La apostasía en los últimos tiempos

TIEMPOS PELIGROSOS
Pablo le dice a Timoteo que entienda estos tiempos, que los
reconozca, que se informe. Dios nos instruye con su palabra
pero también debemos “ver a nuestro alrededor”, observar
cómo está cambiando el mundo en nuestro entorno, cual es la
tendencia de la humanidad, si se está acercando a Dios o
alejando cada día más de Él.

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EN LOS POSTREROS DIAS VENDRAN TIEMPOS PELIGROSOS
También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. (2)
Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios,
blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, (3) sin afecto natural,
implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, (4)
traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, (5) que
tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. (2Ti 3:1-5)
Se habla por todos lados de un gran avivamiento y de multitudes que vienen a Cristo pero
en realidad hay un estancamiento. Se “convierten” muchos, pero también muchos
abandonan las iglesias.
¿Por qué esta deserción? Firmemente la respuesta es que se ha dejado de lado la palabra
de Dios y se está predicando un evangelio enfocado en los anhelos humanos y no en lo
que Dios dice que debemos hacer.
El resultado: LA APOSTASÍA.
Pablo, en este pasaje a Timoteo, advierte que vendrían tiempos peligrosos. Tiempos
peligrosos en el original se refiere a tiempos difíciles, feroces, duros. “También debes
saber”: saber es un deber. Dios no bendice la ignorancia. Para saber hay que buscar.
Y la palabra saber utilizada es el griego ginósko que significa conocer, notar, reconocer,
entender e informarse.
Pablo le dice a Timoteo que entienda estos tiempos, que los reconozca, que se informe.
Dios nos instruye con su palabra pero también debemos “ver a nuestro alrededor”,
observar cómo está cambiando el mundo en nuestro entorno, cual es la tendencia de la
humanidad, si se está acercando a Dios o alejando cada día más de Él.
Debemos hacer un alto y hacernos una pregunta: ¿Qué está pasando en este mundo
actual en que vivimos?
Terremotos e inundaciones por todos los continentes, Chile, Haití, México, Colombia,
Brasil, por citar algunos países en Latinoamérica, con cientos de muertos (nunca habíamos
visto tantas catástrofes naturales y mucho menos con tanta intensidad y frecuencia.
Lo mismo ha pasado en países asiáticos, también en Australia, los desastres naturales han
sido con una intensidad nunca vistas, inundaciones mayúsculas, con miles de millones en
pérdidas.
Esto en el campo natural, pero hay otro campo que es el de los hombres y es el grado de
violencia, vivimos en un mundo que todo lo quieren resolver usando armas de fuego,
asesinando hombres, mujeres y niños a mansalva, sin ningún pudor, se ha perdido el
respeto totalmente, si hacemos un balance de las muertes que han ocurrido por hechos
donde se han usado las diferentes armas que existen, balas disparadas por diferentes

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armas de fuego, bombas de todo los tipos y tamaños, en los últimos años nos
atreveríamos a escribir sin temor a equivocarnos que han muerto más personas que las
que murieron en la II Guerra Mundial.
¿Qué está pasando en nuestro mundo? ¿Qué respuesta tenemos? La única respuesta que
existe, es que cada día nos alejamos más de DIOS, que cada día oramos menos y cuando
nos alejamos de Dios y casi no le oramos, estamos dando oportunidad a que el enemigo
de Dios, pueda entrar fácilmente a tomar el mando de esas mentes obtusas que están
dirigiendo todas esas matanzas de sus propios hermanos.
Incluso se me ocurre pensar esto: ¿Estamos ahora viviendo mejor, que cuando se oraba
en las escuelas? ¿Se está ahora mejor, que cuando los maestros en las escuelas y los
padres en sus hogares, podían corregir a sus alumnos e hijos, sin que les pudieran traer
problemas, como ocurre actualmente en esta sociedad?
Uno de los problemas más serios que observo es con la facilidad que cualquier persona
puede comprar cualquier tipo de armas y que solamente a los que las venden les interesa
ganar dinero. No les interesa que el comprador presente cara de loco y facciones de
asesino en potencia.
Es necesario que hagamos un alto, y busquemos a ese Dios que lo hemos sacado poco a
poco de todos los lugares donde estaba antes y hoy no está y ha sido por nuestra
pasividad de permitirlo.
EL, ese DIOS nuestro Padre, nos está dando la oportunidad de que regresemos a Él, y nos
está esperando con sus brazos abiertos, no dejemos pasar esta oportunidad.
Estamos en los últimos días e ignorarlo sería un gran error.
Regresando al versículo: Vendrán: en el griego también es asentarse sobre, permanecer.
Tiempos duros se asentarán, vendrán y se quedarán. Tiempos feroces, duros de llevar y
difíciles de enfrentar.
¿Por qué son así los últimos días? La respuesta no gusta a muchos pero está en el
versículo 2: “Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos,
soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos…” Pablo despliega una
lista con rasgos del carácter.
Esta lista de hombres: ¿son del mundo o están dentro de la iglesia?
Pablo está hablando de gente dentro de la iglesia (versículo 5) -“que tendrán apariencia de
piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita”. Vemos que se refiere a la cizaña
dentro de la iglesia, a falsos ministros, falsos cristianos llenos de avaricia y de hipocresía,
sedientos de ser reconocidos.
Pablo usa la palabra morfóo: apariencia.

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Si algo tenemos ahora es un gran énfasis en la apariencia, una proyección de imagen.
Ahora muchos ministros, antes de salir al púlpito, tienen sus peinadores, maquillistas y
asesores de imagen. Se preocupan por dar la impresión de que son de Dios, pero no
tienen una experiencia interna real con él.
Apariencia de piedad: La palabra para piedad es gr. eusébeia: ir en pos de Dios, hacer lo
que agrada a Dios. Hombres que dan la apariencia de que van en pos de Dios, que hacen
lo que agrada a Dios. Estos deslumbran a la gente con 2 o 3 versículos pero no disciernen
lo que realmente están diciendo.
Sin embargo, estos hombres negarán la eficacia de la piedad: esta gente va a rechazar el
poder que tiene la palabra de Dios. Van incorporando poco a poco métodos humanos,
hacen a un lado la verdadera doctrina y meten filosofías humanas, psicologías humanas.
De una manera sutil, dejan de lado las palabras de Dios y usan palabras elocuentes.
A estos hombres, evita: en el original significa rechazar, contradecir. A estas personas
debemos evitar, rechazarles y contradecirles con la palabra de Dios.
Debemos conocer las escrituras para poder enfrentarlos y saber contradecir las falsas
doctrinas.
Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; (4) porque las armas de
nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas,
(5) derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y
llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2Co 10:3-5)
Es decir, aunque estamos en este cuerpo físico, no militamos en nuestros cuerpos.
Militar: en el griego es “hacer guerra de una manera estratégica”. No hacemos la guerra
estratégicamente con armas y estrategias puramente humanas, no con humana sabiduría.
Se trata de una batalla de ideas, de pensamientos y filosofías. Esta es la verdadera guerra
espiritual: son los pensamientos de hombres contra los pensamientos de Dios. Nosotros
debemos elevarnos a lo que dice Dios.
Solo debemos enfocarnos en lo que dice Dios, no en lo que dicen los hombres (sea cual
sea el maestro que enseña). Dios quiere que prediquemos SUS palabras, no las nuestras.
No peleamos con nuestra sabiduría.
Veamos 3 palabras importantes en esta escritura:
 “Porque nuestras armas” (v.4) – en el original también significa herramientas,
armas de guerra.
 “De nuestra milicia” – en el griego también es conflicto
 “No son carnales” – también se puede traducir como “pensamientos puramente
humanos”.

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Podríamos leer así el texto: “Las herramientas con las que enfrentamos el conflicto (la
batalla espiritual) no es con pensamientos puramente humanos”.
Entonces, leyendo el texto de acuerdo al original debería decir:
Vienen tiempos peligrosos debido a hombres amadores de sí mismos que aparentarán
piedad. Evítalos y contradícelos, no con sabiduría humana, sino con las palabras de Dios.
Sin embargo, nuestras armas son poderosas en Dios. En el pasaje de Efesios 6 se nos
describen algunas de estas armas: nuestro calzado es la palabra de Dios, ceñidos
nuestros lomos con la verdad de Dios, con el escudo de la fe (confianza en Dios y
también se refiere al evangelio) y la espada de la palabra del Espíritu.
La espada es la única arma ofensiva que se menciona en el texto. Se utiliza el
griego machairaque era una espada corta utilizada por los romanos para pelear cuerpo a
cuerpo., una lucha cara a cara. Esto implica que si no atacamos acertadamente, ellos nos
herirán a nosotros.
Estas armas son poderosas (gr. dunatos: más poderosas). Esas ideas falsas tienen poder,
pero las ideas de Dios son más poderosas porque nos pueden hacer nacer de nuevo, nos
dan vida, nos sanan de tormentos y de dudas.
Estas armas son para la destrucción (en el griego “demoler, hacer polvo”) – son armas
para hacer polvo fortalezas. No estamos hablando de la fortaleza del narcotráfico o del
homosexualismo. Vemos en el texto que son pensamientos. No se derriban “atando”, sino
hablando la palabra de Dios.
Fortaleza: gr. ocurama - ideas y pensamientos. Se trata de ideas y pensamientos que
descansan puramente en la sabiduría humana.
En el versículo 5 dice derribando: gr. arrojar al suelo, es un acto violento, refutar, destruir.
El verbo daba la idea de cavar alrededor de un tronco para poder cortar las raíces.
Nosotros derribamos hasta el suelo esas ideas puramente humanas. Habla de un trabajo
laborioso, porque estos pensamientos erróneos han hecho raíz en las personas, se han
arraigado en la mente de los individuos.
Derribando argumentos (el texto no habla de demonios). Más bien, usa el
griego logismos: razonamientos, pensamientos, ideas, consejos. Son logismos contrarios a
la palabra de Dios.
Estas armas también son poderosas para derribar toda altivez: en el griego júpsoma:
significaba algo que se eleva en sí mismo. Pensamientos que se elevan por encima de los
de Dios. Olvidando que los pensamientos y caminos de Dios están por encima de los
nuestros. Es derribar pensamientos que se quieren levantar contra el conocimiento de
Dios, contra el conocimiento espiritual del pensamiento de Dios.

