La oración de santa Luisa de Marillac por el P. Corpus Juan Delgado CM
018b - LOS ERRORES DE LÚCIFER, LA CREACIÓN ES LAS MODALIDADES PARA SALVAR LOS DEMONIOS
1. LOS ERRORES DE LÚCIFER, LA CREACIÓN ES LAS MODALIDADES PARA SALVAR LOS
DEMONIOS
Lúcifer y otros Ángeles se rebelaron a Dios: lo Altísimo tenía dos vías: destruirlos o
salvarlos. Su Amor eligió la segunda vía, tal como el Señor Jesús le ha explicado a Su escribano
austríaco Jakob Lorber 1
.
Para salvar Lúcifer y los otros Ángeles rebeldes Dios ideó y creó... << el mundo material,
el entero universo, el uomo... 2
con las leyes de la Vida entre las cuales aquéllas de la Evolución 3
y entre de ellas las leyes de la reencarnación 4
y de causa y de efecto (ley del karma) 5
.
Dios también ideó la Redención Cristica 6
para devolver a cada Ángel rebelde la beatitud
del Plan divino, después de que el mismo Ángel rebelde se fuera empeñado en la ascesis durante
un cierto número de encarnaciones humanas sobre la Tierra, precedidas por una mucho larga
serie de encarnaciones de su Espíritu o Chispa Divina, que los Occidentales llaman erróneamente
Alma: es un error porque el alma es la Conciencia o Cuerpo akasico del hombre 7
que se extiende
progresivamente durante las numerosas encarnaciones humanas sobre la Tierra, mientras que el
Espíritu del hombre es increado, completo y perfecto. La serie más larga de las encarnaciones de
la Chispa Divina ocurre en los tres reinos de la naturaleza, mineral, vegetal y animal 8
; tal serie
puede ser medida en 4,5mil millardos de años, de que los últimos cincuenta mil son de vida
humana 9
.
Sabemos que el Mal 10
consiste en vivir egoísticamente, mientras el Bien 11
es altruismo y
regalo de si.
Con respecto a Lúcifer, a los otros Ángeles rebeldes, a la Creación y al hombre el Señor
Jesús dijo: << Cuando la Divinidad, por procesos que por vosotros siempre quedarán misteriosos,
hubo localizado y reconocido en Si el espíritu creativo y comprensivo de todo, le surgieron en
Usted un fermento y una tensión potente y Ella así le habló a Sí misma: "¡Yo quiero emanar de Mí
las Mis ideas, para que en ellas Yo pueda ver de qué son capaces Mis fuerzas! Ya que hasta que
no hay actividad, la Divinidad sólo puede conocere Sí misma en medida limitada. Solamente en
1
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 157-163, Armenia
2
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
3
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 210 (Legge di Evoluzione), Edizioni
Mediterranee
4
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 184-186 (La reincarnazione), Armenia ; Cerchio Firenze 77, per un mondo
migliore, página 214 (Reincarnazione) ; Dizionario del Cerchio, páginas 238-240 (Reincarnazione), Mediterranee
5
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 153-156 (Karma), Mediterranee
6
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità
ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno del Cristo”), Mediterranee
7
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 28-29 (Anima), Mediterranee
8
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 28-29 (Anima), Mediterranee ; Per un mondo migliore, páginas
205 (Corpo akasico uguale coscienza), 206 (Evoluzione), 210 (Legge di Evoluzione), 214 (Reincarnazione), 217 (Vita
macrocosmica e Vita microcosmica, Mediterranee ; Dai mondi invisibili páginas 139-153 (Piani di esistenza) y páginas
155-182 (Evoluzione), Mediterranee ; Dizionario del Cerchio, páginas 238-240 (Reincarnazione), Mediterranee
9
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee
10
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 172-173 (Male), Mediterranee
11
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 40 (Bene), Mediterranee
1
2. Sus obras Ella siempre puede reconocer de más Su potencia y alegra, justo como un artista
entiende solamente de sus obras lo que él es dentro de, y lleva grande de ello alegría.
La Divinidad quiso crear pues y todavía le dijo a Sí misma: "¡En Mí reposa toda la fuerza
de la eternidad; creamos pues un ser que sea provisto de cada fuerza como Mí, de modo tal que
lleva en si aquellas propiedades, en los que Yo pueda reconocer Mí mismo! Y fue creado un
espíritu, el que fue equipado de cada fuerza, para serenamente mostrar a la Divinidad las fuerzas
que le reposaban" en Ella. Si ahora Yo digo que este primer espíritu creado se llamó a "Lúcifer",
es decir el que lleva la luz, entenderéis porque se llamara así y en ningún otro modo que así. Él
llevaba en si la luz del conocimiento y como primer ser espiritual estuvo capaz de reconocer con
claridad los límites de las polaridades interiores espirituales.
Él provisto Mi llena potencia, llamó a la vida otros seres en todo parecidos a él, y también
ellos advirtían en si la Divinidad y veían brillarle en sí mismos la misma luz de conocimiento; ellos
fueron igualmente auto creativos y dotados de toda la fuerza de Mi espíritu.
