Los Angeles caidos o Demonios

“LOS ANGELES CAÍDOS O DEMONIOS”
Preparado por: Rafael Figueredo

ORACION DE ENTRADA
Nada te turbe, Nada te espante,
Todo se pasa, Dios no se muda.
La paciencia Todo lo alcanza;
Quien a Dios tiene Nada le falta:
Sólo Dios basta.
Eleva el pensamiento, Al cielo sube,
Por nada te acongojes, Nada te turbe.
A Jesucristo sigue Con pecho grande,
Y, venga lo que venga, Nada te espante.
AMEN
Santa Teresa de Jesús

San Juan Crisostomo – Patrono de los predicadores
“De diabolo tentatore”, Homilia
“No es para mi ningún placer hablarles del
diablo, pero la doctrina que este tema me
sugiere será para ustedes muy útil.”

Rdo Padre Jose Antonio Fortea
Sacerdote Exorcista y experto en Demonologia
“Debo decir que existe un buen conocimiento del mal. Así como
puede existir un mal conocimiento del bien.
El buen conocimiento del mal lleva a Dios.
Del mismo modo, que un conocimiento deformado del bien
aleja de Dios, se puede afirmar que el buen conocimiento del
mal, lleva al bien…”

FUENTES Y BIBLIOGRAFIA
• “Catecismo de la Iglesia Catolica” – Segunda edicion (Libreria Vaticana)
• “Summa Daemoniaca” - Tratado de Demonología y Manual de Exorcistas (Rdo Padre Jose
Antonio Fortea)
• “Historia del Mundo Angelico” (Rdo. Padre Jose Antonio Fortea)
• Catequesis de su Santidad Paulo Sexto acerca del Demonio – Vaticano 1968
• Homilia de Su Santidad Papa Francisco en la Santa Misa de la Capilla de Santa Marta –
Vaticano, Roma 9 de Octubre 2015
• Testimonio y pensamientos de algunos Santos de la Iglesia Católica

RESUMEN BIBLIOGRAFICO RDO PADRE JOSE ANTONIO FORTEA
José Antonio Fortea (Barbastro, España, 1968) es sacerdote y teólogo
especializado en demonología.
Cursó sus estudios de Teología para el sacerdocio en la Universidad de
Navarra.
Pertenece al presbiterio de la diócesis de Alcalá de Henares (Madrid). En
1998 defendió su tesis de licenciatura "El exorcismo en la época actual"
dirigida por el Secretario de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la
Conferencia Episcopal Española.
Algunas obras importantes:
Sobre demonología: Summa Daemoniaca, Exorcística, Historia del Mundo
Angélico
Sobre espiritualidad: Un Dios Misterioso, La mitra y las ínfulas, La vestición
del obispo, El león y las llaves
Sobre liturgia: El Exorcismo Magno, El Incienso de la Alabanza, La
reparación de la santidad de un templo profanado.

PALABRAS CLAVES
1. Natural: es la actuación que se adecúa al obrar de la naturaleza. Se sobreentiende
al hablar de la naturaleza que nos referimos a la naturaleza del universo material.
2. Preternatural: Es la actuación que va más allá del obrar de la naturaleza del
universo material. Lo que es fruto de la actuación de una naturaleza angélica o
demoníaca es preternatural. La palabra proviene de praeter naturam, más allá de
la naturaleza.
3. Sobrenatural: es la actuación que va más allá de cualquier naturaleza creada. Esta
forma de obrar es sólo propia de Dios.
4. Relativismo moral: El relativismo consiste en la postura que dice que la verdad de
todo conocimiento o principio moral depende de las opiniones o circunstancias de
las personas.
1, 2 y 3: Summa Daemoniaca – P José A Fortea
4: Catholic.net – Adolfo José Castañeda

QUE ES UN DEMONIO Y CUAL ES SU
NATURALEZA?

“Por mí se va a la ciudad del llanto; por mí se va al eterno dolor;
por mí se va hacia la raza condenada: la justicia animó a mi
sublime arquitecto; me hizo la Divina Potestad, la Suprema
Sabiduría y el primer Amor. Antes de mí no hubo nada creado, a
excepción de lo inmortal, y yo duro eternamente.
¡Oh vosotros los que entráis, abandonad toda esperanza!”
Inscripción que Dante Aligheri coloca en el dintel de entrada al Infierno

ENSEÑANZAS DEL CATECISMO SOBRE LOS DEMONIOS.
• “Tras la eleccion desobediente de nuestros primeros padres se halla una voz seductora, opuesta a Dios”
Gn 3, 1-5 que por envidia los hace caer en la muerte. CIC 395
• La Escritura y la Tradicion de la Iglesia, ven en este ser un angel caido llamado Satanas o Diablo Jn 8, 44
- Ap 12,9 .
• La Iglesia enseña que primero fue un angel bueno, creado por Dios. “El diablo y los otros demonios
fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a si mismos malos”
CONCILIO DE LETRAN, 1215.
• Esta “caída” consiste en la elección libre de estos espíritus creados por Dios que rechazaron radical e
irrevocablemente la Revelación de Dios y su Reino. CIC 392
• Es el caracter irrevocable de su elección, y no un defecto de la infinita misericordia divina lo que hace
que el pecado de los Angeles no pueda ser perdonado. CIC 393
• “No hay arrepentimiento para ellos despues de la caída, como no hay arrepentimiento para los hombres
despues de la muerte” S. Juan Damasceno