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NO enfrentamos estos tiempos peligrosos con aceititos, pañuelos ungidos y cosas raras, ni
actos sin fruto; sino con la palabra de Dios, con el conocimiento que se adquiere
estudiando su palabra. Su palabra está escaseando porque hay mucha psicología humana
metida en la iglesia.
Llevando cautivo: gr. subyugar, someter, llevar bajo control. En este texto: ¿A quién
sometemos y tenemos bajo control? No al diablo, sino a nuestros pensamientos.
Subyugar es la forma en que un policía arresta a un ladrón: no lo hace con dulzura, lo hace
con fuerza, no con caballerosidad o como si el ladrón fuera un cliente selecto, sino con
dureza.Todas esas ideas mundanas deben ser derribadas con violencia. Llevando cautivo
todo pensamiento: en el original se refiere a planes, ideas, razonamientos, habla del
ingenio humano, de la habilidad humana para crear en contra de la Palabra de Dios.
El Peligro de No Discernir
Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aún más y más en ciencia y en todo
conocimiento, (10) para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles
para el día de Cristo (Fil 1:9-10)
Uno de los males del cristianismo de este tiempo es precisamente la falta de
discernimiento. Tal vez porque no se enseña a discernir y en otros sectores porque a
algunos no les conviene enseñar a discernir. La falta de discernimiento nos impide
arraigarnos en las verdades de la Biblia.
Se dice que uno de los valores de la democracia es la tolerancia. La democracia es el
gobierno del pueblo. En este sistema, el pueblo dice qué se hará. En este marco,
tolerancia es el respeto a las ideas, creencias y prácticas de los demás, que son diferentes
a las nuestras.
La tolerancia es buena y se debe enfatizar que nadie puede agredir físicamente a otro
porque no le tolera; nadie tiene derecho a lastimar a otro por pensar o ser diferente.
Pero en lo que tiene que ver con el evangelio, la tolerancia no existe. El evangelio, en sí,
es intolerante.
Con la comida: Pablo menciona que unos comen de todo; algunos hacen diferencia entre
un día y otro. El que come, no juzgue al que no come… todo esto se puede negociar. En
algunas iglesias me han pedido no orar en lenguas desde el púlpito, o no diga esto o
aquello. Existen lugares donde no aplauden, iglesias con una alabanza muy solemne, ahí
no me pondré a aplaudir ni a “emocionarme demasiado”.

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Pero hay un límite. Hay aspectos que no podemos negociar (y aún en estas áreas no
negociables, la agresión física no tiene cabida. Cuando están arrestando a Jesús y Pedro
sacó la espada. Jesús reprendió a Pedro por su intolerancia y violencia física).
En cuanto a los aspectos no negociables, por ejemplo, está el ecumenismo. Este es el
intento de unir a todas las religiones. “todos nos reunimos como hermanos, como hijos de
Dios… unos le llaman Jehová, otros Jesús, otros Buda y otros Miranda”.
Ante esto, el cristianismo bíblico es intolerante. ¿Qué comunión tienen la luz con las
tinieblas? La Biblia establece claramente que solo hay un único Dios y que el único camino
a la salvación es a través de Jesucristo.
El que tiene a Jesús, tiene al Padre – esta es otra verdad intolerante.
Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor
Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad (4) está envanecido, nada sabe, y
delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras (1Ti 6:3-4)
Esto es otro estipulado “intolerante”.
La constitución política es una carta magna en la que los artículos se acomodan de
acuerdo a la cultura. La van “ajustando”, así por tanto, en muchas ciudades ya permiten
la unión entre lesbianas y homosexuales, igual que el aborto. Según ellos “para
actualizarse y estar al nivel como en Estado Unidos y Europa”. (¿Será esto es estar a
nivel?)
Sin embargo, la palabra de Dios no se actualiza, no se enmienda. Es la misma hoy y
siempre.
Jeremías 6:16 habla de volver a las sendas antiguas. A las que fueron, hoy son y serán.
La palabra de Dios no es “elástica” para acomodarla a nuestras ideas o cultura.
“El cielo y la tierra pasarán pero mis palabras no pasarán” (Mat 24:35)
La Palabra no pasa de moda, no se envejece ni pierde eficacia. No perece, es incambiable
en medio de los tiempos cambiantes, es innegociable, es imposible que Dios ceda a las
ideas modernas de la cultura.
En diversas épocas de la historia, muchos cristianos han dado su vida por no negociar las
escrituras. Palabra que defendieron hasta la muerte. Cuando le dijeron a Lutero que se
retractara o le cortarían la cabeza, él se mantuvo en sus convicciones y dijo: “si tuviera
1.000 cabezas, 1.000 cabezas me dejaría cortar”.
A Policarpo también le ofrecieron “negociar” y perdonarle la vida si negaba a Jesús. El
contestó: “80 años de mi vida Jesús ha sido bueno conmigo, no lo puedo negar ahora”.

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Esteban murió luego de su primer sermón. No negoció su convicción de que Jesús sí era el
Mesías.
En el libro de Hechos se nos relata de “los de Berea”:
Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con
toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.
(Hechos 17:11)
Ellos discernieron, buscaron, estudiaron para ver si era como Pablo les enseñaba.
Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aún más y más en ciencia y en todo
conocimiento (Fil 1:9)
En ciencia: Conocimiento exacto, conocimiento total. En este caso, conocimiento exacto y
total de la palabra de Dios.
Y en todo conocimiento: en el original se refiere a discernimiento. Pablo ora para que el
amor abunde con conocimientoy discernimiento, que supieran distinguir entre lo bueno
y lo malo. No oró por más dinero ni riquezas.
El Peligrode NoJuzgar
Trataremos de responder varias preguntas:
 ¿Será correcto juzgar conforme a las escrituras?
 ¿Qué tal denunciar las falsas doctrinas?
 ¿Y denunciar a los falsos maestros?
 ¿Será correcto dar nombres?
 ¿Denunciar a los apóstatas?
Muchos cristianos aseguran que no se puede denunciar, que es incorrecto. Ellos aseguran
que quienes denuncian “les falta amor y que en lo que juzgan, serán juzgados”. Pero, ¿qué
dice la Biblia al respecto?
Un pasaje mal empleado es “No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mat 7:1).
Si solo leemos este versículo, sí parece decir que no podemos juzgar. Pero, estudiemos
todo el pasaje porque para interpretar un texto hemos de considerar el contexto.
La frase no juzgar viene del gr. krino: hacer diferencia, discernir, condenar, decidir
castigar, hacer juicio.

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No juzguéis para que no seas juzgado – en el griego “condenados“. Es decir, la misma
sentencia que damos, esa misma recibimos.
La razón para no juzgar está en el versículo siguiente:
Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os
será medido. (Mat 7:2).
Aquí la palabra empleada para juicio es el griego Krima, una variante de Krinos. Significa
“veredicto que se hace en las faltas de otro”. La misma sentencia que das, es la que
vendrá sobre ti.
Veamos el final de la frase “con la medida con que medís, os será medido”:
 Con la medida: gr. metrón (de donde se deriva metro). Significa medida, porción.
 Con que medís: implica medir una cantidad
 Os será medido: medir de igual manera
Hasta aquí, parece que es prohibido juzgar pero sigamos con el pasaje:
¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que
está en tu propio ojo? (Mat 7:3).
Paja aquí se refiere a una ramita seca, siendo una metáfora de una falta y la frase “echas
de ver” implica considerar, reflexionar con mucho cuidado. Jesús usa “viga”, refiriéndose a
un tronco.
¿No has considerado que tú eres peor que aquel a quien juzgas? Es la pregunta de Jesús.
Jesús está haciendo un contraste metafórico de una falta igual que hicieron el acusado y
el acusador: el acusador está haciendo juicio sobre una falta que él también cometió. El
mismo pecado que está acusando, él la tiene en su vida.
Por tanto, ¿con qué calidad moral podemos tratar de sacar una falta que nosotros mismos
hemos cometido? Esto es hipocresía (y más adelante lo dice). Es como el borracho que
reprende al borracho.
Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo
que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. (Rom
2:1)
¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja
del ojo de tu hermano. (Mat 7:5).
Jesús dice aquí: ¡actor, hipócrita!. Está rechazando la conducta hipócrita del acusador.
Saca primero: límpiate primero de ese mismo pecado que condenas y que tienes. Saca ese

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tronco de tu ojo y la siguiente frase es clave en la comprensión del texto: y
entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
Es decir, como consecuencia, verás bien. En el original dice: Verás claramente, recuperar
la vista espiritual para sacar la paja del ojo de tu hermano.
Pregunta: ¿está prohibiendo Jesús juzgar en este pasaje? NO
Lo que él está condenando y reprobando es que se juzgue y se condene algo que nosotros
mismos estemos haciendo o dejando de hacer.
Por ejemplo: es como si yo tuviera amargura contra alguien y llego a la iglesia a predicar
del perdón; exijo que otros perdonen pero yo mismo no perdono. Estoy enjuiciando a la
oveja pero estoy igual o peor de resentido. No tengo calidad moral para hacer esto.
Otro ejemplo sería que vengo a predicar sobre las finanzas y el diezmo. Doy un sermón y
acuso de ladrones a los que no diezman, menciono Malaquías y soy bien duro en el
mensaje, pero resulta que yo mismo no diezmo. (Aprovecho aquí para decir que los
pastores también debemos diezmar). No puedes predicar del diezmo si no diezmas. Sería
hipócrita al hacerlo.
Juicios en la Iglesia: 1 Cor 5:1-11 Un caso de inmoralidad sexual.
De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se
nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. (2) Y vosotros
estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado
de en medio de vosotros el que cometió tal acción? (3) Ciertamente yo, como ausente en
cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.
(4) En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el
poder de nuestro Señor Jesucristo, (5) el tal sea entregado a Satanás para destrucción de
la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. (6) No es buena
vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? (7) Limpiaos,
pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque
nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. (8) Así que celebremos la
fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes
sin levadura, de sinceridad y de verdad. (9) Os he escrito por carta, que no os juntéis con
los fornicarios; (10) no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros,
o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo.
(11) Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere
fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun
comáis. (12) Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis
vosotros a los que están dentro? (13) Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad,
pues, a ese perverso de entre vosotros. (1Co 5:1-13).

