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DOMINGO SANTA MARÍA Y SU PARTICULAR LIBERALISMO POLÍTICO Alumno: Claudia Mateluna M. Ramo: Historia de Chile Republicano Profesor: Ana Henríquez Orrego  Fecha 10 de Diciembre de 2008
Domingo Santa María  se declara liberal,  pero sus actos difieren mucho de su ideal político. Señala su admiración por Prieto, Bulnes, Montt  y Portales, personajes de ideas diferentes a las liberales. Domingo es catalogado como el mayor interventor de los presidentes de Chile, mientras que el dice haberlo hecho por el bien de su país, es decir, reconoce ser lo que dicen que es y este es el tema principal de este trabajo.  Carlos Walker Martínez  mediante el libro sobre la Administración Santa María  esclarece y detalla lo que luego afirma este presidente,  y dice ser propio y necesario para engrandecer su patria.
Mario Góngora define a Domingo Santa María como “  Representante  típico del ethos Republicano y liberal antes de ser presidente ” . Gonzalo Vial dice que Santa María : “  Boicoteó el término del patronato  .¿Para qué? Para no perder su poder político  sobre la iglesia, temiendo el formidable poder político y social sobre esta.   Alberto Edwards señala que es : “ Hombre de gran inteligencia, buen conocedor del mundo, diestro en insinuarse, aristócrata de temperamento, autoritario en sus ideas y dotado de perseverante energía y de activa ambición.   Santa María fue fundamentalmente  reaccionario, en el sentido político y social de la palabra: pero ello no daño a su prestigio ante el país  “liberal”.
DOMINGO SANTA MARIA Y CARLOS WALKER MARTÍNEZ   Al analizar las memorias autobiográficas de Santa María, específicamente la carta dirigida a Pedro Pablo Figueroa, se aprecia el temperamento autoritario y de una sola línea  de este liberal, defensor acérrimo de sus ideales y doctrinas, que fue cambiando de parecer poco a poco, mientras transitaba por la senda presidencial.  Carlos Walker Martínez, conservador en su libro declara y detalla cada maquinación fraudulenta que se realizó en la elección de Santa María como presidente.
Domingo Santa María “ Se me ha llamado interventor. Lo soy. Pertenezco a la vieja escuela y si participo de la intervención es porque quiero un parlamento eficiente, disciplinado, que colabore en los afanes de bien publico del gobierno. Tengo experiencia y se  a donde voy. No puedo dejar a los teorizantes deshacer lo que hicieron Portales, Bulnes, Montt y Errázuriz. No quiero ser Pinto a quien falto carácter para imponerse a las barbaridades de un parlamento que yo sufrí en carne propia en las dos veces que fui ministro, en los días trágicos a veces, gloriosos otros de la guerra con el Perú  y Bolivia. Esa fue una etapa de experiencia para mi en la que aprendí a mandar sin dilaciones, a ser obedecido sin replica, a imponerme sin contradicciones y a hacer sentir la autoridad porque ella era de derecho, de ley y, por lo tanto, superior a cualquier sentimiento humano. ”
Carlos Walker Martínez “ La elección de  don Domingo Santa María para el alto puesto de Presidente de la República  , no fue obra del país sino única i exclusivamente del Liberalismo que se hallaba entronizado en el poder desde que don Federico Errázuriz  se lo entregó  mediante una evolución que no ha tenido ni tendrá explicación satisfactoria; i que sin contrapeso, i solo , i arbitro de la situación, siguió dominando durante la administración de don Aníbal Pinto. Ocho años de poder le dieron bastante consistencia, sino de derecho, de hecho , a lo menos, para resolver por si i ante si , i sin la concurrencia de partidos estraños , la cuestion electoral que se produjo a fines de 1880”. “ Se necesitaba disponer de una falanje de intendentes i gobernadores, sin rastro de delicadeza; pues se dispuso de esa clase de hombres…Parecerá increible a nuestros nietos, cuando de aquí a cincuentas años se recorran los antecedentes de esta eleccion, que con solo la escepcion de cuatro o cinco alcaldes municipales, todos los demas de la República en 1881 se prestaron a desempeñar el odioso papel de falsificadores…¡  i esto en servicio de don Domingo Santa María !”.
