Postura irónica sobre la construcción del «humano».

1. REPÚBLICA DE COLOMBIA
BOGOTÁ, CUNDINAMARCA
AÑO LECTIVO 2020-02
UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
SEDE BOGOTÁ
DEPARTAMENTO DE BIOLOGÍA
FACULTAD DE CIENCIAS
FUNDAMENTOS DE ECOLOGÍA
ENSAYO ECOLÓGICO
POSTURA IRÓNICA SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DEL “HUMANO”.
PARA: Ernesto Javier Puertas Dellepianes.
DE: Pablo Ardila Parra, Jhoan Estiben Bautista Guataquira, Cristhian Orlando Melo Ramírez e
Iván Darío Meza Ballesteros.
FECHA: Viernes 16 de Octubre.
ASUNTO: Entrega archivo de la construcción metafórico-escrita.
“SIMPLEMENTE SOCIEDAD”
-Bienvenidos hembras y machos al zoológico más "humano" que pueda existir, desde simios
trabajando como máquinas en sus computadores hasta ballenas de ego con aroma a papel
moneda, el día de hoy observaremos la magnífica evolución del hombre de la cual somos dueños,
acompáñanos a ver ese formidable pulgar oponible y el telencéfalo altamente desarrollado,
compre su boleta, llévela, llévela, y recuerde que, como diría Macaco: este es nuestro pequeño
escenario, es nuestra obra de teatro, nosotros somos los actores, escribimos el guion y lo
representamos (Macaco, 2019).
-Pasen a la parte informativa y por favor, afuera joyas y metales, recuerden que estos objetos
pueden ser llamativos para sus coterráneos.
El ser “humano” se proclama en la cima de la cadena trófica debido primordialmente a su
evolución cognitiva y tecnológica; estas evoluciones le han consentido establecer una estrecha
relación con su entorno, permitiéndole a este hacer lo que le plazca con el mismo, lo cual ha
generado un espacio óptimo para la conformación de sociedades; una sociedad se define como
el conjunto de seres que se organizan en un espacio determinado y buscan un mismo fin; así
pues, el hombre siempre ha sido un ser social, esto es debido principalmente a que busca a sus

2. congéneres para subsistir en el entorno a través de relaciones, lo que ha conllevado a la creación
de diversos códigos que permiten entablar una óptima comunicación permitiendo la fundación de
una sociedad.
Estas sociedades, se han ido diversificando y evolucionado debido a las necesidades de su
entorno, la tecnología y a sus creencias culturales; donde esta última se fija como “La cultura…
en su sentido etnográfico, es ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte,
moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre
en tanto es miembro de la sociedad.” (Harris, 2011); las sociedades humanas se rigen por normas
y creencias imaginarias que buscan el fin de progresar como especie.
El ser “humano” se ha ido apoderando del planeta debido en esencia a la interacción entre
sociedades y entorno, relación la cual ha demostrado una gran capacidad de organización:
algunos se distribuyen en viviendas que en conjunto conforman un espacio denominado “barrios”
que a su vez son parte de un sistema más complejo llamado “ciudad”, dentro de esta ciudad se
ven diferentes tipos de culturas que ayudan a la diversificación de la sociedad.
-Ni tan grandes como un elefante, ni tan pequeños como una hormiga, estos animales “humanos”
son maravillosos, crean términos sin sentido para comunicarse y viven en supuestas
comunidades en donde todos imitan caerse bien y ayudarse mutuamente, cuando realmente solo
buscan el bien particular, ¡qué caso!, ¿no?; en fin, creaturas fascinantes que creen en la libertad,
sienten la pasión y viven el amor, cuando ni ellos, es más, ni tú ni yo, podemos definir estos
conceptos imaginarios que mantienen en pie su esperanza, y ni hablar de esta última palabra:
esperanza, creen que al final todo va a salir bien, ¡qué estrambóticos!
Este modo de organización social ha conllevado paulatinamente a la creación de sistemas
complejos que permitan la correcta vivencia en sociedad; los sistemas que conforman las
sociedades “humanas” pueden ser económicos, políticos, sociales, culturales, etc..., los sistemas
dentro de una sociedad están altamente diversificados generando de manera constante unos
juicios de valor que resultan oportunos para los seres “humanos” en sus tomas de decisiones,
las cuales pueden ser catalogadas como buenas o malas.
El trabajo en sociedad ha conllevado a que esta especie fomente la creación de conocimiento,
el cual es adquirido a través de sus relaciones con el entorno y la sociedad; dicho conocimiento
permite la generación de pensamientos complejos que ha hecho que estos seres sean capaces
de imaginar, de plasmar esa imaginación en un papel y llevar ese papel a la realidad; lo que ha
llevado a la invención de innumerables artilugios considerados por estos como “inventos”, que
se ven incluidos en lo referente a algo catalogado como “progreso”, el cual estos seres lo definen
como el avance hacia un mejor vivir; además, esta conjunción de axiomas generan dentro de
sus sociedades la necesidad de entablar papeles que han evolucionado en la creación de un
sistema de clasificación donde se designan cargos para que la sociedad sea próspera; asimismo,
estos sistemas constan de un líder el cual brinda ayuda y asesoría para lograr un correcto manejo
de la sociedad, sin dejar de lado es establecimiento de normativas que controlan el
comportamiento de estos seres.

