Economía feminista - Susana Osorio

1. Economía Feminista: De las
estrategias de conciliación a las de ruptura
Susana Osorio, Economista Feminista.
Comité Sectorial de Mujeres Movimiento Nuevo Perú

2. Redefiniendo los Sentidos Comunes
Límites de la Economía
Ortodoxa

3. Economía
Ciencia es
construida
socialmente
Estándares
determinados desde
una comunidad
científica particular
Conviven -en mayor
o menor armonía-
distintas corrientes
de pensamiento
(Neo)clásico 
Supremacía del
Mercado como
categoría de análisis
Visiones o corrientes
hegemónicas y
dominantes en
distintos momentos
del tiempo
Sistema: Capitalista
Modelo: Neoliberal
Sujeto: Homus
Economicus
agente racional,
autónomo, e interesado
en sí mismo,
exitosamente
optimizador de
elecciones

4. La teoría del valor trabajo
 Adam Smith (La Riqueza de las Naciones):
 «la economía política es la ciencia que estudia las leyes
que rigen la producción, la distribución, la circulación y el
consumo de los bienes materiales destinados a satisfacer
las necesidades humanas»
 El trabajo (industrial) es la fuente del valor y de la
riqueza  El valor de los objetos está relacionado con
la cantidad de trabajo incorporado
 El término trabajo quedará cautivo para designar el
trabajo de mercado y todos los trabajos que caigan
fuera de la órbita mercantil quedarán excluidos de la
definición.

5. División social del trabajo generizada:
División sexual del trabajo
 Organización social que diseña distintos tipos
de trabajo para distintos tipos de personas.
 Se reconoce como un hecho neutral (se
recurre a la «biología, naturaleza y a la idea
de complementariedad»)  con base en los
atributos sexuales y reproductivos de los
cuerpos, pero sobre todo con un sustento
ideológico patriarcal.

6. Dicotomías Funcionales
Producción asociado a lo masculino
Mercantil
Trabajo  Valor
Reproducción asociada a lo femenino
Domestico
No-trabajo  Sin
valor/reconocimiento

7. y el funcionamiento del sistema
económico capitalista
El sector de
Cuidados/Reproducción

8. Economía Feminista
«La producción de mercancías no se produce
sólo por medio de mercancías, sino que
también participa el trabajo de los y las
trabajadores/as, que a su vez se reproducen a
través de un sistema complejo donde interviene
de forma central el trabajo de cuidados
realizado desde los hogares»

9. Economía Feminista
De la Subversión a la reivindicación
 Cuestionar los conceptos de economía y trabajo,
ampliarlos para introducir las actividades invisibilizadas
históricamente realizadas por las mujeres 
deconstruir las dicotomías fundacionales del
pensamiento económico.
 El trabajo doméstico no remunerado como categoría
de análisis de la economía feminista  plantea
además de la existencia de este ámbito como
económico, la transferencia de valor que genera al no
ser remunerado y la tarea de sostenimiento que
cumple en la sociedad y la economía.

10. Flujo del Trabajo Remunerado y
No Remunerado en la Economía

11. Flujo Circular Extendido y
Expandido del Trabajo

12.  Enfoque feminista marxista: que trata al trabajo doméstico
como un modo de producción en sí mismo (aunque
subsidiario, similar a modos no capitalistas o precapitalistas
de producción), basado en la división sexual del trabajo para
la reproducción de la fuerza de trabajo que se traslada al
sistema capitalista transfiriendo por completo su valor al
capital.
 Mirada desde el sistema Hetero-patriarcal: Fundamenta la
división sexual del trabajo, como un sistema de dominación
fundado en la jerarquía sexual y la heterosexualidad
obligatoria a través del trabajo.
Enfoques de la Economía Feminista

13. Hetero-Patriarcado Capitalista
 Si bien el patriarcado no necesita del capitalismo para
su supervivencia -y así se ha desarrollado bajo otros
sistemas-, y si bien el patriarcado sí requiere de
relaciones de parentesco y de género marcadamente
funcionales al poder y dominio de los hombres 
Unidad Familiar como Sujeto Económico
 La heteronormatividad es útil a la reproducción y al
engranaje del sistema capitalista patriarcal, gracias a
la asignación y naturalización de posiciones y
funciones sociales a hombres y mujeres -otras
posibilidades y opciones no tienen reconocimiento ni
legitimidad social

