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MODULO #5:
Actividad 1
GRUPO 6
Alejandra Laverde González / Laura Pazo Carrillo/
María Rodríguez Abdala / Daniela Cárdenas
1.
Grupos pobladores
Características principales
Mapa cultural del Caribe
Identificación de los
grupos pobladores
En la región caribe de Colombia existe un gran sentimiento de
pertenencia en las diferentes subregiones, que fueron identificadas en sí
mismas y sus límites por sus mismo habitantes según sus afinidades.
A partir del análisis de los territorios y sus rasgos propios, se
analizaron los diferentes grupos sociales y su presencia territorial.
Llegando así a delimitar 31 subregiones y 6 territorios indígenas. A
continuación brindaremos las características principales de lo grupos
pobladores que podemos encontrar en estas distintas subregiones.
3
La Guajira
La etnia se caracteriza por tener a la
población Indígena como núcleo regional por
ser donde se conserva la mayor parte del
territorio ancestral de los indígenas Wayúu.
Se encuentran desde la Alta guajira hasta
Sinamaica (Venezuela). Estos tiene un papel
secundario en la soberanía política. En esta
podemos encontrar las siguientes dos regiones:
Riohacha y el Sur de la Guajira.
Riohacha
Se caracteriza por ser el centro de la cultura
guajira y además su punto de contacto con la cultura
africana. Aquí podemos encontrar el núcleo urbano y la
parte rural que se dedica a la comercialización y el
contrabando. En este lugar se encuentra Maicao, un
enclave Sirio-libanés. Es decir, un punto de territorio con
una jurisdicción distinta al territorio que lo rodea.
Sur de la Guajira
En este, los ascendientes mestizos se
mezclan con Valledupar y su cultura vallenata.
El sur de la guajira, al igual que Riohacha es
símbolo de burocracia estatal por ser el
origen de los líderes políticos.
Kankuama
Se encuentra en la región sur oriental
de la Sierra nevada, cuyos habitantes son
una mezcla de las culturas indígenas que
una vez habitaron la zona:
◂ Kankuamo
◂ Arsarios
◂ Arhuacos
En este grupo social es evidente el
típico campesino dueños de grandes
terrenos y que reside en Valledupar.
◂ Kogi
◂ Wayúu
Vallenata
En Vallenata podemos encontrar dos tipos
de grupos pobladores:
◂ La población mestiza
◂ La élite de población hispana con el poder
político y económico ( Influenciada por las
migraciones europeas). Concentran sus
negocios en lo que tiene que ver con terrenos
y hacienda. Se caracteriza por ejercer el
compadrazgo, un ritual católico que convierte
a individuos en parientes.
Perijá
Sus pobladores son
principalmente campesinos
provenientes del interior del país,
movilizados por la violencia y
pobreza de su región. De esta
forma el campesino es
desplazado y este desplaza al
campesino.
Santa Marta
La población mayoritaria es mestiza,
originaria de pueblos indios circundantes
durante el periodo colonial. En esta se
formó también una élite de ascendencia
hispana y paternalista. Es decir, regida
por las normas dictadas por el patriarca
de la familia.
Cienaguas
Sus pobladores son migrantes de
orígenes múltiples, entre campesinos de
la costa e inmigrantes europeos. Se
encuentran entre los Contrafuertes de la
sierra nevada y Ciénaga grande. Su
principal sustento económico es el
comercio bananero.
Sierra nevada
Son los actuales campesinos de
origen cachaco que los diferencia del
pueblo costeño e indígena que
tradicionalmente habita en la zona. Esta
gobernado por grupos protestantes y
guerrillas debido al desamparo del
gobierno.
Ciénagas del
Magdalena
Son una población marginada
de carácter mestizo. Su
mantenimiento económico se da
principalmente a través de la
explotación artesanal.
Montañas del
Magdalena
Este grupo está conformado por el
grupo colonizador y explotador de esta
zona anteriormente boscosa. Vienen
principalmente de la costa. Posee
grandes relaciones comerciales por sus
enclaves extranjeros, principalmente de
origen sirio-libanés.
