Sabemos qué es el pensamiento. Somos conscientes de la importancia que el pensamiento tiene en nuestra vida

1. ¿Sabemos qué es el pensamiento? ¿Somos conscientes de la importancia que el
pensamiento tiene en nuestra vida?
Sabemos del Génesis que el universo ha sido creado por el pensamiento de Dios que creó
el día y la noche, las aguas, la tierra, el firmamento y las criaturas. Pero no nos reflejamos
bastante sobre ello; también sabemos que hemos sido hechos a imagen y semejanza de Dios 1
;
eso significa que también nuestro pensamiento es potente, pero no nos reflejamos bastante o para
nada sobre eso, porque no lo sabíamos antes del 20° siglo, pero el Señor Dios lo dijo a Eileen
Caddy de la Comunitad de Findhorn en Escocia, que lo ha referidonos 2
.
Sabemos pues que el pensamiento crea, pero para materializar una cosa que no existe
hace falta una grandísima fantasía y una grande capacidad de concentración y de visualización
unidas a una potencia notable de la voluntad 3
. El Señor Dios ha demostrado que tiene tales
dotes en la medida máxima y nos ha dado de ellas la demostración ideando y realizando la
Creación con las innumerables criaturas que allí nacen y que allí viven, de vida macrocosmica o
microcósmica 4
, en los Reinos mineral, vegetal y animal.
También el hombre tiene fantasía, capacidad de concentración y voluntad, pero en medida
infinitamente inferior a aquéllas de Dios; por lo tanto cada hombre tiene, más o menos, un
infinitésimo de las dotes y de los poderes de Dios.
La ciencia humana ha descubierto que el pensamiento emite energías perceptibles y
mensurables.
El cerebro del hombre es dividido en dos partos cada uno diputada a algunas funciones: la
parte izquierda es delegada a la realidad física, la parte derecha a aquélla ultrafísica.
El cerebro todavía es un poco misterioso por la misma ciencia humana y tiene una
actividad eléctrica continua mensurable en voltajes, en ciclos y en ondas 5
.
Definiciones de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77)
relativos el pensamiento:
a. Pensamiento: Es genéricamente dicho por una actividad consapevole ( no
consciente) de la mente y más precisamente del intelecto, pero también es
pensamiento la imaginación 6
".
b. Forma pensamiento: Es dicho genéricamente de cada pensamiento expreso y
cumplido el que, por su misma naturaleza, permanece tanto más cuanto más es
preciso y intenso. Una forma pensamiento sustentada por una imperiosa
voluntad se transforma en <<espíritu elemental artificial 7
>>.
1
Genesi 1, 27
2
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140 (Come l’uomo pensa così egli sarà ). (Come pensate così create;
questa è la Mia legge), Mediterranee
3
Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, páginas 207-208 (La materializzazione di entità e oggetti), Mediterranee
4
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 217 (Vita macrocosmica e Vita microcosmica), Mediterranee
5
Helena Curtis, Invito alla Biologia, páginas 383-392 (Il cervello), Zanichelli
6
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 213 (Pensiero), Mediterranee
7
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Forma pensiero), Mediterranee
1

2. Sabemos que el pensamiento tiene a uno su realidad también cuando se soñar, tanto es
verdadero que el cuerpo físico reacciona a los sueños: con el sudor, por ejemplo, si es un sueño
feo o con agradables sensaciones si el sueño ha sido bonito.
Sin embargo la importancia del pensamiento para el hombre que vive sobre el planeta
Tierra es notablísima también a nivel de trabajo creativo, también si sean mucho pocas las
personas capaces de materializar un objeto, cuanto menos un objeto complejo. Somos pero
capaces de crear objetos de arte, una escultura por ejemplo, o útiles a la vida cotidiana tal como a
obras y maquinarias también muy complejas e importantes, pero sería restrictivo el pararse
solamente a estas creaciones, para hablar de la creatividad intelectiva del hombre.
