es un cuadro reralizado en el curso de ccp

1. CUADRO CCP
2°H

2. 1,3,5,7,9 Aguilar, Aujapuclla, Barreto, Chipana Curasma

3. Intento de Eduardo III de
ganar el trono francés.
La estabilidad mental de
Enrique VI fue puesta en
cuestión LA GUERRA
DE LOS CIEN
AÑOS
Multitud de guerras más
pequeñas.
Victoria francesa
EnrriqueVI se vio obligado a
abandonar las ayuda s
españolas.
Guerra de las Dos Rosas.
Los pueblos en vía de
desarrollo pudieron
convertirse en uno y
más no luchar entre
ellos
Si Eduardo III no
hubiera codiciado el
trono francés no
hubieran habido tantas
guerras
Fue el conflicto bélico
más largo que ha
conocido europa

4. 2,4,6,8,10 ( Aponte, Avila, Camayo, Chuquillnqui, Diaz)

5. CAUSA CONSECUENCIA POSIBILIDAD O
LECCIÓN
¿QUÉ ORIGINA
LA INFECCIÓN
EN EL CUERPO
DEL SER VIVO?
Uno de los factores es
la suciedad.
La infección trae
inflamación de
alguna parte del
cuerpo.
Tener una buena
higiene ayuda a evitar
las infecciones.
Especifica,
Lavandote,
bañandose
con agua y
jabón

6. 12,14,16,18,20(Gavilan, Guillermo, Inga, Lllacua, Marin)

7. CAUSA ACONTECIMI
ENTO
CONSECUENCIA POSIBILIDAD O
LECCIÓN
Eduardo III intentó ganar el
trono francés y recuperar los
territorios perdidos.
LA GUERRA
DE LOS CIEN
AÑOS
Muertes de los caballeros y la
introducción de Longbow
Inglés
La estabilidad mental de
Enrique VI fue puesta en
cuestión.
Victoria francesa
Guerra de las Dos Rosas
unos años más tarde.
A causa de las
guerras muchas
personas inocentes
mueren todo a
causa de personas
que no piensan en
los demás y solo
piensan en el poder
o las riquezas.

8. ¿Es posible la fraternidad universal y con todas las criaturas?
Hace tres años, en febrero de 2019, el Papa Francisco, cuando visitó los Emiratos Árabes, firmó en Abu Dhabi con el Gran Imán Al Azhar Ahmad Al-Tayyeb un importante documento: “Sobre la
fraternidad humana, en pro de la paz y de la convivencia común”. Dando continuidad la ONU estableció el día 4 de febrero como el Día de la Fraternidad Humana.
Sigue al Dr. Leonardo Boff en twitter: @LeonardoBoff
Todos son esfuerzos generosos que buscan, si no eliminar, al menos minimizar las profundas divisiones que imperan en la humanidad. Ansiar una fraternidad universal parece un sueño distante,
pero siempre anhelado.
El gran obstáculo a la fraternidad: la voluntad de poder
El eje estructurador de las sociedades mundiales y de nuestro tipo de civilización, ya lo escribimos anteriormente, es la voluntad de poder como dominación.
No hay declaraciones sobre la unidad de la especie humana y de la fraternidad universal, tal como la más conocida Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU de 1948,
enriquecida con los derechos de la naturaleza y de la Tierra, que consigan imponer límites a la voracidad del poder. Bien lo entendió Thomas Hobbes en su Leviatán (1615):
«Señalo, como tendencia general de todos los hombres, un perpetuo e inquieto deseo de poder y más poder, que sólo cesa con la muerte; la razón de esto radica en el hecho de que no se puede
garantizar el poder sino es buscando todavía más poder».
Jesús fue víctima de ese poder y fue asesinado judicialmente en la cruz. Nuestra cultura moderna se ha apoderado de la muerte, ya que con la máquina de exterminio total creada puede eliminar la
vida en la Tierra y a sí misma. ¿Cómo controlar el demonio del poder que nos habita? ¿Dónde encontrar el remedio?
Renunciar a todo poder por la humildad radical
Aquí san Francisco nos abre un camino: la humildad radical y la total sencillez. La humildad radical implica ponerse junto al humus, en la tierra, donde todos nos encontramos y nos hacemos
hermanos y hermanas porque todos venimos del mismo humus.
El camino para eso consiste en bajar del pedestal en el que nos colocamos como amos y señores de la naturaleza y realizar un despojamiento radical de todo título de superioridad. Consiste en
hacerse realmente pobre, en el sentido de quitar todo lo que se interpone entre el otro y yo. Ahí se esconden los inter-eses. Estos no pueden prevalecer, pues son trabas para el encuentro con el
otro cara a cara, mirándose a los ojos, con las manos abiertas para el abrazo fraterno entre hermanos y hermanas, por distintos que sean.
La pobreza no es ningún ascetismo. Es el modo que nos hace descubrir la fraternidad, juntos sobre el mismo humus, sobre la hermana y madre Tierra. Cuanto más pobre, más hermano del Sol, de
11,13,15,17,19 (Garces, Gonzales, Huaman, Leyton, Macuri)

9. CAUSA CONSECUENCIA POSIBILIDAD O
LECCIÓN
LA
FRATERN
IDAD
HUMANA,
EN PRO
DE LA
PAZ Y DE
LA
CONVIVE
NCIA EN
COMÚN
La ONU estableció el día 4 de
febrero como el Día de la
Fraternidad Humana
El Papa Francisco, afirmó en la
fraternidad humana, en pro de la
paz y de la convivencia común
Un día en el que las
personas recordarán la
importancia de la
fraternidad gracias al Papa
Francisco .
Declaración Universal de los
Derechos Humanos de la
ONU de 1948
Imponer límites a la
voracidad del poder
Poner un
límite al poder