Ciénagas del Cesar
Se identifica con los grupos
ribereños por su unidad física, social
y lingüística. Son principalmente
marginados por el sistema de
división de tierra latifundio. Donde
un solo individuo es poseedor de
terrenos de gran extensión.
Ocañera
Su población nuclear proviene del
Santander, manteniendo contacto con
el noroccidente del departamento y se
vinculan en intereses y aspiraciones.
Costera del Atlántico
Esta población es dominantemente
mestiza y alguna población restante de la
cultura Monacá, presionada por el
turismo en la franja costera de
Cartagena y Barranquilla. Esta ultima
destaca por sus extensas relaciones
urbanas.
Sabanalarga
Hace parte del área Barranquillera.
Sin embargo, su cultura se manifiesta de
forma diferente. Este grupo poblacional
esta constituido de pueblos indígenas.
Depresión Momposina
Sus habitantes procedentes del
Magdalena, Cesar y Bolívar, convergen en
sus actividades procedentes de Boga en
la hacienda esclavista de la colonia a lo
largo del rio Magdalena.
La mojana
Este grupo poblacional comparte
características con la depresión
Momposina. Son una zona marginada
en donde los hacendado se han
apropiado de los terrenos comunales.
San lucas
◂ Poblado en los años 50tas por:
campesinos cachacos desplazados
por la violencia.
◂ Poblado en los años 80tas por:
Campesinos del magdalena medio
desalojados por la violencia actual.
Ribereña
Está entre la serranía de San lucas y la
cordillera. Tienen influencia en el
magdalena medio y su extensión llega
hasta Barancabermeja.
Cartagena
Su población está plagada de
ancestros africanos de los cuales
conservan tradiciones. Sus patrones
coloniales de ascendencia hispánica
crearon en esta tierra una base de
prejuicios sociales y raciales.
23
Canaleros
Los canaleros son los habitantes
del canal del dique y la cultura del río
propia de cimarrones y palenques.
24
Montes de María
Su origen común es en arrochelados
que fueron afectados en el repoblamiento
durante el periodo colonial. En esta habita
población de Sucre y Bolívar. El cultivo
del tabaco es su sustento e identidad
socio-política.
25
Costera Morrosquillos
Su población es en mayor parte de
origen africano que ha vivido
marginada a pesar de su cercanía con
Cartagena. Sus tradiciones provienen
del palenque y el marronaje.
26
Sabanas
Sus habitantes son de Córdoba,
Sucre y el parte de Bolívar. Son de
origen mestizo y sus sustento se basa
en ofrecer su fuerza de trabajo a
aquellos con terreno para producir.
27
San Jorge
Influenciado por habitantes de las
Ciénagas. Comparte características
con la zona de la sabana
28
Bajo cauca
Se localizan en parte del
departamento de Antioquia
Anteriormente era una zona minera
con influencias palenqueras y de
cimarronaje
29
Costera de Córdoba
Sus pobladores tienen tradición
africana con fuertes influencias de la
sabana . Con presencia de capital
paisa en busca de apropiarse de los
territorios y el turismo
30
Ciénagas del Sinú
Tienen grandes tradiciones
indígenas e influencia Sirio-libanés en el
sector económico y político de la
población. Con presencia afrocostera por
relaciones antiguas con Cartagena
31
Sinú medio
Influencia de la sabana y presencia
sirio libanés
Territorio manejado por latifundio
antioqueño
32
Montería
Tiene múltiples influencias de la
región del Sinú. Con su desarrollo urbano
se ha manifestado la presencia del ribera
no sinuano y otras poblaciones.
Presencia del poder paissa, entre
esto el narcotráfico
33
Alto Sinú
Campesinos sinuanos y sabaneros,
al igual que los antioqueños son los
representantes de su población
34
“ Las islas del archipiélago
de San Andrés, Providencia
la Vieja y Santa Catalina
están habitadas en la
actualidad por tres grupos
de pobladores”
35
Población Raizal
Tienen ascendencia africana, europea
y oriental.
Sus estratos sociales están
relacionados con el prestigio y relaciones
de parentesco principalmente.