NATURALEZA DEMONIACA
Qué es un demonio?
Un demonio es un ser espiritual de naturaleza angélica condenado eternamente. No tiene
cuerpo, no existe en su ser ningún tipo de materia sutil, ni nada semejante a la materia, sino
que se trata de una existencia de carácter íntegramente espiritual.
“Spiritus” en latín significa soplo, hálito. Dado que no tienen cuerpo, los demonios no
sienten la más mínima inclinación a ningún pecado que se cometa con el cuerpo. Por tanto la
gula o la lujuria son imposibles en ellos. Pueden tentar a los hombres a pecar en esas
materias, pero sólo comprenden esos pecados de un modo meramente intelectual, pues no
tienen sentidos corporales.
Los pecados de los demonios, por tanto, son exclusivamente espirituales.
Tratado de Demonología Rdo Padre Jose A Fortea

QUIEN ES EL DEMONIO?
“Encontramos el pecado, perversion de la libertad humana y causa profunda de la muerte, y a
su vez, ocasion y efecto de una intervencion en nosotros y en nuestro mundo de un agente
oscuro y enemigo: El denomio”
“Sale del cuadro de la enseñanza bíblica y eclesial el que se niega a reconocerla como
existente, o el que hace de ella, un principio subsistente, que no tiene, como toda criatura, su
origen en Dios.”
“Es el enemigo numero uno que obra todavia con su traicionera astucia; es el enemigo oculto
que siembra errores y desgracias”.
“Es el perfido y astuto encantador que sabe insinuarse por medio de los sentidos, de las
fantasias, de la lógica utopica, o por medio de contactos desordenados en el juego de nuestras
acciones.”
* Catequesis de SS Paulo VI acerca del demonio

QUIEN ES EL DEMONIO? Responde un angel…
“Lucifer significa también el que trae la luz. Y verdaderamente él nos traía la luz, porque nos
explicaba tan bien cómo era El-que-es. Era placentero escucharle, porque Lucifer era bueno, amaba
a Dios, tenía buenos sentimientos y nos los compartía, sólo deseaba hacer el bien a los demás.”
“Verdaderamente, fue lo mejor de entre nosotros, él, quien que se corrompió. Su bondad, su
autoridad, su ascendiente eran completamente merecidos. Su boca habló de Dios, como nadie lo
había hecho nunca...”
“…nadie explicó a Dios como Lucifer lo hizo. Theologus Maximus, el teólogo máximo, ése era su
sobrenombre. Su voz era una sinfonía. Su mirada penetraba hasta increíbles profundidades de las
simas de Dios.”
“Algunos entre nosotros eran Tronos, algunos eran Príncipes. Lucifer era Trono de los Tronos, y
Príncipe de los Príncipes”.
“Lucifer era de la más alta jerarquía de los que ofrecían el sacrificio de alabanza. Él era el Sumo
Sacerdote. Él presentaba fielmente nuestras oraciones ante Dios, nuestra alabanza. Su voz profunda
y poderosa se elevaba por encima de nuestros coros para honrar el Nombre Sacratísimo”.
“Lucifer era teólogo y sacerdote, corona de la creación, sabiduría unida a la fuerza. Hay una
afirmación que lo resume todo: inferior sólo a Dios. Por supuesto que la distancia entre el Absoluto y
él era infinita”.
* Historia del Mundo Angelico - Rdo Padre Jose A Fortea

LA PRUEBA Y LA CAIDA DE LOS ANGELES

QUE ES LA CAÍDA DE LOS ANGELES ?
• Con la expresión “la caída de los ángeles” se indica que Satanás y los otros demonios,
de los que hablan la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia, eran inicialmente
ángeles creados buenos por Dios, que se transformaron en malvados porque rechazaron
a Dios y a su Reino, mediante una libre e irrevocable elección, dando así origen al
infierno. Los demonios intentan asociar al hombre a su rebelión contra Dios, pero Dios
afirma en Cristo su segura victoria sobre el Maligno.
Catecismo de la Iglesia Catolica (391- 395 - 414)

CUANDO SE PRODUCE LA CAIDA DE LOS ANGELES ?
Los demonios no fueron creados malos. Sino que al ser creados, se les ofreció una
prueba, era la prueba previa antes de la visión de la esencia de la Divinidad. Antes de la
prueba veían a Dios pero no veían su esencia. *
Sería como decir que ellos veían a Dios como una luz, que le oían como una voz
majestuosa y santa, pero que su rostro seguía sin desvelarse. *
Antes de penetrar en la visión beatífica de esa esencia Trina y Divina, Dios les puso una
prueba.
En esa prueba unos obedecieron, otros desobedecieron. A los que desobedecieron se
les considera ángeles caídos.
* Tratado de Demonología Rdo Padre Jose A Fortea

QUE PRUEBA PUSO DIOS A LOS ANGELES? Responde un Angel…
“…Dios nos reveló que un día crearía un universo material. Vimos la vida florecer en él. Nos
dijo que crearía a la Humanidad. Aquello nos llenó de alegría”.
“…El plan de Dios era algo que jamás se nos hubiera ocurrido: ¡materia! …Nos sorprendió,
hasta entonces sólo habían existido entidades espirituales. No dijimos: ¿para qué?
Simplemente, nos sorprendió”.
“…Y entonces añadió que hasta ahora le habíamos adorado a Él como Dios, pero que
ahora nos pedía algo más difícil: que le adoráramos hecho hombre”.
“…Dios se iba a hacer hombre, le debíamos adorar como Dios hecho hombre. Jesucristo
será su nombre. La Segunda Persona de la Santísima Trinidad, la cual para nosotros era un
misterio, se revelaría a los humanos”.
“…Eso nos dejó a todos petrificados. Dios hecho hombre… iba a comer, a beber, a dormir,
iba a ser picado por los mosquitos, a tropezar y caer en el suelo, a ser amamantado como
una cría de mamífero, si su pie pisaba algo cortante…sangraría”.

