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PRINCIPIOS DE  É TICA SU NATURALEZA E IMPORTANCIA
É TICA Ciencia pr á ctica y normativa que  estudia  racionalmente  lo bueno y lo malo de los  actos humanos
PRINCIPIOS QUE CONSTITUYEN LA  É TICA Ciencia Emite juicio de lo bueno y lo malo,  dando causa de  ese juicio Racional No es producto de la emoción o del instinto, sino de la razón  P R I N C I P I O S
P R I N C I P I O S Práctica Es tá  hecha  para realizarse en la vida diaria Normativa Orienta la Conducta  Pr á ctica del  hombre
ACTOS HUMANOS ACTOS DEL HOMBRE NORMAL DE HECHO NORMAL DE DERECHO
DIFERENCIA ENTRE LO BUENO Y LO MALO ¿Existe una diferencia  objetiva entre Un acto bueno y  otro malo? ¿Depende de las personas que juzgan?
EL VALOR MORAL Una persona actúa bien cuando lo hace conforme  a las exigencias de su misma naturaleza
VALOR MORAL Es la adecuación entre un acto y las exigencias de la naturaleza racional y libre del que lo ejecuta
DESCRIPCI Ó N DEL VALOR  MORAL La trascendentalidad de la persona humana Realización de un ideal Amor de benevolencia
RELACI Ó N ENTRE LA  É TICA Y LA MORAL MORAL Mos,Moris costumbre É TICA ¿Por qué debo hacer esto? Es el fundamento de la conducta  moral
NATURALEZA HUMANA  Y  É TICA La naturaleza humana  invita a alcanzar el fin que le es propio Anhelo de perfección  y excelencia
El hombre como tarea Para s í  mismo El bien y la verdad s ó lo pueden alcanzarse libremente
Por la propia libertad el hombre es la única cr e atura que se niega  a ser lo que ella es Los modos concretos de alcanzar la verdad y el bien no están dados
El fin general de la  naturaleza humana es la felicidad y la perfección Esta dado el fin pero no los medios que conducen a esos fines
NORMAS Referencias  orientativas p ara la  libertad Principios que permiten encauzar libremente el cumplimiento del anhelo constitutivo
Haz el bien y evita el mal Normas  morales Establecer cauces para  que la libertad elija de tal modo que contribuya a los fines y tendencias naturales Primera norma
La ética nos dice Como y de que modo son obligatorias las normas morales y cuales son en concreto
El desarrollo de la  Persona y el logro de sus fines naturales  tienen un carácter moral, ético conclusión
La ética Es algo  intrínseco a la Persona, a su educación,  a su desarrollo natural Es el criterio de uso  de la libertad
La ética es aquel modo de usar el propio tiempo según el  cual el hombre crece como un ser completo
Hábitos buenos Hace que la naturaleza humana se perfeccione y que el hombre pueda alcanzar mas  fácilmente sus fines Virtudes
EL PERFECCIONADOR PERFECTIBLE Se perfecciona  así mismo desde dentro, desde La  libertad. Un ser intrínsecamente perfectible
LA PERFECCION DE LA NATURALEZA HUMANA El hombre es un ser espiritual que puede llegar a convertirse en todo aquello que es capaz de ser
Ética y cultura El pensamiento ético fundamental descubre un orden en la naturaleza y a partir de ese orden infiere una serie de normas éticas
La actitud postmoderna La inteligencia  Humana la aplican  mas al hardware y al software que a  buscar una ciudad mas justa que promueva la felicidad en los ciudadanos
Sustitución de la metafísica En lugar de estudiar la naturaleza de la  realidad, prefiero estudiar  lo que siento sobre la  realidad, las emociones que el mundo suscita  en mi
Sustitución de la razón Lo importante no es si algo es bueno, sino si algo me nace o me gusta
La opinión sustituye a la verdad Las estadísticas son mas importantes que  la verdad objetiva, no existen sistemas éticos ni metafísicos que lleguen a la  verdad
Privilegiar la razón instrumental La finalidad pierde  importancia es  sustituida por los  medios: cambiar, mover, innovar, aunque no sepamos Para que
Fe en el progreso No se  concibe el  progreso en términos  de formación de la  personalidad, modelación de carácter, se piensa en función de adquirir bienes y desarrollo de  estructuras
Énfasis en el sujeto La verdad ya no  es la adecuación de nuestra mente  a la realidad, sino  ahora es el objeto  el que se adapta  al sujeto

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Introducción a la ética

  • 1. PRINCIPIOS DE É TICA SU NATURALEZA E IMPORTANCIA
  • 2. É TICA Ciencia pr á ctica y normativa que estudia racionalmente lo bueno y lo malo de los actos humanos
  • 3. PRINCIPIOS QUE CONSTITUYEN LA É TICA Ciencia Emite juicio de lo bueno y lo malo, dando causa de ese juicio Racional No es producto de la emoción o del instinto, sino de la razón P R I N C I P I O S
  • 4. P R I N C I P I O S Práctica Es tá hecha para realizarse en la vida diaria Normativa Orienta la Conducta Pr á ctica del hombre
  • 5. ACTOS HUMANOS ACTOS DEL HOMBRE NORMAL DE HECHO NORMAL DE DERECHO
  • 6. DIFERENCIA ENTRE LO BUENO Y LO MALO ¿Existe una diferencia objetiva entre Un acto bueno y otro malo? ¿Depende de las personas que juzgan?
