Educacion intercultural - Isleños y Presencia Indigena

1. Mapeo Diversidad
y diálogo
intercultural

2. LOS ISLEÑOS Y
PRESENCIA INDÍGENA
Características más relevantes
2

3. “Por la declaración del puerto libre, el
archipiélago tuvo una
transformación en el modo de vida
de la población nativa y en sus
estructuras socioeconómicas y
culturales
3

4. Los isleños
Han replegado hacia el centro y
sur de la isla para distanciarse de
los problemas
4

5. 5
Que han causado estos problemas?
❖ Desmejoramiento
en las condiciones
de vida
➢ Vivienda
➢ Servicios
➢ Exclusión en los
trabajos

6. LA DINÁMICA SOCIAL SE
ENFOCA EN..
❖ El turismo y el comercio,
actividades desarrolladas por los
inmigrantes
6
Desatendiendo el
proceso económico y
la ocupación
sociocultural isleña de
este espacio

7. Debido a la declaración del
puerto libre, el nativo
conoció el desempleo. Antes
sus condiciones de vida eran
aceptables, la comida
siempre fue abundante , las
familias tenían sus terrenos,
cultivos y animales
7

8. “Desde que se instauró el puerto
libre el gran problema del nativo
es el de la tierra, que adquiere
valor comercial
8

9. CAMBIOS EN LA ECONOMÍA
9
De subsistencia A una comercial
Produjo
transformaciones
tradicionales.
(productos dados
por la tierra y la
pesca)
Pasa a ser
empleado o
persona sin
empleo por
incompetencia en
el campo
comercial y
turístico

10. Las nóminas intendenciales,
municipales y de institutos
descentralizados
Han incrementado
al punto de
emplear una
buena parte de la
población nativa
10

11. 11
Debido al aumento de la población y a su vez
la falta de planificación en el sector urbano
han generado problemas de
SALUD
VIVIENDA
DESEMPLEO
EDUCACIÓN

12. LO ANTERIOR
GENERA
12
Conflicto de
clases porque
crea
descomposición
en la sociedad

13. La mujer
Ha pasado a desempeñar algunos
papeles tradicionales de hombres:
● Aporte economico
● Educación de los hijos
● Salud
● Dar unidad al núcleo familiar
13

14. La población agrícola se ha deteriorado por la creación del puerto
libre y con los cambios socioeconómicos que esto produjo.
El puerto libre fue creado como un mecanismo utilizado por el
estado para ejercer soberanía sobre este territorio e integrarlo al
territorio nacional
14

15. Presencia indígena
La presencia de indígenas representa al país una riqueza genética, cultural y
lingüística y además, la riqueza de una experiencia humana adquirida en el curso de
milenios.
15

16. Conocimientos ancestrales
Aparte de su gran capacidad de adaptación a diferentes medios ambientes y del
ejemplar manejo ecológico, las comunidades indígenas del país poseen extensos
conocimientos en:
● Filosófica
● Psicología
● Belleza estética de la imaginación
● Plantas medicinales
● Farmacología
● Medicina moderna.
16

17. Comunidades indígenas de
Colombia
17
Entre los grupos indígenas que todavía subsisten en el Caribe Colombiano se encuentran:
● Los Emberá: residen en las cabeceras de los ríos Sinú y San Jorge
● Los Chimila: residen al sur del corregimiento de San Ángel
● Los Wayúu: habitan en el norte de La Guajira
● Los Yuko-Yukpa: residen en la serranía del Perijá, en jurisdicción de Becerril.
● Los Kogui: habitan en las cuencas de los ríos Sevilla y Tucurinca en la cara occidental y las
cabeceras de los ríos Guatapurí y Badillo en la suroriental
● Los Arsarios: ocupan la parte alta de las cuencas del Ranchería, el Barcino y el Badillo, así
como las zonas medias de los ríos Jerez. Tapias y Guachaca.
● Los Arhuacos: habitan las cuencas altas de los ríos Aracataca y Fundación

