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EL PEQUEÑO PAN PARAGUAYO
HISTORIA DE LA CHIPA
 La chipa o el chipá (la palabra no tiene género
por ser un término en lengua guaraní) es un
pan pequeño hecho con almidón de
mandioca, queso
duro, leche, huevos, manteca y sal; también
se le puede añadir un poco de levadura en
polvo y/o un chorrito de jugo de naranja y/o un
poco de aceite de girasol. Este plato, bajo
estas denominaciones y casi con los mismos
ingredientes y proporciones de estos, es
propio de Paraguay, del Nordeste argentino, y
de parte del Suroeste brasileño.
HISTORIA DE LA CHIPA
 Se considera que fue en
la región de las
Misiones Jesuíticas-
Guaraníes, región que
era de dominio guaraní
antes de la llegada de
los
colonizadores, donde se
desarrolló la cultura y
gastronomía de lo que
actualmente se conoce
como “Área
Guaranítica” (zona
geográfica
sudamericana que
conserva parte de la
cultura guaraní).
HISTORIA DE LA CHIPA
 La cultura desarrollada en dichas Misiones fue muy
fuerte, y los guaraníes fueron usados por los
conquistadores y los Jesuitas (evangelizadores del
catolicismo) como intermediarios con otros pueblos
amerindios; fue por estos motivos que la cultura de
los guaraníes que poblaban la zona de los ríos
Paraguay, Paraná (en su curso superior) y Uruguay
(en su curso superior) se conservó fuerte en esta
zona, y a su vez se extendió (parcialmente) hacia
zonas que no estaban poblabas por los propios
guaraníes. Así, que la Area Guaranítica actual es
más extensa que el territorio poblado por los
guaraníes a la llegada de los conquistadores.
HISTORIA DE LA CHIPA
 En los registros históricos de la época de la
colonia y de los Jesuitas aparece en varios
párrafos que los guaraníes preparaban tortas
y panes de mandioca o de maíz. Durante la
época de las Misiones Jesuíticas-
Guaraníes, la alimentación guaraní fue
complementada con otros alimentos (e ideas
sobre estos) que portaron los Jesuitas desde
el viejo continente consigo. Esto se debió a la
introducción de ganado en el área de dichas
Misiones, y a partir de estos se obtenían
"nuevos" alimentos (para la mencionada
zona), tales como: carne bovina y
ovina, leche, huevos, quesos, etc.
HISTORIA DE LA CHIPA
 De esta manera, comidas con ingredientes de la base
gastronómica guaraní (maíz, mandioca, zapallo, etc.) se
entremezclaron con ingredientes traídos por los conquistadores
y los Jesuitas (carne, leche, quesos, huevos, etc.), dando lugar
a comidas que se han consumido desde esa Época Colonial
hasta la actualidad. Seguramente haya sido en este contexto y
en esa zona de las Misiones donde se originó la receta base
del chipá o “chipa almidón”, y a partir de esta sus distintas
variantes.
 Cabe recordar que las Misiones Jesuíticas-Guaraníes se
hallaban en territorios que actualmente están divididos en la
zona fronteriza de 3 países: Argentina, Brasil y Paraguay.
Teniendo en cuenta esto y todo lo dicho anteriormente, se
entiende porque hay platos tradicionales comunes (tanto en
origen, como en su desarrollo, así como en la actualidad) en la
zona fronteriza de estos 3 países.
HISTORIA DE LA CHIPA
 El chipá (o la chipa)
es uno de estos
platos de origen y
desarrollo común, y
por todo esto se
podría decir que
tanto el chipá o
chipa, como otras
comidas del mismo
origen y raíz, “no
tienen
nacionalidad”.
HISTORIA DE LA CHIPA
 Todas estas, son comidas que: surgieron en una
región donde se conservaron (e incluso se
expandieron, geográficamente hablando) y se
consumen (sin interrupción) hasta el día de hoy.
Además, se tienen como símbolos de cultura y
tradición gastronómica, la cual sigue vigente.
 A partir de mediados-finales del siglo XIX, las
inmigraciones internas argentinas (y en este
caso, especialmente la correntina), y la paraguaya
han hecho que el/la chipá/chipa sea de consumo
bastante habitual en puntos geográficos tan lejanos
a la región de origen de esta comida (frontera entre
Paraguay, Argentina y Brasil), como la Ciudad de
Buenos Aires.
HISTORIA DE LA CHIPA
 Además, a día de hoy, el chipá o chipa es de
consumo habitual y tradicional (además de propio y
originario) en el Noreste de Argentina y en todo
Paraguay. En Brasil se consume el chipa, pero con
su propia forma de prepararlo y bajo el nombre de
pan de queso, aunque en la región donde antaño se
originó esta comida, también es llamado "chipá".
Relativamente cerca a toda esta región (en el Este
de Bolivia), y también con nombre guaraní, se
consume una comida muy similar llamada "cuñapé"
(pecho de mujer, en idioma guaraní); el cuñapé
podría tener un origen similar, si es que no es el
mismo, al chipá o chipa.
HISTORIA DE LA CHIPA
 La variante de chipá o chipa más frecuente se
elabora con almidón de
mandioca, leche, queso, huevos, un poquito de sal y
manteca o aceite, con los que se preparan
pequeños bollitos de 4 cm de
diámetro, aproximadamente. La ligereza de la fécula
de mandioca, molida muy finamente, le da una
consistencia especial y permite que sea el queso
fundido el que domine el sabor. En ocasiones se le
aliña con semillas de anís, y en otras se le añade un
poco de jugo de naranja (uno de los cultivos más
importante en Corrientes). Algunas veces, a todo
esto se le añade un poco de harina de maíz, o en su
defecto de trigo, para darle algo más de consistencia
al chipá o chipa.