QUE PRUEBA PUSO DIOS A LOS ANGELES? Responde un Angel
“…Dios se nos mostró bajo el Misterio de la Encarnación, y nos dijo: adoradme bajo esta
apariencia, adoradme bajo estos ropajes humanos”.
“…No lo podíamos creer. Dios había cesado de hablar y el silencio del Cielo continuó.
Estábamos atónitos. Lo más grande reducido a lo más pequeño. Lo más sublime, la Luz
más pura, reducida a una masa de carne sanguinolenta, luchando por respirar, cubierta de
esputos, atormentada”.
“…Con vehemencia, con toda la fuerza de nuestro corazón, algunos de nosotros hicimos
genuflexión ante la imagen futura del Crucificado”.
“…Más y más siguieron, arrodillándose, haciendo el acto de adoración más intenso que
nunca hubiéramos visto nunca. Creímos en Dios. Hicimos un acto de fe en Aquél que no
puede errar. Si la Trinidad decidía ese exceso, ese acto de amor más allá de toda medida,
nosotros lo aceptábamos aunque no lo entendiéramos”.

QUE PRUEBA PUSO DIOS A LOS ANGELES? Responde un Angel
“…Tuvimos que esforzarnos, tuvimos que confiar. Debíamos aceptar nuestros límites para
entender un amor que era mucho mayor que el nuestro. Ese acto de doblegar nuestros
entendimientos, nos costó, pero nos ennobleció. Por primera vez apareció en muchos
ángeles una virtud que no había existido en ellos: la Fe…”
“…Los ángeles iban adorando paulatinamente. Conforme sus inteligencias se rendían y sus
voluntades abrazaban las decisiones de Dios, aun sin comprenderlas”
“…No todos adoraron en un solo momento. A unos les costó más entender, a otros les costó
más doblar su rodilla”
“…Éramos seres gloriosos, pero debíamos entender que ante Él éramos niños. Debíamos
aprender a confiar y mostrar con obras que confiábamos”
“…La belleza de la fe apareció en el seno de los ángeles. En algunos apareció la mancha
de haberse resistido a la fe. La quinta parte de los ángeles ya habían doblado su rodilla e
inclinado su cabeza.”

QUE PRUEBA PUSO DIOS A LOS ANGELES? Responde un angel
“…Lucifer estaba con la boca abierta. No podía creer lo que veía. Estaba atónito. De pronto, un
sentimiento le llenó de amargura: no había sido él el elegido para recibir la unión hipostática…” (Unión
hipostática: Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre.)
“…Él era mucho más noble y perfecto que un vulgar mamífero como el ser humano, cubierto
parcialmente de pelo, uñas en los extremos de sus miembros. Si en alguien hubiera debido encarnarse
Dios, ése era él. ¿Por qué tomar una naturaleza humana, cuando podía haber tomado una naturaleza
angélica? ¿Por qué?”
“…El gran teólogo que era Lucifer evaluó las razones de Dios…¿Por qué Dios escogía lo más
imperfecto? ¿Por qué Dios no hacía lo más adecuado?, pensó. ¿Por qué Dios me humilla?.”
“Muchos ángeles se volvieron a Lucifer. Su mirada era una pregunta llena de ansiedad. ¿Por qué no te
arrodillas? El silencio y la mirada fija del Príncipe hicieron que surgiera la inquietud en muchos”.
“La inmovilidad de Lucifer era enigmática como un pozo sin fondo. Sus labios clausurados por el
silencio, sus facciones pétreas como una montaña que no se mueve. El Príncipe les mostraba un rostro
carente de gesto alguno, era una esfinge seria que entrecerraba los ojos llenos de majestad, de
dignidad, de respeto hacia sí mismo.
Lentamente abrió los labios y exclamó carente de emoción alguna: NO”

QUE PRUEBA PUSO DIOS A LOS ANGELES? Responde un angel
“…Miríadas de ángeles no podían creer lo que habían escuchado. No podían haber
escuchado bien. Algo había pasado, tenía que haber alguna explicación: no podía ser
aquello”.
“…Lucifer, el Teólogo, el Sabio, volvió su rostro hacia los ángeles y dijo: << No os dais cuenta
de que esto no puede ser. De que Dios no nos puede pedir un sin sentido. No sois vosotros los que os
tenéis que violentar para aceptar lo inaceptable. Es Dios quien ha hecho algo incorrecto>>.”
“…Y nuestro gran teólogo nos habló con un discurso de una insuperable sutileza. Sus
argumentos estaban dotados de la capacidad de hechizar por su formidable inteligencia”.
“Ante el discurso rebelde de Satanás, la masa de oyentes había quedado atónita, y por
tanto silenciosa.
Y, entonces, en mitad del estupor que embargó todo el Cielo ante ese primer discurso de
Lucifer, se escuchó una rotunda afirmación: ¡Quién como Dios!”.
El combate había comenzado…Ap 12

EL COMBATE ESPIRITUAL
“Y se entabló un combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchando con el
Dragón. Y el Dragón luchó y sus ángeles, pero no tuvieron fuerza, no volvió a
encontrarse su sitio en el cielo. Fue expulsado el gran Dragón, la Serpiente
antigua que se llama Diablo y el Adversario, que engaña al orbe entero. Fue
expulsado a la tierra, y sus ángeles fueron expulsados con él.” Ap 12

CUANDO EL ANGEL SE CONVIRTIÓ EN DEMONIO?
“La batalla acabó cuando ya cada uno quedó encasillado en su postura de forma
irreversible. En los demonios, llegó un momento en que ya cada uno se mantuvo firme en
su imprudencia, en sus celos, en su odio, en su envidia, en su soberbia, en su egolatría...”
“El demonio queda irremisiblemente ligado a lo que ha escogido, desde el momento en que
Dios decide no insistir más. Llega un momento en que Dios decide no enviar más gracias
de arrepentimiento. Pues cada gracia de arrepentimiento sólo puede ser superada, sólo
puede ser vencida, afirmándose más en el odio”.
“Llega un momento en que Dios Amor deja que su hijo que siga su camino. Deja que el
demonio siga su vida aparte”.
“No tendría sentido seguir insistiendo. El Creador respeta la libertad de cada uno”.
* Tratado de Demonología Rdo Padre Jose A Fortea

