3. Identificación de los
grupos pobladores
En la región caribe de Colombia existe un gran sentimiento de
pertenencia en las diferentes subregiones, que fueron identificadas en sí
mismas y sus límites por sus mismo habitantes según sus afinidades.
A partir del análisis de los territorios y sus rasgos propios, se
analizaron los diferentes grupos sociales y su presencia territorial.
Llegando así a delimitar 31 subregiones y 6 territorios indígenas. A
continuación brindaremos las características principales de lo grupos
pobladores que podemos encontrar en estas distintas subregiones.
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4. La Guajira
La etnia se caracteriza por tener a la
población Indígena como núcleo regional por
ser donde se conserva la mayor parte del
territorio ancestral de los indígenas Wayúu.
Se encuentran desde la Alta guajira hasta
Sinamaica (Venezuela). Estos tiene un papel
secundario en la soberanía política. En esta
podemos encontrar las siguientes dos regiones:
Riohacha y el Sur de la Guajira.
5. Riohacha
Se caracteriza por ser el centro de la cultura
guajira y además su punto de contacto con la cultura
africana. Aquí podemos encontrar el núcleo urbano y la
parte rural que se dedica a la comercialización y el
contrabando. En este lugar se encuentra Maicao, un
enclave Sirio-libanés. Es decir, un punto de territorio con
una jurisdicción distinta al territorio que lo rodea.
6. Sur de la Guajira
En este, los ascendientes mestizos se
mezclan con Valledupar y su cultura vallenata.
El sur de la guajira, al igual que Riohacha es
símbolo de burocracia estatal por ser el
origen de los líderes políticos.
7. Kankuama
Se encuentra en la región sur oriental
de la Sierra nevada, cuyos habitantes son
una mezcla de las culturas indígenas que
una vez habitaron la zona:
◂ Kankuamo
◂ Arsarios
◂ Arhuacos
En este grupo social es evidente el
típico campesino dueños de grandes
terrenos y que reside en Valledupar.
◂ Kogi
◂ Wayúu
8. Vallenata
En Vallenata podemos encontrar dos tipos
de grupos pobladores:
◂ La población mestiza
◂ La élite de población hispana con el poder
político y económico ( Influenciada por las
migraciones europeas). Concentran sus
negocios en lo que tiene que ver con terrenos
y hacienda. Se caracteriza por ejercer el
compadrazgo, un ritual católico que convierte
a individuos en parientes.
9. Perijá
Sus pobladores son
principalmente campesinos
provenientes del interior del país,
movilizados por la violencia y
pobreza de su región. De esta
forma el campesino es
desplazado y este desplaza al
campesino.
10. Santa Marta
La población mayoritaria es mestiza,
originaria de pueblos indios circundantes
durante el periodo colonial. En esta se
formó también una élite de ascendencia
hispana y paternalista. Es decir, regida
por las normas dictadas por el patriarca
de la familia.
11. Cienaguas
Sus pobladores son migrantes de
orígenes múltiples, entre campesinos de
la costa e inmigrantes europeos. Se
encuentran entre los Contrafuertes de la
sierra nevada y Ciénaga grande. Su
principal sustento económico es el
comercio bananero.
12. Sierra nevada
Son los actuales campesinos de
origen cachaco que los diferencia del
pueblo costeño e indígena que
tradicionalmente habita en la zona. Esta
gobernado por grupos protestantes y
guerrillas debido al desamparo del
gobierno.
13. Ciénagas del
Magdalena
Son una población marginada
de carácter mestizo. Su
mantenimiento económico se da
principalmente a través de la
explotación artesanal.
14. Montañas del
Magdalena
Este grupo está conformado por el
grupo colonizador y explotador de esta
zona anteriormente boscosa. Vienen
principalmente de la costa. Posee
grandes relaciones comerciales por sus
enclaves extranjeros, principalmente de
origen sirio-libanés.
15. Ciénagas del Cesar
Se identifica con los grupos
ribereños por su unidad física, social
y lingüística. Son principalmente
marginados por el sistema de
división de tierra latifundio. Donde
un solo individuo es poseedor de
terrenos de gran extensión.
16. Ocañera
Su población nuclear proviene del
Santander, manteniendo contacto con
el noroccidente del departamento y se
vinculan en intereses y aspiraciones.
17. Costera del Atlántico
Esta población es dominantemente
mestiza y alguna población restante de la
cultura Monacá, presionada por el
turismo en la franja costera de
Cartagena y Barranquilla. Esta ultima
destaca por sus extensas relaciones
urbanas.
18. Sabanalarga
Hace parte del área Barranquillera.
Sin embargo, su cultura se manifiesta de
forma diferente. Este grupo poblacional
esta constituido de pueblos indígenas.