Lúcifer, sabiendo a deber representar en sí el polo opuesto de Dios, creyó ahora de estar
capaz de absorber en cierto sentido la Divinidad y cometió el error de creer de poder asumir en sí,
como ser creado y por lo tanto limitado, el infinito mismo.. Como ahora el ser limitado no puede
incluir el infinito y nunca lo incluirá, y puede por lo tanto sobre este punto caer fácilmente en
errores y chalarse por los con estupor y maravilla creciente, así aunque de cada advertencia
Lúcifer creyó en su locura de poder asumir y tener a prisionera la Divinidad. De este modo perdió
su posición correcta, se alejó del centro de Mi corazón y fue tomado cada vez más del falso deseo
de reunir alrededor de sí a las criaturas suerte de Mí por su obra, para dominar los espacios
poblado de seres de cada tipo.
Surgió así un conflicto, es decir una separación de las partes, que por fin hizo sí que el
poder le otorgado a Lúcifer fue de Mí retirado y él quedó con sus seguidores privo de potencia y
por fuerza creativa.
Se presentó naturalmente el problema: ¿qué ahora ocurrirá de este ejército de caídos,
que han como muertos, es decir inactivos? Hubieron dos vías. La primera era éste: destruir a
Lúcifer con su séquito, para crear luego de ello un segundo, que pero probablemente habría
cumplido el mismo error, ya que no pudiera ser creado un espíritu perfecto completamente libre de
Mí y por lo tanto no dependiente de Mi voluntad. No era una dificultad crear máquinas capaz de
ejecutar Mis órdenes sin voluntad propia, pero no era este el objetivo.
Para conseguir la luz del autocoscienza, la vía seguida hasta a entonces era la única.
Dado pero que a través de Lúcifer habían sido creados también los otros espíritus quedados fieles
a Mí, también ellos pertenecieron a su esfera. Un repentino aniquilamiento de Lúcifer habría
significado también la destrucción de todos los seres vivientes...
¿De qué manera pero Lúcifer, cuya caída sólo ocurrió a causa de un error, se habría
sucesivamente conquistada la posibilidad de remediar a este error? ¿Por cuál motivo los espíritus
quedados fieles habrían merecido lo aniuilamiento ? Y por fin: ¿dónde estaría Mi sabiduría si Yo
2
3. no hubiera reconocido y previsto hasta del principio la posibilidad de una caída? Y sobre todo:
¿dónde estaría Mi amor, si ello no hubiera renunciado a la destrucción, encontrando más bien en
la sabiduría un medio para reconducir los seres perdidos a la luz del conocimiento y hacerlos
quedar en el justo equilibrio de las calidades polares? No quedó pues que o la segunda vía, la que
vosotros veis realizada en la creación material...
Os será ahora también claro por qué Lúcifer crea de haber tenido que actuar como ha
actuado, para que la Materia pudiera ser creada; un error en todo caso, porque el objetivo de mi
creación no es la materia, sino solamente el libre conocimiento, el amor y la comprensión de la
Divinidad de parte de los seres salidos por Mí: la materia ha sido solamente un medio.
Lúcifer perseveró en este suyo segundo error y se perdidas en los extremos de sus
calidades polares, engañándo sí mismo en la idea de deber conservar la materia. Él quiso reinar
haciendose príncipe de la materia, que él consideraba su propiedad y oscureció por lo tanto cada
vez más los seres humanos que iban formándose, ya que la lucha con Dios le parecia grande,
magnífica y conservadora de la vida. Éste también explica el misterio de Mi encarnación, que
tenía que quebrar la materia, que de otro modo, Lúcifer perdiéndose cada vez más en las
asperezas del polo opuesto, se habría vuelto poco a poco más dura. Mi encarnación significó por
lo tanto un alto y enseñó como se podía liberarnos de la idolatría y de la adoración de las
calidades polares; tenía que demostrar, y este fue el objetivo primero como la muerte que ata
los hombres a la materia y a sus placeres pueda ser superada y vencida, y también que la
vida no se desarrolla en la materia, pero en el espíritu y que aquélla sólo es una prisión de
éste.
Los espíritus caídos que se alejaron voluntariamente de Mí y habían emprendido la vía
equivocada, no podían y no querían saber nada de progreso, de perfeccionamiento; sin embargo,
para no cerrarles completamente la calle, fueron puestas las condiciones en que, establecido su
libertad personal, pueden volver atrás cuando quieren.
Por éste ahora fue creado el mundo material, el entero universo, el hombre. En él,
según el grado de su maldad, los espíritus fueron revestidos de materia, expuestos a
luchas, tentaciones y dolores; en primero lugar para gradualmente llevarlos, por estas
condiciones de vida, a la comprensión de sus errores, y en segundo lugar para también
empezar de este modo su voluntaria vuelta: porque en todo sitio en primero lugar hay el
principio de libertad, y el principio del perfeccionamiento viene como segundo.
