El documento describe la cultura y sociedad de la Edad Media en Europa, el Medio Oriente y otras partes del mundo. La Edad Media se originó como un periodo historiográfico y abarcó los siglos desde la caída del Imperio Romano hasta el Renacimiento. Durante este tiempo, la Iglesia Católica tuvo una gran influencia, mientras que el feudalismo y el comercio creciente cambiaron la estructura social. Otras civilizaciones como la musulmana, china e indígenas americanas también florecieron durante la Edad Media.
2. Origen de la expresión:
En el siglo XVII, un humanista holandés divide a la
historia humana en tres periodos:
Historia Antigua- hasta el fin del reinado de
Constantino el grande 337 d C.
Historia medieval- desde 337 d C.hasta la caída de
Constantinopla 1453.
Historia Moderna – 1453 en adelante.
4. En el occidente de Europa y en menor grado en
Inglaterra e Irlanda Edad tenebrosa “oscura” S.
V al IX.
El imperio oriental “bizantino” s.VIII, cuya capital
era Constantinopla Cultura con más madurez,
recupero y reelaboró la ciencia helénica la
ciencia bizantina mantuvo la cultura de los griegos y
la transmitió a los pueblos occidentales hacia el fin
de la Edad Media.
Cultura Musulmana o islámica superior a
cualquiera de las existentes en la Europa cristiana
hasta el siglo XIV.
5. El territorio musulmán comprendía desde
España en occidente, hasta Java en oriente.
El islam alentó poco la ciencia, pero su
tolerancia y liberalidad opuso poca
resistencia a los esfuerzos y la actitud
científica.
Se fundan en el siglo IX las Universidades
musulmanas de Bagdad y el Cairo en Egipto y
la de Córdoba en España.
6. Los discípulos de Mahoma se apropiaron del
arte, la ciencia y la literatura greco-romana,
combinándolo con la sabiduría de Cártago,
India y Oriente.
Otras civilizaciones:
*Incas, del Perú.
* Aztecas, de México.
*China, que se mantuvo casi hasta el siglo
XVI a la cabeza en las actividades científicasy
artísticas.
7. Los cambios económicos provocados por el desarrollo del
comercio crearon nuevas tensiones en la sociedad medieval.
Se traspasaron los limites de clases, sexos, etnias y
religiones.
Había 3 ordenes que actuaban conjuntamente en la
comunidad rural.
La aristocracia (sangre noble y representantes del ejército).
El paisanaje ( trabajadores).
El clero ( representantes de la iglesia).
DIVERSIDAD SOCIAL:
8. Los ciudadanos que se ganaban la vida como
artesanos o comerciantes, rompieron con
las tres ordenes anteriores y formaron
nuevas asociaciones denominadas como
gremios.
Los gremios de los comerciantes velaban
por los intereses de la ciudad.
Los gremios de artesanos organizados por
curtidores, carniceros, y tejedores
establecieron el control sobre salarios y
precios y fijaron reglas para realizar el
aprendizaje.
10. A lo largo de la Edad Media fueron elaborándose
una serie de creencias oficiales que debían ser
aceptadas por todos, y las autoridades religiosas,
con el apoyo de las autoridades políticas,
persiguieron a quienes pusiesen en duda estos
puntos de vista.
Durante la Edad Media se produjo la separación
entre los católicos, seguidores del papa de
Roma, y los ortodoxos, que decían seguir las
formas más antiguas de cristianismo. Cabe
mencionar que estas diferencias continúan en la
actualidad.
11. El Cristianismo se había convertido en la religión oficial del
Imperio Romano en el siglo IV y había empezado a
extenderse entre las tribus germánicas antes de la caída de
Roma. La división del Imperio Romano en dos, el de Oriente
y el de Occidente, resultó también en una partición en el
seno de la Iglesia Cristiana. La parte occidental, centrada en
Roma, se convirtió en católica; la parte oriental, centrada en
Constantinopla, se convirtió en ortodoxa. En el siglo VII
surgió en Arabia el Islam, una de las grandes religiones del
mundo.
12. La época medieval fue también el momento en
que una nueva religión, el islam, apareció en
oriente, y consiguió que la gran mayoría de los
cristianos de Asia y África cambiasen de
creencias.
Precisamente la península Ibérica fue un
territorio de enfrentamiento, pero también de
convivencia entre ambas religiones durante la
Edad Media.
Esta situación terminó cuando todo el territorio
hispano pasó a ser cristiano.
13.
14. La cristiandad se sometió a una ética rígida:
“ Las relaciones humanas deben regularse de forma
que garanticen la salvación del alma”
Los temas y problemas económicos se ligaron a la
moralidad privada.
