El documento resume el libro "El perfil del hombre de Samuel Ramos", el cual analiza la psicología del mexicano y cómo se siente inferior debido a factores como la conquista y el mestizaje. Explica cómo el mexicano oculta su verdadero yo detrás de un disfraz y usa mecanismos de defensa como la agresividad para sentirse superior. También analiza cómo la religión y la Revolución de Reforma influyeron en la cultura mexicana y cómo el mexicano debe aceptar su identidad para dejar de des

1. GRUPO EDUCATIVO IMEI
PATRICIA RODRIGUEZ ARREOLA
PSICOLOGIA DE LA CULTURA
EMMA AGUADO
REPORTE DE LECTURA: EL PERFIL DEL
HOMBRE DE SAMUEL RAMOS

2. 2° CUATRIMESTRE
08 DE ABRIL DEL 2014
INTRODUCCIÓN
Nos habla sobre que llevamos un disfraz para disimular nuestro ser autentico.
Que el gran problema del mexicano es el sentimiento de inferioridad, como usa
mecanismos de defensa para mantener su “yo” autentico escondido.
Nos habla sobre el “pelado” las frases que usa y su comportamiento ante la sociedad.
Toca temas de nuestra cultura criolla, como somos lo que somos por influencia de los
europeos, porque tenemos raza de ellos, también nos indica como influyo la religión en la
vida del mexicano, y el cambio que se dio cuando termino el poder de la iglesia.

3. DESARROLLO
Afirma Adler que el sentimiento que sentimos de inferioridad nace es cuando somos niños
y nos damos cuenta de que comparados con los más grandes somos insignificantes, que
no tenemos la fuerza necesaria, esto de sentirnos inferiores se hizo más grave cuando
llego la conquista, el mestizaje; pero nos aclara que el mexicano no es que sea inferior,
sino que se siente inferior, por lo que es otra cosa muy diferente.
La psicología del mexicano es por causa de las reacciones que trata de ocultar la
inferioridad, es un imitador de la vida europea, es un individuo que deja su alma al
descubierto, sin dejar nada que esconda sus mas íntimos resortes. En la jerarquía
económica es menos que un proletario y en la intelectual un primitivo.
Tiende a sentirse mejor que los demás, tratando de asustar, haciéndoles creer que es
más fuerte y decido, cuando siente o cree una situación en el que él es menos, lo que
hace es tener una conducta violenta, y su irritabilidad aflora con los demás por el más
mínimo motivo.
Busca la riña como un excitante para elevar su “yo” deprimido, la terminología del “pelado”
contiene grandes alusiones sexuales que a su vez revelan una obsesión fálica teniendo
como al órgano sexual como un símbolo de la fuerza masculina, con lo que pretende
afirmar su “superioridad”.
Suele gritar que tiene “muchos huevos” (testículos) donde existe toda la potencia humana,
y si llega a tener algún éxito es porque tiene “muchos huevos”.
También tiene la frase “Yo soy tu padre” en donde quiere recalcar que tiene el dominio y
poder.
Se consuela con decir que el no tendrá lo que tienen los europeos, pero son muy
“hombres”, lo cual es falso, trata de demostrar que tiene “valentía”, cuando solo usa un

4. camuflaje, para poder despistar a todos los demás a su alrededor, por lo tanto vive en una
total desconfianza, al grado de desconfiar de sí mismo.
Tiene dos personalidades: real y ficticia, la real queda oculta por la segunda; oculta sus
sentimientos de inferioridad por la falta de apoyo real crea un sentimiento de desconfianza
de sí mismo, y con todo esto entra a la susceptibilidad al contacto con los otros hombres.
El mexicano desconfía de todos los hombres y de todas las mujeres, no tiene ninguna
religión, no cree en lo político, es lo menos idealista, es la negación personificada porque
niega de todo.
Vive sin pensar en el futuro, simplemente vive el hoy y el mañana, por su misma
desconfianza el mexicano no se aventura a resultados lejanos, la vida se la toma como va
viniendo, a causa de una falta de disciplina en la sociedad se crea un caos en lo que las
personas andan gravitando.
A causa de la susceptibilidad hipersensible, el mexicano riñe constantemente, porque
cree que todo gesto o movimiento es una ofensa para él, y todo esto con lleva a que
resalta su inferioridad y trata de proteger al “yo” de sí mismo.
El mexicano proletario tiene un sentimiento de menor valor por dos cosas: nacionalidad y
posición social.
El mexicano burgués es más inteligente que el proletario, para simular su sentimiento de
inferioridad. En algunas ocasiones su deseo se limita a evitar la humillación, el desprecio,
querer valer más que los demás y su voluntad de poderío.
Se ve en un espejo y toma solo lo que a él le gusta que se refleje, pero en el fondo sabe
que esto es una mentira, huye de sí mismo para refugiarse en un mundo ficticio, pero
cabe recalcar que con esto no termina con su drama psicológico.
Necesita convencerse de que los otros son inferiores a él, no conoce la veneración, el
respeto y la disciplina. Su sentido de acción siempre es individualista.
EL mexicano se ha empeñado en contrariar su destino, un ejemplo podrían ser los
cultivos que son exitosos en Europa y en México son de baja calidad.
La virtud que mas urge aconsejar al mexicano actual es la sinceridad para que corte su
disfraz, para que pueda liberar a su “yo” autentico.
Nos dice que no podemos dejar de lado todo lo que tenemos de los europeos porque
somos parte de esa raza, nos ha faltado sabiduría para tener armonía.
Las iglesias se construyeron con la influencia de los europeos y con un estilo franciscano,
se consideran como expresión inicial de la cultura criolla.
Surge la negatividad de la religión con la Revolución de Reforma y nacieron la
constitución y la educación laica, así destruyeron el poder temporal de la iglesia. El

5. positivismo fue incluido en los planes de educación mexicana con una intención
antirreligiosa y a raíz de su advenimiento, positivismo y liberalismo significan lo mismo.
CONCLUSIÓN
Estos capítulos de este libro es una cruda realidad que como mexicanos no queremos
saber, nos rehusamos a aceptar lo que somos, nos cuesta ser nosotros mismos, sin
mascaras, mentiras, etc., cuenta nuestras verdades y en verdad que me ha gustado
mucho, en pocas palabras me ha ayudado a conocerme más como mexicana que soy, a
analizar mi cultura, a tener más sabiduría para tener más armonía, de nada me sirve
desconfiar de todo el mundo, porque creo un caos en mi interior y por lo tanto no podre
confiar en mi misma.