Toda la tierra y los innumerables otros cuerpos celestes han formados por la gran alma de
Satanás: toda la creación visible sólo consiste de partículas del gran espíritu de Lúcifer y de su
séguito desterrado y caído en la materia. Dios, que es eterno amor y compasión, no habría podido
nunca destruir a Lúcifer, porque lo que Dios ha llamado una vez a la vida puede él cambiar forma
y pasar de un menos noble a un más noble, o viceversa, pero no puede ser nunca destruido... 12
>>. ( mi nota: De tal enseñanza deriva, que cada demonio o ángel caído, para salvarse, tiene
12
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 159-163, Armenia
3
4. que encarnarse numerosas veces en hombres diferentes con una Conciencia y una Mente cada
vez más grande en base a la ley de la Evolución, que aquí - a primera vista - se define Ley de la
Salvación 13
ideada y realizada por Dios con la participación de la libre elección de los demonios
humanos 14
. La Conciencia de los demonios humanos crece cuando ellos adquieren sabiduría,
altruismo y luego amor, sentido común y equilibrio por las lecciones del dolor que la vida inflige los
para inducirlos a comprender la vida misma y a amar, pero elegiendo libremente de obedecer a las
leyes de Dios, el Decálogo 15
y los Mandamientos del amor 16
, aunque el demonio humano no las
conoce, pero las intuye por conciencia conseguida durante las múltiples encarnaciones que ha
vivido sobre la Tierra, incluso la última 17
).
Eso dicto, la Ley de la evolución nos hace entender que la vida es un creciendo de
conocimientos y experiencias que se adquieren durante las múltiples encarnaciones terrenales;
durante tales encarnaciones el demonio humano gradualmente se transforma que ser material en
ser espiritual porque " ...Quiera o noquiera el individuo tiene que evolucionar. Si opone resistencia
a este ritmo natural ... encontra sufrimientos 18
. La vida del hombre es un " ... proceso de
mejoramiento a través una elección continua... 19
. Si es verdadero como es verdadero que Dios
es absoluto y por lo tanto perfecto entonces tenemos que creer que el dolor, la vejez y la muerte
no son una condena pero un regalo y al mismo tiempo el medio de redención ideado y realizado
por Dios para salvar los Demonios a través del hombre, por cuyo nosotros no se comparte la tesis
que la vida es un valle de lágrimas 20
, sino la óptima escuela espiritual 21
.
Sabemos que las religiones tradicionales no dan respuestas convincentes en el sentido de
respuestas racionales a las eternas preguntas del hombre, como:
¿Quién es Dios?, ¿Quién soy yo?, ¿Qual'è el objetivo de la vida?, ¿Por qué el dolor?, ¿Por
qué sufren los inocentes?, ¿Por qué todo nos se enferma?, ¿Por qué todo se envejece y se
muere? ¿Existen de veras el Paraíso y el Infierno? 22
, ¿Existe el alma?, ¿Qué es la "voz" de la
conciencia y a quién pertenece?, ¿Por qué es el hombre siempre insatisfecho, al menos por lo
general?, ¿Existen de veras los Arcángeles, los Ángeles y luego también Satanás y los Demonios
y que funciones tienen? Etcétera.
Nosotros hemos contestado racionalmente a estas preguntas. Las respuestas las
encontraréis en este Catecismo en el escrito: "L' Ordine Gesù Redentore (El Orden Jesús
13
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y 210 (Legge di Evoluzione), Mediterranee
14
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 178, Armenia
15
Deuteronomio 5, 6-22
16
Levitico 19, 18 ; Deuteronomio 6, 4-9 ; Vangelo di Matteo 22, 34-40
17
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore página 206 (Evoluzione) ; Dizionario del Cerchio, páginas 238-240
(Reincarnazione), Mediterranee
18
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 157-158 (Legge di causa e di effetto), Mediterranee
19
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 175, Mediterranee
20
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 107-109 (Il mondo non è una valle di lacrime),
Mediterranee
21
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 185, Armenia
22
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 176, Armenia
4
5. Redentor) contesta a las siguientes preguntas existenciales del hombre"; encontraréis otras
respuestas en otros documentos de este Catecismo.
Los Maestros del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) han dictado un extraordinario
curso filosófico que todas las personas dotadas de normal inteligencia y buena voluntad pueden
asimilar y así explicarse muchos misterios de la vida, tal como pueden adquirir al menos un
conocimiento mínimo, pero suficiente y racional de la Divinidad y de la compleja vida del hombre a
nivel sentimental, psíquico, emocional y físico. Pero en el XX° siglo, de Findhorn en Escocia, el
Señor Dios nos ha invitado a buscar Su guía "... no sabes que, si sólo me lo permites, YO SOY
aquí para contestar a todas las preguntas, para ayudar a solucionar los problemas y para conducir
y dirigir tus pasos... 23
".