19. Depresión Momposina
Sus habitantes procedentes del
Magdalena, Cesar y Bolívar, convergen en
sus actividades procedentes de Boga en
la hacienda esclavista de la colonia a lo
largo del rio Magdalena.
20. La mojana
Este grupo poblacional comparte
características con la depresión
Momposina. Son una zona marginada
en donde los hacendado se han
apropiado de los terrenos comunales.
21. San lucas
◂ Poblado en los años 50tas por:
campesinos cachacos desplazados
por la violencia.
◂ Poblado en los años 80tas por:
Campesinos del magdalena medio
desalojados por la violencia actual.
22. Ribereña
Está entre la serranía de San lucas y la
cordillera. Tienen influencia en el
magdalena medio y su extensión llega
hasta Barancabermeja.
23. Cartagena
Su población está plagada de
ancestros africanos de los cuales
conservan tradiciones. Sus patrones
coloniales de ascendencia hispánica
crearon en esta tierra una base de
prejuicios sociales y raciales.
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24. Canaleros
Los canaleros son los habitantes
del canal del dique y la cultura del río
propia de cimarrones y palenques.
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25. Montes de María
Su origen común es en arrochelados
que fueron afectados en el repoblamiento
durante el periodo colonial. En esta habita
población de Sucre y Bolívar. El cultivo
del tabaco es su sustento e identidad
socio-política.
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26. Costera Morrosquillos
Su población es en mayor parte de
origen africano que ha vivido
marginada a pesar de su cercanía con
Cartagena. Sus tradiciones provienen
del palenque y el marronaje.
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27. Sabanas
Sus habitantes son de Córdoba,
Sucre y el parte de Bolívar. Son de
origen mestizo y sus sustento se basa
en ofrecer su fuerza de trabajo a
aquellos con terreno para producir.
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28. San Jorge
Influenciado por habitantes de las
Ciénagas. Comparte características
con la zona de la sabana
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29. Bajo cauca
Se localizan en parte del
departamento de Antioquia
Anteriormente era una zona minera
con influencias palenqueras y de
cimarronaje
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30. Costera de Córdoba
Sus pobladores tienen tradición
africana con fuertes influencias de la
sabana . Con presencia de capital
paisa en busca de apropiarse de los
territorios y el turismo
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31. Ciénagas del Sinú
Tienen grandes tradiciones
indígenas e influencia Sirio-libanés en el
sector económico y político de la
población. Con presencia afrocostera por
relaciones antiguas con Cartagena
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32. Sinú medio
Influencia de la sabana y presencia
sirio libanés
Territorio manejado por latifundio
antioqueño
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33. Montería
Tiene múltiples influencias de la
región del Sinú. Con su desarrollo urbano
se ha manifestado la presencia del ribera
no sinuano y otras poblaciones.
Presencia del poder paissa, entre
esto el narcotráfico
33
35. “ Las islas del archipiélago
de San Andrés, Providencia
la Vieja y Santa Catalina
están habitadas en la
actualidad por tres grupos
de pobladores”
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36. Población Raizal
Tienen ascendencia africana, europea
y oriental.
Sus estratos sociales están
relacionados con el prestigio y relaciones
de parentesco principalmente.
Ocupan las islas de Providencia la
Vieja Santa Catalina; en la isla de San
Andrés en San Luis, Cove, Sound Bay y La
Loma.
Religión: protestantes
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37. Continentales
“Paños”
Predominan los mulatos del
Atlántico y del Bolívar , ascendencia
mestiza, criolla del Viejo Caldas
Grupos de estrato bajos que
emigraron al archipiélago
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38. Sirio Libaneses
Se han desplazado por diferentes
regiones de Colombia, atrayendo a
nuevas personas que han llegado de sus
países de origen.
Gran poder economico y politico
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39. ¿Que es la diversidad cultural?
La UNESCO se ha propuesto objetivos con el fin de:
➢ Unificar la definición de diversidad cultural
➢ Mostrar la importancia y necesidad de la diversidad cultural
➢ Conseguir inversiones en el tema para renovar y garantizar el
ejercicio eficaz de desarrollo sostenible y derechos humanos
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“la diversidad cultural no es simplemente un bien
que se debía preservar, sino un recurso que es
preciso fomentar”( Comisión mundial de cultura y
desarrollo)
40. Se busca “gestionar la diversidad”
Con el fin de un nuevo enfoque de la diversidad
cultural
La diversidad se ha
convertido en un
aspecto social a
partir de los
códigos y
perspectivas
sociales
La mundialización
de intercambios y
la mayor
receptividad entre
sociedades ha
permitido una
mayor conciencia
sobre la diversidad
cultural
Dificultades:
➔ Definición de “cultura”
➔ Elementos que
conforman la
diversidad cultural
➔ Relación entre la
cultura y el cambio
42. La diversidad cultural
◂ La diversidad cultural se refiere a un intercambio de la
riqueza inherente a cada cultura del mundo y, por ende,
a los vínculos que nos unen en los procesos de diálogo e
intercambio.
