IV Seminario de Sistema Preventivo

1. ¿Què tiene que ver la
Ecología Integral con
el Sistema
Preventivo?
Algunas reflexiones sobre el Sistema Preventivo en
relación con la Ecología Integral

2. EL SISTEMA PREVENTIVO
TIENE COMO OBJETIVO
FUNDAMENTAL LA
EDUCACIÓN INTEGRAL DE
LOS JÓVENES, EN UN
AMBIENTE EDUCATIVO DE
CERCANÍA.
“NADA EN ESTE
MUNDO NOS ES
INDIFERENTE”
LS n. 3

3. Para un educador
salesiano nada
en este mundo le
es indiferente

4. •
•
•
•

5. (Don Bosco, MBXI 309)
Responsabilidad carismática: fidelidad creativa

6. CRITERIO PEDAGÓGICO Y ESTILO EDUCATIVO
SALESIANO
Estilo
Educativo
basado en el
Sistema Preventivo
ayudar al joven mediante
propuestas y experiencias
positivas capaces de despertar
e implicar todas sus
potencialidades interiores

7. OPCIONES QUE CARACTERIZAN EL ESTILO DE
SITEMA PREVENTIVO
Un ambiente
familiar y
comunitario
que sea
vehículo y
propuesta de
valores.
razón, religión y
amabilidad,
son los dinamismos
interiores para que el
joven se oriente en la
elección de lo
verdadero y de lo
bueno.
la presencia -
asistencia: una
modalidad educativa
para llegar a cada
joven y ayudarle a
realizar lo mejor que
posee.
ejercer la propia
responsabilidad e
iniciativa.
Participación,
autogestión,
fraternidad, amistad,
ideal común...
Proyecto de Pastoral Juvenil Unitaria pàg. 17

8. crisis

9. Crisis Socio-ambiental
El análisis de
los problemas
ambientales
es
inseparable
de los
contextos
humanos,
familiares,
laborales y de
la relación de
cada persona
consigo
misma, con
los demás con
el creador.

10. LS 139: No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra
social, sino una sola y compleja crisis socio-ambiental.
Las líneas para la solución requieren una aproximación
integral para:
• Combatir la pobreza
• Devolver la dignidad a los excluidos
• Cuidar la naturaleza

11. Razón Religión Amabilidad
La crisis del sentido
de la vida
La crisis de autoridad La crisis de la convivencia
La pedagogía de
la esperanza
Una pedagogía
de la confianza
Una pedagogía del
encuentro

12. 01
02
03
HACIA
DIOS
A
HACIA NUESTROS
SEMEJANTES
B
HACIA TODA LA
NATURALEZA
C
HACIA NOSOTROS
MISMOS
D
¿Qué podemos
hacer nosotros?

13. El Sistema Preventivo como Pedagogía:
• la voluntad de estar entre los jóvenes compartiendo su vida,
mirando con simpatía su mundo, atentos a sus verdaderas
exigencias y valores;
• la acogida incondicionada, que se convierte en fuerza promocional
y capacidad incansable de diálogo;
• el criterio preventivo, que cree en la fuerza del bien que hay en
todo joven, aún en el más necesitado, y trata de desarrollarla
mediante experiencias positivas de bien;
• la centralidad de la razón, que hace razonables las exigencias y las
normas; que es flexibilidad y persuasión en las propuestas; de la
religión, entendida como desarrollo del sentido de Dios innato en
cada persona y esfuerzo de evangelización cristiana; del amor, que
se expresa como un amor educativo que hace crecer y crea
correspondencia;
• un ambiente positivo tejido de relaciones personales, vivificado por
la presencia amorosa y solidaria, animadora y promotora de
actividades de los educadores y del protagonismo de los mismos
jóvenes;
La pedagogía
de la esperanza
Una pedagogía
de la confianza
Una pedagogía
del encuentro
Prevention not repression, Don Bosco's educational system by P. Braido - pàg. 483

14. Tres valores que generan una humanidad
solidaria, evangélica, capaz de tejer pactos
y abrir caminos de vida en la perspectiva de
la Ecología Integral.
ESTAR
COMPARTIR
SER

15. ESTAR
COMPARTIR
SER
La crisis del sentido de la
vida
La crisis de autoridad
La crisis de la convivencia

16. COMPARTIR
Razón
Religión
Amabilidad
La pedagogía de la
esperanza

17. Somos presencia
significativa
para y con los
jóvenes en
nuestro
compromiso
ecológico
Ser Creer en la fuerza del bien que
hay en todo joven

18. En la época histórica de don
Bosco, se pasó de la era rural y
campesina a la era urbana e
industrial.
Y ahora estamos viviendo la transición
de la era urbana e industrial a la era
de las megaciudades y la inteligencia
artificial.
«El cambio es deseable, pero se convierte
en preocupante cuando deteriora el mundo
y la calidad de vida de gran parte de la
humanidad» LS 18

