Este documento resume las principales escuelas criminológicas desde el siglo XIX hasta principios del siglo XX. La Escuela de Chicago se centró en el método de estudio de campo y las técnicas estadísticas para comprender la delincuencia urbana. La Escuela Alemana vio el crimen como un fenómeno jurídico y natural. La Escuela Sociológica francesa argumentó que el origen de la delincuencia se debe al entorno social y al medio ambiente. La Escuela Positivista italiana propuso que los factores determinantes
Teorías criminológicas de las escuelas sociológicas
1. Escuela
Sociológicas
Escuela de
Chicago
(1860)
Thrasher
Método de
Estudio
Técnicas
Estadísticas
No tenían en cuenta
la delincuencia rural
Teorías
Espaciales
Teorías
multifactoriales
Creación de zonas pequeñas
para desarrollar el
sentimiento de propiedad y
evitar la delincuencia
La criminalidad es el
resultado de una serie de
factores combinados
Escuela
Alemana
Liszt
El delito es un
fenómeno
jurídico y natural
Dualismo penal
La administración
penal tiene como
fin la defensa social
Postulados
Gabriel
Tarde
La sociedad con su propio
ejemplo es la responsable
de la delincuencia
Escuela
sociológica
o del medio
ambiente
(1934-1924)
El criminal solamente es
peligroso en cuanto este en
un medio adecuado
Dirige el estudio
del criminal hacia
la sociedad
A menor desorganización
social, menor criminalidad
Escuela
Francesa
de Lyon
El origen de la
delincuencia se
debe al entorno
social y al medio
LacassagneLacassagne
La sociedad tiene
los criminales que
se merecen
Escuela
positivista
Teoría
Psicosocial
Los factores Determinantes
de la conducta criminal
provienen de la sociedad a
través de la imitación
Leyes de imitación: la
invención o creación,
imitación, imitación lógica,
imitación extralógica,
Etapas:
• Repetición
• Imitación
• Oposición
• adaptación
Escuela
Social
Se niega a ver en el
delito un fenómeno
de anormalidad social
Durckheim
Gabriel
Tarde
El delito es un factor
de salud publica
El comportamiento del
delincuente, no es
solamente la expresión de
la penalidad, sino también
la manifestación de un
modo de ser colectivo