18. ◎ Se caracterizan
fundamentalmente por ser
habitantes del agua.
◎ Son grupos autónomos e
independientes a todo lo
largo de las partes altas de los
ríos.
◎ Conservan una unidad
cultural referida a rasgos de
parentesco, formas de
poblamiento, cosmogonía y
demás elementos de la vida
social.
18
Los Emberá

19. Los Chimila
◎ Como producto de su
nomadismo no han tenido
un manejo sedentario de
los recursos naturales.
◎ Han sido testigos de la
desaparición de los
antiguos ecosistemas y la
colonización y ocupación
de sus tierras.
19

20. Los Chimila
◎ Son los únicos que con
una adecuada orientación
pueden volver a
regenerar esta zona con
un centro piloto de
maderables y especies
nativas.
20

21. Los Wayúu
◎ Por su carácter
seminómada, se dedican a
la caza, la pesca y la
recolección, en menor
grado a la agricultura y a la
extracción de sal, y carbón.
◎ La tierra es para el uso y no
para la propiedad.
◎ Es un grupo que ha
conservado su identidad
cultura
21

22. Los Yuko-Yukpa
◎ Carecen de una
organización político
centralizada, la autoridad
radica en el jefe de familia.
◎ No cuentan con terrenos
aptos para los cultivos, la
caza y la pesca.
◎ La educación se imparte
por misioneros religiosos
cada día se pierden más
sus tradiciones y
costumbres. 22

23. Los Koguis, Arsarios y Arhuacos
◎ Los tres grupos ocupan
actualmente un territorio que
no está exactamente
delimitado por los dos
resguardos indígenas
reconocidos por el Estado en
1980 y 1984, el arhuaco y el
kogui-arsario.
◎ Según su tradición, los
indígenas fueron creados
para custodiar y cuidar la
Sierra Nevada.
Indigenas Koguis 23

24. Los Kogis, Arsarios y Arhuacos
◎ Según su tradición la Sierra
Nevada es la Madre, y así es
un territorio vivo, que por ser
el corazón del mundo, es
crucial para mantener el
equilibrio del universo.
Indigenas Arsarios
24

25. Los Kogis, Arsarios y Arhuacos
◎ Son tal vez los grupos
que mejor conservan las
tradiciones de su
inmensa riqueza cultural
y el fabuloso
conocimiento de los
ecosistemas y del
equilibrio que debe
existir en ellos
Indigenas Arhuacos
25

26. “Las sociedades indígenas que aún sobreviven, después de
varios intentos de exterminarlas física y culturalmente, son
realmente algo único, algo que en nuestro mundo atestigua
la última etapa de un inmenso esfuerzo que se hizo por
fuera del Viejo Mundo.
26

27. Preservar las riquezas
ancestrales
27
No se puede negarles a las comunidades indígenas el
derecho a preservar su cultura, tradiciones y creencias.
Tampoco se admite quitarles las pocas tierras que aún
les quedan, bajo pretexto de colonización.

28. CONCLUSIONES Y
RECOMENDACIONES
Aspectos relevantes de la lectura
“Invertir en la diversidad cultural y el
diálogo intercultural”
28

29. “Es urgente invertir en la
diversidad cultural y el
diálogo intercultural
29

30. La integración de la diversidad
cultural en una amplia gama de
políticas públicas, podría ayudar a
que la comunidad internacional
aborde con una nueva perspectiva 2
objetivos fundamentales:
➔ El desarrollo y la edificación de la
paz
➔ Prevención de conflictos
30

31. EL DESARROLLO
La cultura se está afirmando cada vez más
como un elemento importante de los 3
pilares del desarrollo verdaderamente
sostenible
31
ECONOMICO
SOCIAL
AMBIENTAL

32. La paz y la prevención
de conflictos
La diversidad cultural
constituye una invitación a
hacer hincapié en la
“unidad en la diversidad
32

33. Hacia una comprensión
de la diversidad
cultural
Promover la comprensión a partir del
examen de una serie de ideas
preconcebidas
33

34. La mundialización La diversidad cultural
se reduce a la
diversidad de las
culturales nacionales:
La identidad nacional
es el producto de
interacciones que
revelan que toda
identidad es múltiple y
que la diversidad se da
dentro de las entidades
nacionales
34
Lleva a la
homogeneidad
cultural