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En el v.1 leemos que se trataba de un caso de fornicación e incesto. ¡Qué vergüenza! Es la
expresión de Pablo porque esto no se da ni entre gentiles.
Ante el v.2 algunos le dirían a Pablo que sacar a alguien de la iglesia es falta de amor.
En el v.3, cuando Pablo dice “ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como
presente he juzgado al que tal cosa ha hecho”, está diciendo que él ha decidido disciplinar
y castigar al que ha hecho esto. No se refiere de ninguna manera a desdoblarse o cosa
parecida.
El reclamo de Pablo es que la iglesia de Corinto no había hecho nada. Ellos se jactaban de
sus dones, hablaban en lenguas, pero tenían este pecado vergonzoso.
En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de
nuestro Señor Jesucristo (1Co 5:4)
Como ya mencioné, esto no se refiere a esoterismo. Es una expresión para decir que
“estamos de acuerdo, yo les apoyo”.
El tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea
salvo en el día del Señor Jesús. (1Co 5:5)
¿Cómo es que los cristianos de hoy no tienen la capacidad de juzgar y de hablar
claramente del tema de la disciplina del Señor?
Error de Pablo hubiera sido juzgar este pecado si él también hubiera estado en pecado,
pero su vida era limpia, por tanto tenía la autoridad moral y el respaldo de Dios para
excomulgar a este hombre; juzgarlo y como veredicto entregarlo a Satanás.
Cuando Jesús – con la mujer adúltera – les dice que “el que esté libre de pecado que tire la
primera piedra”, ellos se fueron porque hacían lo mismo. Si yo estuviera manipulando a
las ovejas para sacarles dinero no podría hablar contra este pecado, pero como no lo
hago, tengo la autoridad moral para denunciara los estafadores de los púlpitos.
Si Jesús en Mateo hubiese prohibido juzgar, ¿cómo habría dicho Mat 24 “cuídense de los
falsos maestros: disciernan, vean, juzguen su mensaje para no ser engañados?
Veamos los siguientes versículos:
En Juan 7:20 dice que “Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes; ¿quién procura
matarte?”. Jesús, en el v.24 contesta: “No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con
justo juicio”.
Jesús no está diciendo que no juzguen, está diciendo no juzguen mal. No se trata de callar
y “dejárselo al Señor”. No podemos juzgar según las apariencias, sino bien sustentados.
Veamos este texto:

11
Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por
dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los
espinos, o higos de los abrojos? (Mat 7:15-16)
Guardaos: en el original es “prestar atención a, tener cautela por, escuchar”. Jesús sí nos
invita a juzgar rectamente, con justo juicio, juzgar los frutos, no las apariencias. Frutos, no
es llenar un auditorio.
En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie. (1Co 2:15)
Juzguemos según lo espiritual no por las apariencias.
Hay quienes por las apariencias juzgan el fruto de una iglesia, ven la calidad del auditorio
de alguna mega iglesia, se impresionan por las riquezas y suntuosidad que ven y creen que
Dios está con ellos por esto. No necesariamente el lujo refleja obediencia.
En cierta Iglesia, estaban recogiendo la “ofrenda” (lo digo entre comillas, pero en realidad
era el tiempo del robo) y empezaron a pedir de ciertos montos para arriba (¿desde
cuándo se le dice a la gente cuánto dar?). Casi no pude creerlo cuando anunciaron que en
el banco tal estaban dando créditos a los miembros de esa congregación. ¡Qué horror!,
eso sí es manipulación. No juzgar y discernir que esto está mal, es caer nuevamente en el
oscurantismo.
De los versículos favoritos que mencionan para impedir el buen juicio es el de David
cuando dice que no puede tocar al ungido de Jehová. Sin embargo, en el original tocar se
refiere a “agredir físicamente”. No confundamos “agredir físicamente” con “juzgar sus
delincuencias”.
A muchos pastores les encanta que la gente se someta a ellos, pero… veamos el siguiente
texto:
Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya
sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. (Heb 13:7)
¿No dice acaso aquí que juzguemos su conducta? Entonces, imitamos su fe y nos
sometemos a ellos. Pero si su conducta no es de Dios, cómo vamos a avalar sujeción.
He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso,
porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los
padres, sino los padres para los hijos. (2Co 12:14)
Este es un punto importante a considerar en la conducta de un pastor: ¿busca a las ovejas
o busca lo material que tienen las ovejas?
No hace mucho una señora me contó que fue a un concierto “cristiano” y pagó un lugar
VIP. Pues estando ahí adelante, “las hermanas” solteras le gritaban al cantante “Papacito,
te amo, quiero estar contigo”.

12
El cantante las miraba y se reía… ¿por qué él no detuvo esta conducta? La señora se tuvo
que salir pues no resistió más lo que veía y escuchaba. ¿Qué sigue? es la pregunta en estos
casos. ¿Será que falta poco para que se quiten sus prendas íntimas y se las tiran al
hermano?
Juzguemos por favor este tipo de situaciones y hagamos algo al respecto.
Frutos: No podemos hacer de los milagros y los grandes eventos nuestra medida para
juzgar. Hasta Judas hizo milagros. El anticristo hará que una estatua hable. Los brujos
hacen milagros y dicen “en el nombre de Jesús”. Ahora, ya tenemos “la virgen del
colchón”: acá cerca en Lima tienen un pesebre y cuando le iban a cambiar las sábanas
dicen que quedó la “imagen del niño en el colchón”, pues ahora le están ofreciendo flores
al colchón.
Ya tendremos el santo del zapato, la virgen de la lámpara y la virgen de la llanta del
camión. Con lo milagroso la gente juzga mal, creyendo que es Dios quien los está
apoyando.
¿A qué fruto se refería Jesús? El usó la palabra griega carpos, refiriéndose a frutos de la
nueva naturaleza.
¿Cómo vivía Jesús? Esto nos da una medida correcta, después de todo, él es nuestro
modelo.
En Gálatas también se usa la palabra carpos: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, fe,
templanza, dominio propio. Estos son evidencias de que estamos llenos del Espíritu. No se
trata de milagros ni de estadios llenos.
Juan 15 también habla de frutos.
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. (2) Todo pámpano que en mí no lleva
fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. (3) Ya
vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. (4) Permaneced en mí, y yo en
vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid,
así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. (5) Yo soy la vid, vosotros los
pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque
separados de mí nada podéis hacer. (Juan 15:1-5)
Sin él nada podemos hacer: refiriéndose a dar frutos espirituales, no a hacer grandes
conciertos.
Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos
falsos profetas han salido por el mundo. (1Jn 4:1)
¿No es acaso aquí probad: juzguen, disciernan, vean?

13
Más os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra
de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. (Rom 16:17)
Aquí no solo se nos advierte a juzgar, sino también a apartarnos de los tales.
Por último: ¿Es bíblico dar nombres?:
Más evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. (17)
Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, (18) que se
desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de
algunos. (2Ti 2:16-18).
Aquí Pablo menciona nombres. El Espíritu Santo permitió esto y que nosotros hasta hoy
leamos estos textos.
Se imagina que usted sea testigo de un robo en un banco y que al interrogarle la policía
usted les diga: “en nombre del amor y paz, se dice el pecado pero no el pecador, no
quiero problemas, no hay que juzgar… mejor no vi los hechos”? Solo los tibios y cobardes
le tienen miedo a las represalias.
 David adulteró y asesinó: ¿entonces por qué se predica de este texto y
mencionamos su nombre? Nadie enseña de esta historia diciendo: “había un rey
que mató y adulteró”.
 Moisés le pegó dos veces a la roca: se menciona con nombre y predicamos de
esto. No decimos “había un hombre que desobedeció a Dios y…”. No, sino que lo
mencionamos por nombre.
 Gal 2 – Pablo resistió a Pedro cara a cara. Dice que era de condenar: de reprobar
su hipocresía. ¿Cómo iba a obligar a los gentiles a judaizarse? “Lo reprendí cara a
cara delante de todos” dice el texto.
Si no es válido reprender públicamente: ¿por qué Pablo lo hizo?
Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos,
no nos recibe. (10) Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace parloteando
con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los
hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohíbe, y los expulsa de la iglesia. (3Jn 1:9-
10)
Otro de los tantos nombres mencionados en el Nuevo Testamento.
Jud 1:11 ¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el
error de Balaán, y perecieron en la contradicción de Coré.
En conclusión, sí se puede juzgar, debemos hacerlo bien (no viendo las apariencias, sino
el fruto) y hay peligro en no hacerlo.

14
El Peligrode la Apostasía
Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la
fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios (1Ti 4:1).
Por muchos años se ha escuchado que viene un “gran avivamiento“. Entiendo, por lo que
se predica, que este avivamiento es llenar un estadio, que la gente “sienta a Dios” y se
caigan al suelo, llenar iglesias y auditorios.
¿Qué dice la Biblia sobre esto? Es nuestra pregunta.
Algunos de los pasajes que estos predicadores citan al respecto están en el Antiguo
Testamento y en realidad – por el contexto – son pasajes que se refieren al pueblo de
Israel.
Otros mencionan Hec 2.16, donde Pedro cita a Joel (“derramaré mi Espíritu sobre toda
carne”), pero estudiando a Joel, entendemos que en el Antiguo Testamento el Espíritu
Santo solo reposaba sobre ciertos hombres.
“Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne” implica que sería sin distinción entre reyes,
nobles, pobres y siervos. Cualquiera, sin importar su raza o posición social, puede ser lleno
del Espíritu Santo. Y esta profecía se cumplió efectivamente en Hechos capítulo 2.
¿Realmente está en la Biblia el tan “famoso avivamiento final”? ¿Qué dice Dios al
respecto?
¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en
responderles? (8) Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del
Hombre, ¿hallará fe en la tierra? (Luc 18:7-8)
Veamos el contexto del v.8: Jesús les da una parábola de orar siempre y no desmayar,
mantenernos siempre en la fe y creer que nuestras oraciones siempre serán escuchadas.
La pregunta del v.8 no dice: “Cuando venga el hijo del hombre: ¿hallará un gran
avivamiento en la tierra?”.
Este es un versículo importante a estudiar (no solo leer de corrido). Lucas usó el gr.
arribar, descender – es decir, hay una clara alusión a la segunda venida de Jesús. Él
pregunta que si al venir, encontrará fe en la tierra?
Aquí fe es la palabra griega pístis: confianza en Dios.
Jesús, en el contexto, estaba hablando de confiar en Dios, de que él nos hará justicia y que
oremos. En medio de este tema, el maestro se pregunta si encontrará confianza en Dios?
¿Si estarán rendidos ante él? La respuesta – por implicación – es NO.