¿POR QUÉ EN LA BIBLIA DIOS LLAMA AL DIABLO “PRINCIPE DE ESTE MUNDO”?
Dios es el Dominus (Señor) y el Rex (Rey), estos dos términos siempre están
reservados a Dios en la Sagrada Escritura. Sólo hay un Rey y un único Señor.
Dios es el Rex, mientras que el Diablo es el princeps. Esta palabra –”princeps”- en latín
significa "el que ocupa el primer lugar, el primero, el más importante, el más principal“
Existe una larga tradición, que se remonta a los Santos Padres, que considera que el
Diablo antes de rebelarse era el más poderoso y bello de todos los ángeles. Aunque
esta tradición es extra bíblica hay ciertos versículos que de cierto modo estarían en
consonancia con ella.
Así por el ejemplo la Sagrada Escritura al denominarlo Príncipe de este mundo está
queriendo entrever sin dejar lugar a dudas el cierto poder que Dios le permite al
demonio en el mundo.
Summa Daemonica – Rdo P Jose A Fortea

¿POR QUÉ LA SAGRADA ESCRITURA DICE QUE LOS DEMONIOS ESTÁN
EN LAS REGIONES DEL AIRE?
“Vestíos la armadura de Dios, para que podáis resistir las estratagemas del Diablo;
porque no entablamos el combate contra una criatura humana, sino contra los
principados, contra las potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso,
contra las fuerzas espirituales del mal que están en las regiones del aire”. Ef 6,11-12
La Sagrada Escritura al hablar de los demonios siempre los sitúa en uno de dos lugares:
o en el infierno (es decir, en lo que está debajo, pues eso significa infierno) o en el aire.
Al decir que están en el aire lo único que se quiere expresar es que pueden estar en
todas partes, que no se desplazan como nosotros sobre la tierra, sino que se mueven
con completa libertad.

¿POR QUÉ DIOS PUSO UNA PRUEBA A LOS ESPÍRITUS ANGÉLICOS?
Por qué no concedió la visión beatífica a todos en cuanto les creó? ¿Por qué se
arriesgó a que algunos se convirtieran en demonios?
Había tres poderosas razones para esta prueba antes de la visión beatífica:
1. Dios tenía que dar a cada ser racional un grado de felicidad. Todos en el cielo ven a Dios,
pero nadie puede gozar de El en un grado infinito, eso es imposible. Sólo Dios goza
infinitamente. Cada ser finito goza al máximo pero de un modo finito. (Ejemplo de los vasos).
Dios en su sabiduría determinó algo especialmente inteligente: que cada uno determinara el
grado de gloria que iba a gozar durante la eternidad. Dado que esto es para siempre, dado que
es algo tan importante, Dios ha dejado tal cosa en nuestras manos.
Ya que cada uno ha de tener un grado de gloria, eso es inevitable, pues que cada uno decida ese
grado. ¿El modo?: una prueba. Según la generosidad, el amor, la constancia y demás virtudes
que manifestemos en esa prueba, así en esa medida será el grado de nuestra gloria.

1. Dios tenía que dar a cada ser racional un grado de felicidad.
2. Ya no podrá haber fe donde hay visión:
El único momento en el que un espíritu puede desarrollar su fe, su generosidad para con Dios es
mientras todavía no lo ve. Después al verlo tendrá el agradecimiento por lo que ya contempla.
Pero ese amor generoso en la fe, esa confianza hacia Dios en la oscuridad, eso es posible sólo
antes de la visión.
Por eso la prueba es un don de Dios. Un don para que en nosotros germine y se desarrolle la flor
de la fe con todos sus frutos.
Pero el Santo no se crea, se hace a sí mismo con la acción de la gracia. Conceder el don de la
libertad a los espíritus supone que puede aparecer una Madre Teresa de Calcuta o un Hitler.
Una vez que se concede el regalo de la libertad, se concede con todas las consecuencias

1. Dios tenía que dar a cada ser racional un grado de felicidad.
2. Ya no podrá haber fe donde hay visión.
3. Para obtener el amor de un modo libre:
La razón más poderosa, para conceder el don de la libertad era para obtener el amor de un modo
libre.
Dios hubiera podido obtener el agradecimiento de los seres a los que hubiera dado un grado de
gloria sin pasar por el riesgo de una prueba.
Pero Dios es un ser que ama y que quiere ser amado. El único modo de obtener ese amor en la
fe, ese amor que se confía, ese amor desinteresado en la oscuridad del que todavía no ve, era
proponer esa prueba.
El mismo Dios que puede crear miles de cosmos con sólo un acto de su voluntad, no puede crear
ese amor que nace del que es probado en el sufrimiento de la fe.
El amor a Dios no se crea, es una donación por parte de la criatura.

1. Dios tenía que dar a cada ser racional un grado de felicidad o de gloria.
2. Ya no podrá haber fe donde hay visión.
3. Para obtener el amor de un modo libre.

LAS TENTACIONES
ACTIVIDAD ORDINARIA DEL DEMONIO

¿CUÁNTAS TENTACIONES PROCEDEN DEL DEMONIO?
• No hay nadie que pueda decir cuántas tentaciones proceden del demonio y cuantas de
nuestro interior. Pero parece razonable pensar que la mayor parte de las tentaciones
proceden de nosotros mismos.
• No necesitamos a nadie para ser tentados. Basta la libertad para poder usarla mal. Basta
tener que tomar una decisión en una elección para optar conscientemente por la decisión
errónea.
• Conscientemente, sin paliativos, sin poderle echar la culpa a nadie, más que a nosotros
mismos.
• Es cierto que el demonio tentó a la primera mujer. Pero sin demonio hubiéramos podido
pecar igualmente.
• La tentación no necesita del demonio, se basta a sí misma. Si no,,,¿Quién tentó al demonio?