Ocupan las islas de Providencia la
Vieja Santa Catalina; en la isla de San
Andrés en San Luis, Cove, Sound Bay y La
Loma.
Religión: protestantes
36
Continentales
“Paños”
Predominan los mulatos del
Atlántico y del Bolívar , ascendencia
mestiza, criolla del Viejo Caldas
Grupos de estrato bajos que
emigraron al archipiélago
37
Sirio Libaneses
Se han desplazado por diferentes
regiones de Colombia, atrayendo a
nuevas personas que han llegado de sus
países de origen.
Gran poder economico y politico
38
¿Que es la diversidad cultural?
La UNESCO se ha propuesto objetivos con el fin de:
➢ Unificar la definición de diversidad cultural
➢ Mostrar la importancia y necesidad de la diversidad cultural
➢ Conseguir inversiones en el tema para renovar y garantizar el
ejercicio eficaz de desarrollo sostenible y derechos humanos
39
“la diversidad cultural no es simplemente un bien
que se debía preservar, sino un recurso que es
preciso fomentar”( Comisión mundial de cultura y
desarrollo)
Se busca “gestionar la diversidad”
Con el fin de un nuevo enfoque de la diversidad
cultural
La diversidad se ha
convertido en un
aspecto social a
partir de los
códigos y
perspectivas
sociales
La mundialización
de intercambios y
la mayor
receptividad entre
sociedades ha
permitido una
mayor conciencia
sobre la diversidad
cultural
Dificultades:
➔ Definición de “cultura”
➔ Elementos que
conforman la
diversidad cultural
➔ Relación entre la
cultura y el cambio
1.
Cap 1: Diversidad
cultural.
Aspectos relevantes
Invertir en la diversidad cultural y el
diálogo Intercultural
La diversidad cultural
◂ La diversidad cultural se refiere a un intercambio de la
riqueza inherente a cada cultura del mundo y, por ende,
a los vínculos que nos unen en los procesos de diálogo e
intercambio.
◂ Las diferencias culturales son la causa de que perdamos
de vista lo que tenemos en común en cuanto seres
humanos y, por lo tanto, constituyen la raíz de
numerosos conflictos.
◂ La diversidad cultural se ha convertido también en una
cuestión social de primer orden vinculada a la mayor
diversidad de los códigos sociales que operan en el
interior de las sociedades y entre éstas.
42
La diversidad cultural en un planeta
que se mundializa
◂ La mundialización se entiende mejor como un proceso
multidireccional con muchas facetas, que comprende la
circulación, cada vez más rápida y de mayor volumen, de
prácticamente todo –capitales, mercancías, información, ideas,
creencias, personas– por ejes que cambian constantemente.
◂ La mundialización de los intercambios internacionales está
conduciendo a la integración de diversos intercambios
multiculturales en casi todos los contextos nacionales, lo cual
corre a la par con la tendencia hacia filiaciones culturales
múltiples y una complejidad creciente de las identidades
culturales, y fomenta tal tendencia.
Identidades nacionales, religiosas,
culturales y múltiples
◂ Es una construcción que se basa en un pasado
reconstruido en ocasiones y que proporciona un
anclaje al sentimiento de compartir valores
comunes.
◂ Ven la mundialización y el cambio cultural como una
amenaza para sus creencias y medios de vida.
◂ En un contexto multicultural, algunas personas
decidirán adoptar una cierta forma de identidad,
otras elegirán vivir de forma dual y habrá quienes
opten por crear para sí mismas identidades híbridas.
Iniciativas regionales e internacionales
en materia de diversidad cultural
◂ A nivel regional e internacional se ha intentado proteger y promover
algunos de los símbolos de la diversidad cultural y los marcadores de
identidad cultural claves en ámbitos tan diversos como el patrimonio
material, el patrimonio inmaterial, las expresiones culturales, los
intercambios culturales.
