La pugna por la primogenitura parte 1 no-copy

Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Deut 21: 17 .
Al contrario, debe
reconocer como
primogénito al hijo de
la no amada y darle
una doble porción de
todo lo que posea;
porque él es el primer
fruto de su vigor, a él le
pertenecen los
derechos de
primogénito
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En este estudio
analizaremos primeramente
el concepto escritural de
“Primogenitura”.
Seguidamente en la
Segunda Parte veremos
varios casos que nos
indican lo importante que
era para un israelita este
derecho, hasta tal punto
que este derecho era origen
de disputa en muchos
casos que veremos mas
adelante.
La Pugna por la Primogenitura – Parte 1
Jaim Ben Yisrael

Deut 21: 17 .
Al contrario, debe
reconocer como
primogénito al hijo de
la no amada y darle
una doble porción de
todo lo que posea;
porque él es el primer
fruto de su vigor, a él le
pertenecen los
derechos de
primogénito
El derecho de primogenitura era
considerado como propiedad
exclusiva del primer nacido de
una familia. Por lo general, el
primogénito heredaba el rango, la
situación y las prerrogativas de su
padre; vení
a a ser jefe de la
familia o de la tribu; heredaba
asimismo una porción doble de
los bienes paternos, derecho
garantizado al hijo primogénito,
incluso si habí
a una segunda
esposa preferida a la madre del
primogénito.
Jaim Ben Yisrael

2 Reyes 2: 9.
Cuando estaban
cruzando, Eliyahu le
dijo a Elishá: “Pide lo
que quieras que haga
por ti, antes que me
arrebaten de tu lado”.
Elishá dijo: “Que pase
a mí una doble porción
de tu espíritu”.
Este caso menciona
el relevo de autoridad
que estaba recibiendo
Eliseo, por parte del
profeta Elías. Eliseo
hace mención de la
doble porción,
inclusive en el tema
espiritual.
Jaim Ben Yisrael

Gn. 25:29
29. Una vez, cuando Yaaqov estaba
preparando un guiso, Esaw vino del
campo, hambriento.
30. Y Esaw le dijo a Yaaqov: “Dame un
poco de eso rojo para comer, que estoy
hambriento” –por lo cual se le llamó Edom
(Rojo).
31. Yaaqov dijo: “Primero véndeme tu
primogenitura”.
32. Y Esaw dijo: “Estoy a punto de
morirme, así que ¿de qué me sirve la
primogenitura?”
33. Pero Yaaqov dijo: “Júrame primero”.
De manera que él le juró, y le vendió su
primogenitura a Yaaqov
34. Yaaqov entonces le dio a Esaw pan y
guiso de lentejas; este comió y bebió;
luego se levantó y se fue. Así Esaw
menospreció su primogenitura.
El derecho de
primogenitura era
apetecido por los
varones en la
escritura. Aparece un
caso en el cual este
derecho fue vendido a
un hermano menor,
como lo hizo Esaú a
Jacob.
Jaim Ben Yisrael

1 Cr. 5:1
1. Los hijos de Reubén,
primogénito de Yisrael. (Él era el
primogénito; pero cuando
profanó el lecho de su padre, su
derecho de primogenitura se le
dio a los hijos de Yosef hijo de
Yisrael, de modo que no fue
registrado como primogénito en
la genealogía;
2. y aunque Yahudah llegó a ser
más fuerte que sus hermanos y
de él procede un príncipe, el
derecho de primogenitura
fue de Yosef)
La primogenitura se
podí
a perder por una
mala conducta.
Veremos varios casos
mas adelante.
Jaim Ben Yisrael

Gen 27:29
29. Que los pueblos te
sirvan, y las naciones se
postren ante ti; sé el amo
de tus hermanos, y que
los hijos de tu madre se
postren ante ti. Malditos
sean los que te maldigan,
benditos los que te
bendigan”.
( Bendición de Yitzak a
Yaakov)
La primogenitura
involucraba
preeminencia y
autoridad.
Jaim Ben Yisrael