3. -Estos entes se convierten en bestias que se revuelcan entre su mugre cuando se atribuyen la
creación del trabajo en sociedad, ¡patéticos!, el medio natural lleva mucho más tiempo que ellos
en ese negocio; la especialización, la cooperación y la comunicación son las máximas oriundas
del medio biótico en el que habitamos y vienen ellos a copiarse de nosotros, más bien se me
hace que los alienígenas aquí, los que no cuadran, los que acaban con todo a su paso, los seres
más conscientemente inconscientes, son ellos; ah no, espera, se me olvidaba que Roberto
Carlos dijo "yo quisiera ser civilizado como los animales" (Carlos, 1988) , unas simples palabras
arreglan todo, ¿no crees?, cada vez me parece más cautivadora la visión de corregir sus errores.
Ahora bien, las sociedades de hombres son complejas, pero en algunos casos se logra
evidenciar que hay organismos más sencillos que viven de igual manera en sociedad, y que han
aprendido a vivir de la mano con los recursos en su entorno, un ejemplo de un organismo
diferente a los “humanos” son las hormigas, estos seres de contextura curiosa, tienen un método
altamente eficiente para vivir en sociedad de tal manera que para Wolfgang Thaler “son el
predador más eficiente de la Tierra”; dichos seres, viven para un superorganismo que se
denomina hormiguero, en el que cada individuo resulta altamente fundamental en el
mantenimiento y funcionamiento de su colonia; en el pequeño mundo de las hormigas existe, al
igual que en los “humanos”, una clasificación social, pero difiere en el uso de razón para mayor
control; en este mundo se nace reina y se muere reina, se nace obrero y se muere obrero, aunque
en efecto suena algo macabro, no es de ese modo.
- ¡Qué belleza!, lo natural crea su propio control en pro del bienestar comunitario y los hombres
crean supuestas “normativas” para lograr lo mismo, lo que ocurre aquí es que ambas partes son
una pequeña mota del universo pero la cuestión es que estos últimos se creen "la última Coca
Cola del desierto", ¡uy! por cierto, gaseosas, y no dejemos atrás al famoso "mecato", gracias, de
verdad muchas gracias a ustedes por encontrar una forma de matarse entre sí, son muy
inteligentes al pensar en liberarle una carga al ambiente, pero si quieren causarse daño por lo
menos sean suicidas y no homicidas, no dejen esa porquería de plástico disponible para los que
creen "no saben pensar" y terminen ahogados por digerir una bolsa, atascados en la abertura de
una botella o con heridas provocadas por un bendito pitillo; al fin y al cabo -animales- tenían que
ser, ¿o será que tienen pensado crear cualesquier tipo de animal transgénico más fuerte y
resistente?, debe ser eso, ese jueguito de Dios demuestra la magnificencia de su ingenio.
Por otro lado, en el mundo “humano” se logra apreciar un motivante basado en el flujo de
“hormonas cash”, un sistema económico el cual se basa principalmente en el intercambio de
materias primas, bienes y servicios por algo denominado dinero que genera emociones,
sentimientos y excita; este papel moneda se consigue de acuerdo al desempeño en la sociedad
y clasifica a las personas como ricas o pobres y, a su vez, sobrepone intereses de carácter
individual o particular reduciendo el campo de acción del bienestar como especie a nivel de
consanguinidad en primer y hasta segundo grado.
De esta manera, el modelo de sociedad individualista, totalmente apartado a lo que concierne al
modelo idealista de especialización, cooperación y comunicación, refiere a una agresividad
constante; de modo que, teniendo el cerebro más desarrollado de los seres vivos sobre la tierra,

