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QUE ES LA VIRTUD DE LA CASTIDAD
• LA CASTIDAD SIGNIFICA LA INTEGRACIÓN LOGRADA DE LA SEXUALIDAD EN LA PERSONA, Y POR ELLO EN
LA UNIDAD INTERIOR DEL HOMBRE EN SU SER CORPORAL Y ESPIRITUAL. LA SEXUALIDAD, EN LA QUE SE
EXPRESA LA PERTENENCIA DEL HOMBRE AL MUNDO CORPORAL Y BIOLÓGICO,SE HACE PERSONAL Y
VERDADERAMENTE HUMANA CUANDO ESTÁ INTEGRADA EN LA RELACIÓN DE PERSONA A PERSONA, EN EL
DON MUTUO TOTAL Y TEMPORALMENTE ILIMITADO DEL HOMBRE Y DE LA MUJER.
LOS DIVERSOS REGÍMENES DE LA CASTIDAD
• TODO BAUTIZADO ES LLAMADO A LA CASTIDAD. EL CRISTIANO SE HA «REVESTIDO DE CRISTO» (GA 3, 27),
MODELO DE TODA CASTIDAD. TODOS LOS FIELES DE CRISTO SON LLAMADOS A UNA VIDA CASTA SEGÚN SU
ESTADO DE VIDA PARTICULAR. EN EL MOMENTO DE SU BAUTISMO, EL CRISTIANO SE COMPROMETE A DIRIGIR
SU AFECTIVIDAD EN LA CASTIDAD.
• LA CASTIDAD «DEBE CALIFICAR A LAS PERSONAS SEGÚN LOS DIFERENTES ESTADOS DE VIDA: A UNAS, EN LA
VIRGINIDAD O EN EL CELIBATO CONSAGRADO, MANERA EMINENTE DE DEDICARSE MÁS FÁCILMENTE A DIOS
SOLO CON CORAZÓN INDIVISO; A OTRAS, DE LA MANERA QUE DETERMINA PARA ELLAS LA LEY MORAL, SEGÚN
SEAN CASADAS O CELIBATARIAS» (CDF, DECL. «PERSONA HUMANA» 11). LAS PERSONAS CASADAS SON
LLAMADAS A VIVIR LA CASTIDAD CONYUGAL; LAS OTRAS PRACTICAN LA CASTIDAD EN LA CONTINENCIA.
LOS DIVERSOS REGÍMENES DE LA CASTIDAD
• EXISTEN TRES FORMAS DE LA VIRTUD DE LA CASTIDAD: UNA DE LOS ESPOSOS, OTRA DE LAS VIUDAS, LA
TERCERA DE LA VIRGINIDAD. NO ALABAMOS A UNA CON EXCLUSIÓN DE LASOTRAS. EN ESTO LA
DISCIPLINA DE LA IGLESIA ES RICA. (S. AMBROSIO, VID. 23).
• 2350 LOS NOVIOS ESTÁN LLAMADOS A VIVIR LA CASTIDAD EN LA CONTINENCIA. EN ESTA PRUEBA HAN DE
VER UN DESCUBRIMIENTO DEL MUTUO RESPETO, UN APRENDIZAJE DE LA FIDELIDAD Y DE LA ESPERANZA
DE RECIBIRSE EL UNO Y EL OTRO DE DIOS. RESERVARÁN PARA EL TIEMPODEL MATRIMONIO LAS
MANIFESTACIONES DE TERNURA ESPECÍFICAS DEL AMOR CONYUGAL. DEBENAYUDARSE MUTUAMENTE A
CRECER EN LA CASTIDAD.

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