Gen 49.3 .
Reubén, tú eres mi
primogénito, mi fuerza y
primicia de mi vigor,
superior en rango y
superior en honor.
La primogenitura
involucraba
preeminencia y
autoridad.
Jaim Ben Yisrael

Deu 21:17
17. Al contrario, debe
reconocer como
primogénito al hijo de la
no amada y darle una
doble porción de todo lo
que posea; porque él es el
primer fruto de su vigor, a
él le pertenecen los
derechos de primogénito.
Otro derecho era el
de la doble porción.
Jaim Ben Yisrael

Abel fue preferido sobre
Cain
Isaac fue preferido sobre
Ismael
Jacob sobre Esaú
José sobre Rubén
David sobre sus
hermanos mayores
Salomón sobre Adoní
as.
Efraim sobre Manases.
( Veremos otros casos
mas)
En la historia de la nación,
Elohim, ocasionalmente,
echó a un lado el derecho
de la primogenitura en
cuanto al primero nacido,
para mostrar que los
objetos de su elección no
dependí
an de la voluntad
de la carne, sino de su
propia autoridad.
Jaim Ben Yisrael

Génesis 25:29-33
“Tú eres mi
primogénito, mi
fortaleza, y el
principio de mi
vigor”
En el pueblo israelita, el
primogénito de una familia
era considerado de una
manera especial,
confiriéndose le ciertos
privilegios en la vida social,
especialmente en materia
hereditaria. Jacob dijo de
Rubén:
Jaim Ben Yisrael

Éxodo 34:19-20
“YHWH habló a
Moisés, diciendo:
Conságrame
todo
primogénito”.
En términos espirituales, el
primogénito pertenecía a
Elohim. En este tema es
significativo lo que el
Todopoderoso había hecho
cuando mató a los
primogénitos de Egipto y
dejó vivir a los de los
israelitas. Los primogénitos
en las naciones paganas
eran también dedicados al
sacerdocio de sus dioses.
Jaim Ben Yisrael

Gé 27:4
4. ( Jacob)Luego prepárame un
plato de los que me gustan, y
tráemelo para comer, para yo
darte mi más ferviente bendición
antes de morir”
GE 27 36
36. [Esaw] dijo: “¿Para eso lo
llamaron Yaaqov Suplantador,
para que me suplantara estas
dos veces? Primero me quitó mi
primogenitura, ¡y ahora me ha
quitado mi bendición!” Y agregó:
“¿No has reservado una
bendición para mí?”
Bajo el sistema patriarcal,
el hijo mayor se convertía
en el cabeza de familia a la
muerte del padre, y tenía
autoridad sobre los demás
miembros mientras viviesen
en la casa, aunque también
tenía el deber de cuidarlos.
el primogénito heredaba el
puesto del padre al
representar a la familia ante
YHWH . Solía recibir la
bendición especial del
padre.
Jaim Ben Yisrael

Ge 48:9
9. Y Yosef le dijo a su padre:
“Estos son mis hijos, que Elohim
me ha dado aquí”. Y él dijo:
“Tráemelos, para bendecirlos”.
Ge 48 17, 18
17. Cuando Yosef vio que su padre
estaba poniendo su mano derecha
sobre la cabeza de Efráyim, pensó
que se había equivocado; así que
tomó la mano de su padre para
moverla de la cabeza de Efráyim a
la de Menasheh.
18. “Así no, padre”, le dijo Yosef a
su padre, “que el otro es el
primogénito; pon tu mano derecha
sobre su cabeza”
===============
Jaim Ben Yisrael