20. «Ya no podemos hablar de desarrollo sostenible sin
solidaridad intergeneracional. Si la tierra nos es dada, ya
no podemos pensar sólo en términos de eficacia utilitaria y
de productividad en beneficio individual. No se trata de una
actitud opcional, sino de una cuestión fundamental de
justicia, ya que la tierra que recibimos pertenece también a
los que vendrán.
LS 159

21. Muchos jóvenes
experimentan un
profundo sentimiento de
orfandad, que no siempre
está vinculado a
determinados conflictos
familiares, sino a una
experiencia de
discontinuidad,
desarraigo y
desmoronamiento de las
certezas fundamentales,
fomentada por la actual
cultura mediática.
Estar

22. Según la tradición salesiana,
el alma de la educación es la
pasión por los jóvenes, el arte
de darles confianza, de amar
lo que ellos aman, de
acompañarles en su búsqueda
de sentido.
LOME 25
¡Qué maravillosa certeza es que la vida de
cada persona no se pierde en un
desesperante caos, en un mundo regido por
la pura casualidad. El Creador puede decir a
cada uno de nosotros:
«Antes que te formaras en el seno de tu
madre, yo te conocía» ( Jr 1,5).
Fuimos concebidos en el corazón de Dios, y
por eso «Cada uno de nosotros es querido,
cada uno es amado, cada uno es necesario»
LS 65

23. En la praxis educativa de Don Bosco y
madre Mazzarello el método salesiano, se
manifiesta en la atención a la vida
cotidiana, en la concreción de fidelidad a
los compromisos de estudio, trabajo,
oración; en las relaciones caracterizadas
por la bondad, la amabilidad y la
confianza.
LOME 110
El descuido en el empeño de cultivar y
mantener una relación adecuada con el
vecino, hacia el cual tengo el deber del
cuidado y de la custodia, destruye mi
relación interior conmigo mismo, con los
demás, con Dios y con la tierra. Cuando
todas estas relaciones son descuidadas,
cuando la justicia ya no habita en la tierra,
la Biblia nos dice que toda la vida está en
peligro.
LS 70

24. La asitencia - presencia es exigencia
imprescindible de la Comunidad
Educativa. la fidelidad a tal principio
pedagógico expresa confianza y amor,
abre al diálogo a todos los niveles.
LOME 151
Todo está relacionado, el auténtico
cuidado de nuestra propia vida y de
nuestras relaciones con la naturaleza
es inseparable de la fraternidad, la
justicia y la fidelidad a los demás.
LS 70

25. Los cristianos de la primera
generación practicaban el compartir
para que ninguno de ellos pasara
necesidad (cf. Hch 4,34-35), y se
esforzaban por hacer de la
comunidad una casa acogedora,
abierta a toda situación humana,
dispuesta a ocuparse de los más
frágiles.
Compartir

26. La dimensión comunitaria, es una
exigencia de la persona humana y del
propio proceso educativo, que implica
encuentro, colaboración y reciprocidad.
ES EN COMUNIDAD DONDE NOS
COMPROMETEMOS A RESPONDER AL
CLAMOR DE LA TIERRA Y DE LOS
POBRES

27. cuando el corazón está
auténticamente abierto a una
comunión universal, nada ni
nadie está excluido de esa
fraternidad.
LS 92

28. El ambiente se
transforma en una
ecología educativa
cuando los valores se
comunican por
ósmosis, cuando hay
una circulación de
valores; cuando se
transmiten de forma
natural...

29. Poner en red lo que existe en una región para el intercambio de
buenas experiencias y también de posibles ayudas: ayudar a la
comunidad a tomar conciencia, a responsabilizarse y a
alimentar un sano interés por los "dejados atrás" de la
sociedad para crear pasos nuevos y alternativos hacia la
inclusión.

31. « Sólo cuando el hombre se entiende a sí
mismo no como un mundo separado, sino como
alguien que, por su naturaleza, está vinculado a
todos los demás, sentidos originariamente como
"hermanos", es posible una praxis social
solidaria marcada por el bien común»

32. Voluntariado
Centros de
promoción de la
mujer
"A ti te las
confio"
Oratorios-Centros
Juveniles
Instituciones de
Educación
Superior
Asociacionismo
juvenil
Escuelas de
catequistas Casas de
Espiritualidad
Centros de
acogida para
inmigrantes
Residencias
universitarias,
pensionado
Escuelas
Casa Familia

33. África 267
América 1104
Asia 751
Europa 627
Oceanía 13
Total 2762
Escuelas de las FMA

34. ¡Juntos, promotores
del cambio!

35. Ningún joven es excluido de
nuestra atención educativa integral

37. Don Bosco decía: "¡Yo he hecho el
borrador... ustedes pondrán los colores!
¿De qué manera estamos haciendo que el
Sistema Preventivo “tenga color” y sea
actual?