Marcos 7:17-23

EL EVANGELIO SEGÚN 
SAN MARCOS
Mr 7:17-23
Un Estudio Expositivo de los 16
capítulos del Evangelio de Marcos

Los fariseos y escribas le
preguntan a Jesús porque
sus discípulos comen sin
lavarse las manos y no
siguen la tradición de los
ancianos.
Jesús dice que debido a sus tradiciones
han invalidado el mandamiento de Dios.
Jesús enfatiza que no es lo que entra al
hombre lo que lo contamina sino lo que
sale de él. A continuación los exhorta a
escuchar con mucho cuidado…
(7:17-23) Lo que Sale del Corazón

(7:17) Finalmente Je-
sús está a solas con
sus discípulos; ha en-
trado en casa, proba-
blemente la casa de
Pedro en Capernaum.
Aquí, en casa con sus discípulos, y con
Pedro como el portavoz (según nos lo
informa Mateo), le piden a su Maestro,
Jesús, que les de una explicación de
esta parábola, pues no han alcanzado a
comprenderla.

(7:18) Jesús se extraña que
sus discípulos no puedan en
tender lo que ha dicho a la
multitud. Esperaba que los
fariseos o la multitud no lo
entendieran, pero ellos, que
estuvieron con Él, no enten-
dieran, era inexcusable”.
Jesús afirma que lo que hay fuera del
hombre, no lo ensucia, sino lo que sale
de dentro lo hace. Cientos de judíos eli-
gieron morir antes que comer cerdo.

El rey sirio Antíoco Epífanes
los asesinó por no quebran-
tar su ley, prefirieron morir
antes que comer una carne
que para ellos era inmunda.
Jesús al afirmar que nada de lo que en-
tra al cuerpo puede hacerlo inmundo,
estaba borrando de un plumazo varias
tradiciones por las que los judíos habían
entregado la vida. No nos sorprende que
ahora los discípulos estuvieran totalmen
te confundidos.

(7:19) Los alimentos van por
la vía digestiva y sus dese-
chos terminan en la letrina,
por lo tanto no pueden conta
minar al corazón. ¡Dios no
nos acepta por lo que coma-
mos o no! ¡A Dios le importa
el corazón, no el estómago!
Marcos concluye que ahora, que Jesús
está entre ellos, todos los alimentos son
limpios. Hechos 10:9-16 registra el inci-
dente de Pedro con el lienzo.

¿Cómo puede el alimento
hacer al hombre contami-
nado, impuro o corrupto?
Cuando en realidad es el
corazón el que está depra-
vado.
Al declarar Jesús puros todos los alimen
tos, da una perspectiva diferente a la de
los fariseos, pues pone el énfasis en lo
que sale del hombre, y no a lo que entra
en él, como causa de la impureza y la
contaminación.

(7:20) Después de lo
dicho acerca del co-
razón, no es extraño
que Jesús lo descri-
ba aquí como la fuen
te de los sentimien-
tos, aspiraciones,
pensamientos y acciones humanas; y en
el caso presente, en toda su verdadera
corrupción moral y espiritual (Ver: Prov
23:7; 28:26; Gen 8:21). El humanismo di-
ce que el hombre en bueno, la Biblia no.

Tras dejar en claro lo
que no contamina, Je-
sús afirma que lo que
contamina a una perso-
na es su corazón y co-
loca todas las cosas
contaminantes en un
solo paquete (vv.21-22).
El corazón puede destruir al individuo y
tener una influencia negativa en los de-
más. ¿Sabías que tu manera de hablar
revela lo que hay en tu corazón?

(7:21-22) El pecado
es una enfermedad
del corazón, por eso
la Biblia dice: “So-
bre toda cosa, guar-
dada, guarda tu cora
zón; porque de él ma
na la vida” (Pr 4:23).
El 1ro de la lista es: los malos pensamien
tos, es el aglutinador de lo que sigue. En
el corazón, se entendía que, residían el
pensamiento y la voluntad, por lo que …

...las acciones des-
critas, se originan
en un corazón im-
puro, cuyos malos
pensamientos se
expresan en todo
tipo de vicios.
Los malos pensamientos se describen
en 2 listas en el idioma griego: 6 de ellos
están en plural y 6 en singular. Los doce
pecados que se mencionan son, sin
excepción, de carácter perverso.

Malos
Pensamientos
Inmoralidad
Sexual
Homicidios
Robos
AvariciasAdulterios
Maldades
Engaño
Lujuria
Envidia
Calumnia
SoberbiaInsensatez

En griego es: “Dialo-
gismos kakos”, ma-
las intenciones, intri-
gas, o razonamiento
perverso.
“Porque cual es su pensamiento en su
corazón, tal es él. Come y bebe, te dirá;
mas su corazón no está contigo” (Prov.
23:7; RV60).
Malos
Pensamientos

Traducida como for-
nicación. La voz
griega es “porneia”.
Es tener relaciones sexuales siendo sol-
tero. Involucra todo tipo de inmoralidad
sexual. “¿Acaso no saben que los injus-
tos no heredarán el reino de Dios? No se
equivoquen: ni los fornicarios…” (1 Cor
6:9; RVC).
Inmoralidad
Sexual

Traducido como hur-
tos. La voz griega es
“kleptos” o “klope”.
Va en contra del octavo mandamiento y
hace referencia a apropiarse de lo ajeno.
“El que antes robaba, que no vuelva a robar;
al contrario, que trabaje y use sus manos pa-
ra el bien, a fin de que pueda compartir con
quien tenga alguna necesidad” (Ef 4:28; RVC).
Robos