Acerca de esto el Señor Dios dijo, a Eileen Caddy, de la Comunidad de Findhorn en
Escocia, que el pensamiento labra nuestros cuerpos futuros, físico, astral y mental, excepto la
Chispa Divina y la Conciencia; nuestro pensamiento actual también crea nuestro futuro. El Señor
dijo:
<< Como el hombre piensa >>: <<Siempre recordáis que "Como un hombre piensa
así él será." En os contenéis ya el poder y cuando estáis listos a usarlo correctamente es a
vuestra disposición. Las semillas que sembráis brotarán; luego hacéis de modo que sean
semillas positivas, cariñosos, puros, buenos y no alterados.
"Como piensáis así vosotros creáis; ésta es Mi ley". Éste es un principio que debe ser
comprendido y ponido en práctica en la vida cotidiana.
Siempre recordáis que no es suficiente tomar un puñado de semillas y esparcirlos sobre el
terreno.
Cuando se quiere una buena cosecha se dedica tiempo a preparar la tierra, zaparla y
abonarla antes de proceder a la siembra.
El mismo es por las almas, deben ser preparadas antes que os sean plantados las
semillas del Espíritu.
Muchos yendo una vez a la semana a Iglesia, diciendo los ruegos la tarde y dedicando
algún minutos a Mí en el silencio, piensan que eso sea suficiente para transitar en esta vida. Sería
rastrillar la tierra en superficie como plantando semillas en un terreno no preparado y esperar que
ellos crezcan.
Así ocurre para las personas de que el corazón y la mente no sean dirigidos a Me, cuya fe
no sea fuerte, que dejen entrar dudas y miedos. Cuando llegará el tiempo de las pruebas, tales
personas no estarán capaz de sustentarle. Por lo tanto seáis agradecidos para el amaestramiento
que habéis recibido 8
>>.
Hermano lector,
¿quieres ponerse consapevole (no consciente) de cuáles tipo de hombre o mujer eres? Tú
puedes hacerlo poniéndose consapevole (no consciente) de tus pensamientos y de tus
comportamientos durante los hechos de tu vida cotidiana. De este modo, lentamente, descubrirás
8
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141 (Come l’uomo pensa), Mediterranee
2

3. que también tú eres un poco soberbio, también espiritualmente, o avaro, lujurioso o iracundo,
goloso o envidioso, o perezoso, como yo mismo.
Hermano lector,
todos los hombres tienen estos vicios, pero para descubrirlos es necesario darse cuenta de
cual son nuestros pensamientos durante el día y cuál son las razones verdaderas de nuestros
comportamientos en la vida cotidiana. En tal modo descubriremos aunque somos un poco
soberbio, avaros, lujuriosos etcétera para también descubrir cuál tipo de mujer o hombre somos.
Con respecto al pensar el Señor Dios también ha dicho a Eileen Caddy:
<< Mientras te esperas lo mejor de la vida lo atraes sobre de ti; inicia pues fino de ahora a
sólo esperarte lo mejor de todo y de todos y observa lo mejor realizarse.
Esperas que cada tu necesidad sea satisfecha, esperas una respuesta a cada problema,
esperaa abundancia a todos los niveles, esperas de crecer espiritualmente.
No aceptes limitaciones en tu vida; sapas y acepta sencillamente que todos Mis regalos
perfectos te pertenezcan en el momento en cuyo tú aprendes a equilibrar tus valores y a siempre
poner al primer sitio las cosas esenciales. Esperas de crecer en estatura y belleza, en sabiduría y
comprensión. Esperas de ser utilizado como canal para que Mi divino amor y Mi luz puedan correr
allí libremente.
Hacepta de ser usado por mí por mi obra. Actúas con fe y confianza absoluta, y contempla
el advenimiento de Mis maravillas y de la Mi gloria, no de vez en cuando pero siempre, de modo
tal que toda tu vida se convierte en un himno de alegría y gratitud 9
>>
Lo que hemos sobre referido demuestra que es fundamental pensar bien, visto que nuestro
pensamiento también crea nuestro futuro 10
, también porque la actividad de pensamiento es una
parte esencial de nuestra vida cotidiana.
Pensar bien significa esperarse lo mejor de la vida - de todo y de todos - por cada
cosa, y es pensando a lo mejor por nosotros que lo atraemos sobre de nosotros 11
.