10. 21,23,25,27,29,31( Ochoa, Sanchez, Surichaqui, Valero, Vera,
Yucra)

11. CAUSA PROBLEMA CONSECUENCIA POSIBILIDAD O
LECCIÓN
bacterias o
microorganismos
Suciedad del área
Saliva de un animal
producen daño al cuerpo
Generan una elevación de la
temperatura corporal
bastante molesta que puede
llevar a reacciones físicas
adversas , esto como
reacción directa del sistema
inmune y defensivo del
cuerpo .
Se pueden realizar
tratamientos para
combatir las infecciones
Escribe primero el acontecimiento o
problema

12. ¿Es posible la fraternidad universal y con todas las criaturas?
Hace tres años, en febrero de 2019, el Papa Francisco, cuando visitó los Emiratos Árabes, firmó en Abu Dhabi con el Gran Imán Al Azhar Ahmad Al-Tayyeb un importante documento: “Sobre la
fraternidad humana, en pro de la paz y de la convivencia común”. Dando continuidad la ONU estableció el día 4 de febrero como el Día de la Fraternidad Humana.
Sigue al Dr. Leonardo Boff en twitter: @LeonardoBoff
Todos son esfuerzos generosos que buscan, si no eliminar, al menos minimizar las profundas divisiones que imperan en la humanidad. Ansiar una fraternidad universal parece un sueño distante,
pero siempre anhelado.
El gran obstáculo a la fraternidad: la voluntad de poder
El eje estructurador de las sociedades mundiales y de nuestro tipo de civilización, ya lo escribimos anteriormente, es la voluntad de poder como dominación.
No hay declaraciones sobre la unidad de la especie humana y de la fraternidad universal, tal como la más conocida Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU de 1948,
enriquecida con los derechos de la naturaleza y de la Tierra, que consigan imponer límites a la voracidad del poder. Bien lo entendió Thomas Hobbes en su Leviatán (1615):
«Señaló, como tendencia general de todos los hombres, un perpetuo e inquieto deseo de poder y más poder, que sólo cesa con la muerte; la razón de esto radica en el hecho de que no se puede
garantizar el poder sino es buscando todavía más poder».
Jesús fue víctima de ese poder y fue asesinado judicialmente en la cruz. Nuestra cultura moderna se ha apoderado de la muerte, ya que con la máquina de exterminio total creada puede eliminar
la vida en la Tierra y a sí misma. ¿Cómo controlar el demonio del poder que nos habita? ¿Dónde encontrar el remedio?
Renunciar a todo poder por la humildad radical
Aquí san Francisco nos abre un camino: la humildad radical y la total sencillez. La humildad radical implica ponerse junto al humus, en la tierra, donde todos nos encontramos y nos hacemos
hermanos y hermanas porque todos venimos del mismo humus.
El camino para eso consiste en bajar del pedestal en el que nos colocamos como amos y señores de la naturaleza y realizar un despojamiento radical de todo título de superioridad. Consiste en
hacerse realmente pobre, en el sentido de quitar todo lo que se interpone entre el otro y yo. Ahí se esconden los inter-eses. Estos no pueden prevalecer, pues son trabas para el encuentro con el
otro cara a cara, mirándose a los ojos, con las manos abiertas para el abrazo fraterno entre hermanos y hermanas, por distintos que sean.
La pobreza no es ningún ascetismo. Es el modo que nos hace descubrir la fraternidad, juntos sobre el mismo humus, sobre la hermana y madre Tierra. Cuanto más pobre, más hermano del Sol,
22,24,26,28,30,32 (Romero, Seguil, Terreros, Velasquez, Ychpas,
Zambarno)

13. CAUSA CONSECUENCIA POSIBILIDAD O
LECCIÓN
El papa Francisco firmó un
importante documento sobre ¨La
fraternidad Humana¨
Declaración Universal de los Derechos
Humanos de la ONU
Francisco nos abre un camino: la humildad radical y
la total sencillez
Francisco recorrió humildemente la senda.
𝑳𝒂 𝒇𝒓𝒂𝒕𝒆𝒓𝒏𝒊𝒅𝒂
𝒅 𝑯𝒖𝒎𝒂𝒏𝒂, 𝒆𝒏
𝒖𝒏𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒗𝒊𝒗𝒆𝒏
𝒄𝒊𝒂 𝒄𝒐𝒎𝒖́𝒏 𝒅𝒆
𝒑𝒂𝒛 .
Se estableció el día de ´´La
fraternidad Humana¨ el 4 de febrero.
Límites del poder, disciplina
en la sociedad.
La humildad radical implica ponerse junto al humus,
en la tierra, donde todos nos encontramos y nos
hacemos hermanos y hermanas porque todos
venimos del mismo
de esta forma confraternizar con todos los seres,
llamándolos con el dulce nombre de hermanos y
hermanas, hasta al feroz lobo de Gubbio.
Derecho sobre la voluntad
humana.
Radicación de la ambición del
poder
Debemos ser humildes anye
ña naturaleza y encontrarnos a
uno mismos.
No negó los oscuros orígenes de nuestra
existencia, el humus (de donde viene homo
en latín)