Esta es la verdadera religión, favor léala y sígala.

1. Versículo clave: Santiago. 1:27
La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es
esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus
tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

3.  Amós era Pastor de Ovejas, originario de
Tecoa.
 Tecoa, estaba a unos 8 km al sudeste de
Belén
 Amós significa “carga” o “cargador”
 Profetizó durante los reinados de Usías, rey
de Judá y Jeroboam II, rey de Israél, en los
años 792 a 753 a.C.
 Dirige mensajes de juicio contra Damasco,
Filistea, Tiro, Edom, Amón, Judá e Israel.

4.  En los cap. 3 y 4, profetiza contra la ruina
espiritual y la depravación de Israel.
 En los cap. 5 y 6 que estudiaremos hoy, se
dan los juicios contra Israel y las invasiones
Asirias.
 Anuncia el posterior exilio con el cual
quedaría clausurada la existencia del reino
del Norte y
 La desaparición casi total de las diez tribus.
 El cap. 7 describe su viaje desde Judá a Bet-
el

5.  a) Período mas brillante en el reino de Israel.
 b) Desaparecen amenazas de guerra con los
países vecinos.
 c) El Comercio y la industria florecieron.
 d) El lujo y la ostentación (jactancia o
vanagloria) se hicieron comunes.
 e) Proliferó un grosero materialismo.
 f) Decadencia espiritual y moral.
 g) Se hizo normal la explotación al pobre.
 h) El soborno de las autoridades se hizo común

6.  i) Dio como resultado la corrupción del
gobierno.
 j) La gente perdía sus propiedades, ya no las
podía recuperar.
 k) La brecha entre los ricos y los pobres se
hizo tan grande que prácticamente la clase
media desapareció.
 l) Los pobres se hicieron esclavos de los
ricos.

7.  A) LLAMADOS A DEJAR LO FALSO E INÚTIL DE
LOS CENTROS RELIGIOSOS (5:4-7)
5:4 Pero así dice Jehová a la casa de Israel: Buscadme, y
viviréis;
5:5 y no busquéis a Bet-el, ni entréis en Gilgal, ni paséis a
Beerseba; porque Gilgal será llevada en cautiverio, y Bet-el
será deshecha.
5:6 Buscad a Jehová, y vivid; no sea que acometa como fuego
a la casa de José y la consuma, sin haber en Bet=el quien lo
apague.
5:7 Los que convertís en ajenjo el juicio, y la justicia la echáis
por tierra,

8.  B) LLAMADOS A CONFIAR EN LA GRANDEZA
DEL CREADOR DEL UNIVERSO (5:8-9)
5:8 buscad al que hace las Pléyades y el Orión, y
vuelve las tinieblas en mañana, y hace oscurecer el
día como noche; el que llama a las aguas del mar, y
las derrama sobre la faz de la tierra; Jehová es su
nombre;
5:9 que da esfuerzo al despojador sobre el fuerte, y
hace que el despojador venga sobre la fortaleza.
 Bet-el = “Casa de Dios” sustituida por
 Bet-avén =“Casa de iniquidad”

9.  A)LLAMADOS A ABANDONAR LA CORRUPCIÓN Y
LA INJUSTICIA (5:10-12)
1) “Aborrecieron al reprensor en la puerta de la ciudad”. 2Sam15:2.
e Jeremías 17:19; 19:2 allí se paraban los profetas.
2) “Y al que hablaba lo recto abominaron”. Aquellos que predicaban
la rectitud de conducta que Dios demanda de su pueblo, eran
rechazadas.
3) “vejáis al pobre”. La septuaginta traduce “golpeáis con el puño
al pobre”. De manera que había maltrato físico, también.
4) “y recibís de él carga de trigo”. Estas cargas son “tributos” o
“regalos” obligatorios. Para que los pobres pudieran ser
atendidos en sus litigios.
5) “vuestras muchas rebeliones” y “vuestros grandes pecados”
Todos estos hechos vienen acompañados con “porque yo sé”

10.  A)LLAMADOS A ABANDONAR LA CORRUPCIÓN Y
LA INJUSTICIA (5:10-12)
1) “Aborrecieron al reprensor en la puerta de la ciudad”. 2Sam15:2.
e Jeremías 17:19; 19:2 allí se paraban los profetas.
2) “Y al que hablaba lo recto abominaron”. Aquellos que predicaban
la rectitud de conducta que Dios demanda de su pueblo, eran
rechazadas.
3) “vejáis al pobre”. La septuaginta traduce “golpeáis con el puño
al pobre”. De manera que había maltrato físico, también.
4) “y recibís de él carga de trigo”. Estas cargas son “tributos” o
“regalos” obligatorios. Para que los pobres pudieran ser
atendidos en sus litigios.
5) “vuestras muchas rebeliones” y “vuestros grandes pecados”
Todos estos hechos vienen acompañados con “porque yo sé”
5:10 Ellos aborrecieron al reprensor en la
puerta de la ciudad, y al que hablaba lo
recto abominaron.
5:11 Por tanto, puesto que vejáis al pobre
y recibís de él carga de trigo, edificasteis
casas de piedra labrada, mas no las
habitaréis; plantasteis hermosas viñas,
mas no beberéis el vino de ellas.
5:12 Porque yo sé de vuestras muchas
rebeliones, y de vuestros grandes pecados;
sé que afligís al justo, y recibís cohecho, y
en los tribunales hacéis perder su causa a
los pobres.