35. La diversidad
cultural y el
diálogo
intercultural son
antinómicos
Diversidad
cultural y la
economía son
compatibles
La diversidad se
convierte en un
recurso que
estimula la
creatividad,
innovación
dentro de las
empresas.
Los avances
científicos y
tecnológicos y la
diversidad de
prácticas culturales
son mutuamente
incompatibles
35

36. La contradicción entre
diversidad cultural y
universalismo es irreconciliable.
La diversidad cultural puede facilitar el
ejercicio de los derechos y libertades,
ya que ignorar las realidades
culturales equivaldría a proclamar
derechos y libertades puramente
formales sin garantizar su arraigo en
la práctica y el goce de su ejercicio en
los diversos contextos culturales.
EL informe mundial propone que
vayan más allá y comprendan también
medidas destinadas a ayudar a las
personas y grupos vulnerables poco
preparados para afrontar el cambio
cultural.
36

37. Las consecuencias de
la diversidad cultural
para las políticas
públicas
Es esencial estar informado y tener conciencia de
las repercusiones de la diversidad cultural para
elaborar políticas públicas en ámbitos
relativamente alejados de la cultura
37

38. En el ámbito de las
lenguas.
Las causas del
decaimiento de los idiomas
obedecen tanto al
empobrecimiento cultural
como a su estatus en los
planos político, social,
administrativo y cultural.
En el ámbito de la
educación.
la integración del aspecto
cultural contribuye a
lograr que el derecho a la
educación sea plenamente
efectivo y a conseguir la
diversificación de las
formas de aprendizaje,
incluso fuera del sistema
educativo formal,
garantizando que ningún
sector de la sociedad
quede desatendido.
38

39. En el ámbito de los
contenidos
comunicacionales y
culturales.
La comunicación
diversificada de
contenidos culturales
variados contribuye a su
riqueza y visibilidad, y
también porque la
mundialización y las
nuevas tecnologías han
ampliado la gama de
opciones posibles
En el sector privado.
La diversidad cultural está
irrumpiendo en todas las
esferas de la actividad
económica, habida cuenta
del vínculo existente entre
la creatividad y la
innovación.
39

40. Principales desafíos
planteados
En el Informe Mundial se señalan tres desafíos
relacionados con la diversidad cultural: luchar
contra el analfabetismo cultural, conciliar el
universalismo y la diversidad, y apoyar las nuevas
formas de pluralismo emanadas de la reafirmación
de múltiples identidades por parte de personas y
grupos.
40

41. Se necesita combatir
la propagación del
analfabetismo
cultural.
El multilingüismo y la
adquisición de
conocimientos básicos
sobre medios de
comunicación e
información tienen que
desempeñar un papel
importante a este
respecto.
Es necesario
consolidar los
cimientos del
universalismo
mostrando cómo puede
encarnarse en una gran
variedad de prácticas, sin
que por ello corra peligro
su integridad.
Cada práctica cultural
constituye una vía para
alcanzar lo universal, que
es el rasgo distintivo de
nuestra humanidad
común.
41

42. Es necesario explorar el nuevo enfoque
surgido del reconocimiento de las identidades
múltiples –multidimensionales– de las
personas y grupos, a fin de desarrollar más el
pluralismo cultural.
42

43. De todo lo anterior se
desprende que es una
prioridad para los Estados
invertir más recursos
financieros y humanos en la
diversidad cultural.
43

44. Recomendaciones
Las siguientes recomendaciones se dirigen, según
corresponda, a los Estados, las organizaciones
internacionales y regionales, ya sean intergubernamentales
o no gubernamentales, las instituciones nacionales y las
entidades del sector privado.
44

45. Capítulo 1 - DIVERSIDAD CULTURAL
1. Debería estudiarse la posibilidad de crear un
Observatorio Mundial de las repercusiones de la
mundialización sobre la diversidad cultural, que sirva de
fuente de información y datos para realizar una
investigación comparativa y que tenga una función
prospectiva.
◎ Acopiar, compilar y difundir ampliamente datos y
estadísticas sobre la diversidad cultural.
45