Dt 21:15-17
15. Y si un hombre tiene dos esposas,
una amada y la otra no amada, y tanto
la amada como la no amada le han
dado hijos, pero el primogénito es hijo
de la no amada
16. –cuando les reparta su propiedad
a sus hijos, no debe tratar como
primogénito al hijo de la amada
ignorando al hijo de la no amada, que
es el primogénito.
17. Al contrario, debe reconocer como
primogénito al hijo de la no amada y
darle una doble porción de todo lo que
posea; porque él es el primer fruto de
su vigor, a él le pertenecen los
Al primogenito le
correspondían dos partes
de los bienes de su padre,
en otras palabras, recibía
dos veces más de lo que
recibían sus hermanos.
Bajo la ley mosaica, un
hombre que tuviera más de
una esposa no podía
quitarle la primogenitura a
su hijo mayor y dársela al
hijo de la esposa predilecta.
Jaim Ben Yisrael

1Cr 5:1, 2
1. Los hijos de Reubén,
primogénito de Yisrael. (Él era el
primogénito; pero cuando
profanó el lecho de su padre, su
derecho de primogenitura se le
dio a los hijos de Yosef hijo de
Yisrael, de modo que no fue
registrado como primogénito en
la genealogía;
2. y aunque Yahudah llegó a ser
más fuerte que sus hermanos y
de él procede un príncipe, el
derecho de primogenitura fue de
Yosef).
En tiempos de los
patriarcas, el padre podía
transferir la primogenitura a
otro hijo por ciertas causas,
como en el caso de Rubén,
que perdió sus derechos de
primogénito debido a que
fornicó con la concubina de
su padre.
Jaim Ben Yisrael

Gé 28:3
3. Que 'El-Shaday el Poderoso
Omnipotente te bendiga, te haga
fértil y numeroso, para que te
conviertas en una asamblea de
pueblos.4. Que te conceda la
bendición de Avraham a ti y a tu
linaje, para que poseas la tierra
donde resides como extranjero, la
que Elohim le asignó a Avraham”.
15. Recuerda, yo estoy contigo: Yo
te protegeré dondequiera que
vayas y te traeré de vuelta a esta
tierra. No te dejaré hasta que haya
cumplido lo que te prometí”.
Evidentemente Jacob
estaba verdaderamente
interesado en transmitir a
su descendencia la
promesa dada a Abraham.
Jaim Ben Yisrael

2Cr 21:1-3
1. Yahoshafat se durmió con sus
padres y lo sepultaron con sus
padres en la Ciudad de Dawid; su
hijo Yahoram le sucedió como rey.
2. Yahoram tenía estos hermanos,
hijos de Yahoshafat: Azaryahu,
Yejiel, Zekharyahu, Azaryahu,
Mikhael y Shefatyahu; todos éstos
eran hijos de Yahoshafat, rey de
Yisrael.
3. Su padre les había dado
muchos regalos de plata, oro y
[otros] obsequios, así como
pueblos fortificados en Yahudah;
pero a Yahoram le había dado el
reino, porque él era el primogénito.
En el caso de los reyes de
Israel, la primogenitura
incluia el derecho de
sucesión al trono. Sin
embargo, puesto que
YHWH era el verdadero
Rey y Elohim de Israel, no
tuvo en cuenta tal derecho
cuando esto se adecuaba a
su propósito y soberna
voluntad, como ocurrió con
Salomón.
Jaim Ben Yisrael

1 Cr 28: 5.
…. y de todos mis
hijos –porque
Yahweh me ha dado
muchos hijos– eligió
a mi hijo Shelomoh
para que se sentara
en el trono del reino
de Yahweh sobre
Yisrael.
===============
Jaim Ben Yisrael