  • 7. EL VALOR MORAL Una persona actúa bien cuando lo hace conforme a las exigencias de su misma naturaleza
  • 8. VALOR MORAL Es la adecuación entre un acto y las exigencias de la naturaleza racional y libre del que lo ejecuta
  • 9. DESCRIPCI Ó N DEL VALOR MORAL La trascendentalidad de la persona humana Realización de un ideal Amor de benevolencia
  • 10. RELACI Ó N ENTRE LA É TICA Y LA MORAL MORAL Mos,Moris costumbre É TICA ¿Por qué debo hacer esto? Es el fundamento de la conducta moral
  • 11. NATURALEZA HUMANA Y É TICA La naturaleza humana invita a alcanzar el fin que le es propio Anhelo de perfección y excelencia
  • 12. El hombre como tarea Para s í mismo El bien y la verdad s ó lo pueden alcanzarse libremente
  • 13. Por la propia libertad el hombre es la única cr e atura que se niega a ser lo que ella es Los modos concretos de alcanzar la verdad y el bien no están dados
  • 14. El fin general de la naturaleza humana es la felicidad y la perfección Esta dado el fin pero no los medios que conducen a esos fines
  • 15. NORMAS Referencias orientativas p ara la libertad Principios que permiten encauzar libremente el cumplimiento del anhelo constitutivo
  • 16. Haz el bien y evita el mal Normas morales Establecer cauces para que la libertad elija de tal modo que contribuya a los fines y tendencias naturales Primera norma
  • 17. La ética nos dice Como y de que modo son obligatorias las normas morales y cuales son en concreto
  • 18. El desarrollo de la Persona y el logro de sus fines naturales tienen un carácter moral, ético conclusión
  • 19. La ética Es algo intrínseco a la Persona, a su educación, a su desarrollo natural Es el criterio de uso de la libertad
  • 20. La ética es aquel modo de usar el propio tiempo según el cual el hombre crece como un ser completo
  • 21. Hábitos buenos Hace que la naturaleza humana se perfeccione y que el hombre pueda alcanzar mas fácilmente sus fines Virtudes
  • 22. EL PERFECCIONADOR PERFECTIBLE Se perfecciona así mismo desde dentro, desde La libertad. Un ser intrínsecamente perfectible
  • 23. LA PERFECCION DE LA NATURALEZA HUMANA El hombre es un ser espiritual que puede llegar a convertirse en todo aquello que es capaz de ser
  • 24. Ética y cultura El pensamiento ético fundamental descubre un orden en la naturaleza y a partir de ese orden infiere una serie de normas éticas
  • 25. La actitud postmoderna La inteligencia Humana la aplican mas al hardware y al software que a buscar una ciudad mas justa que promueva la felicidad en los ciudadanos
  • 26. Sustitución de la metafísica En lugar de estudiar la naturaleza de la realidad, prefiero estudiar lo que siento sobre la realidad, las emociones que el mundo suscita en mi
  • 27. Sustitución de la razón Lo importante no es si algo es bueno, sino si algo me nace o me gusta
  • 28. La opinión sustituye a la verdad Las estadísticas son mas importantes que la verdad objetiva, no existen sistemas éticos ni metafísicos que lleguen a la verdad
  • 29. Privilegiar la razón instrumental La finalidad pierde importancia es sustituida por los medios: cambiar, mover, innovar, aunque no sepamos Para que
  • 30. Fe en el progreso No se concibe el progreso en términos de formación de la personalidad, modelación de carácter, se piensa en función de adquirir bienes y desarrollo de estructuras
  • 31. Énfasis en el sujeto La verdad ya no es la adecuación de nuestra mente a la realidad, sino ahora es el objeto el que se adapta al sujeto