2. La Ética o “Filosofía moral” es la disciplina que
se ocupadeaquelloqueesmoralmentebueno
o malo,correctooincorrecto.
Es la rama de filosofía que
evalúa el comportamiento
humano (moral) y, ental
sentido, sistematiza, defiende
y recomienda criterios
referidos normas .
TEORIAS ETICAS
Teoría de la virtud
Deontología
Consecuencialismo
Principialismo
3. Moral son las reglas o normas que rigen la conducta de un ser humano en
concordancia con la sociedad y consigo mismo. Se fundamenta en el ser
humano como sujeto de actos voluntarios.
MORAL
Latín mores, ‘costumbre’.
Moralis ( latin mos ).
4. CONCEPTOS DE ÉTICA Y MORAL
ÉTICA Y MORAL
Ítem
Ética Moral
Significado
etimológico
griego ethos; costumbre, acción, hábito,
modo de ser, carácter. modo de ser, carácter.
En un principio, ambos términos significaban lo mismo: usos y costumbres
latin mores: costumbre, acción, hábito,
Significado
conel tiempo
habitualmente aceptados y respetados por un grupo humano.
Estable Cambiante
¿A qué
hacen
referencia?
Saber teórico acerca de lo que debe ser
considerado como bueno o como malo.
Reflexión abstracta de los valores y normas
establecidosy/o comparando con los de otras
culturas distintas.
Al saber prácticoacerca de la bondad o
malicia de los actos humanos.
Saber con arreglo a unos valores y normas
aceptados como válidos. Es la moral vivida.
Reflexión concretasobre los hechos
¿Desde
cuándo
existen?
La ética desde que el ser humanosintió la necesidadde
comprendery justificar los códigosnormativosvigentes.
La moralha existido siempre, los actoshumanos
han calificado comobuenos o malos.
5. Hipócrates de Cos (Cos, 460 aC –Tesalia 370 a.C.) fue un
médico de la Antigua Grecia que ejerció durante el llamado siglo
Pericles. Es considerado por muchos historiadores como el
«padre de la medicina»
6.
7. Son aquellas formulaciones intelectuales que dan cuenta razonablemente
del hecho mismo de la moralidad.
Para que esté completa una teoría moral, deberá tener al menos tres
componentes:
a) Demostración y explicitación del hecho moral.
b) La enunciación y justificación de un criterio o criterios de moralidad.
c) Una metodología para resolver las situaciones de conflicto entre
valores, principios y normas adelantados por la misma teoría.
Será preciso demostrar o mostrar al menos, que la opción moral elegida
en una situación determinada es coherente con los valores y principios
morales profesados por el sujeto moral.
TEORÍAS MORALES
19. • DEFINE VIRTUD: ES EL HÁBITO O DISPOSICIÓN ESTABLE DE LAS FACULTADES DEL ALMA GRACIAS
AL CUAL ÉSTA PUEDE ALCANZAR MÁS FÁCILMENTE LOS FINES QUE LE SON PROPIOS.
DISPOSICIÓN ESTABLE PARA OBRAR BIEN.
• La concepción tomista de la virtud es fiel al pensamiento aristotélico, de quien se separa
únicamente en la cuestión de las virtudes teologales (Fe, Esperanza y Caridad), virtudes
que eran desconocidas por Aristóteles. El alma realiza los actos que le son propios
mediante las facultades. Cuando estos actos se repiten, las facultades adquieren unas
cualidades que dan a las facultades una disposición añadida a su tendencia natural y
son los hábitos. Los hábitos pueden ser buenos (virtudes) o malos (vicios). Son virtudes
si le facultan al sujeto para la realización de actos conforme a la norma de la moralidad, y
son vicios si son contrarios a dicha regla.
• Santo Tomás consideró que para la conducta sea buena no es suficiente que la razón
nos enseñe correctamente el deber, además es preciso que la facultad apetitiva (la
voluntad y el apetito inferior) esté bien dispuesta mediante el hábito de la virtud moral.
Las virtudes son perfecciones de dichas facultades, podremos encontrar dos tipos
generales de virtudes, las intelectuales y las morales.
SANTO TOMÁS DE AQUINO
20. DEFINE VIRTUDES INTELECTUALES: SON LOS HÁBITOS O BUENAS DISPOSICIONES
DEL ENTENDIMIENTO, CONSECUENCIA DEL EJERCICIO Y LA INSTRUCCIÓN Y
GRACIAS A LAS CUALES EL ENTENDIMIENTO PUEDE REALIZAR EL FIN QUE LE ES
PROPIO: EL CONOCIMIENTO.
DEFINE VIRTUDES MORALES: HÁBITOS DEL ALMA QUE SE ADQUIEREN CON EL
EJERCICIO Y LA REPETICIÓN Y QUE LA HABILITAN PARA LA REALIZACIÓN DE LA VIDA
BUENA.
• Las virtudes morales perfeccionan las facultades o potencias apetitivas,
tanto las inferiores o apetitos sensibles como la voluntad. Mediante estas
virtudes nuestras facultades apetitivas se inclinan hacia lo conveniente y
conforme al juicio de la razón.
