Trabajo de investigación sobre el Análisis del Discurso Ético Familiar.

1. ANÁLISIS DEL
DISCURSO ÉTICO
FAMILIAR
Investigadora: Martina Del Bois Cedano

2. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
General:
Analizar las raíces en que se sustenta el discurso ético familiar en la actualidad.
Específicos:
• Comprender el significado del discurso ético familiar y su impacto en la sociedad.
• Identificar los actores responsables de la educación en valores que reciben los
nuevos ciudadanos.
• Reflejar la influencia del contexto social y cultural en la ética del discurso.

3. ANTECEDENTES DE LA
INVESTIGACIÓN
Producto del impacto que tiene el Discurso
Ético y su trascendencia para la familia y la
sociedad, podemos encontrar y consultar
fuentes bibliográficas que pueden llevarnos a
una idea más amplia y enriquecida sobre esta
temática.

4. LA ÉTICA DEL DISCURSO
Y LA CUESTIÓN DE LA
VERDAD
Escrito por Jurgen Habermas
en el año 2003, en el cual
argumenta acerca del discurso
ético y su impacto en los
diferentes aspectos de la
sociedad especialmente
aquellos ligados a la cultura.

5. ELEMENTOS DEL JUICIO
MORAL DE KANT Y LA
ÉTICA DEL DISCURSO
Escrito por Albrecht Wellmer en el año
1995, el mismo se fundamenta en los
argumentos filosóficos de Kant,
Habermas, Hegel y Wellmer acerca de la
ética discursiva, ya que según el autor las
bases del discurso ético deja mucho a la
interpretación y a las suposiciones puesto
que no se han conceptualizado ni
vinculados muchos elementos y aspectos
de la misma.

6. ÉTICA DE LA VIDA
FAMILIAR Y
TRANSMISIÓN DE
VALORES MORALES
Escrito por Ramón Mínguez
Vallejos y publicado en la Revista
de educación No 363 en el 2014.
En el referido libro se habla sobre
cómo a través del tiempo se han
ido admitiendo nuevos modelos
de familias y se ha reconocido la
crisis de la familia tradicional, lo
cual provocó que sea más
notable el cambio profundo en las
formas de convivencia familiar.

7. MARCO TEÓRICO

8. ANÁLISIS DEL DISCURSO
El hombre es un ser sociable, por lo tanto establece con los demás
diferentes formas de comunicación. La más rica y compleja es la
comunicación lingüística, ejecutada bajo la forma de una unidad expresiva
conocida como discurso.
El discurso, según Van Dijk (2005, p.20), “es una unidad observacional, es
decir, la unidad que interpretamos al ver o escuchar una emisión.” El discurso
posee rasgos comunes los cuales permiten que los discursos puedan cumplir
con su función comunicativa y que los oyentes o lectores lleguen a la
comprensión.

9. Se puede decir que el análisis del discurso ha permeado y
transformado múltiples disciplinas, esto es debido a que el
lenguaje y el uso del lenguaje no se comprenden cuando no están
insertos en el estudio del discurso. Lo mismo se puede decir del
estudio social de la interacción, pues donde hay comunicación, hay
discurso.
El discurso está presente en todas las situaciones sociales y ejerce
un papel preponderante en las mismas, y esto es debido a que
“estudiar discursos significa adentrarse en un mundo en el que el
lenguaje es visto como el punto de unión con todas las
disciplinas.” (Bolívar, 2007, p.9)

10. DISCURSO ÉTICO FAMILIAR
La ética y su discurso, tienen su mayor auge dentro del
contexto familiar, siendo ahí donde los individuos construyen su
identidad. Por este motivo, el discurso ético resulta ser algo propio,
pero que puede ser fundamentado a través de la práctica social y
la formación en valores.
Se entiende la ética del discurso como parte de la ciencia del
análisis del discurso, debido a su implicación social y cultural, lo
cual puede ser asociado directamente con la finalidad del análisis
del discurso que es comprender la interacción social en el marco
de la comunicación.

11. EDUCACIÓN EN VALORES Y PRINCIPIOS
ÉTICOS
La actual crisis de valores por la que está atravesando nuestra
sociedad es generada debido a la desvinculación de la familia y
su rol. Puesto que se le ha dejado a la percepción el decidir lo
que es correcto o incorrecto, y hoy encontramos millones de
adolescentes y niños/as que se están educando ellos mismos
debido a que no cuentan con padres responsables. Esta crisis se
produce cuando los valores y los principios éticos empiezan a
perder sentido y utilidad práctica, que es exactamente lo que está
sucediendo en estos tiempos.

12. La primera educación empieza en el hogar con la
formación y transmisión de los principios y valores
necesarios para convivir en sociedad. “La
formación que se imparte en el hogar no debe
considerarse un asunto de importancia secundaria.
Ocupa el primer lugar en toda verdadera
educación.” (White, 2007, p.12)