15
Esta descripción es contraria al famoso avivamiento del que predican. Más bien, la Biblia
habla de la apostasía en los últimos tiempos.
Hitler decía que si repites constantemente una mentira, la gente llegará a creerla como
una verdad. Muchos realmente han llegado a creer en tal avivamiento.
También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. (2Ti 3:1).
En este texto tampoco se dice que en los postreros días vendrá un gran avivamiento.
Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios,
blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, (3) sin afecto natural,
implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, (4)
traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, (5) que
tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. (2Ti 3:2-5)
Amadores de los deleites más que de Dios: resulta que ahora tenemos Cruceros en el
Caribe por 2-3 mil dólares, con comediantes cristianos, pláticas de motivación y cuando se
les ha cuestionado estas actividades, sustentan que “al ser hijos del Rey, merecen lo
mejor”.
Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los
edificios del templo. (2) Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que
no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada. (Mat 24:1-2)
Los discípulos estaban muy orgullosos de sus edificios y de la suntuosidad de los mismos.
¿Ustedes creen que el Señor está interesado en los grandes auditorios de mil millones de
dólares?. Él no habita en templos hechos de hombres.
Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte,
diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del
siglo? (Mat 24:3)
¡Qué preguntas tan profundas le hicieron a Jesús! Vemos que él les contestó: “habrá un
gran avivamiento, se someterán las naciones ante mí”. No, ni tampoco les respondió que
cuidaran la unidad entre ellos.
Ellos preguntaron ¿qué señales habrá?, y él les respondió lo que ellos no esperaban:
Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. (Mat 24:4)
En este texto, la palabra engañar es: “hacer bajar en la mente, perturbar, desviar”. Miren,
fíjense, disciernan que nadie los engañe; velad. Lamentablemente, si algo distingue a la
iglesia de hoy en día es el engaño.
La razón para cuidarnos del engaño está en el v.5:

16
Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán.
(Mat 24:5)
Vendrán muchos: una multitud, entiendan que “muchos implica muchos”, vendrán “en mi
nombre” y a muchos descarriarán, los harán errar en la mente. Vemos a falsos maestros
entrando a las iglesias y engañando a muchos. Esto no es un avivamiento.
Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario
que todo esto acontezca; pero aún no es el fin. (Mat 24:6)
No dice que oiremos de grandes campañas evangelísticas, ni habla de que “gobernaremos
en paz”. Este mundo no tiene remedio, va directo al caos y es necesario que así acontezca.
Pero en medio de esto, no se turben en su mente, porque esto es necesario que pase pero
no es el fin. Quiero enfatizar que estas son las palabras de Jesús, este texto es Jesús
hablando.
Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes,
y hambres, y terremotos en diferentes lugares. (8) Y todo esto será principio de dolores.
(9) Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las
gentes por causa de mi nombre. (Mat 24:7-9)
Este es un panorama oscuro de la vida. El v.9 tampoco habla de avivamiento. Más bien de
persecución para aquellos que predican el verdadero evangelio.
Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se
aborrecerán. (Mat 24:10)
Es la 3ra vez que Jesús dice muchos. Tropezarán: en el original “se escandalizarán”. El
pasaje habla de traidores, de que nos quedaremos sin amigos cuando hablemos sus
palabras.
Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos (Mat 24:11)
Esta es la segunda vez que repite este concepto haciendo un énfasis en los engaños que
vendrán.
Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. (Mat 24:12)
¿Habla este pasaje de avivamiento o de paz? No, habla de maldad, en el griego quiere
decir “gente sin ley”. Hay gente que está en las iglesias que no se someten ni a Dios. El
texto no dice: “El amor de Dios se hará ferviente, muchos predicarán y vendrá el
avivamiento”.
El amor de muchos (nuevamente muchos) se enfriará. Amor aquí se refiere a fervor, al
anhelo de guardar algo. No se refiere a los celos de los hombres; Dios nos anhela
celosamente. Ese celo o anhelo por Dios se diluirá. Es como si en 5 galones de agua se

17
exprime un limón: eso no sabe alimonada. Así está el evangelio de hoy en día: es un
evangelio diluido.
El celo se va a diluir, se va a desvanecer.
Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. (Mat 24:13)
Lamento que todavía no veo en el texto nada que indique avivamiento.
Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones; y entonces vendrá el fin. (Mat 24:14)
Para testimonio: significa“para que no digan que no les predicaron”. No dice que se
convertirán todos. Dice que será predicado el evangelio. A Jesús no se le convirtieron
todos a los que él les predicó. Dios ama a todos y quiere que todos se arrepientan, su
sacrificio fue por todos pero no todos creen.
Jesús no buscaba hacer un show con su poder. Cuando caminó sobre el agua lo hizo de
noche, para que nadie lo viera. Muchos predicadores se suben al púlpito y se transforman
para desplegar “su poder”. Jesús en ese momento se escondió de las multitudes. Lo
buscaban porque les había dado de comer. En el original la palabra que se usa es:
“ustedes me buscan porque ayer comieron como animales”. Esas multitudes estaban
interesadas en lo que Jesús les daba, no en Jesús mismo. A Jesús no le interesaban esas
multitudes.
El Peligrode los Falsos Profetas
Desde el Antiguo Testamento vemos la lucha contra los falsos profetas y por esto
debemos estar alerta.
Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y te anunciare señal o
prodigios, (2) y si se cumpliere la señal o prodigio que él te anunció, diciendo: Vamos en
pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvámosles; (3) no darás oído a las palabras de
tal profeta, ni al tal soñador de sueños; porque Jehová vuestro Dios os está probando,
para saber si amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestrocorazón, y con toda vuestra
alma. (Deu 13:1-3)
Aunque se cumpla lo que el profeta diga, aunque haya prodigios; si su mensaje nos
desvía de Dios, no debemos ir en pos de ellos. Dios nos está probando: a ver si amamos
más a Dios.
En pos de Jehová vuestro Dios andaréis; a él temeréis, guardaréis sus mandamientos y
escucharéis su voz, a él serviréis, y a él seguiréis. (Deu 13:4)

18
No nos debe importar lo que diga tal o cual profeta. Nuestras opiniones personales
sobran. Lo que importa es lo que Dios piensa y servirle y adorarle solo a Él.
Me dijo entonces Jehová: Falsamente profetizan los profetas en mi nombre; no los envié,
ni les mandé, ni les hablé; visión mentirosa, adivinación, vanidad y engaño de su corazón
os profetizan. (15) Por tanto, así ha dicho Jehová sobre los profetas que profetizan en mi
nombre, los cuales yo no envié, y que dicen: Ni espada ni hambre habrá en esta tierra; con
espada y con hambre serán consumidos esos profetas. (Jer 14:14-15).
Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: (2) Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de
Israel que profetizan, y dí a los que profetizan de su propio corazón: Oíd palabra de
Jehová. (3) Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay de los profetas insensatos, que andan en pos
de su propio espíritu, y nada han visto! (4) Como zorras en los desiertos fueron tus
profetas, oh Israel. (5) No habéis subido a las brechas, ni habéis edificado un muro
alrededor de la casa de Israel, para que resista firme en la batalla en el día de Jehová. (6)
Vieron vanidad y adivinación mentirosa. Dicen: Ha dicho Jehová, y Jehová no los envió;
con todo, esperan que él confirme la palabra de ellos. (Eze 13:1-6)
El texto dice “como zorras” porque son las que destruyen el viñedo de Dios con sus falsas
profecías.
Y el texto continúa, le invito a leer con detenimiento: (Cito estos textos bíblicos porque SU
palabra siempre será mejor que la mía).
¿No habéis visto visión vana, y no habéis dicho adivinación mentirosa, pues que decís: Dijo
Jehová, no habiendo yo hablado? (8) Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto
vosotros habéis hablado vanidad, y habéis visto mentira, por tanto, he aquí yo estoy
contra vosotros, dice Jehová el Señor. (9) Estará mi mano contra los profetas que ven
vanidad y adivinan mentira; no estarán en la congregación de mi pueblo, ni serán
inscritos en el libro de la casa de Israel, ni a la tierra de Israel volverán; y sabréis que yo
soy Jehová el Señor. (10) Sí, por cuanto engañaron a mi pueblo, diciendo: Paz, no
habiendo paz; y uno edificaba la pared, y he aquí que los otros la recubrían con lodo
suelto, (11) di a los encubridores con lodo suelto, que caerá; vendrá lluvia torrencial, y
enviaré piedras de granizo que la hagan caer, y viento tempestuoso la romperá. (12) Y he
aquí cuando la pared haya caído, ¿no os dirán: ¿Dónde está la embarradura con que la
recubristeis? (13) Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Haré que la rompa viento
tempestuoso con mi ira, y lluvia torrencial vendrá con mi furor, y piedras de granizo con
enojo para consumir. (14) Así desbarataré la pared que vosotros recubristeis con lodo
suelto, y la echaré a tierra, y será descubierto su cimiento, y caerá, y seréis consumidos
en medio de ella; y sabréis que yo soy Jehová. (15) Cumpliré así mi furor en la pared y en
los que la recubrieron con lodo suelto; y os diré: No existe la pared, ni los que la
recubrieron, (16) los profetas de Israel que profetizan acerca de Jerusalén, y ven para ella
visión de paz, no habiendo paz, dice Jehová el Señor. (Eze 13:7-16)

19
Profetizan paz cuando en realidad no la hay. ¿Qué dijo Jesús de los últimos tiempos?:
Por sus frutos los conoceréis – Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con
vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. (16) Por sus frutos los conoceréis.
¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? (17) Así, todo buen árbol da
buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. (18) No puede el buen árbol dar malos
frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. (19) Todo árbol que no da buen fruto, es
cortado y echado en el fuego. (20) Así que, por sus frutos los conoceréis.
(Mat 7:15-20)
En el v.15 dice cuídense, tengan cuidado. Vienen vestidos de ovejas porque tienen
apariencia de piedad. Pero son rapaces: viene del gr. zarpazo: habla de un devorador que
puede, con un zarpazo quitar la vida a una presa indefensa.
Según el texto, el buen profeta dará buenos frutos y no puede dar frutos malos. El fruto no
es el número. En las iglesias de Luz al mundo hay mucha gente y el Papa al convocar a una
misa tiene gran audiencia. Ese no es el fruto del que Jesús habla. El texto continúa:
Nunca os conocí – (21) No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. (22) Muchos me
dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? (23) Y entonces les
declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad. (Mat 7:21-23).
Cuando los discípulos fueron enviados por Jesús regresaron con gran gozo. Habían echado
fuera demonios. Primero envió a los 12, luego a los 70 y Judas iba entre ellos. Judas echó
fuera demonios. Por eso, Jesús les dijo que no se alegraran por los milagros, sino de que
sus nombres estén escritos en el libro de la vida.
Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre
prudente, que edificó su casa sobre la roca. (Mat 7:24)
¿A cuáles palabras se refiere? A las que viene diciendo en los capítulos 5, 6 y 7.
Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no
cayó, porque estaba fundada sobre la roca. (26) Pero cualquiera que me oye estas
palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato (ignorante, estúpido en el
griego), que edificó su casa sobre la arena; (27) y descendió lluvia, y vinieron ríos, y
soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.
(Mat 7:25-27)
El Peligro de las Falsas Doctrinas

20
Por falsas doctrinas nos referimos a filosofías y pensamientos nacidos de sabiduría
humana que se han infiltrado en la Iglesia y que son contrarias a la doctrina bíblica.
Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a
algunos que no enseñen diferente doctrina (1Ti 1:3)
Aquí vemos una instrucción de Pablo a Timoteo para que “mandara” y diera orden a
algunos de no enseñar contrario a las enseñanzas de Jesús. La iglesia primitiva debía
combatir doctrinas diferentes. El mandato de Jesús era enseñar lo que él enseñó
(“enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado…” Mat 28:20).
Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor
Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, (4) está envanecido, nada sabe, y
delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos,
blasfemias, malas sospechas (1Ti 6:3-4)
Una señal de los falsos maestros es que están envanecidos. Cuando el texto dice delira, en
el original implica “enfermo de la mente, que tiene pensamientos errados”. En otras
palabras, no están bien de la cabeza.
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. (2Ti 2:15)
“Que usa bien“: usa: en el griego es “trazar bien, rectamente, trazar una línea
rectamente”; entiéndase trazar correctamente las escrituras, no torcerlas.
Más evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. (2Ti
2:16)
Son doctrinas que parecen correctas pero en realidad conducen a más y más impiedad, a
no buscar verdaderamente a Dios.
Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se
desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de
algunos. (2Ti 2:17-18)
Cuando un cuerpo se contamina con gangrena hay que amputar o la persona morirá. Esas
doctrinas carcomen lentamente. La solución será cortar de raíz con ellas.
Vemos que en el pasaje se mencionan nombres. Es un caso de falsa doctrina y por tanto sí
podemos mencionar nombres porque hay que denunciar lo que no está bien. Himeneo y
Fileto se desviaron de la sana doctrina, diciendo que la resurrección ya se había efectuado,
trastornando así la fe de algunos. Habían corrompido y mal interpretado Colosenses 2:12
que dice que ya fuimos resucitados juntamente con Cristo.