Deuteronomio 21:15-17
15. Y si un hombre tiene dos esposas,
una amada y la otra no amada, y tanto
la amada como la no amada le han
dado hijos, pero el primogénito es hijo
de la no amada
16. –cuando les reparta su propiedad
a sus hijos, no debe tratar como
primogénito al hijo de la amada
ignorando al hijo de la no amada, que
es el primogénito.
17. Al contrario, debe reconocer como
primogénito al hijo de la no amada y
darle una doble porción de todo lo que
posea; porque él es el primer fruto de
su vigor, a él le pertenecen los
Al primer hijo también se le
llamaba el “que abre matriz”,
dando a entender que se trataba
del primer fruto o resultado de la
gestión creadora de un hombre y
una mujer. El padre estaba
obligado a reconocer a su primer
hijo como su principal heredero,
dándole una doble porción de su
patrimonio. Si había dos hijos, al
primogénito le tocaba recibir dos
terceras partes de la herencia. Si
había tres hijos, le correspondía la
mitad de la herencia. Esto se
aplicaba sin importar que
existiesen hijos de varias
esposas.
Jaim Ben Yisrael

Ezequiel 20:26
26. Y cuando hacían pasar por
fuego a todo primogénito del
vientre, los consideré inmundos,
juntamente con sus dones, para
desolarlos, a fin de que
supiesen que yo soy Yahweh.
2 Rey 3: 27.
Entonces tomó a su hijo
primogénito, el que había de
sucederle como rey, y lo
presentó como ofrenda
quemada sobre el muro. Hubo
una gran ira contra los israelitas,
así que se retiraron de él y
regresaron a su tierra.
En las naciones paganas el concepto
del primogénito como objeto de
especial aprecio condujo al
pensamiento de que ofrendarlo a una
deidad constituía una valiosa
demostración de devoción hacia ella,
un verdadero sacrificio. Así, en casos
de necesidad extrema, cuando se
quería conseguir el favor de la
deidad, se sacrificaba al hijo
primogénito. Eso fue lo que hizo el
rey moabita •Mesa, que al verse
derrotado en una batalla “arrebató a
su primogénito ... y lo sacrificó en
holocausto.
Jaim Ben Yisrael

Éxodo 4:22
Entonces dirás a Faraón: ``Así
dice el Todopoderoso : `Israel es
mi hijo, mi primogénito.
Jeremías 31:9
Con llanto vendrán, y entre
súplicas los guiaré; los haré
andar junto a arroyos de aguas,
por camino derecho en el cual
no tropezarán; porque soy un
padre para Israel, y Efraín es mi
primogénito.
El Todopoderoso llama a Israel “mi
primogénito”
Jaim Ben Yisrael

Éxodo 13:12-16
«Conságra-me todo
primogénito.
Cualquiera que abre
matriz entre los hijos
de Israel, así de los
hombres como de los
animales, mío es».
La primogenitura incluía
una doble porción de la
herencia y el privilegio
del sacerdocio
Jaim Ben Yisrael

Éxodo 24:5
«Y envió jóvenes
de los hijos de
Israel, los cuales
ofrecieron
holocaustos y
becerros como
sacrificios de paz a
YHWH ».
Pero en Israel, más
adelante, por el
pecado del becerro de
oro, El Todopoderoso
apartó a la tribu de
Leví en lugar de los
primogénitos para ese
servicio.
Jaim Ben Yisrael

Lev 3: 38.
Los que debían acampar delante de la
Morada, al frente –delante de la Carpa de
Reunión, al este– eran Mosheh y Aharón y sus
hijos, encargados de los deberes del santuario,
como deber en favor de los yisraelitas; y a
cualquier extraño que entrara se le daría
muerte.
39. Todos los lewitas que fueron registrados, a
quienes por mandato de Yahweh Mosheh y
Aharón registraron por sus clanes, todos los
varones de un mes de edad para arriba,
llegaron a 22,000.
40. Yahweh le dijo a Mosheh: “Registra a todo
primogénito varón del pueblo yisraelita de un
mes de edad para arriba, y haz una lista de
sus nombres;
41. y reserva a los lewitas para mí, Yahweh, en
lugar de todo primogénito entre el pueblo
yisraelita, y el ganado de los lewitas en lugar
de todo primogénito entre el ganado de los
yisraelitas”.
Curiosamente en Números 3:38-
51emos que los levitas son cerca
del mismo número de
primogénitos de Israel. Esaú
perdió su primogenitura
vendiéndola a Jacob por un poco
de guisado En Israel, Rubén
perdió su primogenitura por el
pecado y sus hermanos Simeón y
Leví perdieron la suya por
violencia; y así, la bendición llegó
a Judá (Génesis 49:3-10).
Jaim Ben Yisrael