Las siguenties son las explicaciones que los Maestros espirituales del Cerchio Firenze 77
(Círculo Florencia 77) han dado de algunos términos que sirven para introducir el argumento para
demostrar que su enseñanza 24
no tiene fundamentos humanos y que no es una de las muchas
filosofías en que los Orientales son Maestros, especialmente los indianos. Quien escribe quería
respuestas lógicas a sus preguntas sobre la vida y es en base a tal exigencia suya que este
Catecismo ha sido así asentado. Quien escribe no pretende querer convencer a ningúno sea
porque el hombre está libre de considerar los documentos que lee como quiere, sea porque la
verdad no necesita de cruzados 25
:
1. << DIOS - Causa de las causas. Primera causa increada. Principio y fin del todo
que no tuvo principio ni tendrá fin. Origen y finalidad de cada emanación. UNO igual ABSOLUTO.
Ser y Existencia Única que comprende cada ser y cada existencia siendo este en Él. Presiente en
cada cosa, aunque transcendiendo la totalidad de las cosas, es de estas origen en los Cosmos
por Su naturaleza: interna = amor, y externa = Vida. El es El que es ", 205 c. .... 26
>>.
1 bis. DIOS - << (Ves <<Absoluto>>, <<Comunión>>, <<Conciencia Absoluta>>,
<<Conciencia Cósmica>>, <<Existente>>, <<Fusión>>, <<Infinita Presencia>>, <<Todo es
perfecto>>, <<Todo-Uno-Absoluto>>, <<Unidad del Todo>>, <<Uno>>, (ves <<Primera Causa>> ,
216a. Atributos de Dios, 225a. Dios es <<más allá de>> el Espíritu; es el Espíritu y <<todo el
resto>> 233a. La relación que existe entre nosotros y nuestra individualidad es la misma que
existe entre la nuestra individualidad y Dios, 241a, 115b, 133b, 269b, 276b, 278b, 281b, 283b,
285b, 286b. La <<Conciencia Absoluta>>, ves - Dios, y no es un <<yo>>, no es un sujeto; y no
podría serlo puesto que en tal <<estado de ser>> nada otra cosa existe si no Dios, 43c, 149c, (ves
<<Percepción>>), 157c, 187c, 96d y siguientes, 116d, 276d. Señor no necesitaré viajar a lo largo
y a lo ancho el mundo para encontrarte, pero más bien cuánto más el mundo me será extraño y
indiferente, aunque quedándo en ello, y más fácilmente te encontraré, 54e. Sobre el plan
absoluto, objetivo no existe ni creación, ni emanación, ni manifestación, ni seres, ni mundos. Sólo
23
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 21 de Julio, Amrita
24
Ensenanza contenida en ocho libros publicados para Edizioni Mediterranee
25
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 306-307 (Verità), Mediterranee
26
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 71 (Dio), Mediterranee
5
6. Dios existe, y es por lo tanto absurdo buscar el por qué de la manifestación sobre el plan absoluto,
154f y siguientes, 162f y siguientes.
Identificarse en Dios significa ser todo y nada en particular. Significa <<sentir>> más allá
del transcurrir, del llegar a ser, de la ilusión. Significa ser Él. ¿Y también de aquel poco que
podemos imaginar puede llamarse anulación una tal existencia?, 168f. Puede conocer Dios solo
quien tiene la conciencia, ves, que eso permite. Dios, por lo tanto, es esencialmente un estado de
conciencia. Búscáis É, o ignorantes en lugares diferentes, en diferentes doctrinas; no lo
encontraréis si no en vosotros mismos cuando habréis hecho caer todas las limitaciones que
envuelven vuestro verdadero ser, 187f, 196f.
Aunque Dios no guardanos de lo alto, pero nos tiene en Si, aunque no es una persona,
nos conoce. Más bien nos siente más que un Dios antropomorfo porque hacemos parte del Suyo
sentir, de Su Realidad, que es Suya en cuánto nuestra. No sólo: en Su modo de ser, más
parecido al panteísmo que al teísmo, Él nos habla, socorre constantemente nuestras necesidades
y nos guía mejor de lo que podría hacer un Dios personalizado, 214f, 249f, (ves <<Maya>>), 26h,
27h, (ves <<Llegar a ser>>), 30h, 35h, 40h, 47h, y siguientes. Errado sería de valores humanos
imaginar la Realidad de Dios y sobre aquél crear una ética; y me parece que <<justo este error>>
haya sido hecho: es decir, partiendo de lo que nuestros sentidos nos hacen creer realidad, los
hombres hayan llevado todas aquellas concepciones del divino que hacen de ello un Ser
antropomórfico, si no en el aspecto por lo menos en el comportamiento. En cambio me parece
más propio pensar que Él sea la <<causa>> de todo, y que <<causa>> y <<causado>> sean un
<<única Realidad>>, 53h. Inmanencia y transcendencia de Dios, 55h y siguientes, 63h, 85h y
siguientes, 93h y siguientes, 193h y siguientes, 225h y siguientes 27
>>.
