento Segundo y la encarnación en
nosotros del "Adam Celestial". Esta es la clave de todo el Trabajo y la base
fundamental, tal y como nos lo han Enseñado nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor y nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, y a
quienes todo se lo debemos.
Estas Enseñanzas se las debemos a nuestro Señor Jesús El Cristo, al Apóstol
San Pablo, a nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor y a nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabolú. Mi persona pecadora no tienen ningún
valor, soy únicamente un imperfecto instrumento al servicio de la Gran Obra
del Padre. Como estudiantes de la "sabiduría oculta", estamos solamente dando
Testimonios (no solamente en teoría, sino de hechos, porque es lo que, por la
Gracia de Dios, hemos vivido y estamos viviendo) de Sus grandiosas
Enseñanzas Gnósticas, ("la Sabiduría Oculta"), para bien de la Gran Obra del
Padre y de toda la Pobre Humanidad Doliente.
11-13 de Junio del Año 2012
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11. Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es también la Humanidad.
"¡Que todos los Seres sean Felices!"
"¡Que todos los Seres sean Dichosos!"
"¡Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazón,
Para toda la Pobre Humanidad Doliente,
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés
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