21
Pablo le pide a Timoteo que se quede en Éfeso para corregir esta situación y predicar lo
correcto.
Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores,
mayormente los de la circuncisión (Tit 1:10)
Contumaces significa “no sometidos”, “no se sujetan”. Y cómo hay de estos ahora. Se
auto-nombran “apóstoles” y piden total sumisión por parte de los pastores a los que dan
cobertura, les piden el diezmo y toda reverencia, pero ellos mismos no están bajo ninguna
autoridad.
Habladores de vanidades: en el griego es “hablar sin sentido”. Hay un apóstol que dice
que él puede orar y sacar del infierno a quienes murieron sin Cristo. Dice que puede
hacerlo con fe, porque al que cree todo le es posible. Esto es grave y es hablar sin sentido.
Engañadores: en el original se refiere a “engañadores de la mente, impostores,
embaucadores”. A veces vemos impostores en los mercados que venden “pomadas
milagrosas” que lo curan todo, “hasta el SIDA”. Los de la circuncisión engañaban diciendo
que este rito lo era “todo” y necesario para ser salvos. Hoy en día vemos doctrinas que por
ejemplo dicen que sin el bautismo no hay salvación.
Cristianismo sin sangre
Mat 24:37 Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.
Estamos por presenciar el acontecimiento más maravilloso e impactante de los últimos
dos mil años: el regreso de Jesucristo.
Los cristianos de todos los tiempos han anhelado el retorno de nuestro amado
Salvador. Han pasado casi veinte siglos desde que el Hijo de Dios se encarnó naciendo de
una virgen, murió pagando nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación.
Nuestro Señor nos anunció que un día volverá a la
tierra. Pero, además, nos describió
detalladamente cómo serán los días previos a su
regreso. Aquí algunas características de tales días:
- Falsos profetas engañarán a muchos.
– Habrá guerras.
– Se padecerá hambre.
– Terremotos azotarán la tierra.
– Habrá desórdenes climáticos.
– Se habrá multiplicado la maldad.

22
Es evidente que muchos de estos signos se han cumplido ya. Jesús lo anunció
comparando a nuestra generación con la de una época remota:
Biblia en Lenguaje Sencillo (BLS). Mat 24:37 Cuando yo, el Hijo del hombre, venga otra
vez, la gente estará viviendo como en la época de Noé.
Analicemos este anuncio paso a paso.
¿Quién era Noé?
Noé era hijo de Lamec, del linaje de Set. En Génesis 6:9 se nos informa que Noé era un
varón justo y perfecto, es decir, un hombre recto, íntegro y sin tacha, que siempre vivió en
comunión íntima con Dios, aún en medio de la corrupción moral de su generación. Este
versículo remata con información concisa y contundente: “con Dios caminó Noé”.
Palabra de Dios para Todos (PDT). Gen 6:9 Esta es la historia de la vida de Noé. Él era un
hombre justo y honesto entre la gente de esa época, y vivía de acuerdo a la voluntad de
Dios.
Noé, de cuatrocientos ochenta años, fue avisado por Dios sobre Su inminente juicio a los
habitantes de la tierra, para entonces llenos de violencia. Dios destruiría a los impíos de la
faz de la tierra con un diluvio, pero antes daría ciento veinte años de gracia, tiempo
durante el cual Noé debía construir un arca en la que se salvarían él y su familia.
Durante todos estos años Noé se dedicó a predicar, aunque sin éxito pues no hubo
arrepentimiento. Así, llegó el tiempo anunciado: Dios destruyó a toda la humanidad,
excepto a Noé junto con sus tres hijos varones y las esposas de todos ellos.
Heb 11:7 Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se
veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al
mundo.
Dios ciertamente trae juicio, pero siempre ha advertido sobre ello para que el ser humano
proceda al arrepentimiento y sea salvo de Su ira. Jesús hizo lo mismo: nos advirtió
también, como en los días de Noé, que vendría el juicio definitivo de Dios sobre cada
uno.
La Biblia nos muestra el estilo de vida de los contemporáneos de Noé. Nos deja claro que
practicaban deliberadamente el pecado, de tal modo que fueron degradándose,
corrompiéndose y, con ello, alejándose cada día más de Dios. Su maldad llegó al colmo,
por lo que el Señor decidió borrar aquella generación perversa. Eso mismo le sucederá a
la última generación, entre la cual –todo indica- estamos viviendo.
¿Cómo eran los días de Noé?
Gen 4:1-5 Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por
voluntad de Jehová he adquirido varón. Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue

23
pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra. Y aconteció andando el tiempo, que
Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Y Abel trajo también de los
primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a
su ofrenda; pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran
manera, y decayó su semblante.
¿Qué observamos aquí? Por un lado tenemos a un creyente genuino en la persona de
Abel y, por el otro, a un creyente falso en Caín. Vemos una profesión de fe genuina en
Abel y una falsa en Caín, lo que nos muestra cómo, desde los albores de la humanidad,
crecen juntos el trigo y la cizaña. Los dos hicieron ofrendas a Dios. Mucho tiempo
después el escritor de Hebreos recoge la actitud con la que tales ofrendas fueron hechas.
Heb 11:4 Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín…
Si ambos, Caín y Abel, hicieron ofrendas a Dios, ¿por qué la de Abel fue mejor? ¿Por qué
Dios rechazó la ofrenda de Caín? Por la fe. El término original traducido como Fe en
Hebreos 11 es el griego pistis que significa total confianza en Dios para salvación.
En su epístola, Santiago nos habla de una fe que no salva:
Stg 2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan
La palabra expone, así, que hay creyentes con una fe que no salva, la cual es igual a la fe
de los demonios. Es decir, creen en el sentido de que no son ateos:
Tit.1:16 Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y
rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.
PDT Tit.1:16 Dicen que conocen a Dios, pero todo lo malo que hacen demuestra que no lo
conocen. Son muy malos, se niegan a obedecer y no son capaces de hacer nada bueno.
Para entender la diferencia entre el sacrificio acepto y el rechazado, recordemos a Adán y
a Eva después de haber pecado: se vieron urgidos a tapar su desnudez con hojas de
higuera. Esto indica que Adán usó sus propios métodos y recursos para que Dios lo
aceptara. Junto con su mujer, Adán inventó su propia forma de acercarse a Dios. El Señor
por su parte rechazó su pecado y los vistió con pieles de animales, es decir, tuvo que
sacrificar víctimas inocentes y derramar sangre para cubrirlos. Así aplicó su justicia y
rechazó la justificación humana. La sangre de esos animales inocentes señalaba a Cristo, el
Cordero de Dios, cuya sangre sin contaminación de pecado limpiaría los nuestros con el
único requisito de que el ser humano creyera en el sacrificio de Cristo. Queda claro que,
desde el principio, Dios nos enseñó que había que derramar sangre inocente a causa de
nuestros pecados, con tal de limpiarnos.
Luc. 22:20 Después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre, que por vosotros será derramada.

24
La ofrenda de Abel, esto es “lo mejor del ganado”, habla de su convicción de pecado. Este
varón sabía, seguramente por boca de su padre Adán, que la única manera de acercarse a
Dios era derramando sangre. Abel, convencido de su propia maldad, se humilló ante Dios
y demostró una genuina fe en Él cuando le rindió ofrenda. Dios lo aceptó.
Caín, por su parte, no tenía convicción de pecado, nunca reconoció su condición delante
de Dios ni se humilló. Así, hizo a un lado la única oportunidad de ser aceptado por Dios,
esto es, derramando sangre. Así, Caín nunca fue limpiado por la sangre aunque decía
creer en Dios. Por lo contrario, este hombre inventó su propio método para acercarse a
Dios, cambiando la ofrenda de sangre por un plato de frutos de la tierra. Dios lo desechó.
Esto retrata la condición de los primeros días de la humanidad. Son los días de
Noé…¿cómo son los días en nuestra generación?
Nuestros días: iguales a los de Noé (el que oiga, entienda).
Hoy por hoy, miles de personas dicen creer en Dios, van a la iglesia, pero no han lavado
sus pecados en la Sangre de Cristo. Viven, pues, un cristianismo sin sangre: fueron
“atraídos” a Cristo sin arrepentimiento, creyeron que si “aceptaban a Cristo” se
resolverían todos sus problemas, su negocio prosperaría y su matrimonio se
salvaría. Vinieron tras él por las ofertas, mas nunca fueron lavados por Su sangre.
A éstos nunca les dijeron que es necesario arrepentirse y nacer de nuevo. Tampoco les
informaron que sin santidad nadie verá al Señor. Les fue presentado un cristianismo sin
Cristo, una salvación sin arrepentimiento y una regeneración sin la sangre preciosa del
Señor. Y qué pena, porque muchos que están en tal condición creen que son cristianos,
mas no han experimentado la verdadera vida nueva en Cristo.
¿Puede alguien ser cristiano sin arrepentirse realmente de sus pecados y sin ser lavado
con la Sangre del Cordero de Dios? La respuesta es un rotundo no. Éstos siguen a otro
Jesús, el que retrata la pantalla de Hollywood, el Jesús que “está moderno”, el que es “la
onda de estos tiempos”, el Jesús de la súper gracia. Viven, así, un cristianismo “lightl”, una
simple moda en la que hasta el diablo podría hacerse llamar cristiano.
Qué pena: han seguido a Cristo porque se los han presentado rodeado de motocicletas,
patinetas y autos de colección, en medio de actos circenses, emocionantes conciertos y
brevísimos mensajes de un evangelio diluido que no causa el menor dolor por el pecado y
que por su comodidad todo el mundo acepta.
¿Y el Evangelio de la Cruz? Hoy se ha vuelto el evangelio del crucero (¿o cruz cero?) por el
Caribe, animado por predicadores convertidos en humoristas y motivadores y amenizado
por cantantes que endulzan el oído diciendo que Dios nos ama pero incapaces de llamar al
arrepentimiento. Es éste un cristianismo sin sangre.