2. << EGO - Parte más elevada del individuo sometida a evolución. Es llamado "Ego"
el conjunto de la Chispa Divina y de la "Conciencia individual." El Ego es por lo tanto lo que
permanece del individuo cuando éste ha terminado la evolución como hombre 28
>>.
3. << INDIVIDUALIDAD - Es la primera manifestación de Dios para originar el mundo
de los microcosmos. Es el fulcro del individuo. Es la "Gota", el "Si", la "Chispa Divina", cubierta o
no de la conciencia 29
>>.
4. << INDIVIDUO - El que es o será un centro de conciencia y de expresión ". Quien,
sometiéndose a la ley de evolución, podrá expresarse en términos de conciencia. Individuo, por
extensión de significado, igual también a "microcosmos" 30
>>.
5. << YO - Egoístico concepto de sí mismos creado por la mente individual la cuál,
tergiversando el íntimo sentido de individualidad proveniente de la más alta naturaleza del
individuo, hace sentir este separado y distinguido del el Cosmos 31
>>. (Mi nota: Lúcifer fue el
27
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio), Mediterranee
28
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206, Mediterranee
29
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 208, Mediterranee
30
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 208, Mediterranee
31
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209, Mediterranee
6
7. primero ser que tergiversó el sentido de individualidad; tal error dio origen a su Yo egoísta y
egocéntrico y por lo tanto al Mal ).
6. << SENTIDO DE INDIVIDUALIDAD - Es lo que le sugiere al individuo, cuando éste
sea capaz de recibir la sugerencia por su evolución, los deberes y las tareas de este individuo
respecto a la comunidad 32
>>.
7. << SEPARATIVITÀ - (Sentido de separación). Es una errada interpretación que el
individuo hace en su íntimo del "sentido de individualidad" por que el individuo se siente separado
y distinguido de todo cuanto lo circunda. El sentido de separación origina el yo con todos los
procesos expansionistas 33
>>. ( mi nota: Por mí Lúcifer se sintió separado de Dios y de la
Creación por el sentido de separación que él desarrolló en sí mismo; tal sentido de separación
originó el yo de Satanás y consecuentemente su egoísmo y el su egocentrismo y por lo tanto el
Mal).
8. EVOLUCIÓN - << Proceso por el que la vida, a través de formas cada vez más
organizadas, expresa grados siempre mayores de Mente y de Espíritu 34
>>;( mi primera nota: se
cree que por Espíritu se tenga entender la Conciencia o Cuerpo akasico o Alma de los seres
vivientes, en cuánto el Espíritu es increado, completo, eterno y perfecto y está más allá de los
mundos de la Materia a causa de la transcendencia 35
. El Espíritu del hombre es su
Individualidad, es decir la Chispa o Gota Divina, que es una célula virtual del Espíritu de Dios; Ella
Individualidad, Gota o Chispa Divina no entra en el Cosmos 36
, queda fuera de ello; en efecto, los
Maestros espirituales del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) han dicho del Espíritu del
hombre: << ... Hijos y hermanos, cada Chispa o Gota Divina es - si pudiéramos definirla -
idéntica, en la naturaleza, en la esencia y en la sustancia, a lo Absoluto; y es por lo tanto idéntica a
otra Gota o Chispa Divina. No hay diversidad. Sin embargo, ya que a cada Gota o a Chispa Divina
depende el resto de lo que vosotros sois acostumbrados a llamar "individualidad", he aquí que
cada Gota o Chispa Divina puede todavía virtualmente ser considerada, en este conjunto, un
mundo aparte. Es un microcosmos, considerada con los suyos "sentir 37
“ individuales
dependentes de ella. Es como un sol, este sol es el Absoluto comprendente el virtual
fraccionamiento en muchas, infinitas células: las Gotas, las Chispas divinas. Es como si de este
sol se partieran en infinitos rayos las individualidades, que tienen precisamente la expresión
máxima del “sentir" en común, las Gotas o Chispas divinas; y luego los rayos, en cambio,
distinguidos él un de los otros, que son las teorías de las varios sentir individuales. Un sol con
muchos rayos. En este sol muchas Gotas o Chispas divinas; a cada Gota o a Chispa divina
32
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 215, Mediterranee
33
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 215, Mediterranee
34
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206, Mediterranee
35
Cerchio Firenze 77, Dai mondi invisibili, página 234 y Dizionario del Cerchio, página 294, Mediterranee
36
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65, Mediterranee
37
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 257-263 (Sentire), Mediterranee
7
8. depende un rayo, y cada rayo es una teoría de "sentir" individuales que va de un "sentir" diccho
en potencia hasta a un "sentir" definido en acto 38
>>.
