Introducción al pensamiento de Hegel

1. ¿QUÉ MIERDAS ES “LA
DIALÉCTICA”?
Breve introducción al pensamiento de Hegel

2. ¿QUIÉN ERA HEGEL?
• Su nombre era Georg Wilhelm Friedrich (Jorge Guillermo Federico)
• Nace en Stuttgart el 27 de agosto de 1770
• Muere en Berlín, 14 de noviembre de 1831
• Graduado como Doctor en Filosofía en la Universidad de Tubinga
• Fue amigo de Goethe, Hölderling, Schelling…

3. ¿QUIÉN NO ERA HEGEL?
• El filósofo del Estado prusiano y el precursor del fascismo
• El inventor de la dialéctica (tesis-antítesis-síntesis)

4. SU SISTEMA
1. Introducción (gnoseológica/epistemológica)
2. Lógica (ontológica/metafísica)
3. Naturaleza
4. Espíritu

5. 1. INTRODUCCIÓN
Inicia sus reflexiones por la gnoseología (¿qué es el
conocimiento?), que tienen consecuencias en la ontología
(¿qué es el ser?):
• ¿Quién conoce? (sujeto)
• ¿Qué se conoce? (objeto)
• ¿Cómo podemos estar seguros de lo que conocemos?

6. A) SUJETO / OBJETO EXTERNO
• Separación entre esencia y
apariencia
• Un individuo conoce una cosa.
Diferencia entre el saber y la
verdad.
• Ser externo, determinado y
cognoscible.

7. B) SUJETO – [OBJETO INDETERMINADO]
• Un sujeto trascendental
construye el fenómeno
(“apariencia) de la cosa que
conoce.
• Puedo estar seguro de la
objetividad del fenómeno, pero
no puedo saber nada de la cosa
en sí o noumeno. Ser externo,
indeterminado, cognoscible.

8. C) (SUJETO-OBJETO)
• No hay nada externo a la
experiencia del sujeto. No hay
exterior, sino exteriorización.
• Un individuo puede conocer el
objeto porque es función del
sujeto absoluto que lo
construye.
• Ser exteriorizado,
determinado, cognoscible.

9. 2. LÓGICA
Veamos cuatro tipos de lógica:
• Lógica formal-matemática: ∀ x: C(x) → B(x) [Todos los cisnes son blancos]
• Lógica substantiva: “Todos los hombres son mortales. Sócrates es hombre.
Sócrates es mortal”
• Lógica trascendental: categorías kantianas
• Lógica ontológica: “los pensamientos de Dios antes de la
creación”.

10. UN SUÁNFONSON DE KANT…
• Lo en-sí es indeterminado. Solamente
podemos conocer lo para-sí: lo que se
presenta al sujeto, el fenómeno. Lo en-
sí existe, pero es incognoscible
• Una de las facultades de la razón es el
entendimiento, que tiene una
estructura de conceptos puros
(categorías), que permiten conocer. Las
categorías (más el espacio y el tiempo)
construyen el fenómeno

11. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA
LÓGICA HEGELIANA
• Lógica de la negación y de la
totalidad: toda determinación es
negación
• Lógica relacional
• Lógica de la reflexividad: en-sí,
para-sí y en-y-para-sí

12. MOMENTOS DE LA LÓGICA HEGELIANA
• Devenir
• Identidad
• Diferencia
• Oposición
• Contradicción

13. DEVENIR
• Identidad de ser puro y
nada pura, basada en la
identidad entre sujeto y
objeto.
• El resultado de esta
identidad es el devenir:
nacer y perecer.

14. IDENTIDAD
• “Todo es igual a sí mismo”.
• En Hegel, la identidad no
significa quietud, sino que
implica la permanencia del
mismo tipo de devenir.
• Por ejemplo, el ciclo de nacer-
crecer-morir es el devenir que
identifica a los seres vivos

15. DIFERENCIA/OPOSICIÓN
• Diferencia: la no identidad.
Distintos particulares tienen
un tipo diferente de devenir.
• Oposición: un particular se
enfrenta a otro particular.
• Hasta aquí, no hay mayor
distancia de la metafísica
aristotélica.

16. CONTRADICCIÓN
• Identidad de la identidad y la no
identidad.
• Devenir del devenir. Devenir
trágico
• Un particular ya no solamente se
opone a otro particular, sino que
se “rebela” contra su propio
devenir.

17. 3. NATURALEZA
• Aspecto del sistema menos desarrollado por Hegel
• Tiene poca relevancia actual, porque la ciencia moderna ha excedido
ampliamente el punto de partida del que comenzaba Hegel su
reflexión filosófica (física cuántica, relatividad general, síntesis
neodarwiniana, etc.).
• Sin embargo, sería un buen proyecto intelectual actualizar la reflexión
sobre los avances en la teoría natural contemporánea a través de la
lógica hegeliana.

18. 4. ESPÍRITU
• El “espíritu” no es el humito que le sale a la gente cuando se muere.
• Secularizando el lenguaje, es “aquello que nos hace humanos”
• Espíritu subjetivo: antropología, psicología y fenomenología
• Espíritu objetivo: derecho, moral y ética (Estado e Historia)
• Espíritu absoluto: arte, religión y filosofía.

19. ¿QUÉ LEER DE HEGEL?
Preferiblemente, solamente leer los cuatro textos canónicos:
1. Fenomenología del Espíritu: introducción al sistema
2. Ciencia de la Lógica: desarrolla… la lógica
3. Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas: resumen del sistema. Sistema que nunca
desarrolló completamente
4. Principios de la Filosofía del Derecho: amplía, sin desarrollarlo completamente, lo
que está contenido en la sección del Espíritu Objetivo en la Enciclopedia.

20. ¡GRACIAS!