• Otra tesis característica de la ética tomista consiste en la consideración de
la virtud moral como el justo medio: el bien moral consiste en la
conformidad del acto voluntario con la regla dictada por la razón, y la
igualdad o conformidad es un medio entre el exceso y el defecto.
SANTO TOMÁS DE AQUINO
21.
22.
23.
24.
25. INMANUEL KANT (1724-1804) nació, vivió y murió
en Königsberg
Critica de la razón práctica (1788) Etica
Crítica del juicio (1790) Estética
Sus principales obras son sus tres críticas:
Crítica de la razón pura (1781) Teoría del conocimiento
26. Max Scheler y la Teoría de los Valores (axiología)
Fue un filosofo alemán (1874-1928), de gran importancia en el
desarrollo de la fenomenología, la ética y la axiología, además de
ser un clásico dentro de la filosofía de la religión. Fue uno de los
primeros en señalar el peligro que implicaba para Alemania el
advenimiento del nazismo.
27. “El hombre siempre ha sido considerado como el bien mayor de
la naturaleza y por lo tanto sirve de vehículo a los valores, entre
los cuales la vida y la salud son los más valiosos en la escala
jerárquica”.
“Hay que enseñar que la vida y la salud son
valores morales y son invalorables en dinero”
28. Etica-post II Guerra
Mundial
Mayor compromiso
de la sociedad
Enfasis de las artes
liberales
•Etica
filosófica
contemporanea
Fenómenosconcomitantes
conocidoscomola
humanización de la
medicina y la
deshumanización de la
medicina
29. Antecedentes de la
Bioetica
usar el término Bio-Ethik aplicado al
medioambiente .
Aldo Leopold, ingeniero forestal
norteamericano busca instaurar la
jerarquía de la importancia ambiental,
Fritz Jahr, politólogo alemán en 1927 es
el primero en
Van Rensselaer Potterbioquímico
norteamericano profesor de la U de
Winsconcin, enfatiza en la «Ética
Global» populariza el término Bioética
en Estados Ubidos
30. PRINCIPIOSY GUÍAS ÉTICOS PARA LA
PROTECCIÓN DE LOS SUJETOS
HUMANOS DE INVESTIGACIÓN
COMISIÓN NACIONAL PARA LA PROTECCIÓN DE
LOS SUJETOS HUMANOS
DE INVESTIGACIÓN BIOMÉDICA Y DEL
COMPORTAMIENTO
EL INFORME BELMONT
New York Abril 18 de 1979
El Informe Belmont identificó
tres conductas éticas en la
investigaciones con seres
humanos
Respeto a las personas
Beneficencia
Justicia
31. Bioética
31
• La Etíca mas lasciencias de la vida
Progresos Medico-
tecnológicos después de la II
Guerra
•Diálisis Renal, aborto médico
seguro, contraceptivos, Dx
prenatal, cuidados UCI,
ventilatores, drogas, genética)
Abusos en investigación
(Tuskegee, Willowbrook, etc.)
Derechos civiles
Feminismo
Viet Nam
Afganistan, Irak, medio
oriente
Surge del individualismo y
emponderamiento de derechos
personales a elegir y rehusar
32. Los Derechos Humanos
Inalienables Irrenunciables
Ninguna persona puede renunciar
Desde el punto de vista ético a su propia dignidad
como persona
Son la base del ordenamiento
jurídico político es la dignidad
de la persona y su libertad,
instrumentados en valores
de justicia e igualdad
32
33. las dos culturas. Van Rensselar Potter
El estudio sistemático y profundo de la conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y de
la salud, a la luz de los valores y de los principios morales»
Warren T. Reich 1978 teólogo católico norteameticano Encyclopedia of Bioethics, New York, 1978.
En 1995 define a la Bioética « El estudio sistemático de
las dimensiones morales-incluyendo visón moral,
decisiones, conductas y politicas de las ciencias de la
vida y de la atención en salud, empleando una
variedad de metodologías éticas en un escenario
interdisciplinario»
Encyclopedia of Bioethics, New York, nueva versión
Warren T. Reich 1978 teólogocatóliconorteamericano
“la Bioética, Si existen dos culturas que parecen
incapaces de hablar entre sí.- ciencias y humanidades-
y si es la parte de la razón que el futuro se vea dudoso,
entonces, podríamos construir un puente hacia el, entre
Definición de la Bioética
34. PERSONAL SANITARIO SOCIEDAD
Justicia
No maleficencia
PACIENTE
El método más ampliamente usado en la
bioética occidentales
Autonomía
Incorpora elementos
de las teorías
consecuencialistas y
deontológicas
Relación
Sanitaria
Principialismo
Tom
Beauchamp
Charles
Childress
35. Auge de la Bioética en
Norteamérica
Andrés Hellegers, profesor de Obstetricia especialista
en Fisiología fetal y, en 1972 U Georgetown, Washington,
crea el primer centro de Bioética con el apoyo de la
familia Kennedy "Instituto José y Rosa Kennedy para el
estudio de la reproducción humana y la bioética", que
se convierte en el actual "Instituto Kennedy de Ética".
En Nueva York, en 1969, el filósofo Daniel Callahan y
el psiquiatra Willard Gaylin interesados en las
ciencias biomédicas, crean el "Hastings Center".