( mi segunda nota: Regresando a la Conciencia o a Cuerpo akasico o Alma de nuestra
anterior nota: " ... el ser de cada uno por lo cual el hombre consitue una fase de la manifestación
ahonda las su raíces en los reinos mineral, vegetal y animal. Sobre este vidas se funda la
manifestación de la Conciencia individual... 39
. Con sus elección virtuosas, durante sus múltiples
existencias terrenales, el hombre - con el suyo vivir sobre la Tierra expuesto a luchas,
tentaciones y dolores - contribuye a ampliar su Conciencia individual, también a través de los
errores que comete y que lo ayudan, luego a comprender y a mejorarse 40
. El hombre da por lo
tanto una contribución importante a la redención de los demonios; en otras palabras se puede
decir también que el hombre es un instrumento fundamental de Dios por la ampliación de la
conciencia de los demonios y por lo tanto por su Salvación. La Conciencia, Cuerpo Akasico o Alma
es el segundo cuerpo inmortal del hombre que con el Espíritu o Chispa Divina forma su Ego ).
9. << LEY DE EVOLUCIÓN - Ley por la que cada elemento del Cosmos desarrolla; lo
que es "en" se manifiesta; lo que está "en potencia" se traduce "en acto"; lo que está "en germen
“ nace, pasando de innumerables estadios intermedios. El Cosmos evoluciona en el sentido que
vive, pero no en el sentido que llega a ser perfecto, en cuánto es cómo emanación de Dios ya
perfecto. La evolución cósmica se puede subdividir convencionalmente, según la naturaleza de
los elementos que se evolucionan, en: evolución de la materia, evolución de la forma, evolución
del autoconciencia, ve susodichas voces,41
>>.
10. << EVOLUCIÓN DEL AUTOCONCIENCIA – relativo a los individuos o
microcosmos 42
>>.
11. << EVOLUCIÓN DE LA FORMA - Relativo a los cuerpos, los vehículos, de la vida
individual, ve él cuerpo físico, cuerpo astral, cuerpo mental y cuerpo akasico o de la conciencia 43
>>.
12. << EVOLUCIÓN DE LA MATERIA - Relativo a las materias de cada plan de
existencia 44
>>.
13. << CUERPO AKASICO - Igual conciencia. Lo que recibe y transcribe, haciéndola
convertirse naturaleza misma del individuo, las Realidades que el mismo individuo, existiendo,
descubre y adquire. No es nunca abandonadodel individuo en el curso de las numerosas
encarnaciónes, pero se constituye a medida que el individuo evoluciona 45
>>.
38
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 209, Mediterranee
39
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 28-29 (Anima), Mediterranee
40
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Agosto, Amrita
41
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 210, Mediterranee
42
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206, Mediterranee
43
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206, Mediterranee
44
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206, Mediterranee
45
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205, Mediterranee
8
9. 14. << CUERPO MENTAL - Materia mental organizada en vehículo de la manifestación
individual, capaz de dar al individuo todas las facultades propias de la mente, ves mente individual
46
>>.
15. << CUERPO ASTRAL - Es aquel vehículo que convencionalmente se distingue
nota con este nombre, el que serve a revelar, a dar cuerpo, a concretar ciertas vibraciones que el
individuo le percibe en el llano físico, y a transformar estas vibraciones en "sensaciones”, si las
vibraciones son de leve intensidad, o en "emociones" si estas vibraciones son de intensidad
superior, o de gran intensidad. Además el cuerpo astral es sede de los deseos, en cuanta nota
origina los que los hombres definen "deseos", que son catalogados y reconocidos por la mente 47
>>.
16. << CUERPO FÍSICO - Vehículo constituido de materia física que manifiesta sobre
el llano físico una vida individual. Es "vehículo físico" cualquier organismo, simple o complejo,
nomenclato de las ciencias naturales, perteneciente a la flora o a la fauna de este o de otros
planetas 48
>>.
Si conectamos cuánto sobre con el Antiguo Testamento que expone la Historia de la
Salvación, con los Evangelios antiguos y modernos y sobre todo con la vida terrenal de Jesús de
Nazareth - Redentor y Salvador de cada uno hombre - si conectamos todo eso con las
Revelaciones de Findhorn, del Señor Dios a Eileen Caddy y de los Ángeles a Dorothy Maclean,
con la Revelación de Maria de Nazareth a Medjugorje y con aquella de los Maestros filósofos
desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) enterarse de algo con lógica
convincente que el hombre vive en continuación en sucesión – por medio de la reenarnación - en
uno de los cuatro planos del Cosmos ( físico, astral, mental y akasico 49
). Después el hombre será
volvido santo vivirá para siempre nel plano de la Comunión de los Santos 50
.
Cada ser humano gozará de las alegrías de la vida eterna por la redención del Señor
Jesús Cristo 51
, ya que nosotros tenemos un Espíritu inmortal, la Gota o Chispa Divina y una
Conciencia o Alma que se constituye - viviendo sobre la Tierra y en los otros planes del Cosmos
entre una encarnación y la otra - hasta que cada ser humano no se convertirá en un super
hombre, un santo.