¿PODEMOS SER TENTADOS MÁS ALLÁ DE NUESTRAS POSIBILIDADES?
El ser humano es débil. De manera que Dios nos cuida como a niños. Por eso nos dice la
Biblia:
“Fiel es Dios que no permitirá que seáis tentados más allá de vuestras fuerzas, sino que
con la tentación os dará el éxito haciéndoos capaces de sobrellevarla”. I Co 10 , 13
Por tanto el mensaje es claro y tranquilizador:
Dios, como Padre que es, vela para que ninguno de sus hijos se vea presionado más allá
de lo que puede soportar.

¿SE PUEDE LLEGAR A DISTINGUIR LAS TENTACIONES QUE PROCEDEN DE
NOSOTROS MISMOS DE LAS DEL DEMONIO?
• La tentación que nos proviene del demonio no se distingue en nada de nuestros propios
pensamientos, ya que el demonio tienta infundiendo en nosotros especies inteligibles.
• Es decir el demonio introduce en nuestra inteligencia, memoria e imaginación objetos
apropiados a nuestro entendimiento que en nada se distinguen de nuestros
pensamientos.
• “Considerad como perfecta alegría, hermanos míos, cuando os veáis cercados por
diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce constancia”. Sant 1, 2
• Pedimos a Dios Padre que no nos deje solos y a merced de la tentación. Pedimos al
Espíritu saber discernir, por una parte, entre la prueba, que nos hace crecer en el bien, y
la tentación, que conduce al pecado y a la muerte; y, por otra parte, entre ser tentado y
consentir en la tentación.
Compendio Catecismo de la Iglesia Catolica

¿QUÉ HACER ANTE LA TENTACIÓN?
• Rechazarla al momento.
• La tentación nada puede hacernos si la rechazamos, si no dialogamos con ella.
• Porque desde el momento que dialogamos con ella, desde el momento en que
ponderamos los pros y los contras de lo que nos dice, desde el momento en que
tomamos en consideración lo que nos propone, desde ese mismo instante nuestra
fortaleza se resquebraja, nuestra oposición se debilita.
• El demonio nos puede introducir pensamientos, imágenes o recuerdos, pero no puede
introducirse en nuestra voluntad.
• Podemos ser tentados, pero al final hacemos lo que queremos. Ni todos los poderes del
infierno pueden forzar a alguien a cometer ni el más pequeño pecado.

¿PUEDE TENER EL DEMONIO ALGUNA TÁCTICA AL TENTARNOS?
• El demonio es un ser inteligente, no es una fuerza o una energía. Por tanto hay que
entender que la tentación intenta ser un diálogo. Un diálogo entre la persona que resiste
y el tentador.
• Sólo si la persona se resiste a considerar la tentación, entonces la tentación es
simplemente insistencia por parte del demonio, pero sin respuesta nuestra.
• Pero el demonio puede estar a nuestro lado durante mucho tiempo, analizarnos,
conocernos y tentarnos justo por nuestro punto más débil.
• El demonio puede ser extraordinariamente pragmático. Es decir, sabe las posibilidades
de éxito que tiene y puede tentar justo sólo en aquello que sabe que tiene alguna
posibilidad.

¿CÓMO ACTÚA EL DEMONIO CUANDO LE ABREN LAS PUERTAS?
• Durante su homilia el Pontífice comentó el Evangelio del día en el que Jesús expulsa a un
demonio y enumeró algunos peligros que conlleva escucharlo y dejarlo entrar.
• El Santo Padre explicó que cuando el demonio ingresa en la consciencia de la persona se
hace dueño de ella, “está escondido, viene con sus amigos muy educados, llama a la
puerta, pide permiso, entra y convive con ese hombre, su vida cotidiana y, gota a gota, da
las instrucciones”.
• El demonio, con “esta modalidad educada” convence al hombre para “hacer las cosas con
relativismo”. El padre de la mentira “tranquiliza la conciencia, anestesia la conciencia, esto
es un gran mal”.
• Francisco alentó a vivir la “vigilancia” y recordó que “la Iglesia aconseja siempre el ejercicio
del examen de conciencia: ‘¿Qué ocurrió hoy en mi corazón? ¿Ha venido este demonio
educado con sus amigos a mí?’”.
• “El cristiano no puede permanecer tranquilo de que todo vaya bien, debe discernir las
cosas y mirar bien de dónde vienen, cuál es su raíz”, explicó el Papa a los fieles.
• “Las tentaciones –añadió– regresan siempre, el espíritu maligno no se cansa jamás” y si
“fue expulsado” tiene “paciencia, espera para regresar”. Entonces, si se le deja entrar
ocurrirá como al endemoniado del Evangelio, que le “atormentaba”.
S.S Papa Francisco – Homilia Santa Misa VATICANO, 09 Oct. 15 / 05:28 am

ALGUNAS INTERROGANTES COMUNES EN
RELACION A LOS DEMONIOS

¿PUEDEN LOS DEMONIOS HACER MILAGROS?
“Llegaron pues Moisés y Aarón al Faraón e hicieron como había ordenado Yahveh, arrojando
Aarón su cayado ante el Faraón y sus servidores y se convirtió en serpiente. Entonces, el
Faraón llamó también a los sabios y magos, y también ellos, los adivinos de Egipto, hicieron
lo mismo con sus sortilegios. Cada uno arrojó su cayado y se tornaron en serpientes”. Ex
7,10-12
De la misma manera que los magos del Faraón transformaron sus cayados en serpientes (Ex
7,12) o hicieron aparecer también ellos ranas (Ex 8,3), así también al final de la Historia Dios
permitirá que los demonios hagan los hechos extraordinarios que narra el Apocalipsis. Como
se dice en el último libro sagrado de la Biblia: “en el final de los tiempos habrá personas que
harán portentos por obra del demonio”.

