2. INTRODUCCIÓN
• El que estudiaremos hoy, es uno de los pasajes más sublime,
significativo y rico de las Escrituras.
• El apóstol Juan escribe, inspirado por el Espíritu Santo con una
sabiduría inmensa.
• La manera de llamar a Cristo aquí, el Verbo o Palabra (logos), no es
casual.
• La Palabra para los judíos era algo más que un sonido, era algo activo
y con existencia propia.
• La Palabra para los griegos era el poder supremo, que ellos
consideraban la fuerza mayor que había creado el universo.
3. I. JESUCRISTO ES ETERNO (1:1-2)
• Por lo menos aquí encontramos tres
implicaciones que demuestran la eternidad
de Cristo.
• 1. Cristo es preexistente.
• Esto significa que Cristo existía desde antes
de la creación. Juan expresa que: “en el
principio.” Esa idea se entiende como que
siempre existió, no es que tuvo un inicio o
que “comenzó desde”. Cristo existió
siempre.
• Por otro lado el verbo era (de eimi en el
griego), en el tiempo imperfecto indicativo
activo, denota la idea de una acción
continua en el pasado. Por lo tanto, Cristo
existía continuamente, desde siempre. Es
eterno, característica que sólo le pertenece
a Dios.
4. • 2. Cristo es coexistente
• El está y estaba cara a cara con Dios. La
preposición “pros”, traducida
“con”, implica “estar con” y “actuar hacia”.
Jesucristo estaba con Dios y actuaba con Él
(1 Jn.1:1-2).
• 3. Cristo es Dios mismo
• Cuando Juan dice que el verbo era Dios, en
el original se omite el artículo definido,
algo clave porque muestra que el logos, es
decir Cristo, es de la misma naturaleza y
esencia que Dios (perfección).
5. II. JESUCRISTO ES CREADOR (1:3)
• En el verso número tres
encontramos algunas cosas
interesantes que describen a
Cristo como el Creador.
• Lo primero se ve mediante el uso
de la palabra “panta”, traducido
como “todas”.
• Y es algo a resaltar porque da la
idea de cada detalle, no describe
la creación en general, sino cada
minúsculo detalle
6. • Lo segundo a notar es por medio de la
utilización de la preposición “dia”, que se
traduce como “a través de” o “por medio
de”.
• Esto hace notar que Cristo fue el agente de
la creación; y eso se confirma por medio de
dos afirmaciones:
• (1) Positiva: “todas las cosas por Él fueron
hechas”
• (2) Negativa: “sin Él, nada de lo que ha sido
hecho, fuera hecho”.
• Nada (oude), es lo contrario a todo (panta),
por lo que quiere decir que ni la mínima
cosa fuera hecha sin Cristo, absolutamente
nada.
7. • Por otro lado, Juan está haciendo una defensa,
contra una creencia muy fuerte de los griegos en
aquella época, que era el agnostiscismo.
• Está corriente por medio de un enfoque filosófico
e intelectual intentaba explicar ciertas cosas, como
la existencia del dolor, el pecado y el sufrimiento,
afirmando que en el principio existían dos
realidades: Dios y la materia.
• Dios creó el universo utilizando la materia, pero
como ésta era imperfecta, también la tierra lo es.
• Concepto errado, que refuta Juan aquí
demostrando que sólo Dios existía en el principio,
y además que el creó todo y lo hizo perfecto.
8. III. JESUCRISTO ES VIDA Y LUZ (1:4-5)
• Tal como si estos versículos fuesen el índice del libro, Juan menciona dos palabras claves que
estarán presente a lo largo de todo el libro.
• La primera es VIDA. Aparece más de 35 veces en el evangelio y el verbo vivir más de 15.
• Por lo tanto es importante entender el concepto de vida. Si bien es una referencia a la vida
eterna, no solamente se limita eso, porque vivir eternamente puede ser un gran castigo para
muchos, de hecho lo será.
• Por lo tanto hay que pensar en la calidad de vida, y es ahí donde encontramos que es una
referencia a la vida de Dios. Es decir que Cristo, nos invita a experimentar la misma vida de
Dios.
9. • La segunda palabra es LUZ.
• Cristo es luz, la luz hizo desaparecer
el caos en el principio de la creación.
• La luz revela, Cristo vino a mostrar la
verdad, a disipar la oscuridad y a
desmentir todo lo que estaba
errado.
• Por último, la luz guía, quien no
tiene a la luz, anda en tiniebla, Cristo
nos muestra el camino.
10. CONLUSIÓN
• Mediante estos maravillosos versículos, podemos entender que Cristo
es verdadero Dios, y adquirir argumentos para defender eso, las
características que Juan presenta, lo demuestran:
• 1) Cristo es eterno
• 2) Cristo es creador
• 3) Cristo es verdad y luz
• Atributos que sólo Dios tiene…