Lev 3: 38.
Los que debían acampar delante de la
Morada, al frente –delante de la Carpa de
Reunión, al este– eran Mosheh y Aharón y sus
hijos, encargados de los deberes del santuario,
como deber en favor de los yisraelitas; y a
cualquier extraño que entrara se le daría
muerte.
39. Todos los lewitas que fueron registrados, a
quienes por mandato de Yahweh Mosheh y
Aharón registraron por sus clanes, todos los
varones de un mes de edad para arriba,
llegaron a 22,000.
40. Yahweh le dijo a Mosheh: “Registra a todo
primogénito varón del pueblo yisraelita de un
mes de edad para arriba, y haz una lista de
sus nombres;
41. y reserva a los lewitas para mí, Yahweh, en
lugar de todo primogénito entre el pueblo
yisraelita, y el ganado de los lewitas en lugar
de todo primogénito entre el ganado de los
yisraelitas”.
Esaú perdió su primogenitura
vendiéndola a Jacob por un poco
de guisado En Israel
Rubén perdió su primogenitura
por el pecado
Simeón y Leví perdieron la suya
por violencia
Y así, la bendición llegó a Judá
(Génesis 49:3-10).
Jaim Ben Yisrael

Génesis 49:3-10
8. Tú, Yahudah, tus hermanos te
alabarán; tu mano estará en la nuca
de tus enemigos; los hijos de tu padre
se postrarán ante ti.
9. Yahudah es un cachorro de león.
De la caza, hijo mío, has vivido. Él
acecha, se agazapa como un león,
como el rey de las bestias –¿quién se
atreve a despertarlo?
10. El cetro no se apartará de
Yahudah, ni la vara de gobernante de
entre sus pies; hasta que venga
Shiloh, y el homenaje de los pueblos
será suyo.
En el caso de Jose es fácil
comprender la relación
entre los hermanos que
finalmente conduce a la
“venta” de José a la
esclavitud egipcia. ¿Qué
hechos habían conducido a
un odio tan extremo?
Aunque José le contó al
padre acerca de los
deslices de los hermanos,
la Torá no testimonia que
Jacob haya tomado medida
alguna como consecuencia
de esas acusaciones.
Jaim Ben Yisrael

Génesis 49:3-10
será suyo.
En el caso de Jose es fácil
comprender la relación entre los
hermanos que finalmente
conduce a la “venta” de José a la
esclavitud egipcia. ¿Qué hechos
habían conducido a un odio tan
extremo? Aunque José le contó al
padre acerca de los deslices de
los hermanos, la Torá no
testimonia que Jacob haya
tomado medida alguna como
consecuencia de esas
acusaciones. Se podria
considerar que el “Ketónet pasim”,
la túnica multicolor que Jacob
había obsequiado a José, sea una
motivación para que los hermanos
deseen asesinarlo.?
Jaim Ben Yisrael

Génesis 49:3-10
será suyo.
Era el “Ketónet pasim”, la túnica
multicolor que Jacob había
obsequiado a José, una señal de
delegación de autoridad? Un
privilegio anunciado de
antemano? El tema de la
primogenitura había causado
enfrentamientos dentro del seno
de la familia patriarcal. Aunque
José desempeñaba las labores de
pastor con los hijos de Lea, una
de las esposas legítimas del
patriarca, las horas de
esparcimiento y ocio las pasaba
con los hijos de las concubinas,
en una especie de campaña
electoral para ser aceptado en el
liderazgo, la primogenitura.
Jaim Ben Yisrael