También por lo que respecta el pecado, es decir las transgresiónes al Decálogo 12
el
pensamiento del hombre es muy importante; sobre el argumento el Señor Jesús dijo, por
hacernos un ejemplo: <<Sabéis que en el Biblia ha sido dicho <<no cometer adulterio>>. Pero yo
os digo <<Si uno mira a la mujer de un otro porque la quiere, en su corazón él ya ha pecado de
adulterio con ella 13
>>.
Todo lo que existe ha sido creado por Dios; por lo tanto todo el saber y todas las ciencias
han tenido origen en Él. Deriva de ello, también por dichas enseñanzas sobre el pensamiento, que
9
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 13 de Noviembre, Amrita ; se vean también los siguientes Mensajes de
Dios a Eileen Caddy: 8 de Enero, 20 de Marzo, del 29 de Octubre y 22 de Noviembre, Amrita
10
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140 (“Come l’uomo pensa così egli sarà”) y (“Come pensate così
create; questa è la Mia legge”), Mediterranee
11
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajed del 13 de Noviembre, Amrita
12
Deuteronomio 5, 6-22
13
Vangelo di Matteo 5, 27-28
3

4. se debe pensar frecuentemente a Dios con gratitud 14
y se debe honrar siempre poniéndolo al
primer sitio 15
como hacía el Señor Jesús, a mayor razón debemos hacerlo nosotros.
El hombre debe también orientar su pensamiento al Bien y por lo tanto debe pensar a Dar
y a Servir, sin tener nunca dudas ni miedos; pensar así es pensar positivamente 16
.
Especialmente en los días de fiesta nuestro pensamiento debe ser dirigidole a Dios con
gratitud. Para pensar bien tenemos que orientar nuestro pensamiento con el Decálogo 17
y los
Mandamientos del amor 18
para tener amor y respeto por todos y por todo, también del Ambiente
en que vivimos.
Si consideramos que nuestra mentalidad se es basada en “la ley del do ut des", doy para
que tú me des, se puede convenir que ella es imprimida al tener y al conseguir mientras la
mentalidad del Señor Dios se es basada en la ley del Dar y del Servir. Por lo tanto se puede
comprender que para crear bien nuestro futuro debemos parar de pensar a nosotros mismos para
satisfacer nuestros múltiples deseos de éxito, de riquezas, de poder terrenal para pensar, en
cambio, a satisfacer las necesidades de los demás poniéndonos a sus servicio.
Para pensar positivamente hace falta cambiar mentalidad y eso significa pensar a las
necesidades de los otros, a quienquiera de ellos, cercano o lejano, que tenga necesidad de
cualquier cosa que podemos darle, también de una buena palabra, de una visita, de un servicio,
de dinero, de un otro ayuda o bien de nuestros ruegos.
La mentalidad de Dios se es basada en el amor por Sus hijos y en hacerse cargo de ellos,
como demuestran las Sagradas Escrituras de la antigüedad y los siglos decimonoveno y vigésimo.
El Señor Dios tiene Todo unido en Sus manos 19
por el Bien de todos, no obstante de las
innumerables fechorías de los demonios y los hombres.
El Señor Dios ve solamente lo mejor en cada uno de nosotros y nos ama todos del mismo
modo, buenos y malos. El ser Supremo dijo en efecto a Eileen Caddy: “... Cuando serás dispuesto
a mirarte en cara y a corregir las cosas dentro de ti, podrás ayudar entonces los seres humanos
tus compañeros sencillamente por el ejemplo, sin críticas, intolerancia y palabras de reproche.
Ama los tuyos semejantes como Yo los amo. Ayúdalos, benedecirlos, anímarlos y ves en
ellos sólo el lado mejor 20
.
El Señor Dios es el amor 21
; por lo tanto se debe siempre poner el Señor al primer sitio en
nuestra vida, también en la familia y se evita así de tener otros dioses 22
los que los cónyuges, los
hijos, otras personas o cosas o bien las riquezas, el poder, el éxito etcétera.