¿CÓMO PODEMOS SABER QUE ALGO ESTÁ PROVOCADO POR EL DEMONIO?
El mundo material se rige por leyes y causalidades materiales. Pero a veces nos
preguntamos si tal enfermedad, tal desastre, tal accidente, fue causado por el demonio. Para
responder a esa pregunta se podría formular esta máxima:
“NIHIL PER DAEMONIUM, NISI DEMONSTRATUM”
nada tiene su causa en el demonio, mientras no se demuestre lo contrario
Los escribas y fariseos no tuvieron en cuenta los milagros de Jesús porque encontraron una
excusa perfecta para tranquilizar su conciencia: “…los hace con el poder del demonio”.

¿PUEDE EL DEMONIO PROVOCAR MALA SUERTE?
• Lo primero de todo que habría que contestar es que desde una perspectiva cristiana
hablar de buena o mala suerte es un modo superficial de considerar las cosas.
• Lo que externamente aparece como “mala suerte” ha de ser considerado como una
prueba. Lo que externamente aparece como “buena suerte” ha de ser considerado como
bendición.
• En ese sentido Dios permite el mal a través de todo tipo de causas segundas; entre las
cuales está el demonio incluido.
• No hay forma alguna de saber si detrás de esos está o no el demonio. Pero si el influjo
del demonio está detrás de esos sucesos, el modo de contrarrestar ese influjo es la
oración.

¿HAY DEMONIOS PARA CADA TIPO DE PECADO?
• En la Biblia aparecen siete demonios. Cada uno tiene un nombre y están unidos a cada
uno de los pecados capitales.
• Asmodeo y la lujuria (Libro de Tobias)
• Asmodeo se enamora de Sarra, hija de Raguel, y cada vez que aquella contrae
matrimonio, mata al marido durante la noche de bodas. Llega a matar a siete
hombres. Sarra se promete entonces a Tobías. Asmodeo quiere matarle pero con la
ayuda del arcángel Rafael consigue librarse de él. Tobías toma un pez, le arranca el
corazón, los riñones y el hígado, colocándolos sobre brasas. Asmodeo no puede
soportar los vapores así desprendidos, y huye a Egipto, en donde Rafael lo
encadena.
Alvaro Leal – Los demonios y los 7 pecados capitales/ Aletia online

• Mammon y la avaricia (Mateo 6,19-21.24)
• Mammon está unido a la avaricia, a la obsesión por las riquezas, pero también a la
deslealtad, a la traición para beneficio personal, al soborno, a los engaños o la
manipulación.
• “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen y donde
ladrones minan y hurtan…No podéis servir a Dios y a Mammón” (Mt 6,19-21-24)
• Benedicto XVI hablaría de él en su homilía de la catedral de Velletri, (23 de
septiembre de 2007): “La palabra que usa el evangelio de Lucas 16.13, para decir
dinero - Mammona - es de origen fenicio y evoca seguridad económica y éxito en los
negocios.

• Belcebú y la Gula - (Mt. 12,24-29; Lc. 11,15-22).
• Belcebú etimológicamente significa “El Señor de las Moscas” y también era usado
por los hebreos para burlarse de los adoradores de Baal.
• Está relacionado con el apetito desmedido a comer y beber. Aparece en numerosas
ocasiones en el Nuevo Testamento y es usado directamente como otro de los
hombres del demonio, un nuevo nombre de Satanás. (Mt. 12,24-29; Lc. 11,15-22).
• El Premio Nobel de Literatura en 1983 William Golding, escribió una novela
alegórica de la condición del hombre. La novela se titula El señor de las moscas
(epíteto de Belcebú). Su representación es similar a la que parece en la Biblia: La
cabeza de un jabalí clavada en una pica en un claro de un bosque y cortejada por
miles de moscas que revolotean a su alrededor mientras se va pudriendo.

• Belfegor y la Pereza - (Números 25, 1-5)
• El nombre de Belfegor también está relacionado con una divinidad del tiempo
bíblico. Se trata de un dios asirio Baal-Peor que los moabitas adoraban en el monte
Fegor. Le llamaban el Baal del Monte Fegor y de ahí su nombre.
• “Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empezó a fornicar con las hijas de Moab, las
cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comió, y se
inclinó a sus dioses. Así acudió el pueblo a Baal-peor; y el furor de Yaveh se
encendió contra Israel.
• Este demonio está relacionado con la pereza y todo lo relacionado con este pecado.
Engaña a los hombres para que estos no hagan nada. Los seduce con inventos que
le propondrán grandes riquezas.

• Amon y la Ira - No hay alusión directa en la Biblia, aunque su nombre podría
relacionarse con Amón o Ben-Amí. Su nombre, Amon, y su presencia no está muy clara
pero está relacionado con la ira, con el sentimiento no ordenado ni controlado. Se le
relaciona con la negación de la verdad y sus grandes acciones son el homicidio, asalto,
discriminación y en casos extremos el genocidio.

• Leviatán y la envidia - (Libro de Job)
• Está relacionado con los monstruos marinos y fue creado por Dios el quinto día de la
creación. En la literatura ha sido utilizado como nombre para numerosos monstruos
y se el ha asimilado a la envida: un deseo insaciable, como esta bestia.
• “Y a Leviatán, ¿lo pescas tú con anzuelo, y con una cuerda lo sujetas de la lengua?”
• En la literatura ha sido utilizado como nombre para numerosos monstruos y se el ha
asimilado a la envida: un deseo insaciable, como esta bestia.

