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EL UTILITARISMO
(Mayor felicidad para mayor número)
El utilitarismo es una doctrina filosófica
que sitúa a la utilidad como principio de la
moral. Es un sistema ético teleológico que
determina la concepción moral en base al
resultado final.
Es una de las éticas filosóficas más
importantes del siglo XIX que, tiene entre sus
principios fundamentales lo que se conoce
como bienestar social. Sin olvidar tampoco
otra de sus máximas u objetivos más
relevantes como sería el caso del fomento del
conjunto de las libertades.
Jeremy Bentham (1748–1832) fue uno de los pioneros en el desarrollo de
esta filosofía, al plantear su sistema ético en torno a la noción de placer y
lejos del dolor físico. El utilitarismo de Bentham aparece relacionado con el
hedonismo, ya que considera que las acciones moral son aquellas que
maximizan el placer y minimizan el dolor.
Es interesante tener en cuenta que la ruptura que Bentham estableció
respecto al clasicismo de las sociedades anteriores la expresó
perfectamente en obras tales como la titulada “Introducción a los
principios de la moral y de la legislación”.
En este tipo y en otros de corte similar dejaba patente que lo bueno será
todo aquello que dé placer a un mayor número de personas sin que en
ningún caso se tenga en consideración lo que es el estatus social de
ellas. Una afirmación que asentó además con la creación y desarrollo de lo
que dio a llamar cálculo de placeres, una serie de reglas que le servían para
tener claro, en base a esos criterios, qué era bueno y qué era malo.
John Stuart Mill (1806–1873) avanzó con
el desarrollo de esta filosofía, aunque
apartándose del hedonismo. Para Mill, el
placer o felicidad general debe
calcularse a partir del mayor bien para
el mayor número de personas, aunque
reconoce que ciertos placeres tienen
una “calidad superior” a otros.
Entre las aportaciones que realizó Mill al
utilitarismo destaca el hecho de que
consideraba que la sociedad para poder
tener calidad moral debía estar instruida
e informada.
Interpretaciones:
● Debemos destacar que muchos otros movimientos, como el
caso del neoliberalismo, han confundido o malinterpretado las
ideas utilitaristas. El placer individual que promulga Mill
nada tiene que ver con el egoísmo particular propuesto
por pensadores neoliberales.
● A pesar de los posibles buenos resultados que beneficien a
una sociedad derivados de una postura egoísta, esta no es la
idea que defiende el filósofo inglés en su doctrina, pues nada
tienen que ver con el egoísmo, sino todo lo contrario. La
acción individual moral lleva hacia un mayor bien común.
● “El valor de una nación no es otra cosa que el valor de los
individuos que la componen”
-John Stuart Mill-
El utilitarismo siempre sobresalió por su
relativa sencillez. Para pensar si una acción
es moral, no hace falta más que estimar sus
consecuencias positivas y las negativas.
Cuando lo bueno supera a lo malo, puede
considerarse que se trata de una acción
moral.
Es importante tener en cuenta que el
utilitarismo supuso un quiebre en la forma
de pensar. Mientras que la moral religiosa se
basaba en reglas y en revelaciones divinas, el
utilitarismo antepuso los resultados. De esta
forma, la razón reemplazó a la fe en la
determinación de la moral.
Utilitarismo filosofia

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Utilitarismo filosofia

  • 1. EL UTILITARISMO (Mayor felicidad para mayor número)
  • 2. El utilitarismo es una doctrina filosófica que sitúa a la utilidad como principio de la moral. Es un sistema ético teleológico que determina la concepción moral en base al resultado final. Es una de las éticas filosóficas más importantes del siglo XIX que, tiene entre sus principios fundamentales lo que se conoce como bienestar social. Sin olvidar tampoco otra de sus máximas u objetivos más relevantes como sería el caso del fomento del conjunto de las libertades.
  • 3. Jeremy Bentham (1748–1832) fue uno de los pioneros en el desarrollo de esta filosofía, al plantear su sistema ético en torno a la noción de placer y lejos del dolor físico. El utilitarismo de Bentham aparece relacionado con el hedonismo, ya que considera que las acciones moral son aquellas que maximizan el placer y minimizan el dolor. Es interesante tener en cuenta que la ruptura que Bentham estableció respecto al clasicismo de las sociedades anteriores la expresó perfectamente en obras tales como la titulada “Introducción a los principios de la moral y de la legislación”. En este tipo y en otros de corte similar dejaba patente que lo bueno será todo aquello que dé placer a un mayor número de personas sin que en ningún caso se tenga en consideración lo que es el estatus social de ellas. Una afirmación que asentó además con la creación y desarrollo de lo que dio a llamar cálculo de placeres, una serie de reglas que le servían para tener claro, en base a esos criterios, qué era bueno y qué era malo.
  • 4. John Stuart Mill (1806–1873) avanzó con el desarrollo de esta filosofía, aunque apartándose del hedonismo. Para Mill, el placer o felicidad general debe calcularse a partir del mayor bien para el mayor número de personas, aunque reconoce que ciertos placeres tienen una “calidad superior” a otros. Entre las aportaciones que realizó Mill al utilitarismo destaca el hecho de que consideraba que la sociedad para poder tener calidad moral debía estar instruida e informada.
  • 5. Interpretaciones: ● Debemos destacar que muchos otros movimientos, como el caso del neoliberalismo, han confundido o malinterpretado las ideas utilitaristas. El placer individual que promulga Mill nada tiene que ver con el egoísmo particular propuesto por pensadores neoliberales. ● A pesar de los posibles buenos resultados que beneficien a una sociedad derivados de una postura egoísta, esta no es la idea que defiende el filósofo inglés en su doctrina, pues nada tienen que ver con el egoísmo, sino todo lo contrario. La acción individual moral lleva hacia un mayor bien común. ● “El valor de una nación no es otra cosa que el valor de los individuos que la componen” -John Stuart Mill-
  • 6. El utilitarismo siempre sobresalió por su relativa sencillez. Para pensar si una acción es moral, no hace falta más que estimar sus consecuencias positivas y las negativas. Cuando lo bueno supera a lo malo, puede considerarse que se trata de una acción moral.
  • 7. Es importante tener en cuenta que el utilitarismo supuso un quiebre en la forma de pensar. Mientras que la moral religiosa se basaba en reglas y en revelaciones divinas, el utilitarismo antepuso los resultados. De esta forma, la razón reemplazó a la fe en la determinación de la moral.