Génesis 49:3-10
será suyo.
Está claro que Jacob tenía
preferencia por José, el
primogénito de su querida
esposa Raquel, por encima de
Rubén, el primogénito de su
“odiada” esposa Lea. Por lo
tanto, el “Ketónet pasim” no era
visto solamente como un regalo
generoso, sino como el “manto
de mando” que Jacob le impuso
a José.
Jaim Ben Yisrael

En hebreo: ‫ים‬ִּ‫ס‬ַּ‫פ‬ ‫ֶת‬‫ֹנ‬‫ת‬ְּ‫כ‬ ketonet
passim
Los sueños de grandeza de José, quien
se colocaba en el centro del universo
con el sol, la luna y las estrellas que se
postraban ante él. Un sueño que incluso
molestó al padre pero que, al mismo
tiempo, le produjo interés y ansias por
ver si se concretaría.
En Egipto, José demostró que
efectivamente tenía cualidades de líder
al ascender desde la esclavitud a una
posición elevadísima en la corte del
faraón. Demostró habilidades
gerenciales que, no obstante la
discriminación social de los egipcios que
no se sentaban a partir el pan con él,
fueron admiradas, porque resolvieron el
problema alimentario de la población
durante los años de hambruna.
Jaim Ben Yisrael

passim
La historia de Jacob y sus hijos
se diferencia de generaciones
anteriores en el hecho de que
el conflicto entre los hermanos
no termina en el destierro o el
asesinato, sino en la
reconciliación. Los viajes de los
hermanos para comprar
alimentos en Egipto sirven de
escenario para el progresivo
acercamiento entre los ellos, el
reconocimiento de culpa de los
perpetradores y eventual
perdón del agraviado.
Jaim Ben Yisrael

passim
No obstante la voluntad de
Jacob y la comprobada
eficiencia y don de mando de
José, el desenvolvimiento de
los sucesos conducirá a que la
primogenitura, como derecho
de jefatura, sea desplazada por
características diferentes.
Jaim Ben Yisrael

Gen 48 13.
Yosef los tomó a los dos, a
Efráyim con la mano derecha –a
la izquierda de Yisrael– y a
Menasheh con la mano
izquierda –a la derecha de
Yisrael– y se los acercó.
14. Pero Yisrael alargó su mano
derecha y la puso sobre la
cabeza de Efráyim, aunque era
el menor, y su mano izquierda
sobre la cabeza de Menasheh
cruzando así las manos –
aunque Menasheh era el
primogénito.
En la descendencia
de Yosef, por medio
de la bendición de
Yaakov, la
primogenitura fue
delegada en Efraim.
Jaim Ben Yisrael

Gen 48 20.
Así los bendijo aquel día, diciendo:
“Por medio de ustedes invocará
Yisrael las bendiciones, diciendo: Que
Elohim te haga como a Efráyim y
Menasheh”. Así puso a Efráyim antes
de Menasheh.
21. Entonces Yisrael le dijo a Yosef:
“Estoy a punto de morir; pero Elohim
estará contigo y te volverá a llevar a la
tierra de tus padres.
22. Y ahora, yo te asigno una porción
más que a tus hermanos, que le
arrebaté a los emoritas con mi espada
y mi arco”.
Este ha sido el preámbulo e
introducción para un
estudios mas extenso con
respecto a la primogenitura.
Este tema nos lleva al
sacerdocio de Melquisedec,
a las promesas y a
entender un poco mas la
historia del pueblo de Israel
y el Plan del Todopoderoso
para Israel y para el mundo.
Jaim Ben Yisrael

ASAMBLEA ISRAELITA
NAZARENA
Jaim Ben Yisrael
D.R.A.
JAIME LÓPEZ QUIROZ
Colombia 2021
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