Viene del griego “Fo-
nos”. Asesinar sin
causa, acto de tomar
la vida de otra persona, menosprecio de
la vida de otros, la vida no tiene ningún
valor. “Si alguien hiere a otro y le hace morir,
también morirá” (Ex 21:12; RVC). En Rom
1:29 se describe como lo que hay en
corazones de hombres perversos.
Homicidios

Viene del griego “Moikeia”.
Se refiere al sexo fuera del
matrimonio. Es la violación
de los votos matrimoniales.
“¿Acaso no saben que los injustos no heredarán el
reino de Dios? No se equivoquen: ni los fornicarios
ni los idólatras ni los adúlteros ni los afeminados ni
los que se acuestan con hombres ni los ladrones ni
los avaros ni los borrachos ni los malhablados ni los
estafadores, heredarán el reino de Dios” (1 Cor 6:9).
Adulterios

Viene del griego “Pleo
nexia”. Es un amor
desordenado por las
riquezas, deseo por
más, codicia, ávido de ganancias sórdi-
das. Ver el mismo texto de la lamina an-
terior (1 Cor 6:9-10). “Nadie puede servir a dos
amos, pues odiará a uno y amará al otro, o esti-
mará a uno y menospreciará al otro. Ustedes no
pueden servir a Dios y a las riquezas” (Mt 6:24).
Avaricias

Viene del griego “Po-
neria”. Se define co-
mo actos injustos, ha-
cer daño, inclinación a
hacer el mal, ser
perverso. “El hacer maldad es como una
diversión al insensato; mas la sabiduría
recrea al hombre de entendimiento” (Pr
10:23).
Maldades

Viene de la voz griega
“Dolo”. Significa an-
zuelo, trampa, fraude,
falsedad, traición, do-
blez, argucia, mentira.
“Que no confíe ingenuamente en el engaño,
porque acabará siendo engañado” (Job 15:31).
“Engaño hay en el corazón de los que pien-
san el mal; pero alegría en el de los que pien-
san el bien” (Prov. 12:20, RV60).
Engaño

Viene de la voz griega
“Aselgeia”. Significa li-
bertinaje, sensualidad,
apetitos y deseos ilegí-
timos y descontrolados,
ausencia de freno, exceso indecente. Buscan
satisfacer su desenfreno sin importar los senti-
mientos de los demás. “Los cuales, después que
perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la luju-
ria para cometer con avidez toda clase de impureza”
( Ef 4:19). La historia de Amnón y Tamar (2 Sam 13).
Lujuria

Viene del griego “Ftonos”.
Significa literalmente: ojo
siniestro. En latín es invi-
deo o mirar en contra.
Celos es el temor de perder lo que uno tie-
ne y envidia es el desagrado de ver que al-
guien posee algo que uno no tiene y lo
quiere. Mirar mal a otra persona a causa de
los bienes que posee. “La envidia es carco-
ma a los huesos” (Pr 14:30b; RV60).
Envidia

Viene del griego: “Blas-
femia”. Significa: hablar
mal con la finalidad de
dañar, de habla abusiva,
que maldice, difama.
También se traduce como: Maledicencia
o que es de mal hablar. “Desechen todo
lo que sea amargura, enojo, ira, gritería,
calumnias, y todo tipo de maldad” (Ef
4:31; RVC).
Calumnia

Viene del griego “Jupere-
fania”. Es la tendencia de
pretender ser mejor, más
capaz y superior a otros.
Arrogancia, sentimiento de superioridad, orgu
llo, y viene junto al rechazo de someterse a
Dios. “Pero la gracia que él nos da es mayor.
Por eso dice: Dios se opone a los soberbios, y
da gracia a los humildes” (Sgo 4:6). “La so-
berbia precede al fracaso; la arrogancia anti-
cipa la caída” (Prov. 16:18; RVC).
Soberbia

Viene del griego “Afrosu-
ne”. Significa: necedad,
sin entendimiento, necio,
vil, iluso. Esta última des-
cripción define claramente la naturaleza caída
de nuestro corazón. “La necedad lleva al hom
bre al extravío, y le hace volcar su enojo con-
tra el Señor” (Pr 19:3; RVC). “Pues para Dios
la sabiduría de este mundo es insensatez;
pues escrito está: Él atrapa a los sabios en
sus propias trampas” (1 Cor 3:19; RVC).
Insensatez

(7:23) Se ve la tendencia
del corazón humano,
sus actos nacen de su
voluntad, y es responsa-
ble de lo que hace, pedir
perdón no es suficiente.
(7:23) Si los vicios mencionados proce-
den de su corazón, no cabe duda de que
éstos contaminarán toda su vida intelec-
tual, emocional y volitiva. El hombre ne-
cesita la regeneración de su corazón por
obra de Dios, eso es lo que necesita.

Conclusión
• Lo que uno debe hacer, por tanto, es
orar para que le sea dado un corazón
nuevo, transformado, y no deberíamos
preocuparnos mucho del asunto de las
manos sin lavar. La verdadera corrup-
ción es moral y espiritual, no física.
• En Ez 11:19; 36:26, Dios puede quitarte
el corazón de piedra y darte un corazón
nuevo, sensible a su Palabra.
• ¡Recibe a Jesús como tu Señor y
Salvador!

luchogarcia@graciacalvarychapel.org
www.graciacalvarychapel.org
Twitter Iglesia: @gcalvarychapel
Twitter pastor: @luchogarciaperu
Gracia Calvary Chapel
Lima, 05 marzo, 2017
Las ilustraciones son de www.freebibleimages.org

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