En el XX° siglo el Dios Padre y Madre - le ha confirmado a Findhorn en Escocia la
redención cristica de los hombres con dos Mensajes y con tal redención confirma la validez de la
Historia bíblica de la Salvación:
46
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205, Mediterranee
47
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205, Mediterranee
48
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205, Mediterranee
49
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo), Mediterranee
50
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 52-53 (Comunione) y páginas 249-250 (Santo), Mediterranee
51
Vangelo di Giovanni 6, 48-66 ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio
Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno del Cristo”), Mediterranee
9
10. a. Mensaje del 24 de Diciembre: << ...Las almas que son conscientes de la conciencia de
Cristo se sienten ahora atraídas recíprocamente como el hierro hacia el imán; puede ocurrir que
ellas no sean de ello conscientes al momento, pero lo serán en los días a venir. Es esta
conciencia que hace sí que cada vez más almas se atraigan recíprocamente, para que todos
vosotros podáis volverse conscientes del Cristo interior y podáis dar eternamente gracias por esta
conciencia 52
>>.
b. Mensaje del 25 de Diciembre: <<Día tras día, te llenas y te impregnas cada vez más de
la conciencia del Cristo. Estás capaz de caminar en la luz y de convertirse todo uno con ella,
hasta que en ti no habrán más tinieblas; y cuando tal proceso se establezca lograrás llevar más
luz en el mundo. Tienes que devolverte cuento que todo esto tiene principio en ti. Empieza a
poner orden en tu casa, tienes fe y confianza en tus posibilidades y luego haces eso. Es cuánto es
encerrado en ti, que se refleja al exterior: no se trata de algo por que es necesario luchar, sino de
algo que ocurre no apenas se lo permites y colmas tu corazón y tu mente de amor y comprensión.
Este elevado estado de conciencia está en el aire mismo que respiras. Inspíralo profundamente y
deja que todo tu ser se impregna de ello. Es tan grande que no puedes contenerlo; por tanto lo
espiras y así haciendo lo mantienes en expansión 53
>>. (mi nota: se puede repetir que los
Demonios se encarnan en hombres para ser salvados con la vida ideada y realizada por el Dios
del amor y de la vida; ésta es la razón por que en los hombres hay tinieblas; tinieblas espesas a
las primeras encarnaciones humanas 54
, que se clarean a medida que la conciencia de los
demonios humanos se extiende por conocimiento y altruismo adquiridos sobre todo durante las
diferentes encarnaciones terrenales por mérito del Señor Jesús Cristo. La ampliación de la
conciencia corresponde al mayor conocimiento y el mayor altruismo adquiridos por individuos o
demonios humanos diferentes, con personalidades y sexo diferentes, que pero dependen de la
misma Individualidad o bien a la misma Gota o a Chispa Divina, pero con la Conciencia o Cuerpo
akasico 55
, que se ha extendido no solamente durante tales encarnaciones humanas, pero
primera entonces su conciencia se ha extendido en individuos biológicos inferiores de los reinos
mineral, vegetal y animal hasta que se ha puesto tan amplia de ser apta a la primera encarnación
humana.).
El objetivo de la transmigración de la Gota o Chispa Divina en individuos diferentes
habientes grados siempre mayores de Mente y de Conciencia tiene el objetivo de hacer conseguir
al demonio humano la Conciencia del Santo.
Cada vez que nacen sobre la Tierra a los hombres tienen cuerpos físico, astral, y mental
diferentes, pero ellos son individuos humanos hacente parte de la misma Individualidad, es decir
de la Gota o Chispa Divina o Espíritu que se encarna en individuos humanos habientes diferentes
52
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 24 de Diciembre, Amrita
53
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 25 de Diciembre, Amrita
54
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee
55
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 205, Mediterranee
10
11. características y por lo tanto personalidades diferentes, pero con grados siempre mayores de
Mente y de Conciencia.
El Señor Dios también le ha confirmado a Findhorn que el Señor Jesús es Su hijo y que
es el Emmanuel, el Dios con nosotros, profetizados por Isaías 56
:
a. Está para venir el tiempo en cuyo se volverán realidades estas palabras: << El
hijo de Dios aparecerá en toda su gloria porque todos puedan verlo >>. Estás lista, porque
ningúno conoce el día y la hora. Estás lista en cada momento para verlo. Te digo de no
sorprenderte de nada 57
".
b. YO SOY siempre contigo. Te pones consciente de Mí en cada momento.
Nosotros somos Uno, Uno en el corazón, en la mente y en el Espíritu. Tú eres perfectamente
consciente de la Presencia Divina, el Cristo en ti 58
.
La Salvación o la Reunión en Dios de todos los hombres y por lo tanto de todos los
Demonios es cosa cierta, en cuánto ya ha ocurrida en el no tiempo, o bien en la eternidad ,o bien
en el Eterno Presente del Plan Divino, ya que eternidad no significa tiempo sin fin pero sin tiempo,
tal como infinito no significa espacio sin fin, pero sin espacio ".
Se puede decir que en el Plan Divino hay un estado de ser en cuyo no hay ni espacio ni
tiempo, pero en el que todo está presente en un mismo instante eterno; el eterno presente es un
estado de ser, no un lugar 59
.