• Lucifer y la soberbia - (Is 14.12-14)
• Lucifer es el más conocido de los demonios porque comete el primer y original pecado:
quiere ser igual que Dios.
• “¡Cómo has caído del cielo, Lucero (Lucifer), hijo de la Aurora! Has sido abatido a la tierra
dominador de naciones! Tú decías en tu corazón: “escalaré los cielos; elevaré mi trono
por encima de las estrellas de Dios; me sentaré en el monte de la divina asamblea, en el
confín del septentrión escalaré las cimas de las nubes, seré semejante al Altísimo” (Is
14.12-14).
• John Milton en Paradise Lost (El paraíso perdido) lo usa como protagonista de su poema,
en lo que se convirtió en un clásico de la literatura inglesa

¿INTERVIENE EL DEMONIO EN EL HORÓSCOPO, EL TAROT, LOS MAGOS
Y OTRAS FORMAS DE ADIVINAR EL FUTURO?
• En principio, el demonio sólo interviene cuando se le invoca. Esas formas de adivinar el
futuro en que no se invoca a fuerzas ocultas, ni a seres espirituales desconocidos, no son
demoníacas.
• Son prácticas supersticiosas, pero no demoníacas. Ahora bien los que practican tales
supersticiones sentirán cada vez más la tentación de invocar tales fuerzas y seres
desconocidos.
• Ninguna persona tiene poderes mágicos, es el demonio quien está detrás de ello aunque
estos mismos videntes, santones, magos o brujos no lo sepan. Y ellos mismos si invocan
a este tipo de fuerzas acaban estando posesos.
• Nunca ningún cristiano bajo ningún concepto debe consultar a este tipo de personas. La
consulta a un mago, vidente o santero constituye siempre un pecado grave.

¿PUEDE UN DEMONIO PROVOCAR FALSAS VISIONES EN UN MÍSTICO?
• Las naturalezas angélicas tienen poder para infundir visiones y locuciones en cualquier
mente humana. Para evitar la confusión que en las almas produciría este tipo de
actuaciones, Dios sólo lo permite en rarísimas ocasiones y cuando la persona tiene
medios para descubrir la verdad.
• Si no fuera porque el Altísimo contiene el poder del demonio, éste se aparecería
continuamente como ángel o como un santo.
• En el caso excepcional de que haya una revelación mística en un alma y al director
espiritual le entre la duda de que pueda estar en medio el demonio hay dos criterios que
se puede seguir :
• Seguir toda inspiración que nos lleve al bien como si viniera de Dios
• Obedecer al director espiritual por encima de toda revelación.

¿PUEDE UN DEMONIO PROVOCAR FALSAS VISIONES EN UN MÍSTICO?
“Siempre hay que anteponer la orden del confesor o director espiritual, a esas supuestas
revelaciones. No importa lo bueno y noble que nos pida esa supuesta revelación, todo deberá
supeditarse a la obediencia al confesor.
Pues incluso lo que proviene directamente de Dios discurre por los caminos de la obediencia
a los legítimos pastores. La recepción de revelaciones es un don menor que el de la
obediencia”.
• *Si esas revelaciones provienen del demonio, una de dos: o entrarán en conflicto
con la obediencia al confesor o pronto dejarán de conducir al bien intercalando
incitación al mal en ellas.
• *El dirigido debe recordar la máxima de obedecer siempre mientras no sea pecado.

¿EXISTE UNA PATERNIDAD ESPIRITUAL DEL DIABLO?
• Si, el único modo de paternidad posible para el Diablo es la paternidad espiritual. Es decir, del
mismo modo que el que hace las obras de Dios acaba pareciéndose cada vez más a su Padre
Dios, así también el que hace las obras de la iniquidad, paulatinamente se va pareciendo más
a él. En este sentido sí que existe una paternidad espiritual.
• Por eso en Hech 13, 10 se dice del mago Barjesús que era “hijo del Diablo”.
• Por eso también San Juan dice en 1 Jn 3, 8: “el que comete el pecado procede del Diablo”.
• Y en 1 Jn 3, 10 se dice: “en eso se muestran los hijos de Dios y los hijos del Diablo”.
• El mismo Jesús en Jn 8, 44 dice: “vosotros sois hijos de vuestro padre que es el Diablo”.

QUE ES MAS IMPORTANTE, LA CONFESIÓN O EL EXORCISMO?
• Los seres humanos somos niños y nos “encandilamos” con lo que es más espectacular.
• La confesión es menos espectacular, su obra es más discreta, más silenciosa.
• Sin embargo, la confesión es un don divino mucho mas grande que el del exorcismo. El
exorcismo solo saca al demonio del cuerpo, la confesión saca el mal de nuestro espíritu.
• La confesión destruye nuestras ataduras con la iniquidad. La confesión nos concede gracia
santificante. La confesión no solo perdona, sino que repara nuestra alma y nos llena de luz.

¿POR QUÉ NO ANIQUILA DIOS AL DEMONIO?
• Los demonios son una manifestación del poder de Dios en su atributo de la justicia.
• Por tanto la mera existencia de los demonios proclama que la Ley de Dios no se vulnera
en vano.
• Ellos son una prueba de que la Santidad de la Trinidad es inviolable.
• El que viola esa Santidad se deforma a sí mismo transformándose en demonio.
• Hay una violación de esa Ley y de esa Santidad que es reversible, pero si la voluntad
opta por no retornar de esa transgresión, entonces la deformación se vuelve eterna.

¿QUÉ ES EL MANDATUM?
Mandatum es la orden dada privadamente y de modo
puntual ordenándole al demonio en el nombre de Cristo a
que se aleje.
Cuando una tentación se prolonga y es de una gran
intensidad, cualquier persona en silencio, en su interior,
puede dar la orden al demonio de lujuria, de tentación
contra la esperanza, o contra la fe, etc, que se aleje.
Por ejemplo basta con que mentalmente se le ordene:
“…en el nombre de Jesús, espíritu de rencor aléjate”.
Ese mandatum practicado una sola vez y con fe, suele dar
resultados tan inmediatos como sorprendentes.

