Tarea

1. ¿QUÉ ES ÉTICA?...
 Ética es una rama de la filosofía dedicada a las cuestiones morales. La
palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego
antiguo ἠθικός (êthicos), derivada de êthos, que significa 'carácter' o
'perteneciente al carácter'. En cuanto disciplina filosófica, significa, en
primer lugar, costumbre, hábito; luego en su más amplio sentido, el modo
de tratar y hablar a los hombres de acuerdo con su actitud espiritual, su
carácter, su modo de pensar.
Todo ello, producto de un proceso implantado en su conciencia mediante la
educación desde el hogar, colegio, Iglesia.
La Ética tiene que ver con el pensamiento y las acciones de los hombres,
acciones determinadas por su modo de pensar y de actuar y por la
influencia de su carácter.
 La ética es un área de la filosofía que muestra cómo se rigen las bases de
la moral vinculando siempre la realización del bien con la felicidad y la
realización del mal con la infelicidad y el sufrimiento. Es una disciplina
teórica que versa sobre lo práctico: la acción, es decir, los hechos. Esta
orientación teórica es un marco de reflexión ideal para que todo ser humano

2. tome decisiones de acuerdo al criterio de aquello que es correcto o aquello
que es justo.
La ética marca las pautas o principios del obrar humano. Sin embargo,
conviene puntualizar que la ética también es objeto de debate en sí misma
como muestra el hecho de que existen actos humanos sobre los que existe
distinto punto de vista. Este es el caso, por ejemplo, del aborto o de la
eutanasia.
Existen normas sociales que rigen el orden común y quedan reflejadas en
leyes. Pero también existen normas personales que cada ser humano ha
interiorizado a lo largo de su vida a partir de la formación recibida en su
niñez. Sin embargo, con el proceso de madurez y la capacidad de
reflexionar en la etapa adulta sobre la felicidad personal, cualquier ser
humano también puede reflexionar sobre esos valores recibidos en la
infancia.
PROBLEMAS MÁS FRECUENTES DE ÉTICA:
a existencia de
las normas morales
siempre ha afectado a
la persona humana, ya
que desde pequeños
captamos por
diversos medios la existencia
de dichas normas, y de hecho,
siempre somos afectados por
ellas en forma de consejo, de
orden o en otros casos como
una obligación o prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso
determinar la conducta humana.
Ya que las normas morales existen en la conciencia de cada uno, esto provoca
que existan diferentes puntos de vista y por ende problemas en el momento de
considerar las diferentes respuestas existenciales que ejercen las personas frente
a ellas.
Estos problemas se mencionan a continuación:
El Problema de la Diversidad de Sistemas Morales: Este se da debido al
pluralismo que existe en las tendencias frente a un mismo acto, esto es que, para
cuando algunas personas un acto es lo correcto, para otros es inmoral, por
ejemplo: el divorcio, el aborto, la eutanasia, etc. La pregunta que normalmente se
hace una persona que rige su conducta en base a las normas morales es: ¿cuál
es el criterio para escoger una norma o la contraria?
L

3. El Problema de la Libertad Humana La libertad humana no es del todo:
real, ya que todo individuo está de cierta forma condicionado por una sociedad en
la cual toda persona actúa bajo una presión social, cultural o laboral; aunque
considerando a la ética y la moral, permite conservar una conciencia, misma que
permite a una persona actuar en base a un criterio propio. El problema está en la
incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o sea en el ser y el
deber ser.
De este problema surgen numerososEl Problema de los Valores:
cuestionamientos pero el problema radica principalmente en la objetividad y
subjetividad de los valores. Existen cuestionamientos sobre si ¿los valores
son objetivos?, ¿los valores existen fuera de la mente de tal manera que
todo hombre deba acatar los valores ya definidos?, o si los valores son subjetivos
porque ¿dependen de la mentalidad de cada sujeto?
También existe otro aspecto, su conocimiento: ¿cómo podemos conocer los
valores? y en sí ¿cuál es su esencia?
Muchos sostienen la importancia delEl Problema del Fin y los Medios:
fin de tal modo que cualquier medio es bueno, si se ejecuta para obtener un fin
bueno. Esto se conoce como la tesis maquiavélica "El fin justifica los medios".
El Problema de la Obligación Esto está íntimamente ligadoMoral:
con el tema de los valores ya que normalmente se dice, que lo que se hace por
obligación, pierde todo mérito , en cambio, cuando se realiza por propio
convencimiento, adquiere valor moral. Con esto se da a entender que la obligación
moral le quita al hombre la única posibilidad de ser el mismo, de acuerdo con su
propia moralidad y con su propio criterio. Pero hay que aclarar también que una
cosa es: la obligación entendida como coerción externa y otra como la obligación
basada en la presión interna que ejercen los valores en la conciencia de una
persona.
Este es un problema que a la mayoríaLa Diferencia entre Ética y Moral:
de las personas les ha ocurrido y se han preguntado: ¿no es lo mismo?... Pues
no, por definición de raíces significan lo mismo (costumbre), pero en la actualidad
se han ido diversificando y lo que hoy conocemos como Ética, es el conjunto de
normas que nos vienen del interior; la Moral, son las normas que nos vienen del
exterior, es decir, de la sociedad.