14
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 3 de Mayo, del 30 de Julio y del 27 de Agosto, Amrita
15
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 28 de Agosto, Amrita
16
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 83-84 (Pensare positivamente), Mediterranee ; Amadeus Voldben, I
prodigi del pensiero positivo, páginas 67-80, Mediterranee
17
Deuteronomio 5, 6-22
18
Levitico 19, 17-18 ; Deuteronomio 6, 4-9 ; Vangelo di Matteo 22, 34-40
19
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 20 de Marzo, Amrita
20
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita
21
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee
22
Deuteronomio 5, 6-11
4

5. La caridad es amor en acción hacia los otros 23
, mientras que el egoísmo significa amor
por sí mismos; el egoísmo es justo del Demonio; para tal razón nuestro pensamiento debe ser
imprimido a la Caridad y al amor fraterno que han sidonos enseñados por el Señor Jesús Cristo
24
.
Se puede decir que Satanás se ha puesto a la extremidad opuesta del pensamiento de
Dios hasta del origen, cuando pensó a la Materia como a su reino; Satanás, pensando mal, le
enseñó mal al hombre a pensar, es decir egoísticamente; por lo tanto en el mundo del
pensamiento el hombre está mucho más cercano a Satanás de lcunato lo sea a Dios. Esta no es
una opinión, pero una realidad demostrada por el desorden que hay en el mundo, causado, pues
sí, del egoísmo de pueblos e de individuos y de nuestra agresividad respecto a los otros, la que
desciende de las separaciones de Satanás, de los Demonios y de los hombres de Dios.
El Señor Dios mismo ha dicho": Por muchas almas es difícil aceptar sus relación de amor
con todos los seres humanos. Tal separación es al origen de los sufrimientos del mundo, de los
conflictos y de las guerras. El lugar dónde iniciar a volver a poner orden en las cosas es en ti
mismo y en las relaciones personales con todas las almas que encuentros: dejas de apuntar el
dedo y de ser crítico respecto a aquéllas almas con las que no logras a entenderte, pones en
orden tu casa.... 25
.
Los pueblos y alguna religión se enfrentan sobre la senda de guerra, mientras que el Señor
Dios nos enseña que somos hermanos y que se hace parte de la misma familia, la familia
humana, todo unidos por una relación de amor 26
.
Es por lo tanto evidente que la mayoría de los hombres se encuentra al polo opuesto del
Bien, o bien al polo del Mal, cercano a Satanás, en fin, a sus Demonios y a otros Espíritus
malvados creados por el hombre mismo 27
.
Las guerras deben ser elimininadas de la Tierra entre los pueblos y a mayor razón entre las
religiones.
Y ninguna religión, como hace aquélla islámica, puede pretender de combatir contra
un otro pueblo o religión en el nombre de Dios, porque el Señor prédica el amor, la unidad,
la hermandad y nunca el odio, la división y la guerra. Al profeta Mahoma permitió de
defenderse a Badr combatiendo a sus enemigos, los Coreiscitis, para difundir la religión de
Dios entre los árabes 28
. Ma a Uhud fue Mahoma a atacar los Coreiscitis e por lo tanto Dios
no ayudó los Mahometanos los cuales fueron derrotados 29
.
23
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77 (Elevati a grandi altezze), Mediterranee
24
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee
25
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita
26
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita
27
Dorothy Maclean, Spiriti di Natura, página 102, Mediterranee
28
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, páginas 14-15 (Badr), sura III 13 ; páginas 21-23 (Combattere), sura
IV 71-74, sura IV 84 y suras 94-96, sura V 35, sura IX 29 y suras 38-52 y sura XXII 78, Xenia Tascabili ; Sergio Noja,
Maometto profeta dell’Islam, páginas 194-200 (La prima battaglia), Oscar Mondadori
29
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 121 (Ùhud, sconfitta di), sura III 153-154, Xenia Tascabili ;
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, páginas 213-214, Oscar Mondadori
5

6. Cada uno está libre de pensar como quiere y de hacer sus elecciones 30
, porque ha sido
donadonos el libre albedrío 31
, pero le prestaremos al hombre un gran servicio si le decimos que
se encuentra mentalmente en una pésima situació cuando cultiva pensamientos egoístas, tristes,
críticos y poco cariñoso verso los otros seres humanos sus compañeros 32
. Nos parece por lo
tanto urgente e importante reflejar sobre nuestros pensamientos para decidir de cambiarlos a toda
mecha, si no están conformes a aquéllo que Dios nos enseña 33
.