46. Capítulo 2 - DIÁLOGO INTERCULTURAL
2. Debería seguir prestándose apoyo a las redes e
iniciativas de diálogo intercultural e interconfesional a
todos los niveles, velando al mismo tiempo por el logro de
una plena participación de nuevos interlocutores,
especialmente las mujeres y los jóvenes.
46

47. Capítulo 3 - LENGUAS
3. Deberían aplicarse políticas lingüísticas nacionales
para salvaguardar la diversidad lingüística y promover el
plurilingüismo a la vez.
47

48. Capítulo 4 - EDUCACIÓN
4. Para aprender mejor a vivir juntos es necesario
fomentar las competencias interculturales, incluyendo
las inherentes a las prácticas cotidianas de las
comunidades, con miras a mejorar los enfoques
pedagógicos de las relaciones interculturales.
48

49. Capítulo 5 - COMUNICACIÓN Y
CONTENIDOS CULTURALES
Se desea fomentar la sensibilidad cultural en la
producción y el consumo de los contenidos de la
comunicación y la información. Para eso se debe:
a) Apoyar la producción y distribución de material
audiovisual innovador y diversificado, según las
necesidades y el establecimiento de asociaciones
entre el sector público y el privado.
b) Evaluar las repercusiones de los cambios inducidos
por las TIC en la diversidad cultural.
c) Promover el aprendizaje de nociones básicas sobre
medios de comunicación e información por parte de
todos los grupos de edad
49

50. Capítulo 6 - CREATIVIDAD Y MERCADOS
La creatividad es una fuente de innovación social y
tecnológica.
La diversidad cultural es una fuente de beneficios y mejora
de resultados susceptible de propiciar la “inteligencia
cultural” en las empresas. Se debe:
a) Facilitar el intercambio de producciones artísticas con
un sistema de visados culturales
b) Crear sistemas para proteger los conocimientos
tradicionales en el sector artesanal
c) Establecer prácticas en materia de desarrollo turístico
y difundirlas ampliamente para optimizar sus efectos
positivos en la diversidad cultural.
d) Desarrollar la “inteligencia cultural” en el mundo de los
negocios y del marketing
50

51. Capítulo 7 - DIVERSIDAD CULTURAL: UNA
DIMENSIÓN FUNDAMENTAL DEL
DESARROLLO SOSTENIBLE
Los principios de la diversidad cultural, deberían tenerse
debidamente en cuenta en la preparación, ejecución y
seguimiento de todas las políticas de desarrollo. Sería
necesario:
a) Determinar las medidas concretas que permitan
aplicar en la práctica los resultados de los trabajos de
investigación sobre la dimensión cultural de la
conservación y gestión de los recursos naturales
b) Intercambio de información para conocer y dar a
conocer los enfoques participativos adoptados con
respecto a los problemas ambientales
c) Se debe fomentar una dinámica de diálogo social y
promover la solidaridad intercultural.
51

52. Capítulo 8 - DIVERSIDAD CULTURAL,
DERECHOS HUMANOS Y GOBERNANZA
DEMOCRÁTICA
Debería fomentarse la adopción de políticas que favorezcan la
preservación y promoción de la diversidad cultural. Sería
necesario en particular:
a. Reunir ejemplos en los que el contexto cultural sea un factor
fundamental para el ejercicio efectivo de los derechos y
libertades para dar relieve a la dimensión cultural de todos los
derechos y libertades.
b. Organizar intercambios dentro de grupos minoritarios y
mayoritarias, a fin de crear redes informales de solidaridad
c. Estudiar la diversidad del patrimonio inmaterial
52

53. RECOMENDACIONES GENERALES:
Sería necesario concienciar a los responsables de elaborar
políticas y adoptar decisiones de ventajas que ofrece el diálogo
intercultural e interconfesional, con el posible riesgo de su
instrumentalización.
Debería estudiarse la posibilidad de crear un mecanismo
nacional de seguimiento de los aspectos de las políticas públicas
relacionados con la diversidad cultural, para lograr una mejor
gobernanza y la plena aplicación de los derechos humanos
reconocidos universalmente.
53