14. Sobre Carga Global de Trabajo
Por un lado se ha perpetuado
una sobrecarga de las
responsabilidades de cuidado en
las manos de las mujeres,
reduciendo el tiempo que
pueden destinar, no solo al
mercado laboral remunerado,
sino además a tiempos de
descanso, recreativos que
mejoren su calidad de vida y
felicidad.
 Incrementa la plusvalía del
capital
 Sostiene el achicamiento del
Estado y su rol de bienestar
(p.e. Programas Sociales,
metas por resultados) 
PERÚ: DISTRIBUCIÓN DE LA CARGA
GLOBAL DE TRABAJO, 2010
0
20
40
60
80
100
HOMBRE MUJER
24
52
76
48
TRABAJO
REMUNERAD
O
TRABAJO NO
REMUNERAD
O
Fuente: DGM-DIDS. ENUT 2010.

15. Cadenas Globales de Cuidado
 Estamos ante movimientos migratorios
fuertemente feminizados que están
resolviendo las necesidades de cuidados de
los países de destino a costa de la
precariedad, de la invisibilidad e incluso de
graves vulneraciones de los derechos de las
mujeres

16. El cuidado y la sostenibildad de la vida
Nuevos Paradigmas

17. Estrategias de Transición de la
EF
 Corresponsabilidad genérica
del Cuidado
 Deconstrucción progresiva de
matriz de Género
Binaria/hetero-normativa
(roles productivo /
reproductivo)
 Corresponsabilidad social del
Cuidado
 Hogares - Estado  Sistemas
Integrales de Cuidado y
revalorización del cuidado en
la sostenibilidad de la vida
Violencias
Resistencia del Modelo y
poderes Fácticos
• Violencia de Género
• Criminalización de la
Protesta

18. Economía Feminista
• Tarea prioritaria: replanteamiento de la
estructura androcéntrica que identifica la
economía con lo monetizado y desvelar los
sesgos androcéntricos subyacentes.
• Definición más amplia de lo económico:
descentrar a los mercados
• Recuperación de los elementos femeninos
invisibilizados, recuperando a las mujeres
como agentes económicos
• Mostrar las relaciones de poder de género que
subyacían a la estructura dicotómica
• Análisis del funcionamiento de los sistemas
económicos y su impacto (bienestar,
desarrollo, pobreza)
Economía de Género
• Toman los marcos como dados e incorpora a
las mujeres en tanto que sujeto y objeto de
estudio: «añada mujeres y revuelva».
• Atienden a la ausencia o sub-representación
de las mujeres entre la comunidad científica,
sin cuestionar las formas de creación de
conocimiento en sí mismas
• Rescatar las experiencias femeninas en los
conceptos no revisados y adscritos a lo
monetizado de la economía y el trabajo
• Explicar las desigualdades entre mujeres y
hombres en los mercado.
• El trabajo doméstico, en caso de ser
considerado, se analiza en términos de sus
efectos negativos sobre el trabajo asalariado
femenino.
• Interacción Autonomías de las Mujeres:
Económica, Física y Política.
• Emprendedurismo: se puede resolver una
inserción al mercado superadora de la
pobreza, pero sin reconocer las causas
multidimensionales que la produjeron y la
responsabilidad del Estado en la provisión de
bienes y servicios que hacen a la inclusión
social en condiciones de dignidad
• Critica integral al funcionamiento del sistema
económico sostenido en la multiplicidad de
sistemas de opresión y desigualdad para su
funcionamiento: Nuevo Paradigma
Económico

19. EF y la Sostenibilidad de la Vida
 La vida es vulnerable, y por tanto somos
interdependientes (de otrxs) y ecodependientes (de la
naturaleza), somos seres vivos que no podemos vivir
sin los cuidados de otrxs, por eso la vida es siempre
una vida en común, una vida compartida, una
responsabilidad colectiva.
 La sostenibilidad de la vida se erige sobre un modelo
socioeconómico que reconoce dos dependencias: los
límites de la naturaleza y la vulnerabilidad de los
seres humanos, las que están permanentemente
atacadas por el sistema de acumulación del capital, el
conflicto capital-vida.

20. ¡La revolución será feminista o no
será!
Manolo, Manolo! Cocina y plancha solo
Mujer que se organiza, no plancha más
camisas!
Antipatriarcal, feminista, lesbiana, caribeña
latinoamericana, conectándome con la
pachamama, revolucionando en la calle y en la
cama… y ser torta no es solo hablar de sexo,
esto es parte de todo un manifiesto, mi política
tiene mucho peso, por eso… me levanto y te