◂ La Convención de La Haya para la Protección de los Bienes Culturales
(1954), pasando por la Convención sobre las Medidas que deben
Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importación, la Exportación y la
Transferencia de Propiedad Ilícitas de Bienes Culturales (1970), la
Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural
(1972) y la Convención sobre la Protección del Patrimonio Cultural
Subacuático (2001), hasta la Convención para la Salvaguardia del
Patrimonio Cultural Inmaterial (2003), la Declaración Universal sobre la
Diversidad Cultural y la Convención sobre la Protección y Promoción de
la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005).
1.
Cap 2: Diálogo
intercultural.
Aspectos relevantes
Invertir en la diversidad cultural y el
diálogo Intercultural
“El diálogo intercultural requiere el fortalecimiento de la
autonomía de todos los participantes mediante el fomento de
capacidades y proyectos que permitan la interacción, sin
perjuicio de la identidad personal o colectiva”
Diálogo Intercultural
Interacciones Culturales
Gracias a las tecnologías se
producen mayores encuentros de
interacciones culturales que
facilitan el diálogo entre diferentes
culturas. Para realmente aceptar la
diversidad, se debe reconocer las
múltiples fuentes interculturales
que hacen parte de nuestra
cultura, por medio de la interacción
mutua se superaran los
estereotipos y lograremos plantear
un camino hacia el verdadero
diálogo intercultural.
47
Los retos del diálogo en
un mundo intercultural.
Para lograr crear un mundo
realmente intercultural, tener su
competencia no es suficiente, se
necesitan personas llenas de
valores, humildes, capaces de
escuchar a el otro. Solo de esta
manera, se puede dar realmente
cavidad a un diálogo intercultural.
Otro punto de gran relevancia es
el Arte, esta siempre será una de
las mejores herramientas para
fortalecer la interculturalidad.
Fortalecimiento de la
autonomía
Uno de los factores más relevantes para
enriquecer el fortalecimiento de la
autonomía es la capacidad de
enriquecer su ser, con costumbres o
pensamientos de distintas culturas, de
respetar las distintas tradiciones o
costumbres de los otros, los distintos
modos de conocimiento y la expresión
de estos.
Los retos del diálogo en un
mundo multicultural
Ya que el mundo es Multicultural, por
las diversas culturas que se
sumergen en este, la clave está en su
diálogo, en enriquecer y replantear
nuestras concepciones para
mejorarlas, avanzando de esta
manera los unos con los otros,
respetando siempre las ideas y
acciones de cada quien, siempre y
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48
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Modulo #5 actividad 1

  • 1. MODULO #5: Actividad 1 GRUPO 6 Alejandra Laverde González / Laura Pazo Carrillo/ María Rodríguez Abdala / Daniela Cárdenas
  • 3. Identificación de los grupos pobladores En la región caribe de Colombia existe un gran sentimiento de pertenencia en las diferentes subregiones, que fueron identificadas en sí mismas y sus límites por sus mismo habitantes según sus afinidades. A partir del análisis de los territorios y sus rasgos propios, se analizaron los diferentes grupos sociales y su presencia territorial. Llegando así a delimitar 31 subregiones y 6 territorios indígenas. A continuación brindaremos las características principales de lo grupos pobladores que podemos encontrar en estas distintas subregiones. 3
  • 4. La Guajira La etnia se caracteriza por tener a la población Indígena como núcleo regional por ser donde se conserva la mayor parte del territorio ancestral de los indígenas Wayúu. Se encuentran desde la Alta guajira hasta Sinamaica (Venezuela). Estos tiene un papel secundario en la soberanía política. En esta podemos encontrar las siguientes dos regiones: Riohacha y el Sur de la Guajira.
  • 5. Riohacha Se caracteriza por ser el centro de la cultura guajira y además su punto de contacto con la cultura africana. Aquí podemos encontrar el núcleo urbano y la parte rural que se dedica a la comercialización y el contrabando. En este lugar se encuentra Maicao, un enclave Sirio-libanés. Es decir, un punto de territorio con una jurisdicción distinta al territorio que lo rodea.
  • 6. Sur de la Guajira En este, los ascendientes mestizos se mezclan con Valledupar y su cultura vallenata. El sur de la guajira, al igual que Riohacha es símbolo de burocracia estatal por ser el origen de los líderes políticos.