El Señor Dios, lo Absoluto, le ha dicho a Eileen Caddy, de la Comunidad de Findhorn en
Escocia: <<... Achaco las Mis bendiciones sobre cada uno de vosotros. Sentido circundada por
un círculo de amor y de paz. ¡Gritas “Sea Gloria, aleluya ya que todos han resurgidos! Todos son
Uno 60
>>.
Los Filósofos desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) han dicho
por el médium a Roberto Setti: << Ningún puede ser despegado, al de fuera de Dios, de otra
manera Dios no sería completo, como más veces hemos dicho. Sin embargo los seres también
siendo en Dios, pueden no tener de ello conciencia, y vosotros bien lo sabéis por experiencia
directa. Se trata, por lo tanto, de entender si el sentido de separación, que es evidentemente
ilusorio, es destinado a siempre quedar, o bien no. Si no tuviera fin constituiría la verdadera
calidad y condición de cada ser, por lo tanto sería real y siendo tal haría de los seres de los entes
que se relacionarían sobre el plan absoluto despegado de Dios, perjudicando en tal modo lo
completo de Dios. Además eternidad significaría tiempo sin fin, y no en cambio sin tiempo, y el
volverse de los mundos sería realidad. Pero si así fuera, ya que como hemos visto Dios para ser
completo tiene contener en Si todo cuanto existe, descendería de ello que comprendiendo en Si
56
Isaia 7, 7-14 (nota 7, 14)
57
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 109, Mediterranee
58
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee
59
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 103-104 (Eterno Presente), Mediterranee
60
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 103, Mediterranee
11
12. los mundos en continuo, real volverse sería un Dios también él en real volverse y por lo tanto
nunca igual a Sí mismo.
La única concepción que puede conciliar la absolutidad de Dios con la relatividad de la
multiplicidad de los mundos y de los seres es la que pone la Realidad cuál sólo todo inseparable y
la verdadera final identidad de los seres en un único ser que todo contiene, pero al mismo tiempo
todo transciende; concepción que hace del tiempo, del volverse, de la multiplicidad, una
apariencia, un estado de ser relativo, ilusorio, transitorio.
Tal estado de ser origina ”la conciencia de existir", ante cuál "yo" distinguido y separado
que siente en términos de sujeto-objeto y luego, en un progresivo revelarse y difundirse del sentir
61
, por la superación de la condición relativa, cuál suprema condición de existencia en que se tiene
conciencia de la entereza del Todo, es decir de la Realidad absoluta, verdadera identidad de cada
ser 62
.
Han sido por lo tanto sintetizáis por vosotros el origen, la naturaleza y el sublime Destino
de los demonios a través de la Vida y del hombre 63
: reunirse voluntariamente con el Señor
Dios, su Creador.
La vida del hombre y de los otros ser vivientes sobre la Tierra que todos nosotros
conocemos se somete a las modalidades de la Evolución de los Seres 64
y de las consiguientes “
luchas, tentaciones y dolores 65
".
Tal vida ha sido ideada por el Señor Dios para salvar los Demonios del aniquilamiento
después de su rebelión capitaneada por Lúcifer / Satanás 66
. A los Demonios, y en particular a
Lúcifer / Satanás, pero también a nosotros mismos, se tiene que imputar la necesidades de los
dolores, de las luchas y de las tentaciones por el crecimiento de la mente y de la conciencia
individual de los seres vivientes. Pero tales luchas, tentaciones y dolores son útilísimos porque
donan comprensión; con la ayuda de Dios y de Su Cristo los hombres también obtenen la vida
eterna con los regalos, las correcciones, los baños y las purificaciones del Madre Espíritu Santo
que le apareció a La Salette en Francia a dos pequeños pastores, Melania y Massimino el 19 de
Septiembre1846: tal Aparición le ha sido atribuida erróneamente a la Virgen 67
.
Las múltiples vidas del hombre sobre la Tierra son debidas a nuestros errores los que
consisten en violaciones del Decálogo y las dos Leyes del amor.
61
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 257-263 (Sentire), Mediterranee
62
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 189, Mediterranee
63
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 162-163, Armenia
64
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee
65
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
66
Jakob Lorber,, IL Signore parla, páginas 157-163, Armenia
67
Giuseppe Barbero, La Vergine a La Salette, páginas 18 y siguenties, San Paolo
12
13. La historia de la Salvación para cada hombre se concluye después de más allá de
cincuenta mil años 68
con la Redención Cristica, a cualquier pueblo o a religión el hombre
pertenezca 69
porque el Señor Dios y el Cristo nos aman todos del mismo modo 70
.
La Historia de la Salvación del hombre es al mismo tiempo la Historia de la Salvación de
los demonios 71
.
68
Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee
69
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità
ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno del Cristo”), Mediterranee
70
Eileen Caddy, le porte interiori, Mensajes del 16 de Marzo y del 16 de Mayo, Amrita
71
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 162-163 (La finalina de la Vita y de la Creación incluso el hombre) y página
178 ( demonios humanos), Armenia
13