4. los hombres se han olvidado de la importancia del bienestar de sus congéneres para la
supervivencia de la especie, tanto así, que se prefiere alimentar en primera instancia a cerdos
(que representan un valor de intercambio), que a hombres, mujeres y niños.
Esa criatura llamada “humano” ha estado años y años explotando las riquezas naturales de los
diferentes ecosistemas que este domina o por lo menos los cuales ha logrado descubrir y analizar
para posteriormente tomar control de ellos, lo cual, a pesar de generar crecimiento industrial y
económico, está generando un llamado de alerta para el tipo de espacio, de lugar, de hábitat que
le está dejando a futuras generaciones, demostrando una vez más que es un ser egoísta.
Adicionalmente, el factor dinero ya mencionado se ha apoderado de las mentes “humanas”, y las
ha convertido en dóciles seres que intercambian el bienestar de su planeta a cambio de ciertos
bienes y lujos momentáneos, algo que, en un ambiente ecológico visto a través de la
sostenibilidad y sustentabilidad de la roca madre, no tiene lugar alguno.
-Como que se le está dañando esa cara bonita al “humano”; qué egocentrismo, se basan una
simple frase como “Carpe Diem” para justificar sus daños irreparables al medio biótico, disfruta
el momento dicen, y sí, pero qué cambio van a traer, qué van a lograr, cómo van a lograr frenar
ese punto de contaminación y excesivo crecimiento poblacional que en últimas pueden acabar
con la destrucción del mundo que conocen, en algún momento todo el papel que usan como
moneda no servirá de nada y luego qué; me estaban empezando a caer bien, qué lástima.
Ahora bien, el hombre se ha caracterizado por ser el depredador más temido, no solo depredador
como animal sino también como de pensamiento; la posesión de una consciencia lo ha hecho
creer que tiene la autoridad y el derecho de influir en los pensamientos, decisiones y acciones
de sus congéneres, lo cual ha llegado al violento extremo de crear guerras que a través de los
siglos han exterminado más seres “humanos” que cualquier plaga.
-Entonces ¿quién es la verdadera bestia, el planeta y su sistema de protección y regulación a
través de sus fenómenos, efectos, causas y consecuencias, o el hombre y sus juguetes químicos
y de plomo?
Estos son simples argumentos de los daños que como “sociedad” se han causado a través del
tiempo; si se intentara comparar los comportamientos humanos con el resto de entes naturales,
simple y sencillamente serviría como axioma de lo minúscula que resulta la capacidad pensante
de la humanidad en comparación de la vida simple, productiva y progresista que llevan los demás
seres vivos, dimensionando que el humano no posee o ha perdido el adjetivo de humanidad que
lo define, compara y diferencia del resto de existencias que puedan llegar a posarse sobre la
Tierra, a nivel de que la proposición propuesta por Zschokke sea real “es infinitamente más bello
dejarse engañar diez veces que perder una vez la fe en la humanidad” (Zschokke, s.f.); en
consecuencia, lo humano: ese afecto, comprensión y solidaridad, ya no son parte alguna de lo
que el hombre dice ser, por consiguiente, no tiene identidad, no tiene definición, no tiene punto
de comparación, es decir, es de manera muy sensata, un animal más.

5. “Sociedad”, así se hacen llamar estas creaturas animales-humanas, sociedad destructiva, sucia,
que no piensa en el daño tan inmenso que causa con el uso de su llamada “libertad”, libertad que
se comporta de manera egoísta, egocéntrica y desprecia los seres que no entren en su propio
círculo, “sociedad” que mata si se piensa diferente al individuo más fuerte, que divide su propia
raza solo por hechos monetarios y de color.
Aunque parezca un juego de palabras, de sociedad, es más una suciedad, porque si otro animal
despertara su conciencia y viera su actuar, preferiría volver a vivir en una hoja, en un árbol, en
un nido, en una cueva o hasta en las profundidades del océano, que tratar de compartir en la
destrucción desagradable que el hombre ha creado, y si la hormiga pensara, lo primero que
llegaría a su mente al conocer a este ser sería perplejidad, no lo vería como algo superior en lo
absoluto, sino más bien como lo que es realmente, como un animal que se destruye entre sí y
que depreda a otros seres vivos sin piedad ni escrúpulos; en tono burlón y quizá acertado, la
hormiga más que sociedad, nos llamaría: “una sucia zoociedad”.
Oye, espectador, mírate a un espejo y dime qué tan diferente eres de estas famosas criaturas,
¿no será que pagaste la boleta y terminaste siendo parte del espectáculo?
“Simplemente somos sucios
Seres que viven en un constante acucio
O tal vez somos animales
Que no esperaban estar encerrados en jaulas tales
Como animales vivimos y en lodo moriremos
Hasta que de nuestros actos nos responsabilicemos”.
Ardila,2020.
REFERENCIAS
Carlos, R. (1988). O Progresso.
Furtado, J. (Dirección). (2008). La isla de las flores [Película].
Harris, M. (2011). Antropología Cultural. Madrid: Alianza Editorial.
Macaco, J. D. (2019). Blue (Diminuto Planeta Azul).
Meléndez, C. Y. (16 de Octubre de 2017). Hormigas granjeras, el animal que domesticó a otras
especies para sobrevivir. Cultura Colectiva.
Ramón, G. O.-R. (2010). El mundo feliz de las hormigas. Esp Cienc Quim Biol, 35-48.
Thaler, W. (Dirección). (2004). Las hormigas el poder secreto de la naturaleza [Película].
Zschokke, H. (s.f.).