◂ Las diferencias culturales son la causa de que perdamos
de vista lo que tenemos en común en cuanto seres
humanos y, por lo tanto, constituyen la raíz de
numerosos conflictos.
◂ La diversidad cultural se ha convertido también en una
cuestión social de primer orden vinculada a la mayor
diversidad de los códigos sociales que operan en el
interior de las sociedades y entre éstas.
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43. La diversidad cultural en un planeta
que se mundializa
◂ La mundialización se entiende mejor como un proceso
multidireccional con muchas facetas, que comprende la
circulación, cada vez más rápida y de mayor volumen, de
prácticamente todo –capitales, mercancías, información, ideas,
creencias, personas– por ejes que cambian constantemente.
◂ La mundialización de los intercambios internacionales está
conduciendo a la integración de diversos intercambios
multiculturales en casi todos los contextos nacionales, lo cual
corre a la par con la tendencia hacia filiaciones culturales
múltiples y una complejidad creciente de las identidades
culturales, y fomenta tal tendencia.
44. Identidades nacionales, religiosas,
culturales y múltiples
◂ Es una construcción que se basa en un pasado
reconstruido en ocasiones y que proporciona un
anclaje al sentimiento de compartir valores
comunes.
◂ Ven la mundialización y el cambio cultural como una
amenaza para sus creencias y medios de vida.
◂ En un contexto multicultural, algunas personas
decidirán adoptar una cierta forma de identidad,
otras elegirán vivir de forma dual y habrá quienes
opten por crear para sí mismas identidades híbridas.
45. Iniciativas regionales e internacionales
en materia de diversidad cultural
◂ A nivel regional e internacional se ha intentado proteger y promover
algunos de los símbolos de la diversidad cultural y los marcadores de
identidad cultural claves en ámbitos tan diversos como el patrimonio
material, el patrimonio inmaterial, las expresiones culturales, los
intercambios culturales.
◂ La Convención de La Haya para la Protección de los Bienes Culturales
(1954), pasando por la Convención sobre las Medidas que deben
Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importación, la Exportación y la
Transferencia de Propiedad Ilícitas de Bienes Culturales (1970), la
Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural
(1972) y la Convención sobre la Protección del Patrimonio Cultural
Subacuático (2001), hasta la Convención para la Salvaguardia del
Patrimonio Cultural Inmaterial (2003), la Declaración Universal sobre la
Diversidad Cultural y la Convención sobre la Protección y Promoción de
la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005).
47. “El diálogo intercultural requiere el fortalecimiento de la
autonomía de todos los participantes mediante el fomento de
capacidades y proyectos que permitan la interacción, sin
perjuicio de la identidad personal o colectiva”
Diálogo Intercultural
Interacciones Culturales
Gracias a las tecnologías se
producen mayores encuentros de
interacciones culturales que
facilitan el diálogo entre diferentes
culturas. Para realmente aceptar la
diversidad, se debe reconocer las
múltiples fuentes interculturales
que hacen parte de nuestra
cultura, por medio de la interacción
mutua se superaran los
estereotipos y lograremos plantear
un camino hacia el verdadero
diálogo intercultural.
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Los retos del diálogo en
un mundo intercultural.
Para lograr crear un mundo
realmente intercultural, tener su
competencia no es suficiente, se
necesitan personas llenas de
valores, humildes, capaces de
escuchar a el otro. Solo de esta
manera, se puede dar realmente
cavidad a un diálogo intercultural.
Otro punto de gran relevancia es
el Arte, esta siempre será una de
las mejores herramientas para
fortalecer la interculturalidad.
48. Fortalecimiento de la
autonomía
Uno de los factores más relevantes para
enriquecer el fortalecimiento de la
autonomía es la capacidad de
enriquecer su ser, con costumbres o
pensamientos de distintas culturas, de
respetar las distintas tradiciones o
costumbres de los otros, los distintos
modos de conocimiento y la expresión
de estos.
Los retos del diálogo en un
mundo multicultural
Ya que el mundo es Multicultural, por
las diversas culturas que se
sumergen en este, la clave está en su
diálogo, en enriquecer y replantear
nuestras concepciones para
mejorarlas, avanzando de esta
manera los unos con los otros,
respetando siempre las ideas y
acciones de cada quien, siempre y
cuando no afecten a otro.
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