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Engañadas, estas personas componen las multitudes que llenan iglesias y estadios para
participar en el nuevo show del milagrero de moda, en gira por las naciones.
¡Avivamiento!, gritan a los cuatro vientos, pero no están lavados con la sangre del
Cordero de Dios. Le cantan al Señor cuando ni siquiera han nacido de nuevo. Cristianismo
sin sangre.
Los últimos datos indican que en el mundo hay 6 mil 700 millones de personas, de las
cuales un 20%, esto es 1340 millones, no creen en Dios; y un 80%, esto es 5 mil 360
millones, creen en Dios. Estos últimos están repartidos en muchas religiones, de las cuales
hay tres sobresalientes: el cristianismo, el islamismo y el hinduismo. Unos 2 mil millones
de seres humanos declaran ser cristianos. Mas ¿cuántos están realmente lavados con la
sangre de Cristo, cuántos han nacido de nuevo?
¿Cómo obró finalmente Caín?
Creo que está claro: Caín obró como lo que siempre fue: un no nacido de Dios. ¡Y sin
embargo él creía y ofrendaba a Dios!
Gen 4:6-8 Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído
tu semblante? Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado está
a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él. Y dijo Caín a su
hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se
levantó contra su hermano Abel, y lo mató.
Dios Habla Hoy (DHH).
Gen 4:6-7 Entonces el Señor le dijo: “¿Por qué te enojas y pones tan mala cara? Si hicieras
lo bueno, podrías levantar la cara; pero como no lo haces, el pecado está esperando el
momento de dominarte. Sin embargo, tú puedes dominarlo a él.”.
Aquí hay que apuntar que la única manera de dominar al pecado es mediante
el arrepentimiento y la conversión a Cristo.
Gen 4:8 Un día, Caín invitó a su hermano Abel a dar un paseo, y cuando los dos estaban
ya en el campo, Caín atacó a su hermano Abel y lo mató.
¡Caín, el primer homicida en la historia es, apenas, el tercer ser humano que pisó la faz de
la tierra! Éste era, evidentemente, hijo de la naturaleza caída de Adán, más de ninguna
manera era un hijo de Dios. Así que Caín sólo dio los frutos de su naturaleza, la de uno
que no ha nacido de nuevo, aun cuando se manifestara creyente al ofrecerle algo a
Dios. Queda claro desde el principio: nadie puede dar un fruto ajeno a su naturaleza.
Juan 8:34 Jesús respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace
pecado, esclavo es del pecado.
2Pe 2:22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y
la puerca lavada a revolcarse en el cieno.

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PDT. 2Pe 2:22 Con esa gente se cumple lo que dice el dicho: “El perro que vomita, regresa
a su mismo vómito”, y: “Aunque se lave al cerdo, irá de nuevo a revolcarse en el barro”.
Juan 16:2 Viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a
Dios.
Juan 8:44-45 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre
queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad,
porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es
mentiroso, y padre de mentira. Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis.
Defendamos la pureza del Evangelio y cuidémonos de los falsos cristianos.
Atendamos lo que Dios le inspiró a Judas a escribir en su epístola:
Judas 1:3-4 Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra
común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis
ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres
han entrado ¨encubiertamente¨, los que desde antes habían sido destinados para esta
condenación, hombres impíos, que convierten en ¨libertinaje la gracia de nuestro Dios¨, y
niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.
Jds 1:11-13 ¡Ay de ellos! Porque han seguido el ¨camino de Caín¨, y se lanzaron por¨
lucro¨ en el error de Balaam, y perecieron en la ¨contradicción¨ (rebeldía) de Coré. Estos
son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se
apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles
otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; fieras ondas del mar, que
espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada
eternamente la oscuridad de las tinieblas.
Judas 1:17-19 Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron
dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer
tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos. Estos son los que
causan divisiones; los sensuales (que disfrutan de los deseos de la carne), que no tienen
al Espíritu.
Leámoslo ahora de la muy recomendable y esclarecedora versión Palabra de Dios para
Todos:
PDT. Jds 1:3-4 De verdad he querido escribirles acerca de la salvación que compartimos.
Pero ahora siento la necesidad de escribirles sobre otro asunto: les ruego que sigan
luchando por la fe que Dios una vez le dio a su pueblo santo. Pues hay unos que se han
metido secretamente entre ustedes; de ellos ya se ha dicho en las Escrituras que van a
ser condenados. Están en contra de Dios, toman el generoso amor de Dios como excusa
para justificar su conducta inmoral y niegan a Jesucristo, nuestro único Dueño y Señor.

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PDT. Judas 1:11-13 ¡Pobres de ellos! Se fueron por el mismo camino de Caín. Por
conseguir dinero se van por el camino equivocado como Balaamy hablan contra la
autoridad y son destruidos como le pasó a Coré. Esa gente es un peligro para ustedes en
sus reuniones fraternales. Sólo vienen a comer y a divertirse sin tener ningún respeto a
Dios. Son como nubes sin agua que arrastra el viento y como árboles que ya deberían dar
fruto pero no lo dan. Porque están completamente muertos, así que serán arrancados de
raíz. Son como fuertes olas del mar que producen mucha espuma. Ellos cometen acciones
vergonzosas como las olas producen espuma. Son como planetas que vagan en el cielo, en
la más negra oscuridad.
PDT. Judas 1:17-19 Pero ustedes, queridos hermanos, recuerden las palabras que antes
dijeron los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo. Ellos continuamente les decían: “En los
últimos tiempos, habrá algunos que se burlarán de Dios y vivirán conforme a sus malos
deseos”. Esos son los que causan división, viven de acuerdo a los instintos naturales y no
tienen el Espíritu.
Es un hecho: hoy por hoy, muchos pastores están desconcertados porque encuentran que
sus iglesias están llenas de adulterio, fornicaciones, fraudes, pleitos, rebeldía y un largo
etcétera relacionado con frutos de maldad.
Aquí surge una pregunta fundamental para los pastores: ¿están pastoreando ovejas o
cabritos? ¿Sus congregantes están lavados porla Sangre de Cristo? ¿Son como Abel, o
son como Caín?
Y más aún, vamos a la raíz de este asunto, a lo que hace la diferencia: ¿El evangelio que
predicas está empapado en la Sangre de Cristo? ¿Llamas al arrepentimiento o atraes a la
gente al entretenimiento? ¿Predicas un cristianismo sin sangre? O, peor aún, ¿vives un
cristianismo sin sangre?
Mat 24:38-39 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo,
casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no
entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del
Hijo del Hombre.
El Diccionario de la Real Academia Española define la sensualidad como una propensión
excesiva a los placeres de los sentidos. Una persona sensual se dedica a satisfacer los
gustos naturales, los deleites de la carne, y se ocupa de las cosas que incitan y satisfacen
su vista, su tacto, su gusto, su oído y su olfato.
1Jn 2:15-16 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos
de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino
del mundo.
La versión Biblia en Lenguaje Sencillo (BLS) lo pone en estas palabras:

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1Jn 2:15-16 No quieran ustedes ser como los pecadores del mundo, ni tampoco hacer lo
que ellos hacen. Quienes lo hacen, no aman a Dios el Padre. Las cosas que ofrece la gente
del mundo no vienen de Dios, sino de los pecadores de este mundo.
Y estas son las cosas que el mundo nos ofrece: los malos deseos, la ambición de tener
todo lo que vemos y el orgullo de poseer muchas riquezas.
¿Quiénes son los sensuales?
Judas 1:17-19 Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron
dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer
tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos. Estos son los que
causan divisiones; ¨ los sensuales¨, que no tienen al Espíritu.
En esta escritura, la palabra sensuales se tradujo del griego psuquikos, que define a una
persona sensitiva, llevada por la mente natural, esto es, que no ha nacido de
nuevo. Diríamos, siguiendo con la línea de esta serie, que se trata de alguien que practica
un cristianismo sin sangre. Este mismo término, psuquikos, aparece también en una de las
cartas del apóstol Pablo:
1Co 2:14 Pero el hombre natural (psuquikos) no percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente.
Y revisando otras traducciones de Judas 1:19 podemos encontrar más detalles sobre el
hombre sensual:
Los seres humanos tenemos, todos, un lado sensual que debe ser sujetado y
dominado por el nuevo hombre. El cristianismo actual, sin embargo, en lugar de sujetarlo
parece alentarlo con frases como yo creo, yo siento, yo pienso, todo se centra en el yo, en
los sentidos naturales, en lo terrenal
Es así como el pragmatismo, una filosofía que básicamente rechaza la existencia de
verdades absolutas, parece reinar entre muchos que se dicen creyentes. No son pocos
los que diciéndose cristianos, afirman que las ideas pueden cambiar y los conceptos variar
para acomodarse a la actualidad, a la moda. Así por ejemplo, aunque el mandamiento
bíblico dice “no fornicarás”, el pragmático dice “bueno, ciertamente eso dice la Biblia,
pero si la pareja se ama, entonces no es malo”.
También está entre nosotros en la iglesia de hoy el subjetivismo, que es lo relativo al
modo personal de pensar o de sentir. Así por ejemplo, aunque la Biblia es clara respecto a
la existencia del infierno como un lugar de castigo al que van los que no han desdeñado al
Señor, hay quienes dicen “yo pienso, yo creo, yo siento que un Dios de amor no echará a
nadie al infierno”.

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Y qué decir del sincretismo, que es un sistema filosófico que trata de conciliar doctrinas
diferentes en una sola. El ecumenismo irracional es el mejor ejemplo de ello.
¡Todas estas filosofías están inmersas en la forma en que muchos viven el cristianismo
hoy en día! Se trata de un cristianismo sensual, promovido por hombres carnales que han
entrado a la iglesia pero no han nacido de nuevo, no han sido lavados por la sangre de
Cristo ni tienen al Espíritu Santo, tal como era la gente en los días de Noé.
Mat 24:38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo…
Revisemos las palabras usadas en el original para tener un mayor entendimiento al
respecto.
Comiendo se tradujo del griego trogo que habla de mordisquear, morder o mascar en un
proceso lento. Se trata de una práctica a la que los mundanos sensuales se dedicaban de
una manera excesiva, sólo para satisfacer los sentidos, que los llevó a dejar lo
verdaderamente importante, el amar a Dios, el caminar con Dios, el obedecer a Dios.
Bebiendo se tradujo del griego pino, que significa literalmente embriagarse con vino, tal
como ahora mismo ocurre con las ovejas de un pastor que se jacta de llevarlas él mismo a
beber a un antro, en una actitud claramente contraria al cuidado que el Señor demanda a
los pastores. Pero también tiene un significado figurado, que podemos encontrar aquí:
Apocalipsis 18:3-4 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su
fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se
han enriquecido de la potencia de sus deleites. Y oí otra voz del cielo, que decía: salid de
ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados.
Aquí la palabra deleites se tradujo del griego strenos, que figurativamente habla de un lujo
insolente y voluptuoso, de orgullo, soberbia, desvergüenza, de complacencia en
los deleites sensuales. Es lo que caracteriza en nuestros días al enfoque que algunos
predicadores le dan al evangelio, centrado en la obtención de riquezas y beneficios para el
creyente, alejado ya del verdadero cristianismo.
Rom 1:29-32 estando atestados de toda
injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de
envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;
murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios,
altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto
natural, implacables, sin misericordia; quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que
los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se
complacen con los que las practican.
Revisemos, para un mejor entendimiento, Romanos 1:32 en varias versiones:

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(BLS) Saben que Dios ha dicho que quienes hacen esto merecen la muerte, pero no sólo
siguen haciéndolo sino que felicitan a quienes también lo hacen.
(DHH) Saben muy bien que Dios ha decretado que quienes hacen estas cosas merecen la
muerte; y, sin embargo, las siguen haciendo, y hasta ven con gusto que otros las hagan.
La sensualidad es una característica de los hombres de los últimos tiempos; el culto al
físico y al goce del entretenimiento son algunas de las industrias más prósperas. La gente
de hoy no escatima en gastos y en esfuerzos para verse mejor y disfrutar de la vida a
cualquier precio. Aparecen ofertas en hoteles, casinos, resorts y lujosos cruceros a donde
la gente acude gozosa, en medio de un frenesí de sensualidad, de algarabía y de
diversión. No son pocos los que incluso se ocupan de modificar su rostro y de cultivar su
cuerpo en gimnasios o clínicas de cirugía estética, todo con tal de desarrollar los músculos
y proyectar la imagen de símbolo sexual, mientras las mujeres se afanan en engañar al
tiempo estirando sus arrugas e incrementando el volumen de sus pechos, sus glúteos y
todo lo que sea necesario para asemejarse a las figuras del cine y de la farándula.
Esa misma sensualidad, hay que decirlo, ha invadido la Iglesia. El hedonismo y la
sensualidad ha alcanzado lo mismo a predicadores que a cantantes que sólo salen a
ministrar habiendo pasado por las manos de su maquillista o su asesor de imagen, quienes
presentan desde actos de circo hasta desfiles de moda en sus congregaciones, cuyas
reuniones se han transformado en verdaderos espectáculos que buscan competir -casi
siempre sin éxito- con las grandes producciones del mundo. Los cautivantes y
rimbombantes eventos cristianos son una alfombra roja para el paso del placer y del
glamour, una aproximación al mundo.
Es una pena observar que por este despliegue de sensualidad, muchas iglesias están
llenas a reventar. La sensualidad, según se ve, atrae a las multitudes; el fin, para los
pragmáticos, justifica los medios. Muchos líderes han sido ya seducidos y se están
acomodando a las corrientes del mundo; vociferan que las estrategias que aplican están
dando resultados, y predican un evangelio diluido, falso, no les importa utilizar métodos
fraudulentos y medios que ciertamente atraen a las personas, pero que no convierten el
corazón.
Algunos argumentan con base en 1 Corintios 9:20 que así como Pablo se hizo judío para
ganar a los judíos, así nosotros debemos aplicar los métodos del mundo para atraer a la
gente y podemos hacernos raperos, góticos, darkettos, emos o cualquier otra cosa para
alcanzarlos a todos. Los que plantean este argumento, simple y llanamente, están dando
rienda suelta a su sensualidad. El ejemplo de Pablo no es argumento para defender lo
anterior: ser judío no es una moda ni un estilo, lo que el apóstol enseña en ese pasaje
está muy lejos de lo que hoy plantea el liberalismo de los líderes sensuales. Pablo jamás
comprometió las verdades esenciales del Evangelio paraganar paraCristo a las

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personas, él nunca traicionó el Evangelio, ni lo diluyó, ni lo abarató como suelen hacerlo
los sensuales infiltrados en la iglesia de hoy.
Lo que realmente convierte al pecador es exclusivamente la locura de la predicación del
Evangelio de la Cruz, de la negación del yo, andar por el camino angosto, el
arrepentimiento, el nacer de nuevo.
En este escenario de evidente sensualidad religiosa, incluso, han emergido
talentosos showman autoproclamados predicadores, gente que posee la chispa y el
carisma artístico para mantener entretenidas y embelesadas a cientos de miles de
personas embelesadas que disfrutan de su capacidad histriónica, de su don de
bufones. Estos actores, al final de su show evangélico, le dan una pequeña embadurnada
de Biblia a sus mensajes citando algún pasaje para aparentar ser predicadores de la
Palabra de Dios. ¡Qué insulto al Señor! ¡Cristo no fue un payaso que deseaba entretener
a su audiencia, ni bailoteó al son que le tocó el mundo! Él es el Rey Soberano que
volverá por aquellos que le amaron y que lo esperaron con anhelo y paciencia como Noé,
que tardo 120 años en construir el Arca que lo salvó, y que mientras venía el juicio se
dedicó a pregonar el arrepentimiento y el volver a Dios. Pero sospecho que como sucedió
en los días de Noé, que sus contemporáneos no le creyeron y siguieron dándole rienda
suelta a su sensualidad, así está la presente generación: su corazón está lleno de
glotonería evangélica sensual y su alma está contenta al satisfacer sus sentidos con un
buen show milagrero y aparentemente evangélico.
Los sensuales modernos son enemigos de la cruz de Cristo.
Fil 3:18-19 Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun
ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será
perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo
terrenal.
(BAD) Fil 3:18-19 Como os he dicho a menudo, y ahora lo repito hasta con lágrimas,
muchos se comportan como enemigos de la cruz de Cristo. Su destino es la destrucción,
adoran al dios de sus propios deseos y se enorgullecen de lo que es su vergüenza. Sólo
piensan en lo terrenal.
Pocas veces habló Pablo con la intensidad con que expresa estas palabras a los Filipenses:
¡él mismo reconoce que las dice llorando! La razón de su dolor es muy precisa:
está desenmascarando a los enemigos de la cruz de Cristo. ¿Qué cosa tan grave hacían
que provocaron tanto dolor en el amado apóstol? Dos cosas se pueden ver en estos
versículos como características de esta clase de cristianos: su sensualidad y su amor al
mundo.
“Cuyo dios es el vientre”, dice Pablo. Esto nos habla de personas que viven en deleites, en
placeres. Son sensuales. Pablo identifica a esta clase de supuestos cristianos como

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“amadores de los deleites más que de Dios” en 2ª Tim.3:4. Pedro por su parte también
hace referencia a ellos en 2ª Pedro 2:13 como “los que tienen por delicia el gozar de los
deleites cada día”. Y en Judas 18-19 se les describe como “burladores que andarán según
sus malvados deseos… los sensuales, que no tienen al Espíritu”.
Si en los días en que Pablo escribió a los Filipenses ya existían los sensuales, en estos
últimos tiempos han inundado la Casa de Dios, son una plaga que ha crecido a pasos
agigantados.
Queda claro: como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Esos días
se han acercado. Los estamos viviendo. Apenas un poco más y el que ha de venir,
vendrá.
El divorcio y el dios de la música
Mat 24:38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo,
casándose y dando en casamiento…
He aquí una característica más de los días de Noé, época que el Señor comparó con los
tiempos previos a su segunda y ahora inminente venida: el casi nulo valor que se le da
al compromiso matrimonial. Cuando Jesús dijo que en los días de Noé la gente estaba
casándose y dándose en casamiento, se refería a personas que se casaban y se separaban
una y otra vez de diversas parejas.
El plan original de Dios al respecto se vio afectado por la corrupción moral del hombre
como podemos leerlo desde los primeros días de la humanidad:
Gen 4:19 Y Lamec tomó para sí dos mujeres; el nombre de la una fue Ada, y el nombre de
la otra, Zila.
Esta es la primera transgresión de la ley del matrimonio y el vestigio más antiguo de la
práctica de la poligamia. Es un claro atentado contra el matrimonio instituido por Dios.
I.- Del matrimonio, creado porDios.
Gen 2:21-23 Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste
dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová
Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán: Esto es
ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del
varón fue tomada.
El valor de esta institución que Dios establece en el principio, es confirmado y sancionado
a lo largo de la Biblia.
Heb 13:4 Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los
fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.

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Versión Biblia Al Día (BAD)
Heb 13:4 Tened todos en alta estima el matrimonio y la fidelidad conyugal, porque Dios
juzgará a los adúlteros y a todos los que cometen inmoralidades sexuales.
Sin embargo, las evidencias hablan de que los seres humanos le dan conceden cada vez
menos valor al matrimonio, lo que se confirma simplemente revisando la incidencia de
divorcios en la actualidad.
Esto producirá, además, generaciones cada vez más propensas a recurrir al divorcio y al
nuevo casamiento, dado el ejemplo que han recibido de sus padres.
Hermanos: ¡la profecía de Jesús sobre los tiempos finales se está cumpliendo delante de
nuestros ojos!
Lo más grave es que el divorcio también se está volviendo una práctica común entre los
cristianos evangélicos. No hace mucho tiempo, el índice de separaciones conyugales en la
iglesia cristiana era casi nulo, mas hoy es una verdadera plaga.
II- Del dios de la música.
Veamos cómo la música era más importante que Dios y su Palabra en los días de Noé. Lo
comprobamos por el linaje de Jubal:
Gen 4:21 Y el nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan
arpa y flauta.
La Biblia habla de Jubal como el primer músico en la tierra. Su nombre significa “arroyo
que fluye”, sólo que la música de Jubal no era un río que fluía hacia Dios, sino que se
enfocaba en complacer los sentidos.
Revisemos esta historia. Hay en el Génesis dos hombres llamados Enoc: el primero fue
hijo de Caín.
Gen 4:17 Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una
ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc.
El segundo fue hijo de Jared y padre de Matusalén:
Gen 5:18 Vivió Jared ciento sesenta y dos años, y engendró a Enoc.
Gen 5:21 Vivió Enoc sesenta y cinco años, y engendró a Matusalén.
Enoc significa consagrado. El primer Enoc, hijo de Caín, se consagró al mundo y a los
placeres, y su música fue sensual para acompañar los deseos de la carne. El otro Enoc, el
hijo de Jared, se consagró a Dios a tal grado que no vio muerte, sino que Dios lo arrebató:
Gen 5:24 Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios.