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  • 1. EL PEQUEÑO PAN PARAGUAYO
  • 2. HISTORIA DE LA CHIPA  La chipa o el chipá (la palabra no tiene género por ser un término en lengua guaraní) es un pan pequeño hecho con almidón de mandioca, queso duro, leche, huevos, manteca y sal; también se le puede añadir un poco de levadura en polvo y/o un chorrito de jugo de naranja y/o un poco de aceite de girasol. Este plato, bajo estas denominaciones y casi con los mismos ingredientes y proporciones de estos, es propio de Paraguay, del Nordeste argentino, y de parte del Suroeste brasileño.
  • 3. HISTORIA DE LA CHIPA  Se considera que fue en la región de las Misiones Jesuíticas- Guaraníes, región que era de dominio guaraní antes de la llegada de los colonizadores, donde se desarrolló la cultura y gastronomía de lo que actualmente se conoce como “Área Guaranítica” (zona geográfica sudamericana que conserva parte de la cultura guaraní).
  • 4. HISTORIA DE LA CHIPA  La cultura desarrollada en dichas Misiones fue muy fuerte, y los guaraníes fueron usados por los conquistadores y los Jesuitas (evangelizadores del catolicismo) como intermediarios con otros pueblos amerindios; fue por estos motivos que la cultura de los guaraníes que poblaban la zona de los ríos Paraguay, Paraná (en su curso superior) y Uruguay (en su curso superior) se conservó fuerte en esta zona, y a su vez se extendió (parcialmente) hacia zonas que no estaban poblabas por los propios guaraníes. Así, que la Area Guaranítica actual es más extensa que el territorio poblado por los guaraníes a la llegada de los conquistadores.
  • 5. HISTORIA DE LA CHIPA  En los registros históricos de la época de la colonia y de los Jesuitas aparece en varios párrafos que los guaraníes preparaban tortas y panes de mandioca o de maíz. Durante la época de las Misiones Jesuíticas- Guaraníes, la alimentación guaraní fue complementada con otros alimentos (e ideas sobre estos) que portaron los Jesuitas desde el viejo continente consigo. Esto se debió a la introducción de ganado en el área de dichas Misiones, y a partir de estos se obtenían "nuevos" alimentos (para la mencionada zona), tales como: carne bovina y ovina, leche, huevos, quesos, etc.
  • 6. HISTORIA DE LA CHIPA  De esta manera, comidas con ingredientes de la base gastronómica guaraní (maíz, mandioca, zapallo, etc.) se entremezclaron con ingredientes traídos por los conquistadores y los Jesuitas (carne, leche, quesos, huevos, etc.), dando lugar a comidas que se han consumido desde esa Época Colonial hasta la actualidad. Seguramente haya sido en este contexto y en esa zona de las Misiones donde se originó la receta base del chipá o “chipa almidón”, y a partir de esta sus distintas variantes.  Cabe recordar que las Misiones Jesuíticas-Guaraníes se hallaban en territorios que actualmente están divididos en la zona fronteriza de 3 países: Argentina, Brasil y Paraguay. Teniendo en cuenta esto y todo lo dicho anteriormente, se entiende porque hay platos tradicionales comunes (tanto en origen, como en su desarrollo, así como en la actualidad) en la zona fronteriza de estos 3 países.
  • 7. HISTORIA DE LA CHIPA  El chipá (o la chipa) es uno de estos platos de origen y desarrollo común, y por todo esto se podría decir que tanto el chipá o chipa, como otras comidas del mismo origen y raíz, “no tienen nacionalidad”.
  • 8. HISTORIA DE LA CHIPA  Todas estas, son comidas que: surgieron en una región donde se conservaron (e incluso se expandieron, geográficamente hablando) y se consumen (sin interrupción) hasta el día de hoy. Además, se tienen como símbolos de cultura y tradición gastronómica, la cual sigue vigente.  A partir de mediados-finales del siglo XIX, las inmigraciones internas argentinas (y en este caso, especialmente la correntina), y la paraguaya han hecho que el/la chipá/chipa sea de consumo bastante habitual en puntos geográficos tan lejanos a la región de origen de esta comida (frontera entre Paraguay, Argentina y Brasil), como la Ciudad de Buenos Aires.
  • 9. HISTORIA DE LA CHIPA  Además, a día de hoy, el chipá o chipa es de consumo habitual y tradicional (además de propio y originario) en el Noreste de Argentina y en todo Paraguay. En Brasil se consume el chipa, pero con su propia forma de prepararlo y bajo el nombre de pan de queso, aunque en la región donde antaño se originó esta comida, también es llamado "chipá". Relativamente cerca a toda esta región (en el Este de Bolivia), y también con nombre guaraní, se consume una comida muy similar llamada "cuñapé" (pecho de mujer, en idioma guaraní); el cuñapé podría tener un origen similar, si es que no es el mismo, al chipá o chipa.
  • 10. HISTORIA DE LA CHIPA  La variante de chipá o chipa más frecuente se elabora con almidón de mandioca, leche, queso, huevos, un poquito de sal y manteca o aceite, con los que se preparan pequeños bollitos de 4 cm de diámetro, aproximadamente. La ligereza de la fécula de mandioca, molida muy finamente, le da una consistencia especial y permite que sea el queso fundido el que domine el sabor. En ocasiones se le aliña con semillas de anís, y en otras se le añade un poco de jugo de naranja (uno de los cultivos más importante en Corrientes). Algunas veces, a todo esto se le añade un poco de harina de maíz, o en su defecto de trigo, para darle algo más de consistencia al chipá o chipa.