EL DEMONIO Y LAS REGLAS DE SAN IGNACIO DE LOYOLA
• 1ª regla: “En las personas que van de pecado mortal en pecado mortal, acostumbra
comúnmente el enemigo proponerles placeres aparentes, haciéndoles imaginar deleites y
placeres de los sentidos, para conservarlos y hacerlos crecer más en sus vicios y pecados”.
• 2ª regla: “En las personas que van intensamente purgando sus pecados, y de bien en mejor
subiendo en el servicio de Dios, es propio del mal, entristecer y poner obstáculos,
inquietando con falsas razones para que no pase adelante”.
• 12ª regla: “El enemigo es débil ante la fuerza y fuerte ante la condescendencia”.
• 14ª regla: “El enemigo de la naturaleza humana, rodeando mira en torno todas nuestras
virtudes teologales, cardinales y morales. Y por donde nos haya más débiles y más
necesitados para nuestra salvación eterna, por allí nos combate y procura tomarnos.”
*San Ignacio de Loyola – Reglas tomadas de sus Ejercicios Espirituales

TESTIMONIOS DE LOS SANTOS EN RELACION AL DEMONIO
• Santa Gemma Galgani (1878-1903) tuvo que sufrir mucho por causa del ángel rebelde a
Dios y enemigo del género humano.
• Pero el Señor le había advertido:
“Te habré de hacer pisotear bajo los pies de los diablos. Prepárate, hija; el demonio, a mis
órdenes, será el que con la guerra que te hará dará la última mano a la obra que quiero
realizar en ti.”

• Santa Teresa de Lisieux, Historia de un alma, capítulo I
“Un alma en estado de gracia nada tiene que temer de los demonios, que son cobardes,
capaces de huir ante la mirada de un niño”.

• San Pio de Pietrelcina - Carta al padre Agostino, del 18 de enero de 1912:
• "... El demonio no quiere ser derrotado. Él ha venido a mí casa junto con otros de
sus espíritus infernales armados de bastones y piedras. ¡Pero paciencia! Jesús, la
Mamá, el angelito, San José y el padre San Francisco siempre están conmigo”

• Santo Cura de Ars – Patrono de los sacerdotes.
• "... Ya sé que no quieres que duerma porque mañana me espera una larga jornada
de confesiones, pero quiero decirte que me das verdadera lástima: la gran mayoría
de los que asistan a la Santa Misa de mañana se arrepentirán de sus pecados
mediante el Sacramento de la Reconciliación y, si continúan con su vida de buenos
cristianos, se irán al Cielo. En cambio, tú, me das una gran pena, porque ya estás
condenado y no tienes remedio. ¡Pobrecillo de ti!”

• San Antonio Abad – Fundador de la vida monástica
• En una ocasión, cuando tenía 35 años, San Antonio Abad decidió pasar la noche solo en una
tumba abandonada. Allí un grupo de demonios apareció y lo hirieron. Y se presentaron en formas
monstruosas de bestias y reptiles. Aunque San Antonio jadeaba de dolor, enfrentó a los
demonios diciendo:
“Si son capaces, y si han recibido un poder en mi contra, atáquenme de una vez. Pero si no son
capaces, ¿porque me perturban en vano? Porque mi fe en Dios es mi refugio y la muralla que me
pone a salvo de ustedes”.
• De repente, el techo se abrió y una luz brillante iluminó la tumba. Los demonios desaparecieron
y los dolores cesaron. Antonio oró: “¿Dónde estabas?
Dios respondió: “Antonio, yo estaba allí, pero esperé para verte pelear. Como has perseverado en la
lucha, y no has caído, siempre estaré dispuesto a socorrerte y haré famoso tu nombre en todas
partes”.
San Atanasio – “Biografia de San Antonio Abad” (Aciprensa)

REFLEXIONES FINALES Y CONCLUSIONES
• Dios es lo único que importa. El demonio sólo nos sirve para aprender cosas sobre
aspectos de Dios.
• El mundo demoníaco es como el mundo abisal donde no llega jamás la luz del sol, ni la
más débil.
• Dios no hizo ese mundo demoníaco, pero Su voluntad ha permitido su existencia. Y su
existencia manifiesta el poder de la mano omnipotente de Dios y su terrible justicia.
• De la actividad del demonio la mas común y la mas peligrosa para nuestra alma es la
actividad ordinaria, es decir, inducirnos a pecar.
• El mensaje de Cristo es un mensaje de esperanza, de amor, de confianza, de Redención.
• "Santo, Santo, Santo es el Señor Dios todopoderoso, el que era,.. el que es y el que ha
de venir". Ap 4, 8

GRACIAS
Preparado por: f. Rafael Figueredo

ANGEL DE LA GUARDA
TU QUE ME FUISTE DADO POR DIOS
COMO COMPANERO PARA TODA LA VIDA,
SALVAME PARA LA ETERNIDAD,
Y CUMPLE TU DEBER PARA CONMIGO,
QUE TE FUI ENTREGADO POR EL DIOS DE AMOR
SACUDEME EN LA TIBIEZA
Y LIBRAME DE MI DEBILIDAD!
PRESERVAME DE TODO CAMINO
Y PENSAMIENTO ERRADO.
ABRE MIS OJOS PARA DIOS Y PARA LA CRUZ
Y CIERRA MIS ODIOS
A LAS INSPIRACIONES DEL ENEMIGO MALIGNO.
VELA SOBRE MI CUANDO DUERMO
Y FORTALECEME DURANTE EL DIA
PARA EL CUMPLIMIENTO DEL DEBER
Y PARA TODO SACRIFICIO.
AMEN

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