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Hubo pues dos Enoc, dos consagrados, uno al mundo y otro a Dios. El mismo nombre,
pero con distinto fin, tal como se lee en Apocalipsis:
Apo 3:1 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las
siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás
muerto.
Así pues, con dos Enoc, hay claramente dos linajes, uno de maldad y uno de
piedad. Veamos ahora el linaje de Jubal.
Gen 4:17-18 Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una
ciudad, y llamó el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc.
Gen 4:18 Y a Enoc le nació Irad (que significa fugitivo), e Irad engendró a Mehujael (que
significa golpear), y Mehujael engendró a Metusael (que significa incierto), y Metusael
engendró a Lamec. (De origen arábigo que significa joven fuerte).
Los nombres de los de este linaje hablan todos de la confianza en sí mismos, de hombres
que pretenden ser autosuficientes, de soberbia
Gen 4:19 Y Lamec tomó para sí dos mujeres; el nombre de la una fue Ada (placer o
belleza) y el nombre de la otra, Zila (sombra, oscuridad)
Gen 4:20 Y Ada dio a luz a Jabal, (quien se desliza o resbala), el cual fue padre de los que
habitan en tiendas y crían ganados.
Gen 4:21 Y el nombre de su hermano fue Jubal, (arroyo que corre, que fluye), el cual fue
padre de todos los que tocan arpa y flauta.
Gen 4:22 Y Zila (sombra, oscuridad) también dio a luz a Tubal-Caín (confusión), artífice de
toda obra de bronce y de hierro; y la hermana de Tubal-caín fue Naama (alegre,
placentera).
Gen 4:23-24 Y dijo Lamec a sus mujeres: (y lo dijo cantando, acompañado por Jubal como
guitarrista)
Ada y Zila, oíd mi voz;
Mujeres de Lamec, escuchad mi dicho:
Que un varón mataré por mi herida,
Y un joven por mi golpe.
Si siete veces será vengado Caín,
Lamec en verdad setenta veces siete lo será.
Leamos este canto en la versión de la Biblia al Día (BAD)

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Gen 4:23-24 Lamec dijo a sus mujeres Ada y Zila:
¡Escuchad bien, mujeres de Lamec! ¡Escuchad mis palabras!
Maté a un hombre por haberme herido,
Y a un muchacho por golpearme.
Si Caín es vengado siete veces,
Lamec será vengado setenta y siete veces.
¡Vaya canto! En él, Lamec expresa su arrogancia, sus deseos de venganza y el uso de
la violencia, de la fuerza bruta. ¿Cómo se puede usar la música para expresar
sentimientos tan bajos como la crueldad y la soberbia? Eso mismo ocurre en la música de
nuestros días, y basta con encender la radio en cualquier momento para comprobarlo.
Ahora: no perdamos de vista que, aunque Dios es el Creador de la música, entre sus
ángeles hubo uno que se distinguió por su esencia musical… y luego por su soberbia
rebeldía: Luzbel.
Eze 28:13 En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu
vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de
zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron
preparados para ti en el día de tu creación.
Del que luego se dice en Isaías:
Isa 14:11 Descendió al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas.
Tamboriles, flautas, arpas, percusiones, instrumentos de viento y de cuerda pueden ser
usados lo mismo para exaltar a Dios que para rebelarse con maldad contra Él, tal como
hizo Satanás, tal como muchos músicos que siguen hoy sus disoluciones con soberbia.
No es difícil darse cuenta de que la música es sumamente influyente en nuestra
generación, tal como lo fue en los días de Noé. Tampoco es difícil advertir que la música
se está usando para expresar todo tipo de ideas, argumentos, sentimientos y
valores contrarios a Dios, tanto hoy como en aquellos días.
El mundo actual está seriamente inclinado hacia el entretenimiento. Hoy en día son más
reconocidos, admirados y remunerados quienes se dedican a entretener que quienes se
dedican, por ejemplo, a educar o a sanar. Actores, deportistas y músicos se cuentan entre
los hombres y mujeres mejor pagados de nuestro tiempo.
También es un hecho de que la música mueve al mundo de hoy. Es clarísima la influencia
de los músicos, que pueden pronunciarse mediante la música sobre cualquier cosa que
deseen. Y así lo hacen, atiborrando los oídos de la gente de sensualidad, con canciones
llenas de sexo ilícito, promoción de las drogas, de la rebeldía, de celos, adulterio, violencia

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y muerte. Nunca como ahora los músicos tienen para sí una plataforma desde la que
pueden opinar aún desde la ignorancia sobre cualquier asunto, y no son pocos los que
siguen sus disoluciones. Y así, se vuelven soberbios, autosuficientes, llegan a sentirse
dioses.
Pero esto no ocurre sólo con los músicos mundanos. Debo decir con tristeza que el
espíritu de la música del mundo ha invadido ya a la iglesia de Jesucristo. Nunca como
ahora la música cristiana había tenido tanto auge e influencia en la gente. El de la música
se ha convertido frente a nuestros ojos en el ministerio más codiciado, entre otras cosas
porque es la base de un negocio que produce miles de soles en ganancias.
Es impresionante ver que los músicos cristianos ganan cuantiosas sumas, que contrastan
groseramente con lo que puede tener un maestro de la Palabra o un misionero para su
sostenimiento. Y la iglesia de hoy los aclama y les brinda trato especial, los mejores
hoteles, vuelos en clase ejecutiva, si no es que los ve llegar en un jet privado y custodiados
de guardaespaldas (¿a qué le temen?)
Hoy en día hay cada vez más conciertos cristianos… y cada vez menos enseñanza de las
Escrituras. Simplemente compare el número de conciertos y actividades musicales
emanadas de la iglesia con el número de seminarios dedicados a la Palabra. La diferencia
es abismal. Aún se ha dado el caso de que reconocidos evangelistas están usando un
extenso programa musical de hasta dos horas en sus campañas, luego del cual predican
apenas unos quince minutos.
Y peor aún, los músicos cristianos están diluyendo el mensaje de la cruz de Cristo, que es
ofensivo al mundo, con tal de agradar al mundo. Cada vez se canta menos de Jesús o
hasta se omite su nombre, cada vez menos del pecado, del arrepentimiento, de la sangre
de Cristo. Algunas canciones supuestamente cristianas llegan a ser tan superficiales que
podrían parecer simples canciones de amor entre un hombre y una mujer o, aún peor,
entre homosexuales.
Y ahí los tenemos en la radio, en la televisión, en el internet, músicos cristianos
hablando sin la menor idea sobre ecumenismo, sobre política, sobre la situación social de
tal o cual nación, aun adjudicándose por su propia cuenta el título de voceros de la iglesia
cristiana latinoamericana y olvidando su papel como ministros del Evangelio, de Cristo.
Como en los días de Noé, los músicos están cada vez más entregados a la industria del
entretenimiento, a darle placer a sus propios sentidos y a los de sus seguidores, a la
sensualidad, en lugar de usar la música para lo que fue creada, esto es para darle gloria a
Dios, para estar y para conducir a los creyentes a Su presencia.
Es claro: Satanás, el ángel musical por excelencia, ha logrado hechizar a la iglesia. Ha
logrado que la música se use como un fin en sí mismo, por lo que muchos se están
dedicando a ella en lugar de dedicarse al Señor. Se ha perdido de vista que la música es

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apenas un medio a través del cual se llega al fin que, en el caso del creyente, es adorar a
Dios en total rendición.
Es una vergüenza: el cristianismo de hoy parece girar alrededor de conciertos, en torno a
cantantes que simplemente endulzan el oído de sus seguidores con letras “positivas”, y
van por el mundo invitando a la gente a ¡divertirse! ¡Y muchos van en pos de ellos,
haciendo fiesta alrededor de esos becerros de oro que se han fabricado!
¿Por qué ha ocurrido todo esto? Simple: porque ya lo anunció el Señor, porque nuestros
días son como los días de Noé. Más de esto también ya se expresó nuestro Dios:
Am. 5:21 Aborrecí, abominé vuestras solemnidades, y no me complaceré en vuestras
asambleas.
En la Traducción de Lenguaje Actual dice más claramente:
Am. 5:21 ¡Yo aborrezco sus fiestas religiosas! ¡No soporto sus cultos de adoración!
Y agrega, según la versión Reina Valera 1960:
Am. 5:22 Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibiré, ni
miraré a las ofrendas de paz de vuestros animales engordados.
Am. 5:23 Quita de mí la multitud. (Del hebreo jamón, esto es ruido, bullicio) de tus
cantares, (del hebreo sur, que da la idea de pasear o deambular tocando instrumentos
musicales) pues no escucharé las salmodias de tus instrumentos (esto es, los cantos que
entonas con tus instrumentos).
Am. 5:24 Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.
Y aún más:
Am. 6:3 Oh vosotros que dilatáis el día malo, y acercáis la silla de iniquidad.
Am. 6:4 Duermen en camas de marfil, y reposan sobre sus lechos y comen los corderos
del rebaño, y los novillos de en medio del engordadero;
Am. 6:5 gorjean (de parat, que significa esparcir palabras, parlotear o tararear) al son de
la flauta, e inventan (de kjasháb; que es tramar, por lo general en un sentido malicioso)
instrumentos musicales, como David;
Am. 6:6-7 beben vino en tazones, y se ungen con los ungüentos más preciosos; y no se
afligen por el quebrantamiento de José. Por tanto, ahora irán a la cabeza de los que van a
cautividad, y se acercará el duelo de los que se entregan a los placeres.
El origen y el fin de todo ello es claro en Isaías, de suma maldad proviene y a la
destrucción se dirige:

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Isa 14:11-14 Descendió al Seol tu soberbia, y el sonido de tus arpas; gusanos serán tu
cama, y gusanos te cubrirán. ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la
mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu
corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el
monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes
subiré, y seré semejante al Altísimo.
Que en la versión Palabra de Dios para Todos (PDT) se lee así:
Isa 14:11-14 Al lugar de los muertos vino a parar tu orgullo y la música de tus arpas. Allí te
espera tu cama de gusanos y tu cobija de lombrices. ¡Qué caída tuviste desde los cielos,
lucero de la mañana! Tú que conquistaste las naciones, ¡cómo caíste derribado por el
suelo! Tú que decías: «Subiré al cielo, levantaré mi trono sobre las estrellas de Dios.
Visitaré la montaña donde los dioses se reúnen, allá en las laderas del Safóna. Subiré bien
arriba, por encima de las nubes más altas y seré como el Altísimo».
Qué pena es ver que muchos de los que se dicen músicos cristianos estén tratando,
precisamente, de conquistar las naciones, pero no para Cristo, sino para sí mismos, para
sus empresas, para hacer seguidores suyos. Estos, que conquistan para sí la gloria que
a Dios le corresponde y aún se deleitan en que el mundo los premie, aún
serán derribados por el suelo si no proceden al arrepentimiento.
Concluimos pues que en los tiempos de Noé la música llenaba la vida de la gente, usada
ésta para el gusto y el esparcimiento, para los deleites temporales de la carne y el pecado,
en medio de una generación absolutamente alejada de Dios.
Y que nuestros días son como aquellos: hoy la música mueve al mundo, tanto fuera como
dentro de la iglesia, donde tristemente ha desplazado aún a la predicación
del Evangelio. El espíritu musical del ángel caído no sólo controla al mundo, sino que
también ha invadido ya claramente a la iglesia.
Esto es un signo inequívoco del cumplimiento de las palabras de Jesús sobre los tiempos
finales, cobremos ánimo en que, precisamente por ello, ¡el regreso de Jesús está a la
puerta!
Apenas un poco más y el que ha de venir… vendrá.

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