Lo que más se le critica a Domingo Santa María es haber dejado de lado las doctrinas que tanto defendía al momento de ser Presidente de Chile y esto el lo reconoce”  se me acusado de falta de línea, de doctrina, de versatilidad, de incoherencia en mis actos. Es cierto.”  Lo reconoce por que el se valió de eso para gobernar, se podría decir, que el espíritu liberal nunca lo perdió, si no que solamente lo utilizó para sus fines personales cuando le fue de utilidad. “ El haber laicizado las instituciones de mi país, algún día  lo agradecerá mi patria. En esto no he procedido ni con el odio del fanático ni con el estrecho criterio de un anticlerical; he visto más alto y   con mayor amplitud de miras. El grado de ilustración y de cultura a que ha llegado Chile, merecía que las conciencias de mis conciudadanos fueran libertadas de prejuicios medievales”.
La preocupación que evidencia Santa María sobre temas culturales y también sobre el ambiente donde estas serian desenvueltas,  son motivo para declaran o comprender que Santa María era un anticatólico o anticlerical, pero no un hombre que no creyera en algo superior, en Cristo: “ He combatido a la iglesia, y mas que a la iglesia a la secta conservadora, porque ella representa en Chile, lo mismo que el partido de los beatos y pechoños, la rémora mas considerable para el progreso moral del país. Ellos tienen la riqueza, la jerarquía social y son enemigos de la cultura. La reclaman, pero la dan orientando las conciencias en el sentido de la servidumbre espiritual y de las almas. Sin escrúpulos de ninguna clase, han lanzado a la iglesia a la batalla para convertir una cuestión moral, una cuestión de orden administrativo, una cuestión de orden político, en una cuestión de orden religioso, en un combate religioso, de lesión a las creencias, de vulneración a la dignidad de la iglesia  … . Soy bastante inteligente para saber distinguir entre los ritos ridículos que la iglesia ha creado para dominar las conciencias de los hombres por esa terrible palabra que llaman fe, y lo que es un pensamiento razonado y lógico de un hombre capaz de comprender que rige al  mundo algo superior, y que la iglesia embarulla para ejercer un dominio universal en nombre de Cristo
En  conclusión, Domingo Santa María no pierden en su totalidad su liberalismo, sino que lo “acomoda” según las circunstancias , el haber laicizado las instituciones denota el carácter liberal  de igualdad política y social que Santa María tenia arraigado. El haber utilizado el fraude como medio para obtener el poder, ser interventor y en algunas ocasiones alejarse del ideal liberal, él aclara y defiende que fue por el bienestar de Chile, engrandecer su patria y allanar el camino para una futura democracia.

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DOMINGO SANTA MARÍA Y SU LIBERALISMO POLÍTICO

  • 1. DOMINGO SANTA MARÍA Y SU PARTICULAR LIBERALISMO POLÍTICO Alumno: Claudia Mateluna M. Ramo: Historia de Chile Republicano Profesor: Ana Henríquez Orrego Fecha 10 de Diciembre de 2008
  • 2. Domingo Santa María se declara liberal, pero sus actos difieren mucho de su ideal político. Señala su admiración por Prieto, Bulnes, Montt y Portales, personajes de ideas diferentes a las liberales. Domingo es catalogado como el mayor interventor de los presidentes de Chile, mientras que el dice haberlo hecho por el bien de su país, es decir, reconoce ser lo que dicen que es y este es el tema principal de este trabajo. Carlos Walker Martínez mediante el libro sobre la Administración Santa María esclarece y detalla lo que luego afirma este presidente, y dice ser propio y necesario para engrandecer su patria.
  • 3. Mario Góngora define a Domingo Santa María como “ Representante típico del ethos Republicano y liberal antes de ser presidente ” . Gonzalo Vial dice que Santa María : “ Boicoteó el término del patronato .¿Para qué? Para no perder su poder político sobre la iglesia, temiendo el formidable poder político y social sobre esta. Alberto Edwards señala que es : “ Hombre de gran inteligencia, buen conocedor del mundo, diestro en insinuarse, aristócrata de temperamento, autoritario en sus ideas y dotado de perseverante energía y de activa ambición. Santa María fue fundamentalmente reaccionario, en el sentido político y social de la palabra: pero ello no daño a su prestigio ante el país “liberal”.
  • 4. DOMINGO SANTA MARIA Y CARLOS WALKER MARTÍNEZ Al analizar las memorias autobiográficas de Santa María, específicamente la carta dirigida a Pedro Pablo Figueroa, se aprecia el temperamento autoritario y de una sola línea de este liberal, defensor acérrimo de sus ideales y doctrinas, que fue cambiando de parecer poco a poco, mientras transitaba por la senda presidencial. Carlos Walker Martínez, conservador en su libro declara y detalla cada maquinación fraudulenta que se realizó en la elección de Santa María como presidente.