Se puede empezar a cambiar mentalidad a cualquiera edad y en cualquier momento;
basta quererlo 34
; se puede hacer, yo soy testigo de ello; lo he hecho a unos sesenta años. Es
tiempo, por lo tanto, por todos los hombres de empezar a pensar positivamente, porque la
reeducación mental puede solicitar un poco de tiempo a alguien de nosotros, también muy más
tiempo de un abrir y cerrarde ojos. Pienso que no a todos puede ser fácilísimo reeducar
rápidamente la propria mente, pero podemos lograrnos todos, empezando a ejercer una constante
consapevolezza ( no conciencia ) sobre nuestros pensamientos, de modo que siempre tener
pensamientos hermosos, puros, armoniosos o amorosos 35
.
El Señor Dios no nos pregunta nunca cosas más grandes de aquéllas que podemos hacer
y nunca antes que estamos listos a hacerlo 36
; el Señor no nos pregunta tampoco de sufrir o de
hacer sacrificios, más bien nos dice qué sufriendo y sacrificandonos no adquiriremos mayores
méritos 37
.
Quien desea pensar positivamente no debe frecuentar personas cuyo pensamiento sea
negativo, por ejemplo, quién habla mal de los otros, porque el pensamiento negativo es una mala
planta, invasora como la grama; por lo tanto es necesario no frecuentar tale personas y
reemplazar inmediatamente los pensamientos negativos con pensamientos hermosos, puros y
armoniosos o cariñosos 38
.
Quien no quiere ser contaminado por la mentalidad / pensamiento negativo no debe
frecuentar ni escuchar quién habla mal de los otros, quién piensa egoísticamente y tan menos
dejar que los propios hijos los escuchen. Quien lo permite comete un grave pecado contra sí
mismo y contra sus hijos.
Un ejemplo de pensamiento negativo gravísimo es aquéllo que se escucha en algunas o
muchas mezquitas islámicas dónde iman violentos, verdaderos hombre-demonios, incitan al odio,
a la venganza y la guerra sin saber que el Señor Dios quiere la paz fraterna entre Sus hijos
30
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 11 de Septiembre, Amrita
31
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 17 de Junio, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio,
página 161 (Libero Arbitrio) y páginas 161-162 (Libertà), Mediterranee
32
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77 (Elevati a grandi altezze), Mediterranee ; Le porte interiori,
Mernsajes del 13 y 18 de Agosto, Amrita
33
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 12 y 13 de Noviembre, Amrita ; también se vean los Mensajes del 8 de
Enero, del 18 de Agosto, del 29 de Octubre y del 22 de Noviembre, Amrita
34
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 29 de Junio, Amrita
35
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 18 de Agosto, del 12 y 13 de Noviembre, Amrita
36
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 23 de Agosto, Amrita
37
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 17 de Junio, Amrita
38
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 18 de Agosto y del 12 de Noviembre, Amrita
6

7. porque es el Dios del amor 39
y - cómo tal - quiere que vivamos todos en paz entre
nosotros, si non somos capazes de amar nosotros.
Cuánto tenemos sobre escrito demuestra la fundamental importancia de controlar que
nuestro pensamiento no divage 40
en pensamientos negativos, ni se fije sobre las cosas
prohibidas por Dios en el Decálogo 41
, ni sobre las cosas terrenales, es decir fútiles 42
, porque
nosotros seremos lo que pensamos por la ley divina sobre el pensamiento, de que decíamos al
principio de este documento, porque "Como el hombre piensa así él será " y " Como pensáis, tan
creáis. Ésta es Mi ley .... 43
".
El cortés lector se detiene a reflejar sobre la ley del pensamiento y sobre las enseñanzas
del Señor Dios en materia; el lector mismo deducirá de ello que la mayor parte de los hombres
no es consapevole ( no consciente ) de la influencia / potencia de su pensamiento sobre su
vida futura, tampoco los Cristianos.
39
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee
40
Amadeus Voldben, I prodigi del pensiero positivo, páginas 81-98, Mediterranee
41
Deuteronomio 5, 6-22
42
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 9 de Mayo de 1985, MIR
43
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140, Mediterranee
7