La teología se convirtió en la ciencia de las ciencias.
15. Los únicos y escasos centros de enseñanza eran los
monasterios.
Las únicas personas cultivadas en Europa eran los
clérigos.
Los pueblos europeos se hundieron en un
estancamiento industrial y oscurantismo intelectual.
La esclavitud se convirtió en servidumbre.
Se retorno a un sistema de trueque.
El feudalismo sustituye a la antigua ciudad-estado.
La superstición reemplazó a la ciencia.
Sucesivas invasiones: tanto por el norte (grupos
germánicos) como por el sur (grupos Beréberes).
Abandono de ciudades: Las personas huyen al
campo por miedo.
16. Grandes diferencias de clases: Toda esta situación
de pobreza hace que las diferencias entre clases se
acentúen mucho más.
Aparecen incluso clases sociales nuevas y la
mayoría de las personas van a estar en la miseria.
Dominio de la Iglesia: La iglesia Católica va a
aumentar su poder y su riqueza, en ocasiones similar
o mayor a los reyes y los señores feudales.
Llega a establecer dominio en la vida política, social y
económica de España.
18. Durante los siglos XI y XII emerge una nueva
economía como resultado de las cruzadas.
Fueron factores determinantes para cambiar las
condiciones económicas de los pueblos y para abrir
a las transacciones mercantiles horizontes dilatados.
Muchos comerciantes acudieron a los puertos para
fletar buques y de esta manera se fomento la
navegación marítima.
Nacieron nuevas necesidades de consumo de
artículos como: perfumes, armas, muebles, etc..
19. Las ciudades aumentaron en número y tamaño.
Florecen las artes la industria y el comercio.
Francia e Inglaterra alcanzan un alto grado de
cohesión nacional.
La servidumbre abre paso a la libertad.
Se incrementa el uso del dinero
Renacimiento de la actividad intelectual.
Se fundaron numerosos colegios y universidades
en Paris , Oxford y Cambridge.
Surgen figuras intelectuales como Alberto
Magno, SantoTomás de Aquino y Roger Bacon.
22. Derecho Canónico (Graciano 1142):
Elaborado por la iglesia católica a base de la
aplicación a los problemas y procedimientos de la
iglesia del antiguo derecho civil romano.
Escolasticismo:
Representa el esfuerzo de los teólogos para
fusionar la teoría griega en especial la de Aristóteles,
con la doctrina cristiana.
Establecen normas de conducta absolutas basadas
en patrones religiosos.
Trataron de conciliar la fe con la razón.
23. Entre sus ideas principales se encuentran:
Las consideraciones económicas carecen de
importancia, pues el mundo presente es solo
la preparación para el futuro.
La actividad económica es tan solo un
aspecto de la actividad humana y por
consiguiente debe juzgarse de conformidad
con las normas de moralidad.
25. Al aceptar el principio de Aristóteles de que:
“ E l hombre es por naturaleza un animal
social”, la teología medieval hace sus grandes
aportaciones:
Todos los hombres son iguales por
naturaleza.
El Estado se ha hecho para el hombre y no el
hombre para el Estado.
Hay un límite normal a la extensión de la
intervención gubernamental en el esfuerzo
individual.
Tienen una amplia concepción de la idea de
justicia: “que nadie reciba lo que no merezca.
26. Temas de justicia:
*Formas de propiedad.
* Relaciones patrón – empleado.
* Comercio.
* Precios.
* Usura.
27. Precios.
Se fijaban de acuerdo con la costumbre.
Cuando los productos se destinaban a la
venta, se hacía bajo la jurisdicción de los
gremios de comerciantes y artesanos.
Lo que ganase el vendedor siempre era a
expensas del comprador.
Para el siglo XI y XII es superada la teoría de
considerar los negocios como actividad
antinatural.
28. Surge el fenómeno de la competencia
Los gobiernos locales se ven obligados a
intervenir y regular los precios.
Surge el problema de elegir una base
adecuada para fijarlos.
29. ETICAECONOMICAMEDIEVAL
El pensamiento económico medieval se
centro en cuestiones éticas como la
pobreza y la caridad, el precio justo, la
relación conceptual entre el beneficio, el
interés publico y la usura.
POBREZA: La pobreza durante la edad
media fue un problema ético que se tenía
que corregir, empezando por la caridad.
30. La pobreza no generaba una gran presión
social: las relaciones feudales garantizaban
el sustento de los vasallos y siervos, los
vínculos a la tierra o a los gremios generan
ingresos de subsistencia, por ello la
pobreza no es un problema de desempleo,
sino que es fruto de desgracias personales
(vejez, orfandad, enfermedad), antes que
de causas económicas, que el individuo no
controla y provocan desempleo
involuntario