  • 7. Kankuama Se encuentra en la región sur oriental de la Sierra nevada, cuyos habitantes son una mezcla de las culturas indígenas que una vez habitaron la zona: ◂ Kankuamo ◂ Arsarios ◂ Arhuacos En este grupo social es evidente el típico campesino dueños de grandes terrenos y que reside en Valledupar. ◂ Kogi ◂ Wayúu
  • 8. Vallenata En Vallenata podemos encontrar dos tipos de grupos pobladores: ◂ La población mestiza ◂ La élite de población hispana con el poder político y económico ( Influenciada por las migraciones europeas). Concentran sus negocios en lo que tiene que ver con terrenos y hacienda. Se caracteriza por ejercer el compadrazgo, un ritual católico que convierte a individuos en parientes.
  • 9. Perijá Sus pobladores son principalmente campesinos provenientes del interior del país, movilizados por la violencia y pobreza de su región. De esta forma el campesino es desplazado y este desplaza al campesino.
  • 10. Santa Marta La población mayoritaria es mestiza, originaria de pueblos indios circundantes durante el periodo colonial. En esta se formó también una élite de ascendencia hispana y paternalista. Es decir, regida por las normas dictadas por el patriarca de la familia.
  • 11. Cienaguas Sus pobladores son migrantes de orígenes múltiples, entre campesinos de la costa e inmigrantes europeos. Se encuentran entre los Contrafuertes de la sierra nevada y Ciénaga grande. Su principal sustento económico es el comercio bananero.
  • 12. Sierra nevada Son los actuales campesinos de origen cachaco que los diferencia del pueblo costeño e indígena que tradicionalmente habita en la zona. Esta gobernado por grupos protestantes y guerrillas debido al desamparo del gobierno.
  • 13. Ciénagas del Magdalena Son una población marginada de carácter mestizo. Su mantenimiento económico se da principalmente a través de la explotación artesanal.
  • 14. Montañas del Magdalena Este grupo está conformado por el grupo colonizador y explotador de esta zona anteriormente boscosa. Vienen principalmente de la costa. Posee grandes relaciones comerciales por sus enclaves extranjeros, principalmente de origen sirio-libanés.
  • 15. Ciénagas del Cesar Se identifica con los grupos ribereños por su unidad física, social y lingüística. Son principalmente marginados por el sistema de división de tierra latifundio. Donde un solo individuo es poseedor de terrenos de gran extensión.
  • 16. Ocañera Su población nuclear proviene del Santander, manteniendo contacto con el noroccidente del departamento y se vinculan en intereses y aspiraciones.
  • 17. Costera del Atlántico Esta población es dominantemente mestiza y alguna población restante de la cultura Monacá, presionada por el turismo en la franja costera de Cartagena y Barranquilla. Esta ultima destaca por sus extensas relaciones urbanas.
  • 18. Sabanalarga Hace parte del área Barranquillera. Sin embargo, su cultura se manifiesta de forma diferente. Este grupo poblacional esta constituido de pueblos indígenas.
  • 19. Depresión Momposina Sus habitantes procedentes del Magdalena, Cesar y Bolívar, convergen en sus actividades procedentes de Boga en la hacienda esclavista de la colonia a lo largo del rio Magdalena.
  • 20. La mojana Este grupo poblacional comparte características con la depresión Momposina. Son una zona marginada en donde los hacendado se han apropiado de los terrenos comunales.
  • 21. San lucas ◂ Poblado en los años 50tas por: campesinos cachacos desplazados por la violencia. ◂ Poblado en los años 80tas por: Campesinos del magdalena medio desalojados por la violencia actual.
  • 22. Ribereña Está entre la serranía de San lucas y la cordillera. Tienen influencia en el magdalena medio y su extensión llega hasta Barancabermeja.