11.  B) LLAMADOS A OPTAR POR LO BUENO Y
RECHAZAR LO MALO (5:13-15)
5:13 Por tanto, el prudente en tal tiempo calla, porque el
tiempo es malo.
5:14 Buscad lo bueno, y no lo malo, para que viváis; porque
así Jehová Dios de los ejércitos estará con vosotros, como
decís.
5:15 Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la
justicia en juicio; quizá Jehová Dios de los ejércitos tendrá
piedad del remanente de José.
- El justo guarda silencio.
- Esta situación es aquella que requiere indiferencia y separación
de parte del hijo de Dios.
- Nótese que los versículos 14 y 15 empiezan con un imperativo y
terminan con una promesa de bendición.
- Isaías 1:16,17

12.  B) LLAMADOS A OPTAR POR LO BUENO Y
RECHAZAR LO MALO (5:13-15)
5:13 Por tanto, el prudente en tal tiempo calla, porque el
tiempo es malo.
5:14 Buscad lo bueno, y no lo malo, para que viváis; porque
así Jehová Dios de los ejércitos estará con vosotros, como
decís.
5:15 Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la
justicia en juicio; quizá Jehová Dios de los ejércitos tendrá
piedad del remanente de José.
- El justo guarda silencio.
- Esta situación es aquella que requiere indiferencia y separación
de parte del hijo de Dios.
- Nótese que los versículos 14 y 15 empiezan con un imperativo y
terminan con una promesa de bendición.
- Isaías 1:16,17
ISAIAS
1:16 Lavaos y limpiaos; quitad
la iniquidad de vuestras obras
de delante de mis ojos; dejad
de hacer lo malo;
1:17 aprended a hacer el bien;
buscad el juicio, restituid al
agraviado, haced justicia al
huérfano, amparad a la viuda.

13.  Nadie que practica el mal, puede aprender a
hacer el bien, y aquel que practica el bien es
porque ha preparado el camino separándose
del mal.
 Galatas 5:16
 “Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los
deseos de la carne”
 El que anda en el Espíritu elimina las obras
de la carne; el que practica las obras de la
carne impide el fruto del Espíritu.

14.  A) DIOS ABORRECE LA RELIGIOSIDAD
CORRUPTA Y DESOBEDIENTE(5:21)
5:21 Aborrecí, abominé vuestras
solemnidades, y no me complaceré en
vuestras asambleas.
¿Qué era lo malo?
Leer capítulo anterior Dios les había ya dicho un sarcasmo
4:4,5

15.  A) DIOS ABORRECE LA RELIGIOSIDAD
CORRUPTA Y DESOBEDIENTE(5:21)
5:21 Aborrecí, abominé vuestras
solemnidades, y no me complaceré en
vuestras asambleas.
¿Qué era lo malo?
Leer capítulo anterior Dios les había ya dicho un sarcasmo
4:4,5
4:4 Id a Bet-el, y prevaricad;
aumentad en Gilgal la rebelión,
y traed de mañana vuestros
sacrificios, y vuestros diezmos
cada tres días.
4:5 Y ofreced sacrificio de
alabanza con pan leudado, y
proclamad, publicad ofrendas
voluntarias, pues que así lo
queréis, hijos de Israel, dice
Jehová el Señor.

16.  B) DIOS RECHAZA LA MUSICA Y LAS FIESTAS
CON OLOR A MUNDO (5:22,23)
5:22 Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras
ofrendas, no los recibiré, ni miraré a las ofrendas de paz de
vuestros animales engordados.
5:23 Quita de mí la multitud de tus cantares, pues no
escucharé las salmodias de tus instrumentos.
• Los holocaustos y ofrendas de paz eran algo que Dios le había
dado al pueblo por Moisés para el culto hebreo. Eran practicas
instituidas por Dios.
• Se hacía siguiendo una fiel ortodoxia.
• No se dice que ofrecieran animales inmundos o enfermos.
• Tampoco se habla de que las ofrendas fueran mezclado con
ingredientes no estipulados en la ley.
• Todo se hacía según los canones.
• Sin embargo…

17.  La ortodoxia sola no es la seguridad de la
salud espiritual. Siempre debe recordarse
que la ortodoxia doctrinal, la rigurosidad en
las prácticas del culto cristiano, deben ser un
medio para acercarnos a Dios y no un fin en
sí mismos.
 Lo que se busca, entonces, no es tanto
agradar a Dios, sino agradarse a uno mismo.
 Y donde puede ocurrir esto con mas
frecuencia es en la alabanza.
 “Quita de mí la multitud de tus cantares,
pues no escucharé las salmodias de tus
instrumentos”

18.  Los tiempos de prosperidad y bendición no deben
provocar el descuido, sino al contrario, fomentar
la vigilancia.
 La verdadera fe cristiana no consiste solamente
en mantener posturas de encomiable ortodoxia
doctrinal; la salud doctrinal tiene que expresarse
en una vida consistente que agrade a Dios.
 Israel pensó que era suficiente con observar el
aspecto mecánico de su religión, pero Dios lo
condenó.
 Nuestra relación con Dios se expresa en nuestra
relación con el prójimo.
 Esta lección nos invita a ofrecerle a Dios un
culto, una adoración y una vida espiritual
genuina y transparente.