4. ¿QUÉ ES LA ÉTICA PERIODÍSTICA?...
Por Ética periodística
podemos entender el
pensamiento y la manera
de actuar, dentro de la
moral, de adhesión a la
verdad, a la equidad, al
respeto por la dignidad
humana en sociedad y la
búsqueda del desarrollo
común en el manejo de la
información.
Es un orden normativo que afecta a la actividad periodística. Está formado por un
conjunto de normas o principios generales que, en determinadas circunstancias,
se sienten como obligatorias. También desarrollan esta función reguladora, entre
otros, el derecho y la moral.
Más concretamente, podría decirse que un código deontológico es un conjunto de
normas específicas de la profesión que regulan la conciencia profesional de un
informador. Están basadas en dos principios básicos: la responsabilidad social y la
veracidad informativa. Además, exigen del profesional un continuo reciclaje y auto
perfeccionamiento profesional.
La Ética es una parte de la filosofía que orienta, que guía al periodista a
determinar que es correcto y que no es correcto.
Autores como Juan Fernando Araos definen a la ética periodística como: “Aquel
conjunto de valores y normas que rige al periodismo y que brinda pautas para que
el periodista realice su trabajo diario considerando los pilares fundamentales de la
profesión.”
Como lo señala Hans Leisengang ; “La primera iniciación de la Ética la recibe el
hombre mediante la educación. Padres y maestros le dicen lo que debe hacer y lo
que no debe hacer, lo permitido y lo prohibido.” Ellos le obligan a la observación
de lo uno y lo otro por medio de castigos, premios y censura. La conducta moral
está, por lo tanto, determinada, en primer lugar, desde fuera, por medio de la Ética
que se llama heterónoma, o sea, Ética “de la ley precedente de otros”. Y la
principal para los católicos la que se fundamente en la ley divina, que va más allá
de la simple ley hecha por hombres.
Está Ética se traslada al periodismo, y el periodista por lectura, formación superior

5. universitaria, reflexión, tiene la responsabilidad espiritual, moral, de ser el que
orienta, educa al lector y por lo tanto debe estar imbuido de calidad moral, de
información para el bien, para el desarrollo de la sociedad en valores y no ser
mercantilista del sensacionalismo, del voyerismo, del oportunismo para sacar
provecho para sí mismo en forma inmoral o para el grupo al cual representa.
Finalmente podemos decir que la Ética nace desde el hogar, de la familia, la
escuela, la Universidad y es en estas épocas en donde se debe redoblar la
enseñanza, el buen ejemplo, en los valores morales, a fin de reconstruir la
sociedad que tiende a desintegrarse moralmente y en donde ideas, pensamientos,
acciones nada morales ni cristianas tratan de controlar a los hombres.
INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA PERIODÍSTICA:
Es preciso que el periodista sienta la necesidad moral de realizar el trabajo de
acuerdo a unos requisitos de honestidad intelectual fuera de toda razonable
sospecha; es aquí cuando surge la necesidad personal de acudir a los principios
éticos más unánimes de los códigos deontológicos de la profesión:
El código deontológico de la profesión se define como “normas voluntarias de
conducta” que señalan “cuál debe ser el camino correcto en la profesión”
(Villanueva, Ernesto). Uno de los valores es el ya mencionado de “honestidad
profesional en cuanto a la objetividad.