  • 23. Cartagena Su población está plagada de ancestros africanos de los cuales conservan tradiciones. Sus patrones coloniales de ascendencia hispánica crearon en esta tierra una base de prejuicios sociales y raciales. 23
  • 24. Canaleros Los canaleros son los habitantes del canal del dique y la cultura del río propia de cimarrones y palenques. 24
  • 25. Montes de María Su origen común es en arrochelados que fueron afectados en el repoblamiento durante el periodo colonial. En esta habita población de Sucre y Bolívar. El cultivo del tabaco es su sustento e identidad socio-política. 25
  • 26. Costera Morrosquillos Su población es en mayor parte de origen africano que ha vivido marginada a pesar de su cercanía con Cartagena. Sus tradiciones provienen del palenque y el marronaje. 26
  • 27. Sabanas Sus habitantes son de Córdoba, Sucre y el parte de Bolívar. Son de origen mestizo y sus sustento se basa en ofrecer su fuerza de trabajo a aquellos con terreno para producir. 27
  • 28. San Jorge Influenciado por habitantes de las Ciénagas. Comparte características con la zona de la sabana 28
  • 29. Bajo cauca Se localizan en parte del departamento de Antioquia Anteriormente era una zona minera con influencias palenqueras y de cimarronaje 29
  • 30. Costera de Córdoba Sus pobladores tienen tradición africana con fuertes influencias de la sabana . Con presencia de capital paisa en busca de apropiarse de los territorios y el turismo 30
  • 31. Ciénagas del Sinú Tienen grandes tradiciones indígenas e influencia Sirio-libanés en el sector económico y político de la población. Con presencia afrocostera por relaciones antiguas con Cartagena 31
  • 32. Sinú medio Influencia de la sabana y presencia sirio libanés Territorio manejado por latifundio antioqueño 32
  • 33. Montería Tiene múltiples influencias de la región del Sinú. Con su desarrollo urbano se ha manifestado la presencia del ribera no sinuano y otras poblaciones. Presencia del poder paissa, entre esto el narcotráfico 33
  • 34. Alto Sinú Campesinos sinuanos y sabaneros, al igual que los antioqueños son los representantes de su población 34
  • 35. “ Las islas del archipiélago de San Andrés, Providencia la Vieja y Santa Catalina están habitadas en la actualidad por tres grupos de pobladores” 35
  • 36. Población Raizal Tienen ascendencia africana, europea y oriental. Sus estratos sociales están relacionados con el prestigio y relaciones de parentesco principalmente. Ocupan las islas de Providencia la Vieja Santa Catalina; en la isla de San Andrés en San Luis, Cove, Sound Bay y La Loma. Religión: protestantes 36
  • 37. Continentales “Paños” Predominan los mulatos del Atlántico y del Bolívar , ascendencia mestiza, criolla del Viejo Caldas Grupos de estrato bajos que emigraron al archipiélago 37
  • 38. Sirio Libaneses Se han desplazado por diferentes regiones de Colombia, atrayendo a nuevas personas que han llegado de sus países de origen. Gran poder economico y politico 38
  • 39. ¿Que es la diversidad cultural? La UNESCO se ha propuesto objetivos con el fin de: ➢ Unificar la definición de diversidad cultural ➢ Mostrar la importancia y necesidad de la diversidad cultural ➢ Conseguir inversiones en el tema para renovar y garantizar el ejercicio eficaz de desarrollo sostenible y derechos humanos 39 “la diversidad cultural no es simplemente un bien que se debía preservar, sino un recurso que es preciso fomentar”( Comisión mundial de cultura y desarrollo)
  • 40. Se busca “gestionar la diversidad” Con el fin de un nuevo enfoque de la diversidad cultural La diversidad se ha convertido en un aspecto social a partir de los códigos y perspectivas sociales La mundialización de intercambios y la mayor receptividad entre sociedades ha permitido una mayor conciencia sobre la diversidad cultural Dificultades: ➔ Definición de “cultura” ➔ Elementos que conforman la diversidad cultural ➔ Relación entre la cultura y el cambio
  • 41. 1. Cap 1: Diversidad cultural. Aspectos relevantes Invertir en la diversidad cultural y el diálogo Intercultural
  • 42. La diversidad cultural ◂ La diversidad cultural se refiere a un intercambio de la riqueza inherente a cada cultura del mundo y, por ende, a los vínculos que nos unen en los procesos de diálogo e intercambio. ◂ Las diferencias culturales son la causa de que perdamos de vista lo que tenemos en común en cuanto seres humanos y, por lo tanto, constituyen la raíz de numerosos conflictos. ◂ La diversidad cultural se ha convertido también en una cuestión social de primer orden vinculada a la mayor diversidad de los códigos sociales que operan en el interior de las sociedades y entre éstas. 42
  • 43. La diversidad cultural en un planeta que se mundializa ◂ La mundialización se entiende mejor como un proceso multidireccional con muchas facetas, que comprende la circulación, cada vez más rápida y de mayor volumen, de prácticamente todo –capitales, mercancías, información, ideas, creencias, personas– por ejes que cambian constantemente. ◂ La mundialización de los intercambios internacionales está conduciendo a la integración de diversos intercambios multiculturales en casi todos los contextos nacionales, lo cual corre a la par con la tendencia hacia filiaciones culturales múltiples y una complejidad creciente de las identidades culturales, y fomenta tal tendencia.