  • 5. Domingo Santa María “ Se me ha llamado interventor. Lo soy. Pertenezco a la vieja escuela y si participo de la intervención es porque quiero un parlamento eficiente, disciplinado, que colabore en los afanes de bien publico del gobierno. Tengo experiencia y se a donde voy. No puedo dejar a los teorizantes deshacer lo que hicieron Portales, Bulnes, Montt y Errázuriz. No quiero ser Pinto a quien falto carácter para imponerse a las barbaridades de un parlamento que yo sufrí en carne propia en las dos veces que fui ministro, en los días trágicos a veces, gloriosos otros de la guerra con el Perú y Bolivia. Esa fue una etapa de experiencia para mi en la que aprendí a mandar sin dilaciones, a ser obedecido sin replica, a imponerme sin contradicciones y a hacer sentir la autoridad porque ella era de derecho, de ley y, por lo tanto, superior a cualquier sentimiento humano. ”
  • 6. Carlos Walker Martínez “ La elección de don Domingo Santa María para el alto puesto de Presidente de la República , no fue obra del país sino única i exclusivamente del Liberalismo que se hallaba entronizado en el poder desde que don Federico Errázuriz se lo entregó mediante una evolución que no ha tenido ni tendrá explicación satisfactoria; i que sin contrapeso, i solo , i arbitro de la situación, siguió dominando durante la administración de don Aníbal Pinto. Ocho años de poder le dieron bastante consistencia, sino de derecho, de hecho , a lo menos, para resolver por si i ante si , i sin la concurrencia de partidos estraños , la cuestion electoral que se produjo a fines de 1880”. “ Se necesitaba disponer de una falanje de intendentes i gobernadores, sin rastro de delicadeza; pues se dispuso de esa clase de hombres…Parecerá increible a nuestros nietos, cuando de aquí a cincuentas años se recorran los antecedentes de esta eleccion, que con solo la escepcion de cuatro o cinco alcaldes municipales, todos los demas de la República en 1881 se prestaron a desempeñar el odioso papel de falsificadores…¡ i esto en servicio de don Domingo Santa María !”.
  • 7. Lo que más se le critica a Domingo Santa María es haber dejado de lado las doctrinas que tanto defendía al momento de ser Presidente de Chile y esto el lo reconoce” se me acusado de falta de línea, de doctrina, de versatilidad, de incoherencia en mis actos. Es cierto.” Lo reconoce por que el se valió de eso para gobernar, se podría decir, que el espíritu liberal nunca lo perdió, si no que solamente lo utilizó para sus fines personales cuando le fue de utilidad. “ El haber laicizado las instituciones de mi país, algún día lo agradecerá mi patria. En esto no he procedido ni con el odio del fanático ni con el estrecho criterio de un anticlerical; he visto más alto y con mayor amplitud de miras. El grado de ilustración y de cultura a que ha llegado Chile, merecía que las conciencias de mis conciudadanos fueran libertadas de prejuicios medievales”.
  • 8. La preocupación que evidencia Santa María sobre temas culturales y también sobre el ambiente donde estas serian desenvueltas, son motivo para declaran o comprender que Santa María era un anticatólico o anticlerical, pero no un hombre que no creyera en algo superior, en Cristo: “ He combatido a la iglesia, y mas que a la iglesia a la secta conservadora, porque ella representa en Chile, lo mismo que el partido de los beatos y pechoños, la rémora mas considerable para el progreso moral del país. Ellos tienen la riqueza, la jerarquía social y son enemigos de la cultura. La reclaman, pero la dan orientando las conciencias en el sentido de la servidumbre espiritual y de las almas. Sin escrúpulos de ninguna clase, han lanzado a la iglesia a la batalla para convertir una cuestión moral, una cuestión de orden administrativo, una cuestión de orden político, en una cuestión de orden religioso, en un combate religioso, de lesión a las creencias, de vulneración a la dignidad de la iglesia … . Soy bastante inteligente para saber distinguir entre los ritos ridículos que la iglesia ha creado para dominar las conciencias de los hombres por esa terrible palabra que llaman fe, y lo que es un pensamiento razonado y lógico de un hombre capaz de comprender que rige al mundo algo superior, y que la iglesia embarulla para ejercer un dominio universal en nombre de Cristo
  • 9. En conclusión, Domingo Santa María no pierden en su totalidad su liberalismo, sino que lo “acomoda” según las circunstancias , el haber laicizado las instituciones denota el carácter liberal de igualdad política y social que Santa María tenia arraigado. El haber utilizado el fraude como medio para obtener el poder, ser interventor y en algunas ocasiones alejarse del ideal liberal, él aclara y defiende que fue por el bienestar de Chile, engrandecer su patria y allanar el camino para una futura democracia.