  • 44. Identidades nacionales, religiosas, culturales y múltiples ◂ Es una construcción que se basa en un pasado reconstruido en ocasiones y que proporciona un anclaje al sentimiento de compartir valores comunes. ◂ Ven la mundialización y el cambio cultural como una amenaza para sus creencias y medios de vida. ◂ En un contexto multicultural, algunas personas decidirán adoptar una cierta forma de identidad, otras elegirán vivir de forma dual y habrá quienes opten por crear para sí mismas identidades híbridas.
  • 45. Iniciativas regionales e internacionales en materia de diversidad cultural ◂ A nivel regional e internacional se ha intentado proteger y promover algunos de los símbolos de la diversidad cultural y los marcadores de identidad cultural claves en ámbitos tan diversos como el patrimonio material, el patrimonio inmaterial, las expresiones culturales, los intercambios culturales. ◂ La Convención de La Haya para la Protección de los Bienes Culturales (1954), pasando por la Convención sobre las Medidas que deben Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importación, la Exportación y la Transferencia de Propiedad Ilícitas de Bienes Culturales (1970), la Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural (1972) y la Convención sobre la Protección del Patrimonio Cultural Subacuático (2001), hasta la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003), la Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural y la Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales (2005).
  • 46. 1. Cap 2: Diálogo intercultural. Aspectos relevantes Invertir en la diversidad cultural y el diálogo Intercultural
  • 47. “El diálogo intercultural requiere el fortalecimiento de la autonomía de todos los participantes mediante el fomento de capacidades y proyectos que permitan la interacción, sin perjuicio de la identidad personal o colectiva” Diálogo Intercultural Interacciones Culturales Gracias a las tecnologías se producen mayores encuentros de interacciones culturales que facilitan el diálogo entre diferentes culturas. Para realmente aceptar la diversidad, se debe reconocer las múltiples fuentes interculturales que hacen parte de nuestra cultura, por medio de la interacción mutua se superaran los estereotipos y lograremos plantear un camino hacia el verdadero diálogo intercultural. 47 Los retos del diálogo en un mundo intercultural. Para lograr crear un mundo realmente intercultural, tener su competencia no es suficiente, se necesitan personas llenas de valores, humildes, capaces de escuchar a el otro. Solo de esta manera, se puede dar realmente cavidad a un diálogo intercultural. Otro punto de gran relevancia es el Arte, esta siempre será una de las mejores herramientas para fortalecer la interculturalidad.
  • 48. Fortalecimiento de la autonomía Uno de los factores más relevantes para enriquecer el fortalecimiento de la autonomía es la capacidad de enriquecer su ser, con costumbres o pensamientos de distintas culturas, de respetar las distintas tradiciones o costumbres de los otros, los distintos modos de conocimiento y la expresión de estos. Los retos del diálogo en un mundo multicultural Ya que el mundo es Multicultural, por las diversas culturas que se sumergen en este, la clave está en su diálogo, en enriquecer y replantear nuestras concepciones para mejorarlas, avanzando de esta manera los unos con los otros, respetando siempre las ideas y acciones de cada quien, siempre y cuando no afecten a otro. 48